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蜀山之玄门正宗-第51部分
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便是金仙下界受限制，人家能发挥的水平在那里摆着。
如果说地仙是一成法力，能飞沙走石，那么天仙的一成法力就能劈山断岳，而金仙就是沧海桑田了，这就是各自能吸引的天地灵力多少不同，所发挥的作用也不同。就像一个三岁小儿手持大锤，你指望他能打过一个十三四岁的少年不成？或者面对的是一个成年壮汉？
在壮汉眼里，三岁幼儿就是被玩弄于鼓掌之间的，连逃脱都不可能。但林晓的符錄却偏偏做到了这一点！因为龙祁三人都是与巨木做的赌局，核心就是一点，我走可以，但要全须全尾的走，而不是被限期驱逐——保留了最后一丝尊严。
所以，就凭这一点，林晓林真人就是三个散修的大恩人！
而文始真人自从发现了天外神山的变动，也随即就发现了林晓现在的情况。
不要说林晓身上有玄都师为他做的遮掩，文始真人也是同门弟子，还是现在实际负责太清一脉众弟子的实权人物，当然能直接拨开玄都师的遮掩，直接查看，只不过这种查看也是有限制的——哪个弟子都有自己的境遇，谁也不会愿意让自己的一举一动都暴露在师门的监视之下的。所以，文始真人即使有权利了解下界弟子的情况，也不过只能是偶尔一次，当然除非是弟子们自己对师门有所企求。
太清一脉过去虽然不能说是放养弟子，但实际上也差不了多少。除了玄都师一直都是跟在老君身边的意外，就连文始真人都是在人间界修炼到金仙道行才飞升的，而飞升之后，又经历了无数岁月，才有今天的成就。其他至于艾真子这样的金仙，也是如此，都是要独自打拼，证道飞升后，才能得到师门接引，重新归入师门，当然那时候的辈份也是要重新计算的。
所以说穿了，除非是掌一门道统的弟子，才会按照师承来计算辈份，而其他没有独立一门的弟子，还是要根据回到灵空仙界之后，按照具体情况来计算的。
就比如林晓，要是按照入道时得到的传承，那帖帖的是二代弟子，但是谁让他入道晚呢，很多的修行知识，都是从樗散子、连山那里得来的，所以论入道的引道人的辈份来说，林晓就是做足了，也只能与樗散子等人平辈。
但是一旦林晓证道飞升，那么可就不会这么算了，还是要按照兜率宫的规矩行事。当然，这也是不管道门还是佛门都一样辈份混乱的原因。
就比如李宁，最前生还是绝尊者的小师弟，后来不也是一样拜了白眉和尚为师吗？还有女殃神郑八姑，论以前在旁门中的辈份，那是与峨嵋二代齐漱明他们同辈的女仙，但是后来一样拜入峨嵋，成为三代弟子。另外就是那些宁肯在人间多熬岁月，也不愿转世重修的那些，比如盘牟，与笑和尚也是前世良友，但是后来论辈份可是超过了笑和尚一辈了吧？
所以，对于林晓，即便是文始真人也是一样的头痛，当然还有另一个原因，就是这厮本来在玄都师的嘴里，就是一个变数，是天道五十，其用四九的那个遁去的一，并不在天道大数之内，于是，为了林晓引起的变化，文始真人还真不能自己做主，至少是要找玄都师请示一番的。
灵空仙界，三十三天上太清境大赤天（借佛教说法）兜率宫。
此地乃是老君清修之所，玄都师通常随侍此地。如果没有大事，玄都师基本上不会离开这里半步，所以文始真人要是找玄都师，直接来这里就可以了。
与他处不同，太清境大赤天并没有太多的殿宇楼阁，无边无际的云海之中，只有一座白墙青瓦的朴素道观存在，但是道观门上的匾额上所题写的三个先天神文玉书大字“兜率宫”，却说明了这里是哪里——三界之中老君清修之地。
这里十分的清净，并没有络绎不绝的仙童仙女，也没有无处不在的黄巾力士，就连宫门口都没有一个道童侍立，半掩的门户，赤红的宫门，暗淡的金色门钉，都在告诉来人，这里是一处平素几乎无人前来的处所。
