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城姬三国-第133部分
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按说现在关中百废待兴，大部分人口还是从黑山迁来的，连粮食都要徐州救济，根本没有金陵那种过年的条件才对。
不过因为刘协在正月十五，准备再办一场祭礼，所以也热闹了几分。
刘协倒也不蠢，知道这时候没有大操大办的条件，主要是以气氛为主……
元宵虽有先秦时的传说，不过以史料为准的话，是在宋代才出现，并且作为上元节的特色食品。
而正月十五的“上元节”的名字，是来自于道教的三元，不过上元节的说法，是唐代时才有，此时“三元”的概念，刚刚被张鲁提出，而这“三元”的概念，还是源自于太平道的“三统”……
所以打死刘协也不会将正月十五叫“上元节”。
不过汉代开始，已经有过正月十五的习惯，最早是汉文帝为了纪念，周勃等人在正月十五平定诸吕、拥自己登基，而将此日视为平诸吕的纪念日。
后来汉武帝时，开始习惯于在正月十五，祭祀太一神——也就是汉代所认为的“天帝”。
而刘协过这十五，虽然也借了祭祀太一神的名义，但同时也特地请尚书仆射士孙瑞，拟了一篇文章，来纪念吕氏诸王被铲除……
白图在正月十四回到金陵之后，就听说了刘协这小子在憋坏——毕竟刘协也没有隐瞒的意思，反而要大张旗鼓的纪念诛杀诸吕。
一众吕姓诸侯王，是刘邦死后，吕后专权的时候所封，算起来是在“白马之盟”后，封出来的第一批“非刘氏而王”的诸侯王。
现在刘协的祭除诸吕，也颇有股“画小人儿”的意味。
白图知道之后，也没有刻意去破坏节日气氛，特地找来了祢衡——这个死杠精虽然挂职礼部，但在开国的事情上，也完全帮不上忙，在哪都拖累进度……
“臣拜见大王。”祢衡见了白图，很没有节操的，也不管白图名义上还没有称王的事情，先叫再说。
“正平，听说你最近没什么事情？帮我写几篇文章。”白图说着，将长安平诸吕纪念的情报，递给了祢衡。
祢衡接过之后看了看，脖子一伸道：“大王，我们是不是要为诸吕平反，痛斥那些为了一己之私，屠戮功臣的卑鄙小人？”
白图闻言一咧嘴，感觉有些牙疼——几天不见，你都敢这么讽刺汉高祖？难道还能远程收割到刘氏的精神力？
“胡闹！当然不是……朝廷要纪念平诸吕，我们也要和朝廷一致！我是让你写文章，纪念一下平诸吕的功臣周勃。对了，还有周勃的儿子周亚夫，这都是要纪念的功臣良将，要弘扬他们的事迹、务必写的荡气回肠一些，明白吗？”白图斥责祢衡之后，摆出了大义凛然的样子。
祢衡闻言先是愣了愣，接着似乎想到了什么，眼前一亮的问道：“是不是要将周家几位侯爷的生平，都写的明明白白的？”
“没错，要全面一些，不过……也要有侧重。”白图有些暗示意味的说道。
“臣遵命！”
“恩，稿子快点赶，下午就要送去印刷，明天要在各地陆续刊印出邸报。”白图默默的催了下稿子。
“喏。”
白图知道，祢衡已经明白自己的意思。
刘协要纪念平诸吕，白图当然要支持朝廷。
说起平诸吕，这当时引兵诛杀吕禄、吕产，拥立当时是代王的文帝的绛侯周勃总绕不开吧？对其生平，都要介绍，还可以侧重一下绛侯的下场什么的。
比如晚年时，因为文帝的忌惮，一句话就被罢相；比如回到封地后，整天担心朝廷处死自己，惶惶不可终日，比如被诬告时，甚至被狱吏欺辱，留下那句“安知狱吏之贵乎”。
而提起了周勃，自然也要说说他的次子周亚夫，大名鼎鼎、平定了七国之乱的名将，最后……屡屡遭景帝忌惮，告病赋闲时还因为准备五百副陪葬的盔甲，而被人诬告谋反，证明是陪葬品后，被羞辱是“想要死后谋反”，激愤之下绝食而死。
