随身带着传国玺-第49部分

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　　　　如今，面对几乎对自己完全无害的雷电，又是在死亡谷这种秘密至极的地方，不正是渡劫的绝佳场所？

　　　　以前，死亡谷中的雷电劈死人畜时，雷电都是集中在河谷中的一小个范围内，上游和下游完全没有雷电。

　　　　段宇钟亲身进入里面，更是知道，这些雷电似乎是由某个存在的意识操控着的，其隐秘性自不用说。

　　　　于是说做就做，段宇钟马上收起传国玺法宝，分离出昊天阳神，只是凝神守一，将自己满月一般的神魂，瞬间出窍，然后带着“我来了！”的狂野兴奋之情，飞扑进上空的乌云中。

　　　　那个笼罩死亡谷的意志仿佛再次被激怒了，雷电又再次密密麻麻地劈进段宇钟神魂。

　　　　这次，段宇钟可就无法全部吸收这些雷电了，他的神魂如同被泼了浓硫酸的大理石，又像是被放在电解池里的矿石，瞬间起了巨大的反应。

　　　　其中的阴性渣滓杂质，在他以前神魂如同满月时，看起来已经很少，神魂已经很纯净了，实际上，还是布满了整个神魂。

　　　　但现在，这些阴性的渣滓和杂质，就如同矿石中的杂质一样，被雷电彻底炼化，纯阳的元神，如同高炉中的钢水一般重新流出来，重新成型。

　　　　而自然，这个过程就再也没有一丝之前的yu仙yu死的感觉和惊险刺激了。

　　　　有的只是撕裂灵魂，燃烧灵魂的极度的，无法用语言形容的剧烈痛苦。

　　　　但段宇钟难得地咬牙坚持着，他心里这时想的是：“要是连明知道没有危险的渡劫都不敢尝试，那也太过窝囊了。

　　　　要是这点痛都受不了，怎么能够实现我的补天理想，将来面对各种强敌时，又该怎么办？”

　　　　虽然如此，但撕心裂肺一般、燃烧灵魂的痛苦也是客观存在的。段宇钟苦苦忍受着想投入昊天阳神温暖怀抱，或者使用传国玺法宝的冲动。

　　　　一直任由好似无穷无尽的雷电对他的灵魂进行“熔炼”。实在是痛的受不了时，他就转移注意力，想自己的各种改天换地的宏图大志。

　　　　或者歪歪自己渡劫成仙后移山填海、摘星换斗、遨游宇宙的自在逍遥。

　　　　这种办法还是不行，他就观想自己是苍天，无所不覆；观想自己是大地，无所不载；观想自己是大海，是虚空，是宇宙，无所不纳；

　　　　观想自己是归墟，无所不化；观想自己是大道，万法归宗，殊途同归。

　　　　渐渐地，段宇钟的心神越来越放空，各种念头，包括闪电加给他的痛苦，都如同平静的大湖、深潭中的泥沙一样不断沉淀下来。

　　　　老子有云：“浊而静之，徐清；安而动之，徐生”，说的就是这个道理。
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第112章　阳神天仙