文始真人到来之后，也没有什么人走出宫门迎接，似乎也是习惯了这里的冷清，文始真人降落云朵之后，自己轻轻推开半掩的门户，走了进去。
………………………………
第十九节玄都师的道理
走进兜率宫，宫内的宁静，让原本心中思虑繁杂的文始真人立刻放松了下来，就连原本要讲的东西，似乎都不重要了，头脑为之一清，心胸也为之一阔，原来脸上还有的一丝不满，也不知丢到了哪里，那种泰山崩而不变色的从容，也重新出现在了脸上。
玄都师并没有在殿内打坐，而是坐在二进院里的一棵翠绿奇树之下，一张不大的茶几，上面摆放了一盘一壶两只茶杯，而玄都师座下也不是通常的蒲团，而是一张罕见的摇椅。茶几的另一边，同样摆放的也是一张罕见的摇椅。
这是文始真人走进二进院之后，第一眼看到的景象。
似是知道文始真人的到来，玄都师并未睁眼，也为起身，只是随手向另一张无人的摇椅一指，示意文始真人做到摇椅上。
等文始真人落座之后，玄都师随手将茶壶拿起，一边摇晃着，一边将壶中茶水倒到茶杯当中，别看还在摇动，却一点茶水也没有漏到杯外，也没有溢出一丝。
整个过程当中，直到茶水倒好，玄都师都没有睁开眼睛。然后除了拿起茶杯饮茶，就连一句话都没有。
文始真人知道，论道行，自己比大师兄差得太远，而大师兄这么做必定有大师兄的道理，而自己都不用问，到了该说的时候，大师兄就会告诉自己——不是玄都师弄什么玄虚，而是其中必有缘故。
过了不知道多久，文始真人才听到玄都师清幽幽的声音：“师弟，师父有云：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故近于道。你可知其中深意？再有，天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚。此何意也？”
“请师兄教吾。”文始真人自摇椅上起来，整理衣襟，拜曰。
玄都师再一指摇椅，示意文始真人不要拘束，说道：“师弟为了在人间兴吾太清一脉，劳心费力，但为何后辈弟子只能大兴三世？不能长盛不衰？”
文始真人再次起身，作揖道：“请师兄指点。”
“你们太急了，杀伐太重，尤为吾太清一脉清静无为之要旨。何况各方大能都在其中插手，广成子师弟的因果可不是那么好接的。固然未来有大功德，但那点功德也就是完成而已，后辈弟子们自己的功德可是撑不住一个诺大的门派的，再说还是一个能称霸人间的大派。君子之德，五世而斩。以师弟谋划，也只有三世。而且，未来的人间，还撑得起无数修士的存在吗？”
听玄都师说到这里，文始真人心里也有点发虚。的确，就是因为考虑到末劫将临，所以文始真人等人才想到与佛门、玉虚宫合作，在末劫将临之前，大杀特杀，仿效封神，只不过这样一来，留给峨嵋兴盛的时间，确实不多，真的是富不过三代了。
因为按照谋划，待李英琼这个峨嵋三代掌门飞升之后，峨嵋一派留在人间的弟子，还真是大猫小猫三两只，事实上大大地削弱了道门在人间的力量。而佛门虽然在此前大力支持了峨嵋，但是人家亲自下场的极少，而且佛门修行靠的更多是数量众多的信民善士，更不在乎肉身的成就。
但道门不同，道门可不是佛门那种视肉身为渡世的宝筏，过了河，就可以丢弃。道门要想成就更大，可是肉身、元神乃至真灵魂魄一丝不可损毁的。就像现在的人间太清一脉弟子，有哪个不是惦记着童贞成道，就算是做夫妻，也是做个名色夫妻，而不会真的行夫妻之道。而很多弟子即使留下子嗣，也要再转一世，去求完璧吗？（这里边的例子不止一个，就不水字数了。）
可是话又说回来，面对末世，你让文始真人等人如何来处理这个天地衰弱的局面？他们能想到的，就是通过一场杀劫有一场杀劫，来削减修士的数量，以此避免天地自然消耗过大的问题——想要重开天地也没那个本事啊，尤其是还得开辟的是一个依附于混沌的天地世界，还得将修士转移走，这样才能给地星人间界留下一个恢复和喘息的机会。