不过周家也有“恶人”，祢衡也要批判一下周亚夫的侄子周建德，这人没什么名气，但就是他将周家的爵位丢了。
为什么丢？酎金——也就是上供给朝廷的黄金，成色不足。
为什么没有名气？
汉武帝时候，用这理由削了一百多个列侯的爵位，谁知道周建德是哪块小饼干……
总之刘协要纪念平诸吕，白图是一定会帮忙的，这都要给你们老刘家纪念的明明白白。
不仅是邸报，还有剧本。
在祢衡之后，白图特地又请来了曹邦——虽然是曹操的侄子，算起来还是质子身份，但是曹邦在剧本上，创作能力很高。
相比之下，白图最多提供个故事走向，毕竟这时候写剧本，那词都是得合辙才行，不然唱着也别扭，而纯粹的舞台剧，因为不够热闹，在民间不算叫好。
“外臣拜见白公。”曹邦来了之后，倒是依旧称呼“白公”。
只是不知道为什么，曹邦一进来，吕玲绮就本能的皱了皱鼻子，总感觉哪里有些别扭。
“安国，最近在金陵怎么样？驿馆可有什么怠慢的吗？”白图象征性的关心一下。
毕竟曹邦并不在将军府供职、也不领俸禄，总不能显得自己有事才想到人家吧？
“回白公，一切都好，不过……等白公的喜事之后，我可能要离开金陵了。”曹邦也有些遗憾的说道。
质子不是想走就能走的，不过曹操的质子是曹丕，曹邦只是侄子，最多算个添头，只要曹丕不走……以白图和曹操现在的关系，也没必要拦着曹邦。
毕竟等到明年，白图和曹操可能就要是陆路不见面的关系，以现在的局面，新的“三国”可能不是鼎足而立，而是“嬲”横过来的位置关系，曹操和白图自然也就要好了起来。
白图闻言一愣，但之后也反应过来，曹邦之所以急着出发，大概也是为了趁着宛城到许县一路还能走通，否则以后就必须横穿辅汉的势力范围才行……
“也好，临走时多带些特产吧，我让礼部也准备着礼物。”白图有些失望的说道，不过也没有制止。
曹邦想到要离开，夏天有冰淇淋、平时还有戏看的金陵，情绪也有些低落，但还是问道：“白公特地找我来，可是有什么要事？”
“本来是有几部剧本，想要交给安国的，但既然安国要离开的话，那就先准备自己的事情吧。”
白图并没有强求，毕竟剧本有大量的台词、甚至曹邦还自己领悟了分镜，不是立刻就能写好的。
万一耽搁久了，许县一带生变的话，路上恐怕平添危机……
不过曹邦眼神稍一挣扎之后，主动说道：“以后恐怕也没有这种机会，白公如果不嫌弃，我便写完再回家吧！”
………………………………
第三百六十一章 仪式
曹邦一力想要写完最后的剧本再走，白图虽然担心他的安全，但在曹邦的自荐下，最终也没好拒绝。
《周氏传奇》应该会是有一部长篇连续剧目，周勃最大的功绩是平诸吕，但并不是以此起家，原本他就是前汉的开国元勋。
周勃本身是刘邦的同乡，最初跟着他一起反秦的一批人之一，不过在刘邦称帝之初时，他在一众开国功臣中，还排不到太前面。
也幸亏排不到太前面，只是封了列侯，最终得以避免被陆续“诬告”致死、致逃。
等到刘邦死后，硕果仅存的周勃和陈平，已经是开国元勋中的擎天白玉柱、架海紫金梁的级别，也正是这两位在吕后专政时，保全了皇室在朝中的体面，并且在吕后死后，计除诸吕、拥立文帝。
因此这第一幕，应该是“反秦”，第二幕是“楚汉之争”，第三幕是“平诸吕”，第四幕……才是“安知狱吏之贵乎”。
既然是戏说，也有更大的创作空间，可以将周勃早年的经历，描绘得更加荡气回肠，来衬托最终“安知狱吏之贵乎”一幕时的无奈。
曹邦还准备到时再去找一次王朗，向他取取经、找找着眼点——她可不是要黑狱吏，而是要描绘出旧律例吏治下的狱吏如恶鬼，与刑律革新后，“仁者爱人”的狱吏，形成鲜明对比。