　　　　渐渐地，段宇钟的心神清虚杳冥，与道同归。他忘却了万物，忘却了自身，心神寄托于虚空、寄托于大道，自然不会再感觉到痛苦。

　　　　他的灵魂波动也不断地调整和纯化，好似碎铁屑在磁铁的指引下重新排序；又好似铁矿石冶炼后，铁原子在钢水中重新排序；

　　　　甚至是石墨遇到高温高热的环境，碳原子重新排序，柔软的石墨就变成了坚硬的钻石。

　　　　总之，段宇钟的灵魂材质在雷劫中得到了前所未有的纯化、优化、净化，乃至重组和进化。

　　　　隐隐地，原本皎洁的神魂还是从内而外透着金光，而且，金光照耀的范围越来越大。

　　　　就这样，不知不觉过了半个多小时，也许是段宇钟神魂出窍，勇敢迎战雷电的行为，获得了死亡谷中这个存在的认可，雷电一直保持着段宇钟能够承受的频率。

　　　　而且既没有继续减弱，也没有出现球形闪电，其强度刚刚好。雷电本就既有毁灭性，又蕴含着生机。

　　　　而段宇钟以前储存在身体内部的放大的造化元磁生机、阳力，这时也被激发出来，不断修补改造他的神魂。

　　　　这半个多小时中，段宇钟虽然极度痛苦，但也最终挺了过来。而且，人的心灵有种补偿机制，极度的痛苦熬过去之后，就是极度的快乐。

　　　　无怪乎许多宗教都有苦行的修炼方法，而段宇钟痛苦之后，感觉快乐时，不禁有种很怪异的感觉，这不是斯德哥尔摩或者说是s@m吗？

　　　　而这种杂念刚出现，一道功德金光就凭空出现在神魂中，瞬间将这种杂念粉碎。

　　　　而后，这些功德金光逐渐源源不断地出现在段宇钟的神魂中，随着他的神魂一起被雷电熔炼。

　　　　挺过了或者说是习惯了痛苦之后，段宇钟开始关注自己的神魂。

　　　　就见这时，他的神魂已经被煅烧熔炼了一半以上，一半透着金光，如同太阳；一半透着银光，皎洁如同明月。

　　　　金光和银光夹杂，体现出他现在神魂中阴阳各半的景象。

　　　　想到昊天阳神如同太阳一般的阳神，段宇钟福至心灵，开始观想自己是太阳。

　　　　然后，他的已经完全转化成纯阳的一团篮球大的神魂，就在观想中，被塑造成型，形成了一个足球大的“太阳”。

　　　　然后，这个光芒四射的“太阳”，发出道道金光，照射着外围的阴神，配合着劈在阴神上的无尽雷电；

　　　　还有身体中散发出来的，根据身体与神魂玄妙联系而注入神魂中的造化元磁阳力和生机；

　　　　段宇钟的亩许大小的阴神逐渐被提炼、压缩，直到被彻底炼化成阳神。

　　　　期间，段宇钟和昊天阳神、传国玺法宝所拥有的海量功德金光，也有相当一部分被卷入雷电中；

　　　　或者说是按照冥冥中的规则，每当段宇钟的神魂痛苦得受不了时，就有功德注入神魂中，修补神魂的同时，也减轻痛苦。

　　　　而且，功德金光还有一个作用，就是保护他不生心魔，就比如刚才他产生了渡雷劫仿佛是s@m的杂念，就被功德金光瞬间压制、粉碎掉了。

　　　　最终，又是半个多小时过去，段宇钟的所有神魂都变成一个直径三丈（10米）左右大的太阳一般的阳神。

　　　　阳神呈现出金黄色，与外围如同日冕、日晕一般的功德金光混在一起。

　　　　当他的阳神刚刚彻底成型时，就如同太阳从海平面上刚升起那一刻，景色无比壮丽，“红日初升，其道大光”。

　　　　整个死亡谷空间被照得一片明亮，而且霞光瑞彩、虹霓、祥云到处都是。

　　　　天空中隐约有仙乐盈耳，天花乱坠，大地上初冬之日，也瞬间开放了无数鲜花。

　　　　总之，段宇钟的阳神，好比太阳一出现，就改变了整个地球黑夜面貌一样，他的阳神也彻底改变了死亡谷的景象。

　　　　而且，无数的波动以他的阳神为中心向着四周散发出去，然后，天地间一片震动，一道玄奥的波动随之凭空出现，突然就印入他的阳神中。

　　　　莫名地，段宇钟就对自身的情况了若指掌。他知道，自己虽然已经成功度过雷劫，成就阳神，但其实阳神凝炼度还远远不够，远远比不上昊天阳神和紫微帝星神格。

