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蜀山之玄门正宗-第41部分
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但是又能找什么故事呢，关键是玄门道家修士讲究的是脚踏实地，一步步修行，而不是佛门禅宗的一步登天！还是算了吧，知行合一，才是道家应有的德行，很多事情不到临头，是无法和平时所学结合起来的这一部分还是真的需要悟性啊。
林晓现在能做到不过就是给申家三女打好根基，即便不来考虑顿悟不顿悟的，今后也一样最少证得天仙道果。要知道这修行一事，道果、业位和道行是三个部分，道行就好比现在的学生，小学程度、初中、高中和大学程度，这是道行，而道果则是考试合格而对应的社会承认，至于业位则可以看作是那一纸毕业证书。有些人没有取得毕业证书，但是人家成就极大，比如大学没毕业就创建微软的比尔盖茨，整个社会都承认人家的成就，所以就可以认为他取得了相应的业位，而随后大学也可以表示授予某个学历的证书，比如名誉博士，这就是相当于业位了，至于道行，那反而是小事了，没人在意的——以力服人不就是这种情况吗？只不过比尔盖茨是以财力服人吧。
本来除了传授弟子道法之外，还应该授予徒弟一两件法宝的，只不过林晓第二元神出行随身只带了一柄仙剑和一柄太白金刀和五龙轮，至于青灵符那就是一次性的符錄，随手赏赐给别人的，给自家徒弟，那就不能算赏赐了。
不过对于太清一脉的基础道法，林晓倒是可以讲解的头头是道，别看林晓修行的道法不是《紫青宝箓》，而是《黄庭经》和《道德经》，但论道法而言，《黄庭经》和《道德经》才是玄门最高道法，而且单论太清一脉的传承，抛开《道德经》不学，而单单修炼《紫青宝箓》，那么永远也别想成为太清一脉的嫡传弟子，事实上文始真人要不是能在函谷关请老君留下五千言《道德真经》，也休想能代替玄都法师来处理太清一脉的日常事务。
换句话说，文始真人是玄都法师以下最有可能直接列入老君嫡传弟子门墙的，当然林晓不算，因为林晓修行到最后，是完全有可能成为超越文始真人甚至超越玄都法师，成为太清一脉抗鼎之人——一旦真的开辟了一个新的大世界的话。
所以以林晓现在修行的高度加上在现代社会无数先贤的心得体会，林晓就能深入浅出地把太清一脉基础心法明明白白呈现在申家三女面前，原本申家三姐妹所修功法随属道门正宗，但与太清一脉心法相比，还是落了下乘，现在三姐妹已经开始修习，立刻就发现原本还算是深厚的法力开始了浓缩——这原本是需要三姐妹数日功夫才能做到的事情，现在短短半天时间就做到了，效率提升了五六倍之多。
就在三姐妹在林晓指导下转修太清一脉嫡传心法的时候，金钟岛主亲自来精舍请林晓和三姐妹赴宴——这是这一次穿越极光圈所有人到齐之后的第一次聚会。另外也给伽因创造一个不必单独与林晓接触就能了解双方的机会。
对此林晓并不抵触，说实在的，当年林晓还在现代社会的时候，虽然也不乏美女倒追，但是林晓的心思大多放在了道书佛经等典籍上了，对于这种感情生活，还是小白一个，也就更不知道如何与伽因这类美女相处了。要是真的与伽因单独谈话，弄不好几句话之后，就会冷场，毕竟伽因也是非常擅长推演的那一种女仙——对于总是喜欢前知五百年的人，林晓可不是那么适应的。
说是宴请，其实也很是乏味，因为申家三女与陈紫芹和金钟岛主言谈甚欢，于是就剩下了林晓和伽因，还真是有些尴尬。不过总不能等女孩子先开口吧？不管眼前这个绝色美女是否也是年过百岁的老女孩，但是修士一般很少有故意显出老相的存在，尤其是女仙，对于自己的容貌都是十分在意的。
“伽因道友，贫道林晓，在此先干为敬了。”林晓打破沉寂，首先举起一只精致的玉杯示意，然后就看到伽因也随着举杯，心道还好，没有给个冷脸，随后一口将玉杯中的仙酿喝干。