甚至曹邦觉得，为了更贴合实事，可以编一段周勃千里走单骑、护送玉玺还汉中的戏码，令观众更加容易联想……
后面还有续集＇ ＇周亚夫，还有作为“花絮”的周建德，曹邦觉得等周建德酎金夺爵之后，白图和她叔父曹操，完全可以大张旗鼓的给朝廷进献上一次黄金应景。
这就是曹邦的境界——写剧本的时候，连场外怎么针对性“宣发”都已经想好。
唯一令白图遗憾的是，曹邦快要回家了……
正月十五，在南北共同的盼望下来临，刘协一大早就在忙活着祭祀太一神、下午则是纪念平诸吕。
这些都算是刘协自嗨，够不上“咸使知闻”的级别，以汉室现在的情况，也不可能为了“一时爽”就强行推动咸使知闻。
就在刘协等到了吉时，准备祭祀太一神的时候，只见天现金光——咸使知闻，发动！
刘协一开始还愣了一下，以为自己的祭祀之举，真的自动触发了咸使知闻。
然而还不等他兴奋与紧张，立刻从金光中，看到了并不是自己的身影，而且……同样高台耸立、周围旌旗密布，下面是文武群僚，气势比长安朝廷的祭祀现场还要更隆三分！
为首之人，虽然比刘协老成一些，但也依旧年轻，此时穿着格外令刘协感到刺眼——虽不是帝皇冕服，但也是诸侯华袍……
白图其实也不想穿的这么复杂，不过最终还是没拗过孔融。
好在城姬世界对穿着，普遍并不是很讲究，也就只有祭祀活动时，才会搞这些虚头巴脑。
一旁则是同样克复古礼、一身士大夫打扮的孔融，正在宣读着祭文，前面用了一成的篇幅，在赞美汉室，而且主要还是赞美汉室知人善任、授予白图九锡，中间三成是描绘自黄巾之乱起，百姓有多惨，再三成描绘白图成为扬州牧、到加封楚王的过程中，随着渐渐站稳跟脚，治下百姓渐渐安居乐业，最后三成篇幅，用于展望未来，楚国百姓的生活会更加美好……
总之就是重申白图的功绩，以及汉室册封、授九锡的事实，表明白图之前没有号楚建国是谦虚，现在号楚建国是为了更好的贯彻“仁者爱人”。
一通长篇大论，令刘协有点反胃之后，轮到白图正式宣布……
然而白图走上高台之后，并没有立刻宣布立国。
“今立楚国，意在弘正气、护苍生、救社稷，某为楚王，特于此为楚国订立国八策，如后世有违，天人共诛之，愿万民共鉴！”
白图开口之后，别说是其他各地百姓，就连在场一些并不知情的楚国文武，此时都有些疑惑。
刘协则是直撇嘴，心里猜想着可能是和“白马之盟”差不多的国策——当初刘邦在称帝、并且弄死了大部分异姓王之后，与诸侯杀白马盟誓，也就是那句有名的“非刘氏而王者，天下共击之”。
如此猜想的人，此时也不占少数。
而且……刘邦的白马之盟，只说了“非刘氏而王”，你却要说八策？够狠的！
同时刘协隐约对“八”这个数字，有些眼熟，不过那种可能性，从一开始就已经被排除——毕竟在他看来，之前白图“请除楚侯”的条件，根本就是有意折辱他，没有任何可行性。
长安也唯有刘备，这时眼中露出震惊之色，继而死死的盯着白图的身影……
“其一，仁者爱人——楚国为‘人’而立，以人为本，如背此策，国破身亡无怨！”
刘协。撇嘴。jpg：就这？
喊了句口号，啧啧，是用来代替之前的“匡扶汉室”的吗？——刘协越想越吃味。
这的确是此前将军府，除了“匡扶汉室”之外的核心口号、也是核心精神，不过就是因为过于核心，显得大而泛之，只是令人听得舒服，并不会激动……
“其二，唯才是举——自立国起，选贤试三年一科，愿天下士子匹夫皆报国有门！”
刘协：？？？
刘协本能的露出诧异之色……别说是刘协，听到这“天下士子匹夫，皆报国有门”的愿景，能不诧异的只怕少之又少！
即便在扬州，也只有适应了纳贤馆、选贤试的地区，对这句话能泰然处之。
尤其是在荆州，其实是引发了不少士族的不安的——这也在白图的预料中，所以才要各郡各县，都在今天传抄邸报，为白图的发言做注释！