　　　　所以虽然看起来还比昊天阳神大，但实际上实力仍然远远弱于昊天阳神。

　　　　就在段宇钟的阳神完全形成时，已经持续了近两个小时的雷电就突然全部停止了。

　　　　而冥冥中，随着那个玄奥波动，这片天地就自然而然地将一道信息打入段宇钟神魂中。

　　　　这让段宇钟对现在自身的情况有所了解。总的来说，段宇钟现在真正成仙了。

　　　　他的神魂已经成就了阳神天仙境界，从此身外有身，阳神聚则成形，散则成气，千变万化。

　　　　可以真正做到入水不溺，入火不焚，不生不死，不垢不净，而且可以元神分化，直到分身千万。

　　　　此外，他的神魂可以变成人形以及各种他自己熟悉的动植物和事物，而且有质感。

　　　　要是现在他有天罡三十六变、地煞七十二变的法门，他就马上有孙悟空的本事了。

　　　　毕竟，这些法门是佛教、道教无数修行前辈总结出来的洞彻各种生物结构和法则的法门，有了他们，就可以很好地利用阳神进行变化。

　　　　但段宇钟没有这种师承，只好从头摸索。

　　　　阳神也可以轻松驱动万吨重物，“移山填海”不再话下，完全不像阴神那般无力。

　　　　从今而后，地球上能伤害到他的神魂的东西，已经不多了。一切阴魂，kao近他的阳神，就如同kao近真正太阳一般恐怖。

　　　　而物理方面的东西，可能只有激光和核武器能够伤害到他了。等他将肉身也再次向纯阳体质进化后，他就真正成就真仙了。

　　　　如今虽然成仙，但用《西游记》里的话来说，还属于太乙天仙，属于太乙散数，未入真流。

　　　　但即便如此，他也已经达到了凡界能够承受的极限，还好是在死亡谷这个特殊空间中，要是在外界，他这次渡劫，肯定会影响到整个昊天元气海。

　　　　其动静，绝不会亚于通古斯大爆炸。

　　　　而凡人在修仙时，有多种法门。整体上，仙分五等，最下一等是鬼仙，其实只是阴魂比较纯净，可以保持记忆或者受人香火而已。

　　　　之后是人仙，只是凡人修了某种术法，能够百病不生，身体强固，寿元较长而已。

　　　　后来，内丹之道盛行，人们也将刚结成金丹的修士称为人仙。理论上，人仙的寿命有150岁。

　　　　然后是地仙，地仙也就是陆地神仙。修成地仙的人，身心内外及其纯净，并已经脱胎换骨。

　　　　已经可以飞行，可以接受鬼神朝拜，可以出入洞天福地，十洲三岛的仙境。

　　　　他可以对应内丹道中的元婴修士，理论上，其寿命可达500年。

　　　　而神仙，是地仙、天仙乃至鬼仙受了神职后的称呼，区别不在境界，而在于有无神职。

　　　　而有些专修神魂，成就了阳神的仙人也可以称作神仙。

　　　　而天仙是最上乘的，张伯端的《悟真篇》里有云，“求仙须是求天仙，唯有金丹最得端”。

　　　　在古代，凡是能够飞升到天界的，都可以叫天仙。而古代，成仙还有存神守窍、立下大功德被仙界接引和服用外丹等办法。

　　　　传说中西汉刘安炼出仙丹后，举家拔宅飞升，连家中鸡犬也跟着飞升，正所谓“一人得道，鸡犬升天”。

　　　　但后来，随着天地灵气的锐减，外丹术和存神法日渐没落，仙界也不再接引，成仙之途基本只剩下修炼内丹术一途。

　　　　修炼内丹有个好处是，只要金丹结成，至少可以保住自己一灵不昧，寿元尽后，还能转世重修。

　　　　宋元以来，大多号称仙人的，比如全真七子这类的仙人，大多只是修成金丹的人仙。

　　　　而要想成就天仙，还得一步步修元婴、元神，然后让元神和肉身合一，最终度过雷劫，然后才能成就天仙。

　　　　而且还比较高级，一来就是真仙。而如果那些只修神魂的，神魂渡劫成了阳神，虽然可以飞升天界，但没有肉身，或者如同段宇钟这种，肉身还未达到纯阳境界，就只是太乙散数未入真流。
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第113章　昆仑仙山