没错，就是机会。作为诸天世界的核心，地向人间界是有能力慢慢恢复的，只不过这个时间太过漫长，几乎是要以量劫为单位计算。
想一想太古时代远古时代的两场量劫，就可以知道，那两场量劫，是以争夺天地主角为目的进行的，但是并没有影响六位圣人证道。但是随后呢？巫妖大劫之后，练气士成为主流，对于天地的消耗骤然增加，所以量劫也随之而来。那时候采取的方法，就是封神！
但是封神时代结束之后，练气士依然是多如过江之鲫，数不胜数，但是成就呢？是一代不如一代！到如今，人间连天仙都能成为顶尖。可是在远古和太古呢？那时可是号称大罗遍地走，金仙多如狗，天仙连炮灰都做不了啊！
”师弟，你知道为什么，区区一个连练气都没有的凡人，能得到师尊亲自为其讲道吗？就因为他是变数！记住了，不要管小师弟做什么，只要不是小师弟有必死之劫，就不要出手，而且，离开这里就忘了吾所说的一切吧。也不要再查看他了，师尊亲自盯着呢。”
“是。师兄。”文始真人打了一个激灵，师尊亲自盯着，这才是玄都师放出来的最大的大招。
只不过，玄都师所说的话，倒是给了文始真人另一个启示，那就是未必末劫会很快降临，甚至都会因为这个神秘的小师弟而永久消失也不一定。
其实说句实话，要不是林晓当年穿越的地点恰好属于楼观道的地盘，而且就在文始真人亲手所建的传承石室，林晓一出现在蜀山世界，就会被其他圣人发现。要知道终南石室虽说是文始真人所建，但那是得到了老君指点的，也被老君作为了日后末劫降临后，道门复兴的道藏所在。
文明的传承靠的是什么？为什么华夏文明能历五千年而不倒？就是两个字：文字！说的更多，那就是文字始终没有断绝！因为历史是用文字记载的，当一个民族，一个国家失去了自己能够读写的文字的时候，他的文化也就无法继续传承下去，文化被改变了，文明也就终结了！
遍数现代社会的四大文明古国，只有华夏还能读懂五千年前的文字，因为作为方块字，演变有序，也就传承有序，无论经过多长的时间，都能追溯到远古时代！
而其他三大文明呢？现在还有多少人能读懂古金字塔国和古波斯文，以及古咖喱国文字呢？一个个都是靠的猜想，而不是有序的传承，所以，他们的文明失传也就成了现实。
终南藏书就是道门典籍传承的所在，即使千百万年以后，只要华夏文字不消失，这些典籍就能被后人解读，文明就能继续传承，这才是太清一脉对于人道的最大贡献，因为终南藏书里包括的不仅仅是道家玄门的典籍，还包括了当年文始真人收集到的所有能收集到的典籍，诸子百家一应俱全，三坟五典一项不少！
也正因为如此，关尹子才能得到老君看重，不仅收为弟子，而且还亲口传下《道德真经》五千言！也正因如此，关尹子才能有文始真人的称号，有如今大罗金仙的成就。
同样，也因为如此，文始真人后来才能布局峨嵋，令峨嵋二代弟子和三代弟子主理未来的小元大劫，因为，对于人道来说，这些典籍就是功德，天大的功德！
以功德换天数，换气运，但是就像玄都师所说，关尹子文始真人太急了，要知道世事无绝对，天道五十，其用四九，还有一个遁去的一，即使有小元大劫，难道就不能有一个异数出现，将小元大劫推后、消减甚至消灭吗？
尤其是接了广成子的因果，是会得到无数法宝、丹药乃至道书，但广成子也不知道未来有没有异数出现，令自己的推算做了无用功。如果一切都是天数，能被推算的清清楚楚，这个世界还有什么意思？恐怕只会变成死水一潭。
所以玄都师才强调《道德经》中关于水的说法。遥想三皇五帝时期，大禹治水，不也是因势利导，修河道，以改水之流向，这才换得了万年的安宁吗？没错，水之势不可挡，但顺水之势，却可以改向。一旦转变了水的发力方向，水患也就不成水患了。