强调依旧是“察举”与“科举”并行，如此一来纵有不安，在士族依旧有很大优势，甚至江东士族都已经潜移默化的适应了的情况下，这种不安可以慢慢抚平，而不是引发激烈对立。
当然，真有万一的话，现在的白图也不虚，毕竟扬州的基本盘已经坐稳，荆州敢乱，那平乱就是！
只是长安之中，包括刘协在内，有几位已经由此联想起了当初送来长安的“八策”，知情者都更加死死的盯着白图的身影……
………………………………
第三百六十二章 只取万一
“其三，教化万民——自立国起，不论荆楚、南北，郡立郡学、县立县学、乡立乡学，幼学之年入乡学三年，其家可减赋减税！愿天下生民，皆幼有所学！”
如果前一条，令普通百姓只是有些激动，但并没有实质好处的话，那么现在……他们就是切实的涌上兴奋的情绪。
毕竟“报国有门”只是有个门，但是……没有迈过门槛的能力，还是白搭。
然而现在，官府的乡学可以接纳平民，而且送孩子上学，可以免一部分税收？
更多的人，开始急着找能看懂邸报的，给他们翻译翻译具体举措。
实际上可能与他们想的有些区别，乡学只是管基础识字和基础算数，县学开始则是分学科……扬州之中，礼部早就开展工作的地区的百姓其实更清楚，“教化”不是仅以做官为目标。
真要教育出能考“吏治”的学员，普通家庭还真的力有未逮，除非真是神童，能一直领“白公劝学金”。
当然，如果不以做官为目标，其实还有很多能令生活更好的学问！
像是有些工坊的大匠师，岁入堪比一般的高门大户，哪怕只是学些粗浅的，农闲时也可以多份收入不是？
而刘协听到这一条之后，脸色已经有些难看——除了第一条，从划江而治、换成了“仁者爱人”，这不就是白图羞辱自己的那八策的其三吗？
难道后面也……不可能！那种事情，根本没有可行性，如果他敢这么做，肯定自己就要先阵脚大乱！刘协在心里默默地说服自己。
“其四，助农重工——自立国起，楚国粮税，十五税一，永不复加，工坊工匠，皆有扶持，愿人人得惠、老有所养。”
白图心里已经做好了免除农税的准备，东汉全胜时也只有四千多万人口，而现在还要减少许多，楚国更是只有一千多万人口。
人均耕地面积很充足，参照工业革命初期的话，只要初步实现工业化，农税就会成为添头，在人均耕地充足的情况下，工业力量可以轻松将农业人口压缩，别说找农户收税，反而要小心“羊吃人”才对。
何况还有百万顷以计的、适合集体高效耕作的田地，已经在官田名下……
人少有人少的好处，如果人口真的翻个十几倍，那无论是工业化进程、还是人均耕地，都将限制转型。
然而这笔账，只有白图和六部的核心幕僚，心里算得清楚，其他人……
普通百姓和扬州豪族，此时都是兴奋的，百姓兴奋的是原本占大头儿的农税，居然回到前汉时的十五税一、还永不复加，这也只在楚国能做到吧？
而扬州豪族兴奋的是，听出了其中继续扶持民间工坊的意味！
至于荆州豪族……
显然还不太适应，听说十五税一之后，还有些不安，毕竟农户安居乐业的话，并不利于豪族的兼并。
不过这点“不利”，是完全可以忍受的——其实就和王朝刚刚浴火重生时一样而已，土地便宜、赋税轻低，纵使豪族没了乱世时的福利，也不决计不会因此而造反。
只有少数脑子活泛、了解扬州情况的先进豪族，已经准备在另一个层面“守住荆州”，不能让扬州的那群混蛋占据我们的生存空间、我们得先把工坊都开起来！
前瞻性不足的，甚至在担心，楚国会不会被拖死……
而长安的刘协，此时很想把自己的大司农拉上来，问问他咱们能不能也十五税一。
刘备此时在下面，已经露出羞惭的脸色——他再清楚不过，徐州现在是二税一，并且百姓还要耕作官田……
十五税一？别说他还要周济关中，仅是养活自己的军队都不够！
