友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
城姬三国-第112部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
于吉：……
于吉还能说什么？再说白图就要多想了吧？
如果不是现在扬州太平、而且扬州尤其是江东的达官显贵，也很吃他这一套……最重要的是，于吉之前还收到了关于江东的一则隐秘消息的话，他现在真想“搬家”。
只是其他的倒也罢了，“那个”究竟在不在江东，于吉不弄清楚的话，实在不想离开，而且……江东的捐纳的确很香！
其实和没有白兔效应的历史中相比，于吉的影响力小了许多，只是江东百姓也富了许多。
现在这时节，已经算是一年中比较容易“拉人”的时候。
春耕刚刚结束，而夏季……各县都有民部吏员推广科学种植，不仅要施肥，而且在一些两熟试验区，夏季的时候要抢收、抢种，忙得一批。
秋收不用说，正是忙碌的时候，而等到了冬季，工坊肯定会大肆招人！
如今全职雇工的比例虽然渐渐增加，但很多工坊依旧会招兼职，以女工、以及农闲时的大量人力为目标。
大家忙着赚钱，贴补家用、追求幸福生活的时候，谁有闲心听他布道？
找他看病的倒是不少！
只是……
看病的影响力，终究是小了些，隔一段时间，能有一两例作为“传说”就可以，天天开门治病，一个月治上十几二十人的收益，绝对没有天天布道、送板蓝根来得快。
毕竟于吉治病，是要挑挑选选的，必须得有把握、且是能够迅速见效的急症他才会出手。
否则于吉的医术虽然很不错，但是和仙人“包治百病”的人设相比，却差了太多……
“那……贫道多谢大将军美意。”于吉决定先认个怂。
之后再想办法，创造下在白图面前“显圣”的机会，万一能让白图也入教，那就太幸福了！
当然，如果不是被逼到极限，于吉不会打这种主意……
这些诸侯，哪个不是心黑手狠？
对于平民百姓，还有普通的达官显贵来说，只要让他们相信，自己是“仙人”，就能够获得顶礼膜拜、至少也是礼遇有加。
但是对于诸侯人主来说，对方相信之后，第一反应说不定是——居然真有神仙？赶紧杀了以绝后患！
之前虽然有白图为了不老药，而寻找夷州的传言，的确于吉一开始，也以为这会是自己的机会，但是与很多江东显贵关系匪浅的于吉，很快从各种渠道得知，白图根本不信这些，寻找夷州只是为了资源、海外地利、以及人口……
这是多么可怕的人？
寻找海外仙岛，居然是为了扩张自己的权力？
于吉觉得，仅此一例，就证明了白图是个心黑手狠、丝毫没有浪漫主义色彩的典型功利主义诸侯。
而白图此时对于于吉也有些不满，或者说……主要是对审核之人不满。
审批公开布道也就罢了，这现场是怎么布置的？怎么一块将军府的帷幕也没有？没有将军府，哪来的道德天尊？
礼部和吴县，都有渎职之嫌！
只是于吉的态度还不错，白图也不好太过分，人家其实也还没干什么，至于吴县的问题……顾县令其实刚刚也和白图交了底。
主要是各家有一些老人，的确很吃这一套，尤其是孙氏的两位老夫人。
故而他这县令，对于吉的事情，也是睁一眼、闭一眼。
一听是孙家两位老夫人的事情，白图这气儿也消了大半，毕竟……孙家的腰，一半不也是白图撑的？
当初在甘露寺，谁拉着人家，就差叫娘了的？白图不是不讲道理的人……
也不能都怪人家顾县令难做，所以白图只是准备通知吏部记他一笔，而没有额外多说什么。
白图想了想，直接从马车顶，翻坐到了良马上——之前因为想不惊动百姓，所以马车的马，不是战马，而是真正四条腿的马！
同时白图让于吉走在自己身边牵缰，准备跟他谈一谈。