　　　　“太乙散数，未入真流”也就是一些小说中描绘的散仙，因为没有肉身，还是有种种不便，而且还会有越来越强的雷劫加身。

　　　　凡人渡劫，需要分成三次以上，利用春雷来渡劫。而且，需要法宝、灵药，也需要肉身提供神魂所需的能量，所以，就算专修神魂的，在渡劫前也不能抛弃肉身。

　　　　只是，专修神魂的与修内丹的区别是，专修神魂的不结金丹，不炼元婴，肉身在渡劫时可能只有金丹期的人仙的水准，渡劫后肉身就被抛弃了。

　　　　而段宇钟的修炼很特殊，也有些像专修神魂的，但他的肉身因为机缘巧合，已经有地仙水准。

　　　　而且因为有雷电异能，肉身已经开始向着天仙的纯阳体质转化了。

　　　　一般修士要渡劫成就天仙，无一不是修炼几百年，意志经过千锤百炼，根本不会感觉痛苦。

　　　　而且，几百年的修炼，让他们勘破了世俗的一切，也积累了无数功德，可以获得天地承认，也可以避免心魔，或者在心魔劫中帮忙护住本心。

　　　　否则无法渡劫成功。此外，如果连着肉身一切渡劫，就会有风劫、火劫、雷劫、心魔劫，为的是连肉身一起锤炼，从而将重浊的凡躯转化成轻灵的纯阳仙躯。

　　　　但段宇钟心魔劫已经在之前2013年的时候就度过了。肉身则没有跟着渡劫，所以只是神魂度过了雷劫。

　　　　而因为这里特殊的环境，他体内又同时具备了庞大阳力、生机，无量的气运、功德，还有强大的神魂，所以，他才能修行仅仅两年多，就度过雷劫，成就阳神天仙。

　　　　这种速度，就算放到上古封神以前，金仙遍地走，天仙不如狗的世界，也是很让人羡慕嫉妒恨的。

　　　　但要是了解到他身上的昊天上帝和时空道尊两个大神的化身，还有时空宝镜、传国玺法宝两**宝。

　　　　有如此雄厚的资本，他的这点成就也就算不了什么了。而要是在末法时代以前，他已经可以被仙界接引飞升或者被授予仙官神职了。

　　　　但现在，段宇钟只是接到了一道信息，只是这道信息的含量很大。

　　　　随着他对这些信息的解读，他不但明白了修仙的境界，还获知了死亡谷中的一个惊天大秘密。

　　　　而正当他在翻阅死亡谷的秘密时，凭空又是一道玄奥波动出现，以迅雷不及掩耳之势向着段宇钟的肉身和阳神一卷，段宇钟什么反应都来不及做就被摄进了一个神秘空间中。

　　　　关于死亡谷的秘密，也只来得及了解死亡谷雷电异常的原因。其实很简单，就是外面有通天神火柱和太极八卦图两**宝形成一个阵法，守护着里面的一个仙境空间。

　　　　由于末法时代，灵气锐减，只保留了震卦发动雷电的功能。这还是因为昆仑山作为万山之祖，龙脉源头，底蕴无比深厚，才支持到现在。

　　　　而段宇钟能在这里完成渡劫，还多亏了他之前从上游开始洒入的三光神水，不但补充了法宝的能量，还唤醒了法宝器灵，才能让法发出如此多的闪电。

　　　　不然他只会碰到一些自然雷电，电不死他也就停止了，不会一直电下去。

　　　　事实上，电了一个多小时后，器灵已经想停止了。只是段宇钟用神魂靠自己真本事渡劫，无意中符合了器灵使命，最终让段宇钟成功渡劫。

　　　　但正当他要进一步了解死亡谷的内幕时，他就被卷进去了。当时段宇钟只有一个念头：“难道就这样飞升了吗？噢，不！我在地球还有很多事情要办呢！”