刘协继续死死盯着白图的身影，因为如果真的和那八策对应，那再下面一条……可就是限制皇室的，他白图真的会限制自己的子孙后代、给外人机会？
“其五，国君为楚国一爵——我为楚王，自我而始，王室诸产，不掠于民，岁入只取万一，自经自营，王室子弟，无功不可封爵、无功不可受禄，皆以王室产业给养，夺民一分，天弃之！”
国君一爵，这话就很刺耳，尤其是在刘协听来——公羊学说有一种论调是“天子一爵”，也就是将皇帝视为最高等的爵位……
现代人乍一听，可能还觉得没有什么违和感，可不就是皇帝最大？
然而这在大一统时期，简直就是拿皇权开涮！
其本质是抹杀了皇帝作为“天子”的特殊性与神圣性，将皇帝作为是仅仅比“王”更高一档的爵位。
白图现在倒是不管“天子一爵”的事情，但是在楚国中，进行了“自我圈禁”，其意味大体如是！
正如白图给长安的八策一样，表明自己不会用朝廷的赋税，拿来给自己的家人使用，更不会因为自己生了儿女，就将某一地的赋税封给他们，变相的侵占朝廷财政。
甚至在皇室供养上，白图已经直接划下线——万一，万中取一！
刘协完全不知道他在说什么，甚至感觉这个人已经疯了。
别说楚地现在只有二百来万户人，即便是大汉鼎盛时，民逾千万户，万分之一……一个千户侯的岁供？
在列侯里都不算多的，够养活皇族？你个单身狗，不当家不知柴米贵吧！
这条也是邸报上并没有过于注释的，毕竟这是用来规范王室自己，白图用不着解释的那么详细。
比如……白图当然不会和他们解释，这条的重点是“王室诸产，不掠于民，岁入只取万一，自经自营”中的“王室诸产，自经自营”。
都能“自经自营”了，何必非要直接从朝廷国库拿钱？万分之一，都是象征性的，不然白图怕以后其他列侯不好意思。
从甘氏的织锦，到陆家的人造琉璃，都有白图的股份，渐渐扩展出的航道上，最大的商行也是挂的白图的名字。
白图的硬盘里还有无数好东西，随便拿出来一种，找个听话的家族入技术股，或是奖励给有功之臣，还不都是躺着赚钱。
要头疼也是头疼怎么将这些分出去，免得都在自己手里烫手！
工业化国家的王室，还用惦记从国库克扣？
何况……都到了如今，白图觉得继续为连影子的没有的子孙后代考虑，也着实“捞”了一些，做到这一步，白图就已经有些感觉自己有多吃多占的嫌疑，决定以后要多自我检讨。
只是白图说完这一条之后，只感觉一阵无来由的泰然，自己不仅精神力大幅提升，连鎏金兵符都有些发烫起来，这是……楚国气运大幅提升的表现！
再看下面的一众臣民，小部分感动的要哭出来，大部分……已经哭了出来！
白图还真有些不好意思，深呼吸了几次，才忍住良心上的些许被谴责感……
………………………………
第三百六十三章 立国八策
“其六，明邢正典——《楚律》立明文，修订皆通传天下，自我而始，八罪无可赎，废株连、废酷刑、废私刑，郡设刑司、县开刑堂，楚民有冤屈于刑堂不得伸，责一县，于刑司不得伸，责一郡，于刑部不得伸，楚王受挞！”
远在长安的刘协已经麻木，果然是这条——和当初给自己的八策一样。
废株连、废酷刑算是一扫沉疴，除了对审讯的限制，令一部分刑部所属的官吏偷着骂娘，倒是没人其他人会反对，毕竟……这种时候，谁也不想一家人整整齐齐。
不过废私刑，就有侵占宗族权力的意思，而且在邸报里也写的清清楚楚，哪怕是主家责罚家仆，也在此限制之中，官府必须受理。
而对由来已久的“赎买”，白图依旧没有一刀切，和之前将军府的规矩一样，几种重罪限制赎买，一些较轻的罪名先放一放，以后再慢慢来。
另外白图也趁此�
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