林晓就是那个治水的人，古有大禹，但在玄都师看来，今朝还有一个林晓。所以，对于林晓，不管他在人间界做了什么，玄都师都是极为期待的。
毕竟林晓来自另外一个世界，到现在为止也就只有老君、玄都和文始真人三个清楚。对于林晓之前的那个世界，玄都师还是充满了好奇的。
………………………………
第二十节好奇的玄都师
说实话，玄都师本是上古时代女娲造人之后，第一代人族。
虽然在普通的人族中，玄都师并没有什么名气，但无论是分裂前的道门，还是分裂后的道门，无数的弟子眼中，玄都师永远是属于那种清淡无味的人，似乎什么都不会放在心上，什么都如同过眼云烟，没看到过玄都师生气发脾气，也没看到玄都师对什么好奇，就好象一面平静清冽的湖面，深沉而干净，平静的好像一块镜子。
但是今天，文始真人从玄都师那对纯净的如同广袤深邃的夜空一样的眸子里，看到了一丝好奇。虽然仅仅是惊鸿一瞥，但是就是那么一律霎那即逝的神光，却第一次令文始真人有些恍惚了。
文始真人不知道自己是怎么从兜率宫离开的，也不知道自己是怎么回到自己修行的处所的，一切似乎都是在梦中一样，就那么沉沦在了玄都师黑色的眸子里了。
文始真人看得没错，玄都是有生以来，第一次对一个陌生的世界发生了兴趣。
到底是一个什么样的世界，能培养出林晓这样的怪物？论修道，选择的的道法是连老君都没有选择的《黄庭经》，那是要重开世界的道法哦；而且从穿越到了终南石室，那现在不过百五十年不到的时间，就从一介白丁修炼到如今的天仙巅峰，半步金仙，这是何其的快速，要知道当年玄都师自己在上古时代，灵气堪称浓郁的时代，也是足足修炼了五百年，这还不算玄都师第一代后天人族得天独厚的身体条件！
虽然文始真人等人给未来小元大劫布局，但是玄都师洞若观火，整个太清一脉的动静有什么能瞒得住他呢，就算是在文始真人等人的算计里，未来峨嵋三代弟子可以飞快的入道，并且同样修炼到天仙，但是别忘了他们可是没少服用天材地宝，灵丹妙药，而且最重要的是《紫青宝箓》最重视的是悟性，只不过道行虽然能如同做了火箭一样飞速提高，但是别忘了文始真人算计里的这些弟子，哪一个不是数世积修？
其中最典型的就是李洪，那是齐漱冥九世之前的儿子！还有齐金蝉，也是三世与齐漱冥有父子关系，就连小煞星“三英二云，英琼独秀”的三代掌教李英琼也不是这一世才入道的。
而林晓呢？虽说玄都师说林晓前世就是老君弟子，可是玄都师自己也知道，自己印象里并没有林晓这个家伙的一点印象，甚至连个影子都没有！但是玄都师却从来不对这个说法有所怀疑过，因为这个说法来自老君自己。
作为圣人化身的老君，可以有无数分身、化身周游诸天星辰，可以显化在无量诸天世界，玄都师自己也不知道老君曾经历过那个世界，即使那个世界也会有玄都师的影子，甚至三清祖师一个不少。
诸天万界实在是太过于广大深邃了，那是玄都师穷一身之力都无法尽数知晓的。而且混沌之中，世界旋起旋灭，真的如同梦幻泡影，即使是圣人也不是全知全能的啊。
含明显，林晓所来的世界，并不是一个道法昌盛的世界，而是一个灵气断绝的末法世界，一切道法和心灵之上的力量都无法存在。与现在的蜀山世界相比，那个世界佛道两门竟然能和平相处，而且还受到了朝廷的约束，那可是只有上古人皇时代才会发生的事情！
玄都师当然不会窥探林晓的心灵世界，窥探林晓的记忆，但是林晓的天机是玄都师亲自出手混淆的，别人不知道，难道玄都师自己还能不知道么？就像林晓对伽因等人讲述佛门的怪话时，虽然用河洛混元大阵遮掩了天机，但是玄都师一样还是知道了林晓对伽因的话。
说实在的，原本玄都师并没有对伽因和陈紫芹两个女仙有所注意，但如今可是不一样了——伽因和陈紫芹的资质禀赋的确出众，但那又怎样？玄都师可是第一代后天人族，伽因和陈紫芹算起来该算是玄都师低多少代子孙了呢？