林晓还在想着下一句话怎么说，殊不知伽因此时也是很崩溃的，对于眼前的林晓，伽因实在生不起厌恶的感觉，但对方那种虚无缥缈的感觉，却让伽因很难捉摸对方的心思，虽然想询问林晓一些具体事情，却不知道怎么开口，毕竟这是第一次见面，而且对方很可能是一方金仙化身。要问的东西实在有些唐突了。
伽因在那里犯愁，林晓可是组织好了语言，本来就不适应弯弯绕的说话方式，还不如就直接了当的好呢。
所以，林晓就再次开口了，这一开口说的不是别的，正是伽因最关心的破镜的问题：“伽因道友，贫道对你也有所了解。不要误会，论推演一道，贫道也是有所擅长的地方。伽因道友因为嗔念未消的缘故，宁愿转入旁门，并以此成道，决心是很大，但自从上古时代封神之后，这旁门一道要想证得天仙道果并不容易。据贫道所知，大荒山两位道友也是如此选择，吾那师兄连山道人也是如此选择，道友也是如此选择，都是大毅力、大智慧之辈，令贫道佩服。不过，大荒山那两位还好说，吾那师兄连山与道友如果坚持以旁门证道，恐怕会有倾覆之危。”
伽因对林晓这番话，可是惊诧了。一个连山被林晓称为师兄，说明林晓也是太清一脉，另一个是林晓对于连山的做法并不看好，却是核心。
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第九十一章出发，目标小南极
林晓说自己善于推算，也可以说是一点错没有，谁让他对很多未来都从书上看到了呢。所以每说一句实际上都能让伽因心里产生极大震动。
所以当林晓说出并不看好连山的宏愿的时候，伽因实际上受到的震动更大，既然连山大师那种已经有金仙道行的人物都没有机会，那么自己估计也没有机会，而且此时伽因本就对自己道行法力的提升有了瓶颈的感觉，期望能通过种种冒险，来获得突破的机缘，原本伽因就是在这一次行动没有什么收获之后，才入川一行，遇到李宁前世神僧的。
对于伽因，林晓觉得如此绝色又是如此天资的美女，实在不应归入佛门，无奈人家早已被佛门大能看上，故意用打赌的方式将伽因激入旁门，有拿出佛门真经来引导伽因走出三毒，最后修成菩萨一流，可谓是用心良苦，也是布局深远。要是林晓当年就参与了赌局，肯定不会轻易让伽因上当，但现在为时已晚，此时的伽因心里已经有了向佛门追寻解脱方法的意愿，那么再想扭转过来，就是十分困难了——盖因这个女仙实在是执拗的性格啊。
最原始、最早期的道家根本就不讲什么三毒“贪嗔痴”，讲得是“上善若水”，讲得是“人法地，地法天，天法道，道法自然”，讲得是“至虚，恒业。守中，笃也“！何来三尸三毒？何来七情六欲之扰？况且即便是教主，也有无名火烧透九重天之时呢！
自从八百年前汉明帝梦中有神人降临，然后有西方僧侣前来传教，到了四百年前天蒙禅师等转世中土神州，佛门典籍就利用很多生动的故事在神州开始了蔓延，这些平易近人的有趣故事并逐渐深入民间，也就改变了凡间人们的认知，同样也就反馈给了修士界，佛门想道家渗透的结果，就是大量道门修士也接受了佛门的很多说法，其中最显著的变化就是世间多了一个魔门，而原本玄门虽然也分门户，但只是强调了三千正道，八百旁门而已；与此同时，中土道门也多了一个天魔，而原本道家修士何来魔扰？
再有就是原本道家虽然也讲悟性，但更多的还是步步为营，步步积修，讲顺天应时，讲人定胜天，就是没有什么顿悟这等一步升天的好事——顿悟可以，但是需要雄厚的根基，否则根基虚浮，如何能逍遥的起来呢。
但不管林晓怎么想过去道家的传承，原始的经义，至少现在的道门真人大多都吸收了一些佛门的经义，虽然修行的法门没变，但是心态却变了，未来难免要遭遇劫数——就连劫数都是来自佛门，原来道门只有量劫一说的（还是计算时间的长度用的）。
