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帝皇乱-第151部分
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55旺财自从你变成一坨屎,就再也没有人敢踩在你头顶上了
56青春就像卫生纸,看着挺多的,用着用着就不够了
56人生不是街机,不是一个硬币就可以继续的
57你可以说对不起,但我不会说没关系
58如花,你这鸡带着一脸便秘的似的忧郁,这叫含恨而终。
59不打的你面露桃花,你就不知道花儿为什么这样红
60俺菜刀在手,问天下谁是英雄。不要在我面前耍帅,我会让你们哭的很有节奏感……
61如花手拿菜刀砍电线,一路火花带闪电
62如花你有什么不开心的事,说出来让大家开心一下嘛
63你不知道拉这一头猪逛街,是多么幸福的事
64树不要皮,必死无疑;人不要脸,天下无敌
65有的人做面膜的时候比真人好看多了
66人,可以白手起家,但不可以手无寸铁!
67我不把你栽到花盆里,你就不知道什么是植物人!
68拉了你的手就坚决不再放手,所以拉手之前我就想的很清楚,恋爱也是……
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418 第三百九十六章 嬴政成皇(一更)
?就在嬴政面临着危险之际,原本波涛汹涌的黑海面,突然一下子安静了下来,好似所有的一切都静止了一般。网
继而在司马静玉和木婉清两女震惊的目光下,一道耀眼的金色光芒从遥远的天际直奔嬴政而来,伴随着隆隆的声响和惊天动地的龙吟声,磅礴的金光好似一条能量巨龙,在嬴政的上空一阵盘旋,随即俯冲而下,暴掠向嬴政。
“不――”
“小心!”
两女大惊失色的狂呼道,满脸的焦急和惊惧,眼中早已泪眼婆娑,生怕下一刻自己心中的依靠便被这强势的金龙吞噬。
亢泛的金龙直冲而下,那股气势,使得所有人心中一窒,不错,这正是大金皇朝灭亡之时,飞掠向大秦王朝的气运金龙在做最后挣扎,最后反抗,虽然大金皇朝已经覆灭,但是气运金龙依旧穿梭空间来到了大秦王上的上空,想要挽回败笔,若是平时的嬴政,肯定翻手间,一掌拍灭了。
但是嬴政不能啊,或者说嬴政根本来不及反抗,毕竟现在是两个方面同时突破的时刻,自身的龙气已经消耗过甚,已经没有任何能力阻挡这一切,金龙已经冲到面前,并且转瞬冲入嬴政体内。
不是嬴政根本来不及反抗,而是嬴政在感应到金龙的同时,根本不想反抗,而且嘴角竟然诡异的泛起了一丝笑意,好似这一切都在他的掌控中一般,因为在这之前,嬴政就知道这个结果,甚至,气运到面前的时候,还是嬴政将它拉入体内的。
嬴政如何拉?是黄金双瞳,束缚之光,再加上嬴政身上的社稷袍,作为帝王的象征,作为远古时代的顶尖法宝,山河社稷图的一部分,自然不会是那么简单,在金色气运临近之际,已经爆发出浓郁的黑光,将气运金龙彻底吞噬!
社稷帝王袍还真是百无禁忌,只要是精纯能量,什么都能吞噬!
主要是山河社稷图太高级了,它的成长需要摄取无穷无尽的能量,比之普通的法宝不知道要强盛多少倍,虽然修复它还要付出努力百倍千倍,但是,品级也是高出别人百倍千倍。
社稷袍在吸收金龙气运,同样,也会溢出少部分给嬴政增强己身。
吞服,吞服!吃吃吃!
金龙气运被社稷袍吞了。
而嬴政也一改颓势,全身也是金光笼罩!
毫不迟疑,嬴政迅速盘膝而坐,快运转帝皇经!
司马静玉两女都盯着嬴政,以为嬴政遇到了危险,殊不知嬴政正在品尝着这天大的好处。
以气运冲刷己身,协助自己冲破业障!
“吼!吼!吼!”