堵不如疏，于吉既然识趣，那也不是不能谈。
当然，白图不想让于吉和自己同乘，免得再传出白图邀请于吉同车、甚为礼遇的传言——蹭热度的事儿，白图还能不明白？
白图让他牵马，也不算折辱于吉，换成是和白图的下属同行的话，此时牵马的要么是宿卫，要么是白图最亲近的下属，顾县令这种排队都排不到！
百姓们大多也都这样觉得。
这，就是民心的效果。
换成是历史上同一时期的孙策，百姓不仅更信任于吉，而且看到孙策对于吉不敬，还会心生不满。
然而现在，于吉给白图牵马？
这说明白图信任于吉，果然于吉道长是有水平的！
于吉挤出些仙风道骨的微笑，之后接过了缰绳，替白图牵着马，同时背后凉飕飕的……还要承受吕玲绮在背后几步外，凝聚、监视的眼神。
“道长看这扬州如何？”白图在车驾远离百姓之后开口问道。
“浊世清净之地。”于吉觉得这也不算拍马屁。
“那道长觉得……道长能令扬州更好吗？”白图声音更加低沉了几分。
于吉闻言一滞，不过脚步却不敢停，他稍稍动作有些停顿，背后就有杀气传来，仿佛是担心他对白图不利。
“老庄之学亦可治世，后汉历十二帝，尚无一世能及文景之治……当然，贫道方外之人，不懂治世的道理，也没有治世的能耐，不过亦可为白公安抚民间，寥尽所能。”于吉感觉，自己依旧不算拍马屁。
前汉初期，朝廷的确是以无为而治，来为民间休养生息，抚平秦末楚汉带来的伤痛。
其巅峰就是文景之治，那时民间粮税低到了三十税一，徭役兵役也是能免则免，为汉武帝讨伐匈奴奠定了坚实基础。
白图却摇了摇头道：“如今扬州需要的是慷慨激昂，是众志成城，并不需要‘安抚’。”
白图的确不需要道家、亦或是道教思想，来为自己平复民间矛盾，正是要大发展的时候，矛盾会自然而然的被发展覆盖，没道理找个拖后腿的。
“要不你去关中发展，我还能给你帮帮忙怎么样？”白图目光灼灼的问道。
于吉闻言，心里一哆嗦——关中？那饿殍遍野，西凉虎豹横行的地方……还什么你要帮忙？让我去那给你当“奸细”？做个人吧！
“咳咳，关中与白公的将军府怎么能比？宁为扬州鲫，不为关中蛟。”于吉觉得自己没有拍马屁。
“哦？扬州就这么好？呵……那道长的理想是什么？”白图换了个方向问道。
于吉沉默了一会儿，四处看了看，见周围已经没什么其他人，于是低声试探的说道：“为将军府建设添砖加瓦？”
白图：……
“说实话！”
………………………………
第三百零七章 理想
理想？
如果不是图着江东安稳，而且……于吉还另有目的的话，还真想换个地方发展。
虽说越乱的地方、越乱的时候，越容易有教派滋生，但是其他地区现在基本都在军阀的强力控制下，民不聊生是真的，但民众也是军阀的“资源”，他于吉敢去抢？何况于吉也没想学张角……
其他地方的百姓，还能有江东的百姓富裕？
估计只有益州那些远离战乱、有数代之积的百姓，能够与之媲美。
但是……因为张鲁的原因，刘璋对道教渗透防备极深，敢在益州布道的道士，抓住就是一个极刑！
相比于张角的远大志向，于吉是个很单纯的人，只是想要飞升成仙而已。
而且和张角一样自信，于吉相信以自己的能力，一定能炼制出长生不死的金丹。
不过实验的过程，需要些小小的帮助，所以布布道、收收捐纳，怎么就这么难？
于吉稍一斟酌之后，决定还是实话实说比较稳妥。
“方外之人所求，自是白日霞举。”于吉坚定地说道。
“霞举是谁？”白图脱口而出道。
于吉：……
“咳咳，我是说……道长真的这么想？”白图怪异的看了看于吉。
于吉心中暗叹：果然一个对传说中的海外仙岛，都只抱有功利之心的家伙，是无法理解自己的崇高追求的。
只见于吉露出不为凡人所理解，但却依旧高洁傲岸的神色说道：“白公心忧百姓、志在开太平盛世，自然不会理解我们方外之人的想法。”
