人道修仙-第13部分

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　　　　忽然，李长定的阳神睁开双眼，湛湛有神，化为一道长虹，虚空一斩，开辟出一片黑暗虚空。

　　　　黑暗中，长虹一转一折，化为一道湛湛白光，悬浮中央，清清亮亮，如玉莹莹。

　　　　这道白光，是李长定的灵识，也是阳神性光，也是他的阳神，一切神通变化都由他而来。

　　　　所谓性光实是修者的本性灵光，这一点灵光乃是每个人先天都有的，秉承虚空一点灵韵而生，是为本性灵光。

　　　　这点本性灵光投入胎中，随着胎儿的变化而渐渐壮大，最后化为元神，因为元神先天而有，所以有的道经上又把他称为先天元神。这个先天元神便是本性灵光，也便是性光

　　　　胎儿出生后，接受着世间种种声色肉欲影响，大脑内生出了识神，因为识神是后天而生，是以道经上将识神称为后天识神。

　　　　一般人在日常生活中，都是识神为主，元神隐而不显。

　　　　修者打坐入定，一念不生，诸念不起，就是退识神，现元神，返还先天的功夫。

　　　　二阶修者成就阴神，这个阴神其实兼有元神与识神，元神为本体，识神就是阴渣，就是种种不合时宜的，过度贪求的，来自于**的，不可掌控的**。

　　　　《阴符经》有云：天性，人也，人心，机也。

　　　　天性，人也。指的便是先天元神，即是性光。

　　　　人心，机也。指的就是后天识神，即是阴渣。

　　　　二阶到五阶，其实就是打磨后天识神，壮大先天元神的过程。

　　　　五阶阳神，就是剿灭识神后，显化元神，复返先天纯阳的阶段。

　　　　当然，这不是说五阶阳神从此以后就无欲无求，没有**了。

　　　　这是不可能的。

　　　　即便是立志脱天地玄黄外的道人都有**――脱天地就是他们的**。

　　　　没有**的人只有一种――死人。

　　　　五阶者也有**，各种**都有，饮食男女，修仙求道，无一不缺。

　　　　为什么会这样？是他们没有把识神阴渣尽数练尽，复返先天纯阳了吗？

　　　　识神是磨灭殆尽了，但是识神充满**，并不代表元神就没有**。

　　　　一个人刚出生的时候是没有识神的，只有元神，此时的元神好像一张白纸。之后随着他接触世间万物，开始渐渐长大，这个时候元神也同时在成长。

　　　　然后，随着时间的推移识神诞生，元神隐遁，身体以识神为主。这个阶段，人在接触万物的时候，识神和元神是一起成长的。

　　　　接着，就是修者炼化识神阴渣的过程。

　　　　这个过程不是一味的摒弃排除识神的一切。

　　　　识神充满**，但是里面并不是只有**，还有许多知识和智慧，而且那些**也不是全然不可取的。

　　　　元神炼化识神的过程，即是扫除阴渣，却除阴暗的过程，也同时是吸收养分，壮大性光的过程。

　　　　取其精华，去其糟粕，便是如此。

　　　　就是在这个过程中，本性灵光，也就是性光，由原来的空灵虚无，黯淡无光，渐渐显出一抹亮色，如方信的金色，李长定的白色。

　　　　这抹亮色是一个修道者的道途、心性、智慧的凝结和体现。

　　　　元神即是性光。

　　　　阳神是神气一体，便是元神与元气合二为一，即是性光与元气合二为一。以后，一点性光即是一点阳神，即是一点元气。

　　　　就好像光的波粒二象性。

　　　　自然界的光同时具有粒子还有波的性质，在不同的实验条件下展现出不同的性质来。五阶阳神也是一样，需要他是灵光的时候他是灵光，需要他是元气的时候他是元气。

　　　　眉心祖窍中，那抹亮白性光，微微闪烁，忽然崩解分化，化为赤、蓝、黑、白、黄、青等八色光芒。

　　　　八色光芒循环盘绕，来而复返，周流旋转。

　　　　忽然，一道光芒上浮为天，一道光芒下沉为地。天地即成，又有一道光芒层叠如山，一道光芒下陷成沼，一道光芒盘绕似水，一道光芒燃烧为火，一道光芒周流成风，一道光芒雷鸣为电。