看着伽因若有所思的样子，林晓接着说道：”对于道友这次的行动，贫道也是正好需要采集极光太火来炼制一件法宝，另外就是接受那小南极光明镜作为贫道的另一个道场，未来千年都要在那里修行，可以说与道友们正好同路。“
林晓说这话是很明白地告诉伽因，你们虽然要去小南极，但是那里有一座隐藏数千年之久的光明镜可是我师门留下的道场，即使你们不与我同行，到时候也难免在那里遇上，你不要怀疑贫道有意跟踪你们就是了，而且后来的不夜城城主地仙钱康乃是南宋得道，此时还没有在小南极建立不夜城呢，所以那里虽然也有一些修行之士，但所修道法连旁门都不如，亏得人口稀少，也没有巨妖大怪对此感兴趣，不然还真是连根人毛都留不下的。所以如果六个女仙如果要进入小南极，也就不外乎一些采药之类的事情。
说起来小南极之所以一直没有开发，究其原因还是因为极光圈的影响，加之前古遗存的巨妖大怪还残存了很多，道行法力不到地仙，还真是在这里站不住脚，就算是后来钱康以地仙之身来到小南极开辟不夜城，也是与海中精怪纠缠了两百多年才稍占上风，这还是因为光明镜里的那头万载寒玹发威，将无数精怪中的巨头或收服、或逼走的结果。
不过越是为开发的海域，各种天材地宝和灵草灵药就越多，很多中土神州早已绝迹的灵药和宝材这里都有，尤其是很多用来炼丹或者洗炼飞剑的，都是正和申家三女以及陈紫芹、伽因之用。不过现在有了林晓这个新拜的师父，申家三女倒是不缺这些了，不过呢，这种穿越极光太火的经历实在是少见，所以即使三女现在对小南极之内没有了什么太多想法，也是愿意增加自己的经验和见识的。
就这么一种无欲无求的心态，倒是正好符合了太清心法的要求，申家三女不知不觉中就已经成就了人仙的顶点，只差机缘，就能够步入丹碎婴生发的地仙境界了；而同时，三女的这种状态也无疑令陈紫芹等三女放下了对林晓的戒备——她们都知道林晓正式传授申家三女道法也不过半天时间，就能令三女有了长足的进步，这种高人还会贪图她们什么？
到了这时，不管是金钟岛主还是陈紫芹，以及最后赶到的伽因都对林晓再无怀疑，于是前往小南极也就马上出发了。
金钟岛主过去也曾试着独自一人穿越极光圈，但多次试验之下，都功败垂成，虽然没有成功，倒是让金钟岛主开始摸索出了一条炼剑的法门，就是后来叶缤完善的冰魄寒光剑。虽然冰魄寒光剑算不上是玄门正道炼剑之法，没有正统道门飞剑的那种锋利和一往无前，但是多了两极元磁的作用，加上接近先天的冰寒之气，不仅具备冻结一切的功能，还具有混淆感知、混乱并最终消灭元神的威能——两极元磁不仅是一切五金法宝的克星，同样是元神魂魄的克星。
虽然这么多年都没有成功穿越极光圈，而且多次受伤，但是论到对极光圈的熟悉，整个小南极四十七岛范围之内的修士，就没有一个能超过金钟岛主的。尤其是这些年来，金钟岛主已经探明了一条极光元磁最弱的路径，从那里通行无疑是会节约大量的时间和精力。
这条路位于小南极偏西方向的最后一岛，距离金钟岛倒是并不太远，只是岛上现在已经开始有左道妖人盘踞，每次金钟岛主往来极光圈都要隐踪匿迹，否则这条捷径早就被妖人知悉了。别以为左道妖人就对小南极圈内没有觊觎之心，那里毕竟盘踞最多的就是前古遗存的精怪大妖，而旁门左道妖邪要炼威力巨大的邪魔法宝，往往需要大量的生灵精血与魂魄，而小南极圈内的那些精怪大妖，可是每一头都血气充沛的很呐，炼到邪魔法宝里，能增添多少威力！
所以小南极不管是对正道修士还是邪魔外道修士都是一样的好地方。说起来也就是金钟岛主道行法力都比较深厚，而此时的小南极四十七岛上的妖魔鬼怪并不是太多，而且更多的是左道旁门，还没有十分凶残的邪魔出现，不过这种情况也持续不了多久。
当年绝尊者在江南一带大杀特杀之后，邪魔外道就开始层出不穷，可以说是应运而出，到了大隋帝国末年，军阀混战以及大唐帝国初建的年代，道佛两门正式得到朝廷的认可之后，才是旁门左道和邪魔修士受到打压最厉害的时期，也是从那时开始大量的凶残妖人移居小南极四十七岛，将这里原本还算平和的旁门修士赶走，或者与其同流合污。到了那时，小南极四十七岛才开始凶名远扬，而金钟岛也因为传到叶缤手里的冰魄寒光剑得以独树一帜。