“那不知道于吉道长，是想要如何霞举飞升？”白图疑惑道。
霞举飞升和布道传教有什么关系？莫非你还是信仰流的道士？
白图这一问，刚好问到了于吉的痒处，却见于吉两眼发亮的说道：“一颗金丹吞入腹……”
于吉说完前半句，忽然想起了什么，看着白图好奇的眼神，兴致一下子低沉了下去，语气平和下来的接道：“共建和谐将军府……”
白图倒是没感觉有什么奇怪，而是追问道：“金丹……内丹还是外丹？”
“白公对这些也有了解？”于吉闻言两眼锃亮的问道。
“略有耳闻。”白图点了点头，这和论文倒是没什么关系，但是……白图还是看过的，看过累积大几千万字的修真，算不算有了解？
“自然是外丹派……白公在寿春时，是请吕将军与赵将军集汇青蒿中的草木精华吧？可惜当时贫道不在淮南，否则定助白公一臂之力。”于吉傲然道。
草木精华……白图稍微一想也就知道，应该是在说真气萃取的事情。
白图本想要问——莫非你于吉也是武道达人？看着不像啊……
当时在寿春，可至少要金玉大将才能帮上忙，只有义父吕布这等超脱大佬，亦或是赵云那种极其擅长操纵真气的半步超脱，才能够算是决定性的助力！
不过转念想到于吉的“符水”，白图心中略微明白，于吉应该是有某种办法，可以进行萃取的。
“所以道长是准备以‘集汇草木精华’的方式，来炼制外丹？”白图更加古怪的看着于吉，沉吟一二道：“丹方是哪来的？”
“若是已有丹方，贫道又何必布道……咳咳，贫道的意思是，若是已有丹方，贫道肯定已经进献给将军府了。”于吉有些尴尬的说道。
没错，于吉的布道，说白了只是“弄”些研究经费。
白图闻言，这时直撇嘴。
按说在这城姬世界，有太多解释不了的东西，于吉如果能编出一套玄乎其玄的说辞，白图说不定还相信几分。
然而……于吉居然是想要靠“化学”，来实现霞举飞升，这白图基本已经可以断定，他不是白日霞举、是在白日做梦！
于吉的医术，放在医学院，能排进前二十，但恐怕排不进前十，高是足够高，不过和神仙应有的“包治百病”比起来，肯定远远不及，而且有些偏科。
故而平时于吉治病时，也要看有没有缘分……
能够确保治好、且知道见效快的情况下，才会出手画制符篆，确保自己的高人人设。
若是遇上难去根、或是自己不大有把握的病患，那就是无缘了！
于吉不曾以“医者”自居，也不会被医德限制，对没有把握的人，于吉不会赌上自己的名声。
加上于吉有一条巧舌，还有一双善于观察微表情、洞悉人心的贼眼，即使“无缘”不救，也能说得人心服口服，所以这招牌就没有砸过。
而之所以于吉对急症的处理，会见效那么快，很大程度正是因为他“集汇草木精华”的本事，也就是说……于吉能够炼制高浓度的药物！
这在东汉时期，可以说是神乎其技，但是……放在后世来说，也就一台大型分离机而已。
凭这就想要炼制金丹？
能炼出延更丹就不错了！
不过白图对于于吉“集汇草木精华”的能力，却有些感兴趣，于是开口问道：“于吉道长的画符……是谋术吗？”
难道于吉之前做过官，至少是在城姬处觉醒过官印？白图有些不解。
“咳咳，是道术、不是谋术。”于吉有些心虚样子。
白图感觉于吉似乎隐藏了什么，不过因为白图另有打算，故而也没有在这问题上过于逼迫于吉。
后世有一种说法是，张角的《太平经》得传自于吉——不过这说法只见于《后汉书》，其他史书与演义中未曾提及。
“道长是否愿意，换个筹纳丹资的方式？”白图问道。
于吉闻言，有些激动地问道：“白公也想要钻研外丹派？”如果有将军府扶持，“研究经费”还不是洒洒水。