　　　　很快，段宇钟就发现，原来是虚惊一场，再说飞升怎么可能这么容易？何况这还是在末法时代？

　　　　此时的段宇钟，被卷到了一个如同巨型体育馆一样的巨大空间中。

　　　　不过，空间虽大，却不空旷，只见八根直径十丈，高百丈，依八卦方位排列的八根通天巨柱，就占去了空间的一半以上。

　　　　再看地面，整个就是一个巨大的太极八卦图。八根柱子处于八卦位置。而段宇钟就站在太极八卦图的阴阳鱼中。

　　　　段宇钟福至心灵，依照他被卷进来之前接受的信息，将自己的阳神展开，包裹着整个空间，发动神火，灼烧柱子和地面，并且联系小千世界，输出混沌元气。

　　　　然后，段宇钟就感觉，脚下的太极八卦图和周边的八根通天巨柱，如同干旱了亿万年的沙漠，而他的神力和混沌元气，就如同大海中的水。

　　　　但是海水虽多，倒进沙漠中，却有多少吸收多少，仿佛是个无底洞一般。

　　　　还好，仅仅半个小时左右，当他的神力消耗过半时，这些柱子和地面有了反应。

　　　　只见这些柱子突然出现了滔天烈火，就连段宇钟现在的体质，也感觉如同凡人面对钢铁高炉中的钢水一样。

　　　　瞬间就有一缕头发枯焦了，全身皮肤也被烫的很难受。还好烈火一闪即逝，段宇钟的手上就出现八个如同中指一般大小的黄铜棍，铜棍上有神秘的符箓纹饰，入手十分沉重。

　　　　原来，这就是八根通天柱子的本体——通天神火柱。而与此同时，一眨眼间，整个空间中哪里还有通天柱子的影子？

　　　　紧接着，地面上一阵金光闪耀，太极八卦图飞快地转动起来，一直转了九九八十一圈，段宇钟手上突然出现一个八卦镜。

　　　　而后，这八根小棍和八卦镜就突然进入段宇钟的身体中，在他广阔的黄庭空间中，五座巨山之间，又变成八根通天巨柱和太极八卦图地面，在段宇钟黄庭宫中安了家。

　　　　而这时，太极八卦图地面也彻底消失了，段宇钟又突然出现在一个更加巨大的空间中，或者说是一个小世界中。

　　　　里面广阔无边，目测至少有半径一千多公里。而奇特的是，如此巨大的空间中，一座大山就占了绝大部分。

　　　　空间中，一眼望去，其主体是一座顶部十分平坦似乎被削掉一截的巨大山峰。

　　　　段宇钟看过的泰山、天山等名山都非常巨大巍峨，但比起这座巨山，真是小巫见大巫。

　　　　就连珠穆朗玛峰，与之相比，也逊色得多。整座巨山，半径三四百公里。拔地而起，相对高度有六七千米。

　　　　从山脚到山顶，自然形成了七个不同的植被带，或者说是七层台地，每层台地宽达几十公里，两层台地之间高度有近千米。

　　　　台地上相对平坦，但也有峰峦、悬崖、山谷、深潭、高原等地貌。最顶端则是皑皑白雪和仿佛亘古不变的冰川。

　　　　还有九道飞瀑从顶峰向巨山的不同方位下泄，降落上千米后，才形成九条山涧溪流。

　　　　九条溪流到了山脚，已经形成几十丈宽的九条河流，九条河流流在平缓的山麓上向空间外围流淌了几百里后，各自流入九个如同刀砍斧劈的峡谷中。

　　　　九个峡谷宽只有三十多丈，两边山崖如同墙壁一样陡直，耸立三百多丈，如同九个天然门户。