在嬴政恢复以往,浑身气势大涨之际,原本一直在凝聚龙爪的七爪黑龙,开始仰天长嘶,继而滚滚的金色气运转变成浩大的黑色龙气,滚滚的纷涌进上空巨大的黑色漩涡。
庞大的七爪黑龙,顿时兴奋的嘶吼一声,摆动着巨大的躯体,在飞天之上疯狂的腾飞着,不时的仰天长嘶,旋即低头低沉的龙吟。
“吟!”
刚高空中的黑色漩涡达到饱和之时,一声震耳欲聋的龙吟声响起,继而在司马静玉等人震撼的注视下,黑龙的第八爪终于在嬴政不懈的努力下,凝聚而出,随着第八爪的闪现,原本就气势恢宏的黑龙,顿时变得越发的峥嵘和恐怖。
第八爪的凝聚成功,显然深深的刺激着黑龙的情绪,只见它仰着巨大的龙头,对着苍天一声咆哮,震惊的一幕发生,漫天的空间屏障好似不堪这一声巨吼一般,出现了密密麻麻的裂纹,强势的音波直射云霄,震慑整片天际,威势一时无两!
“喝!”
就在此时,嬴政双眼暴睁,两道刺眼的金光也跟着直射苍穹,随着嬴政的超级暴喝,九千九百九十九丈长的八爪黑龙,兴奋的咆哮一声,在嬴政一眨不眨的注视下,开始不断的暴涨,瞬间便是突破了原来的瓶颈,直接暴涨到上万丈,而且并没有就此停止,依旧疯狂的蔓延着,越来越长,越来越庞大,很快便是遮蔽了整个黑海海域,遮天蔽日!
整个黑海空间都被巨大的八爪黑龙所笼罩,锋利无匹的八只巨爪,好似轻轻滑动间便可破碎苍穹,撕裂虚空,万丈长的龙躯,稍微摆动就引得风起云涌,空间震荡,可见此次的双重突破对于嬴政而言是多么的巨大,势力也同时暴增到了一个空前的高度,强悍如斯!
可是这些好像并没有完,上天好似想要给众人更大的考验,考验每个人的承受能力一般,嬴政的修为再这一刻已不可思议的速度不断的攀升着。
皇级初级,皇极一重天!
不,不,皇极二重天,哦,三重天了,四重天,这,这,这太让人难以置信了!
还在增长,这,五重天了,不,依然在缓缓你的增长,哦,老天,终于再几人心脏快要受不了的时候,堪堪停下,可是现在嬴政的修为已经达到了皇极境六重天的巅峰,差一点就是七重天,一次性突破七个境界,这,简直是亘古未见的,不,可以说是前无古人后无来者了!
站在远处的司马静玉和木婉清皆是怔怔的望着这一幕,处于呆滞中,眼中还带着深深的惊惧和恐怖的震撼,别说是司马静玉等人了,就连隐藏在龙戒中的敖天,这位帝级悟道境的强者,都是目瞪口呆的看着这一切,差点把眼珠子都抠出来,极度的不相信,还有着深深的妒忌。
不错,是妒忌,这样的修炼速度,这样的突破,让那些为了有新突破,不断的越级挑战,不断的闭关苦修,甚至长达成千上万年,甚至上亿年的强者,情何以堪,如果被人看到这一幕,绝对会一头撞死在嬴政的面前,来告慰自己的在天之灵!
“呼呼呼――”
就在司马静玉等人沉浸在嬴政制造的震撼中时,在嬴政也不断的领悟着属于自己的皇极境时,一阵飓风从远处狂暴而来,转眼间便是停住在了黑海的上空。
正是刚才见到金色气运金龙,以为里面的嬴政遇到危险的断浪等大秦群臣,只是此时的众人在看到浑身帝王威势淋漓的王上后,终于防线了心中的担忧,继而看向了黑海的四周,皆是倒吸一口凉气。
入眼之处,遍地都是崩塌的山峰,峭壁,巨大的黑海此时已经即将干枯,所有的黑水都被嬴政的强势突破瞬间蒸发,消失不见。
抬头观望之下,所有人眼中顿时瞪得滚圆,因为在几十万米的高空中,巨大的八爪黑龙正在缓缓的游戈着,每一次的划动,它身边的空间就是剧烈的震荡,好似对视都会把整个空间震塌一般,巨大的龙头俯视着下方突然出现的蝼蚁,眼中竟是漠视,睥睨天下!