且说六女和林晓一起飞行了一日之后，极光圈就已经近在眼前了。
这极光圈原本就是南北两极元磁互相吸引而成，南极又多了极光太火为助，被太火激发，倒是形成了一道纵深高达数百里的元磁气罩，成了南极天外神山和不夜城的天然屏障。而且前文说了，这太阴元磁最突出的特点就是两个，一个是磁线的切割和吸引之力，只要身上佩戴有五金之类的法宝，都要受到磁力的影响，另一个就是元磁中的太阴之力，乃是元神天生的克星。
只要没有专门用来防御元磁的手段，太阴之力就会随同元磁的切割和吸引，对修士的元神起作用，不知不觉中就摧毁修士元神，瓦解魂魄，这还是金钟岛主无数回试图穿过元磁圈得到的结论，而那些不走运的家伙，早就消失在这厚达数百里的元磁气罩中了。
自从知道太阴之力是随同元磁的入侵一同作用的，金钟岛主就开始炼制一枚专门用来对付克制元磁之力的法宝，两极圈，只不过现在还没有炼成。
不过这对于林晓和剩下的五女仙来说都不是问题。
………………………………
第九十二章极光太火炼金轮
虽说伽因手里的乾灵金灯占了一个“金”字，但其中蕴含的可是天界真火紫青宝焰，与南明离火并称的仙界五大火焰之一，虽然两极元磁对金灯有吸引之力，但在天界紫青宝焰的燃烧之下，即使是元磁磁线，也一样是被宝焰烧断、焚化，所以很轻松地六女和林晓就走过了一半的元磁气罩。
不过轻松也就是到了这里就消失了。
前边讲过，林晓推算这一次通行元磁气罩，是会遇到极光太火发威的时候的。
就如同言出法随一样，元磁气罩上突然的就出现了一团灰色的气团，与元磁气罩一撞，立刻变成了道道彩光，无他，这就是极光太火了。即使走在元磁气罩之下，隔着数万丈的高度，底下的众人也感到一阵阵的热浪袭来，眨眼间额头上、脖子上乃至前胸后背都冒出了连串的汗珠。
修道人一旦踏上人仙境界，虽然不敢说入火不焚、入水不溺，冬夏如春，但是已经可以说是寒暑不侵，流汗就更不知道是什么时候的事情了。所以一旦遇到这种特殊的情况，那么就只有一种情况，就是自身气血和法力在飞快的消耗和流失。
如果按照这种流汗的速度，别说还剩下的两三百里的路程，就算是再走数十里，六女仙也会支撑不住——这还是这条路径属于元磁最薄弱的一条，而此前金钟岛主屡次失败，也大多是这个原因。
六女仙为此头疼不说，林晓可是心头大喜，这可不就是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”吗？头上这一点太火虽然凶猛，但是正好是五龙轮可以直接消化的！
林晓大喝一声：“伽因道友，以火御火，此时不用，更待何时？”
听了林晓一喝，伽因恍然，急忙将乾灵金灯祭出，一口真气向金灯灯芯上一吹，“呼”的一下，已经添满了前古神油的金灯一朵硕大的紫青色火焰从金灯之上冒了出来，跟着伽因的手决一变，将六女仙罩在正中，此时林晓已经将五龙轮祭起，第二元神化作一颗玄金色的珠子正好镶嵌在五龙轮的中央，随即一股庞然大力，推动笼罩伽因等六女仙的紫青火罩向前急趋，不到一刻钟时间，就飞出了还有两三百里厚的元磁气罩。
而此时林晓则驾驭着化作一团五头火龙钻进钻出的火云，向着头顶上的极光太火扑了过去。
这极光太火与地心太火毒焰不同，不是一味的高温灼烧，而是带着一种极为沉重的潜力，紧紧吸住，就好似走进了泥沼当中，不仅不能停下，还越陷越深的那种感觉。五龙轮因是火行有数的法宝，又因为吸啜了无数地心太火毒焰，经过了一次进阶的过程，本身就能隔绝其他异火，若是林晓还是本体肉身驾驭的话，早就会感觉奇热无比了，那里像现在这样第二元神惬意无比，还有心思细细观察极光太火的模样呢。