　　　　而且，这九个峡谷似乎就是九个门户，因为峡谷中隐约可见倾颓的巨石废墟和桥墩一样的建筑。

　　　　不过，此时，九个瀑布，九条溪流、河流中都没有水，只是能看出明显的河道，七个植被带中，也没有植物，只是山麓上还有些绿草和野花。

　　　　整座巨山上，隐隐可以看到不少残垣断壁、断碣残碑。仿佛整个空间，都是一个被废弃的巨大园林。

　　　　虽然整体看上去，这是一座巨山，但山上，又分出了至少七个层次，每个层次上，都有山峰、悬崖、山谷、深潭等景致。

　　　　只是，这些美景都已不在，没有植物、动物，除了山顶冰雪外，水也很少见，建筑成了废墟。

　　　　而段宇钟现在，就站在其中一个峡谷前面。

　　　　此时，接收了八根小棍和那个八卦镜后，段宇钟已经知道，这就是传说中的有天帝下都、元始天尊道场、西王母行宫之称的昆仑仙山。

　　　　虽然如今只剩下废墟，但当年的规模基本还在。而通天神火柱和八卦镜既是两件法宝，也构成了守护仙山的大阵和进出这座仙山的门户。

　　　　通天神火柱是云中子的宝物，这个太极八卦镜本是阐教十二金仙之一的赤精子的阴阳镜。

　　　　后来，在阐教诸仙遗弃昆仑仙山时，为了守护仙山中众仙留下来的东西，他将阴阳镜也贡献出来，并且由元始天尊重新炼制，结合太极图和先天八卦，炼制成太极八卦阵阵盘。

　　　　使得这个宝镜比通过天神火柱还厉害，并且它的器灵也主导了昆仑仙山的防御阵的运转。

　　　　这座仙山虽然附着于现实中的青海昆仑山附近，也在死亡谷开了一个出入端口。但事实上却是在另一个次元空间中，也就是在传说中的天界或者仙界中。

　　　　而段宇钟收取了两件法宝，这座仙山也只有他才能自由进出了，相当于他的私有之物，这与时空宝镜中的小千世界也没有多少区别了。
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第114章　误启传送阵

　　　　虽然只是获得了一座荒废的仙山，但段宇钟还是异常激动，遥想当年，昆仑仙山高达万仞，方八百里。

　　　　里面有瑶池、有能长出美玉的琅轩玉树，有凤凰鸾鸟，有四五丈粗的参天大树一般的稻子。

　　　　其余金台、玉楼、珍奇异兽，无所不有。段宇钟坚信，有了混沌元气和三光神水，将来一定可以恢复这座仙山的灵气和大部分美景。

　　　　而后，由于仙山一片荒凉，段宇钟也没有心思一一观赏，直接心念一动，脚下就生起一朵白云，载着他，几分钟后就飞到了山顶。

　　　　这时，他才发现，山顶中央还有一个半径100多公里的近似圆型的巨大天池。

　　　　天池边上，有九个缺口，想必当年，天池溢出的水就会顺着缺口流下，形成九道瀑布。

　　　　而这时，天池中积满冰雪，只是通过天池周边巨石砌成的池壁、栏杆，可以看出天池的轮廓。

　　　　天池周边，也有亭台楼阁、桥梁轩榭等各种建筑遗址、废墟，比圆明园还荒凉。想必当初这里就是昆仑仙山著名的瑶池了。

　　　　段宇钟大致看了一下，不胜唏嘘，从这座仙山的规模来看，就可以相见当年昆仑仙山的盛况，哪知就成了现在这样残垣断壁、衰草离披的凄凉破败的景象呢？

　　　　段宇钟