“吟!”
就在众人呆滞的时候,一声响亮的龙吟声从嬴政的口中发出,随即高空中的呃黑龙仿佛收到了召唤,摆动着巨大的躯体,飞速的俯冲而下,随着距离嬴政越来越近,也开始不断的缩小,最后在众人极度不相信的目光下,窜进了嬴政的体内。
“唔!”
等到所有的黑色龙气全部都浓缩回嬴政的身体之内后,处于深层次领悟中的嬴政终于睁开的了双眼,金黄色的双瞳,在刚一睁开之际,两道霸道的金光,爆射云海,金光璀璨的双目中显得越发的深邃和浩瀚,如同星辰,日月,宇宙。
这是一双什么样的眼睛啊,深沉的可怕,蕴含着沧海桑田,涌动着霸绝无匹,可谓是包罗万象,让所有见到这一双眼睛的人,为之震撼,为之胆颤!
“王上!您没事吧?”
“恭喜王上,接连突破,实力大涨!”
“王上――”
大秦群臣在看到嬴政睁开双眼后,虽然依旧震惊,但是他们更加关心自己的王上,于是急忙暴掠而来,围在嬴政的身边,关切且兴奋的接连问道。
“唔,孤王没事,让众卿担心了。”嬴政在感到自己的实力时,心中的震撼同样无以复加,他没想到自己的一次突破便让自己实力保障到如此程度,正想试验一下自己的实力达到了什么层次,就听到了群臣关怀的声音,环顾众人后,摆摆手说道,把内心深处的震惊深深的掩饰起来。
“嬴政,你还好吗?”就在众人众星捧月的围在嬴政身边时,司马静玉也神色激动的飞来,双眼含泪的轻声问道。
虽然她的声音不大,虽然她的话语很简单,但是就是这份简单,和那含情脉脉的目光,最是让人感动,让人心颤!
“我没事,放心好了!”嬴政抬头看着泪眼婆娑的司马静玉,看到众爱卿暧昧的眼神,神色略显尴尬的说道。
“哼!没有一点诚意,大秦王上果然如传说中般冷酷无情!”就在司马静玉和嬴政两人深情对望的时候,一道声音不合时宜的横插一脚,声音中充满了气愤和怨恨。
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419 大禹九鼎
?夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城。网 这样,九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。目录
九鼎,据传是大禹在建立夏朝以后,用天下九牧所贡之铜铸成九鼎,象征九州。商代时,对表示王室贵族身份的鼎,曾有严格的规定:士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,而天子才能用九鼎,祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此,‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征,进而成为国家传国宝器。据说,秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国,统一天下时,九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潜水打捞,结果徒劳无功。
也有史学家认为,九鼎并非是九个,而是只有一个,因为代表九州,也叫九州鼎,简称九鼎。
词语释义
1、相传夏禹铸九鼎,象征九州,夏商周三代奉为象征国家政权的传国之宝。 战国时, 秦楚皆有兴师到周求鼎之事。 周显王时,九鼎没於泗水彭城下。 唐武后、宋徽宗也曾铸九鼎。
《史记·周本纪》:“定王元年,楚庄王伐陆浑之戎,次洛,使人问九鼎。王使王孙满应设以辞,楚兵乃去。”《史记·封禅书》:“禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商 。 周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”后亦以九鼎借指国柄。
南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》:“力政吞九鼎,苛慝暴三殇。”
宋 杨万里《读严子陵传》诗:“早遣阿瞒移九鼎,人间何处有严陵 。”
明 冯梦龙 《东周列国志》第五十一回:“寡人闻大禹铸有九鼎,三代相传,以为世宝,今在雒阳。不知鼎形大小与其轻重何如?寡人愿一闻之!”