数十百万年来，玄都师要经过多少代人自己都不记得了，又哪里有功夫发现两个不知道多少代后的子孙有什么资质禀赋呢，只不过现在有了林晓的出现，加上佛门对于伽因的布局，倒是让玄都师对伽因这个小女娃有了点重视。
其实就在文始真人过来之前，玄都师就亲自出手对伽因这个小女娃进行了一番推算，也对佛门的布局起了一肚子的烟火，这佛门实在是太那个啥了，不管是封神时代，还是现如今，都是一样的那个啥啊
对于林晓破坏佛门布局的动作，玄都师是真心点赞，但是对于林晓并没有彻底破坏佛门布局，给了佛门依旧收伽因入门的机会，玄都师是不赞成的，打蛇要打死，不过玄都师也能理解林晓的想法，毕竟两人现在的道行不同——玄都师对于天才的看法与林晓是一样的，没有成长起来的天才，就算是天资再出众，也不是天才！
但是林晓不敢立刻做的事情，并不代表玄都师不敢做！与现在佛门明面上摆着的那尊大佛相比，玄都师不管是道行法力，还是在道门的尊崇地位都不在佛门世尊一下，何况太清一脉可是人教！只要人族不绝，人教不灭！在这一点上，是佛门永远也比不了的。所以，不管是玄都师做了什么，佛门敢有什么反应！
玄都师从来也没有见过林晓的真人，当然那时远隔时空的映像不算，所以玄都对于林晓这个神秘的穿越者还是十分好奇的，所以玄都师作为天外神山的布局者，要想与林晓再会上一面，倒不是一个问题，问题是，要不要对林晓给佛门添堵的勾当，自己也插上一手。
虽说因为与绝尊者的赌斗，伽因结了一个大大的因果，不仅绝尊者要坐苦关五百年（就是不用法力，只凭禅功，任凭摘发恂身，风吹日晒，雨濯雷打的枯坐面壁），然后才能解脱，重归极乐世界，而圣姑未来也要遁入佛门，即使修得亿万化身，一样要在昆仑山自本崖再坐百年枯禅，才能得道飞升，但是就不代表伽因不能被玄都师收入门下，以太清嫡传道法证道！
不管怎么说，三清道统都是玄门正宗嫡传，即使上清碧游宫和玉清玉虚宫两脉都因为封神一役衰弱，甚至就连碧游宫一脉都沦为了旁门，但是那又怎样？佛门对于中土神州来说，毕竟是外来教派！就算是未来太清一脉与佛门与玉虚宫合作，玄都师也一样不在乎！
人教的根基并不是几个弟子，而是人族！只要人族不绝，人教不灭，太清一脉的道法终归有大兴的一天！而佛门呢？还不是因为沾了封神的便宜，才得到了大兴的许诺！
所以在这一点上，玄都师对于玉虚宫一脉还是有些不满的，真的是“兄弟阋墙”啊。作为一个小辈，说实话，玄都师是看明白了为何上清一脉碧游宫没有得到自家师尊的帮助，但那又如何，不是一样没有缓解天地之间的灵气衰弱的危机吗？
即使封神之后，几乎所有的门派弟子金仙以上的都搬迁到了灵空仙界，但是地星人间界依旧是诸天星辰世界的根基，根基有损，诸天星辰世界就能好过了吗？
对于自家师门之间的冲突，玄都师无可质浞，对于来给师叔帮忙的西方二圣，玄都师也无力说些什么，但是圣人之下的那些弟子呢？玄都师可是从来没有放在眼里！
佛门东进第一次可是在大汉帝国时代，即使大汉帝国那时候已经开始了下坡路，但是为什么原来的僧侣只能乖乖躲在白马寺里翻译经书，却没有一点作为，那两个远来的大和尚，可并不是一般的僧侣，而是菩萨一流的太乙金仙以上的高手！有了摄摩腾、竺法兰，后来才有了东汉末年徐州笮融这个佛门领袖，在乱世之年开创了一片佛门基业。
可是这个笮＇zé＇融偏偏一边笃信佛教，一边又是心性残暴，最后被『乡民』联手所杀，就连头颅都被献给了扬州牧刘鲧。要知道这厮身为佛门代言人，本身也是修佛的高手，等闲人仙、地仙来上十个八个，都是一样白给——金身罗汉级别的高手，那可是等同金仙的！
要说其中没有道门在其中出力，那简直是不可能的！而那个时候，道门很多弟子可都是会披上一身朝廷官员的外衣�
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