“不，外丹之说……或者说是‘长生不死丹’，我不感兴趣，但如果于吉道长愿意做……恩，医学院的博士的话，将军府也不会吝惜奖赏。至于靠百姓捐纳什么的，终究不是正路。”白图犹豫了一下，还是选择了医学院。
毕竟于吉未必可靠，即使将来工部有需要他的能力之处，也只是委托实验就好，而不是直接让他进工部！
于吉闻言却有些犹豫，究其本意，于吉是不愿意做什么医学院博士的，这以后自己还怎么用符水“装神弄鬼”？
不过白图直接说“不是正路”，于吉不认为他仅仅是随口说说，只怕不答应的话……
见于吉似乎在天人交战，白图想了想，换了个说法：“不挂在医学院名下也可以，不过之后道长所布之道要改一改……道德天尊体察自然之妙，那所布之道，自然也应该以体察自然之妙为本，以化学反应……咳咳，我是说以天地精华的互动为术，以解释自然规律为源，以为百姓谋福祉为法。”
………………………………
第三百零八章 学霸
于吉听了白图的话之后想了想，舔舔发干的嘴唇问道：“白公的‘神农精华’算不算在其中？”
所谓“神农精华”，其实就是化肥……
只是名义上是白图监制，而且还是对作物有所帮助，因此取名“神农精华”。
算起来今年才开始大范围推广，于吉显然也是耳目灵通，还善于接受这类新事物的。
别看人家动不动就符水治病……
之所以能玩得转，是因为人家自己不信这些，而是信自己的医术和“萃取”用的道术，如果把自己也忽悠进去，早就露馅被追打了！
同时于吉也是心够大，还想要拉“神农精华”站场。
如果说“神农精华”也是“体悟自然”所得，那么对于他之后活动，将大有帮助，而且因为“神农精华”是与白图绑定的，还可以间接将白图也拉来站台助威。
白图心知他是要蹭热度，不过……这热度也不是不能送给他，毕竟鼓励研究自然科学，算不上宗教活动。
一来不会给于吉带来太多的权威性，二来也不用担心影响风气。
“神农精华本就是体悟自然的产物，而且……我也希望于吉道长，以后能在这方面有所建树。”白图点头道。
于吉深吸了口气，之后郑重其事的站到马前，对白图稽首道：“请白公为道派赐名。”
“也别叫什么道派，就叫……‘科学’吧！恩，以后你就是科学的学主……不，还是叫‘学霸’好了！信奉科学，再加上……道祖老子，除了道德天尊之外的另外一位化身科学自然天尊。”白图决定了下来。
相信那位尊崇“道”，以自然无为学说，从形而上到形而下，不给任何有意志的神灵，留有一丝一毫存在空间的老子，也会欣慰看到这一幕。
“不妥！”于吉坚决的否定道。
“恩？”白图好奇的看向他，而吕玲绮已经准备具甲。
只听于吉义正言辞的说道：“耕种乃是民之本，除了科学自然天尊之外，贫道觉得还因为信奉神农。”
我，于吉，是不会拍马屁的！
“这倒是不必……或者强调一下，是信奉神农‘改良农业’、还有‘以身试药’、‘造福百姓’的一面，不可单纯的信奉为神。”白图沉吟一番之后说道。
神是最容易被人利用的，万一未来有人借口工业化有悖神农意志呢？不可不防。
于吉见到白图接受了自己的意见，这才接受了“学霸”的尊位。
白图之后的也旁敲侧击的问了问，关于太平道的事情……
不过刚刚提起张角，于吉便立刻摇头道：“不熟、不熟！”
白图怪异的看了他一眼，总觉得于吉对于黄巾，似乎过于敏感。
只是既然于吉完全没有透露的意思，白图暂且也没有逼他，而是转而问起了汉中的事情。
既然于吉自称游历天下三十余年，那对于汉中这道教源流、现在五斗米教盛行之地，应该不会没有了解。
于吉在这方面，倒是没什么隐瞒，而听了于吉视角下的“五斗米教”的情况，白图对汉中也有了些新的认识。
首先这“五斗米教”，算起来是外人蔑称，当着人家的面这么说，人家肯定要跳脚。