清 龚自珍《妙法莲华经四十二问》:“诸经有《法华》,王者之有九鼎,家业之有总帐簿也。”
2、喻分量重。
《史记·平原君虞卿列传》:“毛先生一至楚,而使赵重於九鼎大吕。” 司马贞索隐:“言毛遂至楚 ,使赵重於九鼎大吕,言为天下所重也。”
宋 黄庭坚《次韵答叔原会寂照房呈稚川》:“声名九鼎重,冠盖万夫望。”
明 张煌言《怀古》诗:“人定能胜天,一言重九鼎。”
来历
黄帝宝鼎黄帝宝鼎
夏代的青铜铸造业,已相当发达。青铜是铜和锡的合金,熔点低,便于铸造冶炼。夏代的炼铜业。古文献中亦有记载。《越绝书》卷十一日:“禹穴之时,以铜为兵。”关于铸造九鼎,《墨子·耕柱》曰:“昔日夏后开(启)使蜚廉折金于山川,而陶铸之于昆吾,……九鼎既成,迁于三国。”三国指夏、商、周。《左传》宣公三年曰:“桀有昏德,鼎迁于商。”即言此事。据考古材料证明,当时的奴隶在铸造象九鼎这样的大型器件时,一般是首先用质细的泥土制成器范,再用木炭作燃料,用铜制的坩锅冶炼铜,锡矿块,最后将铜锡溶液注入范中,就成为青铜器。
但《左传》中谈到九鼎铸造的情况是这样的:夏朝初年,大禹划天下为九州,州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜,铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册,然后派精选出来的著名工匠,将这些画仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州,反映了全国的统一和王权的高度集中,显示夏王已成为天下之共主,是顺应“天命”的。正所谓:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”从此,九州成为中国的代名词,“定鼎”,成为全国政权建立的代名词了。
变迁
商汤逐走夏桀后,将九鼎迁至其都。盘庚定都于殷后,九鼎迁移至此。周武王灭商后,曾公开展示九鼎。周成王即位后,周公旦营造雒邑,将九鼎迁至该城,并请成王亲自主持祭礼,将九鼎安放在太庙之中。(墨子·耕注:夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。夏后、殷、周之相受也。)
东周开始后,周朝王室衰落,各诸侯开始觊觎王权。周定王时,楚庄王首次“问鼎之轻重”,被周大夫王孙满驳回。后楚灵王一度也动心问鼎,因国内发生叛乱,未果。
秦惠王时,张仪制定策略,希望能夺得九鼎以号令诸侯,楚顷襄王、齐国国王亦希望争夺宝鼎。周赧王周旋于两国以及魏国、韩国之间,令其相互制约,得保九鼎不失。
文献记载
我国古代青铜工艺高度发达,传下了许多稀世之宝。然而就历史价值而言,却没有一件比得上夏朝的九鼎。后人将争夺政权称为“定鼎”,就是因为三代以来,九鼎一直被视为王权象征的缘故。关于铸造九鼎,《墨子·耕柱》曰:“昔日夏后开(启)使蜚廉折金于山川,而陶铸之于昆吾,……九鼎既成,迁于三国。”三国指夏、商、周。根据《左传》宣公三年(公元前606年)的记载,夏朝初年,令九州州牧贡铜,铸造九鼎,事先将全国各地山川奇异之物画成图形,然后分别刻于鼎身。九鼎铸成后,陈列于宫门之外,使人们一看便知道所去之处,有哪些鬼神精怪,以避凶就吉,据说此举深得上天的赞美,因而夏朝获得了天帝的保佑。九鼎一出世,就蒙上了一层神秘色彩。其实,透过神话因素,就不难看出它的政治价值。再以九州之铜铸成九鼎,再以九鼎象征九州,无非是要表明自己乃九州之主,实现了天下一统。此后,九鼎便成了三代传国之宝。夏亡之后,鼎迁于商,商亡之后,鼎迁于周。周成王正式定鼎于郏(今河南洛阳境内),表明天命之所归。