其实适才所见无量彩光，并不是太火，而只是极光，真正的极光太火并无颜色，而且也与极光并不在一地，期间略有偏折，不过林晓向着太火飞驰，到并不是依靠眼睛所看到的，而是五龙轮本身的奇效。
前文说过，五龙轮所需五种火种，分别是天罡雷火（属木，天罡雷火乃是天风与罡云相激产生的雷火，风属木，所以为木行雷火，所以才有一线生机哦）；南明离火（属火，乃火中之火）；地心太火毒焰（属土）；极光太火（属金，太阴元磁神光与两极元磁激发，元磁乃五金克星，故属金）；乾灵天火（属水，至清之气所生火焰，清气性高而柔，浊气质坚而重，故乾灵天火属水，至清之水可洗涤天下之浊，所以乾灵天火是天下邪魔克星。只不过虽属水行，却融进了大日真火的威能。）。
而这五种火焰，当年封神时代焰中仙罗宣只收集到了南明离火和天罡雷火以及乾灵天火，而极光太火和地心太火毒焰并没有收集到手，即使是南明离火也只有一丝火种，根本不能用来对敌，所以这五龙轮随属火行至宝，但是因为自身火中五行不全，不能自成循环，遇到了龙吉公主的四海瓶，才被消了乾灵天火和天罡雷火，都仅剩了一丝半缕的根基，使得至宝蒙尘。
后来落到五斗米教组张天师道陵真人门下，得了一丝南明离火温养，这才勉强发挥出了一部分火行至宝的威能，但也只是一部分而已，黄轩也是看出了此宝有损，但不知该如何修复，兼且此宝外形奇古，所以才留在洞府以待有缘。而五龙轮落到林晓手里后，被林晓用来温养心神，这才唤起了一丝灵性，被林晓查找《诸天奇物志》，发现与火德至宝描述的相似，不但开始将那一缕南明离火壮大，而且还最先补充了一部分天罡雷火和乾天灵火，尽管还没有做到令这两种火焰达到化龙的程度，却也相差不远，所以才能在天蓬山脚下的地心火穴中一举将地心太火毒焰吸啜圆满，将这一头火龙化形出来。
所以现在面对的虽然是极光太火，或者说是元磁之火，乃是诸天火焰中最歹毒的一种，无声无息之中就能焚灭元神，而魔门阴火还能感觉元神灼痛，极光太火却连感觉都没有，只是在你感觉奇热无比的时候，就已经被太阴元磁所惑，没有守护心灵的至宝，并且即使醒悟的话，就会直接冲向太火中心，然后，”咻“的一下，化为乌有，就连元神真灵都不能逃脱，那可是会在世间彻底消失，转世轮回都不可能的了。
极光太火虽然歹毒，而且奇热无比，但是遇到万年毒龙龙珠一样的抓瞎，且不说毒龙本就以世间万物中的毒性为食，根本不具极光太火火毒，而毒龙又是祖龙后裔，水行神兽中的帝王，太火虽热，但对万年老龙来说也就是难受一些，还到不了难以忍受的程度，所以只要不过与靠近，极光太火对于林晓就没有任何损害。
至于元磁之力的吸引，有了龙珠将五龙轮的金质与元磁隔离，元磁的引力还能起什么作用？所以林晓才能控制着金轮停在高空，只将五龙轮上的火龙放出——当地心太火毒焰化形火龙之后，其他四种火焰虽然功侯不够，但也能随着化形出来，只不过灵性不显，仔细看上去，五头火龙也就只有一头生动灵活，另外四头的动作都有些呆板，属于以一牵动其四的样子。
不过有了一头有灵性的火龙，就能牵引一丝一缕的元磁之火被另外一头火龙吞下，将原本色泽暗淡、动作呆板的火龙一点点变得生动起来，而自己也得了其他类型火焰的补充，变得更加光彩夺目，两颗硕大的龙睛当中，一点点开始凝聚智慧的神采。
只不过林晓头顶上的这一团元磁之火实在太少，而元磁气罩又足够的厚实，五头火龙也不过就是飞旋了三四个时辰，就将这一团元磁之火吸食干净，五龙轮上的极光太火也不过就是凝聚出半颗火种，距离完整，甚至也生出完好的灵性还早着呢。
不过这样倒也暂时可以了，反正林晓打算在小南极光明镜开辟别府，收服盘踞其中的万载寒玹和鼍龙以及仅剩的一头前古猛龙。
那光明境乃是上古巫妖�
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