现在这蔑称流传反而更广，就好像三国时期的蜀国人，只会自称“季汉”，而蜀国只是外人对它的蔑称一样。
五斗米教论源头的话，是七八十年前张陵、也就是后世常提的“张道陵”所创建的天师道。
张陵本是沛郡丰县人，前汉开国重臣张良的八世孙，后来因为不愿受明帝封赏，去了巴蜀之地，因为当时巴蜀一带，还流行一些人祭邪祀的教派，有巴蜀巫人害人，所以张陵带着两个弟子，开创了天师道。
按照传说，是太上老君收张陵为徒，横扫群邪，不过于吉话里话外的意思，是初代天师带弟子，传播天师道，挤压、清除了之前为祸巴蜀的人祭邪祀！
这倒是件大善事，毕竟天师道只是收弟子五斗米，孔子还收学生十条腊肉呢……也没什么邪祀、没什么反人类的规矩，以天师道驱除巴蜀巫教的确是功德一桩。
汉代朝廷对于张道陵，也一向是多有褒奖。
然而天师道传自三代的时候，教主之位旁落于张修——张修虽然姓张，但和张道陵没有什么亲戚，而且是巴巫余孽！
在黄巾之乱的时候，张修以黄天教义，扭曲天师道，附和黄巾，在巴蜀起兵反汉，也是从这时起，天师道多了个“五斗米教”、“米贼”的蔑称。
而张鲁，这时虽然不是教主，但作为初代天师之子、二代天师之子，依旧是教中天师。
后来刘焉忽悠着灵帝，搞出个州牧制后，自己入益州谋图发展，而刘焉还是有一手的，没多久便平定了张修为首的五斗米教叛乱。
只是刘焉为了阻绝朝廷与益州的联系，没有处死张修，而是让他和张鲁一起攻打汉中，为他守住益州的门户，名义上张修、张鲁本来就是反贼，自然朝廷也就无法隔着汉中控制益州。
占据汉中之后，张鲁逆袭了张修，重新掌握了天师道的大权，渐渐拨乱反正。
同时有感于乱世将至，张鲁选择在汉中坐稳，最初与益州府算是亦敌亦友。
因为在西凉军入关中之后，关中、关西的百姓，多迁来汉中，张鲁在汉中也为政以宽、常常救济流民，令这部分流民留了下来，汉中人口暴增。
实力增长后，刘焉也无法完全控制张鲁，不过张鲁的母亲在内，很多家人族人都在益州做人质，故而张鲁也不会完全无视刘焉的命令。
不过刘焉不长命，儿子刘璋又是个人才……
因为张鲁不尊其令，一口气将他爹扣在益州的张鲁全家几十口，杀了个干干净净。
至此，汉中与益州结为死仇！
但除了隔三差五打打葭萌关，张鲁也没什么其他不良嗜好，而天师道和黄老学派虽说不是一回事儿，但终究都姓“道”，张鲁为政深受黄老学派影响，在汉中也是以修养民力为主，令汉中日渐强盛。
对于白图询问汉中，于吉也没有多想，毕竟即使拿下了荆州，白图距离汉中也还远着。
南阳到汉中山川阻隔，汉中倒是可以从汉水顺流到南阳，但是从南阳到汉中……只能绕路中原，想从汉水上去？
和长江不同，汉水很多位置，走不了大船，甚至没有纤夫能落脚的地方，因此无法逆水行舟，小股部队都过不去。
白图也没有多说什么，和于吉一路回到吴县的时候，两位孙老夫人还特地迎了出来——不是为了迎接白图，而是听说白图和于吉似乎相见不是很愉快之后，担心之下想要说和说和。
不过显然她们担心的太多，见到于吉和白图的时候，只见到两人君臣和谐的样子，两位孙老夫人这才松了口气，还顺便提起了孙策的婚事……
………………………………
第三百零九章 适合过年的话题
“硬盘啊，你可要劝劝伯符，明明他和那皖县乔氏女，相处得很好，偏偏却非说什么楚地未靖，无以成家……他等得起，人家乔氏女等得了他吗？咳咳……”孙老夫人说着，还有些气喘。
去年孙老夫人大病了一场，如果不是有医学院的博士会诊，很可能已经撒手人寰。
历史上孙老夫人也的确在建安五年之前就已经过世，后�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！