春秋时期,随着王室力量的衰落,强大的诸侯对九鼎便产生了觊觎之心。公元前606年,春秋五霸之一的楚庄王,在整饬内政,兴修水利,厉行改革,国富兵强的形势之下,兴兵攻击陆浑之戎,逼近雒邑的郊外,周定王被迫派人为他举行慰劳欢迎之礼,庄王“问鼎小大轻重”,表明了他有灭周的野心。从此,后人将争夺政权,称之为“问鼎”。
《战国策》开篇东周策一《秦兴师临周求九鼎章》就记载了秦要侵略周夺取九鼎的故事。周人颜率有谋略,先鼓动齐国帮助驱秦,答应把九鼎给齐国,齐国来要,颜率便问齐王走哪条路,结果都不合适,还说九鼎九个,一个要用九万人,九九八十一万人方全能拉走,颜率又说:“今大王纵有其人,何途之从而出?臣窃为大王私忧之。”齐王曰:“子之数来者,犹无与耳。”颜率曰:“不敢欺大国,疾定所从出,弊邑迁鼎以待命。”齐王就不再提拉九鼎的事了。从这里看九鼎真够重的,不过一定有夸张,但从这个文献看,九鼎一定很重,还是九个。
此后,关于九鼎的下落,史家众说纷坛,不一而足。
司马迁在他撰著的《史记》一书中,对九鼎的记叙,就有出入,前后不一。如:在周、秦二“本纪”中说,秦昭襄王五十二年(公元前255年),周赧王死,秦从雒邑掠九鼎人秦。但在《封禅书》中说:“周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”由后者分析,九鼎在秦灭周之前,即“宋之社亡”时,已经不见;那么,前者所述秦昭襄王五十二年,秦从雒邑掠九鼎归秦,岂不是自相矛盾,令人费解!司马迁之后,东汉的著名史学家班固,在其所著的《汉书》中,对九鼎之下落,采取兼收并蓄之法,收录了司马迁的上述两说,同时,又补充了一条史料,说是在周显王四十二年,即公元前327年,九鼎沉没在彭城(今江苏徐州)泗水之下。后来秦始皇南巡之时,派了几千人在泅水中进行打捞,毕竟是江水滔滔,无从觅处,只得徒劳而返。
到了清代,九鼎之下落更加难以考察寻觅。后代史家只能随意加以揣测了。王先谦在《汉书补注?郊祀志》中认为:东周王室在衰落的过程中,已无力量保护自己。而战国时期各个实力雄厚的诸侯国,却虎视眈眈,力图统一中国,取周而代之。因此,象征王权和“天命所归”的九鼎,自然成为各诸侯必欲夺之的稀世国宝;加之此时周王室财政困难,入不敷出,于是销毁九鼎以铸铜钱,对外则诡称九鼎已不知去向,甚至说其中一鼎已东飞沉人泗水之中,免得诸侯国兴兵前来问鼎,自找麻烦,王光谦的说法虽似有理,但提不出任何一点史料加以证实,因此,是使人难以置信的。
后世帝王亦曾屡次重铸九鼎,以武则天万岁通天元年和宋徽宗崇宁三年两次最为有名。
纵观中国历代史籍,关于九鼎下落的材料虽多,但往往自相矛盾,提不出充分可靠的依据,不禁让人产生疑问:在地下埋藏的古物中,九鼎今天究竟是否还存在?在历史上,根据历代史书记载,它确实曾作为夏、商、周三代的镇国之宝。相传了二千年;并且,从未发现过古人关于它已销毁的历史记载。因此,九鼎的下落,至今仍是一个谜。或许,今后会有揭破这个千载之谜的一天,那可能也是九鼎重见天日之时。
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420 烽火戏诸侯
?中国西周末代君主。网 姬姓,名宫湦(湦一作涅、湼)。在位时,各种社会矛盾急剧尖锐化,政局不稳,地震、旱灾屡次发生。周幽王变本加厉地加重剥削,任用贪财好利善于逢迎的虢石父主持朝政,引起国人怨愤。又听信宠妃褒姒的谗言,废掉王后申后及太子宜臼(申后之子),立褒姒为后,立褒姒之子伯服为太子。申后与宜臼逃回申国。公元前772年,申侯联合缯国和犬戎举兵入攻西周,各地诸侯拒不救援,幽王惨败,带着褒姒、伯服等人和王室珍宝逃至骊山,后被杀。犬戎攻破镐京,西周遂亡。
只为了褒姒一笑
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