　　　　这个虚拟天地中，水流风动，电闪雷鸣，八道气芒在李长定的主持下演绎着天地虚空的种种变化。

　　　　崩散阳神，演化天地，这是每个五阶都有的能力。

　　　　因为阳神无形无影，本来就没有固定的形态，是以可以千变万化。无论是平时的人形，还是此时的虚拟天地，都不改他的本质――一抹与元气合一的亮白性光。

　　　　元神显化出来的这个虚拟天地，在李长定的主持下，演化出种种自然天象，忽而狂风暴雨，电闪雷鸣，大地上洪水遍野，忽而娇阳普照，热气蒸蒸，大地一片干裂，忽而地动山摇，火山喷，又忽而风调雨顺，一派和谐。

　　　　如此演化，直到虚拟天地自然崩溃，重新化为八色光芒。然后李长定接着演化天地，模拟天地自然，最后还是天崩地裂，自然崩溃，化为八色光芒。如此这般周而复始。

　　　　这就是李长定口中的打磨法力，参悟元灵之体。
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第三十六章

　　　　第三十六章

　　　　阳神演化天地，所有五阶都会，所有五阶都会尝试去做，因为这是一种打磨法力的手段。看到

　　　　一般说来，打磨法力就是锻炼自己的力量，比如五阶以下的武者磨练内息，法师磨砺魔力，为的是达到掌控如意的地步。但是阳神是神气合一，心思念头即是力量，对法力的控制已经是绝对掌控了。

　　　　在这个基础上，打磨法力就是另一个意思了。

　　　　不错，五阶者对自己的力量是做到绝对控制了，你要他往西他不会往东，你要他往东他不会往西。但是你完全了解他的能力么？

　　　　就好像一个公司老总，你对自己公司的员工有绝对的掌控力，要他干什么他就干什么，但是你了解他们的才华么？你知道他们都会些什么技能么？你知道他们在不同的环境里会有什么特别的表现么？

　　　　所以五阶者也是要打磨法力的，这里的打磨不是锻炼控制力，而是挖掘阳神之力的种种神通功能，知道自己在那些条件下拥有那些能力。

　　　　五阶者打磨法力有许多种方法，阳神演化天地就是其中一种。

　　　　当然，光靠阳神演化天地并不能够让五阶者完全透彻自己阳神的力量，阳神之力的许多神妙之处还需结合现实的运用和探索。

　　　　就好像公司老总，通过公司内部的测试你可以对自己的员工有一个大概的了解，但是想要真正透彻地了解自己员工的能力，还是要看实际的工作状况。而这个就非是一日之间就能做到的了。

　　　　一般五阶的阳神演化天地也就只能打磨法力而已，因为这个天地是虚拟的，与自然天地是完全不同的两个世界。差距之大就如虚拟网游和现实世界。

　　　　但是李长定不同，因为他的元灵之体。

　　　　元灵之体先天自带一套体系，李长定仗之以成五阶。然后，李长定现元灵之体还有潜力可以挖掘，随着他修为的上升，元灵之体的体系好像一颗幼苗，还会缓缓成长。

　　　　修者的体系在五阶后还会变化，这是很正常的。

　　　　圣人之道随世而移。

　　　　世间万物无有不变，这是唯一不变的法则。

　　　　五阶者的体系自然也是如此。

　　　　五阶初级，就是熟悉自己的力量，同时微调自己的体系，使之更加圆润无暇，更加贴合于天地自然。

　　　　等到哪天五阶者完全熟悉了自己的力量，同时自己的体系也调整到了初级的最完美的状态，这时就可以开始寻求更进一步的道路了。也就是此时已经可以开始向五阶中级进军了。

　　　　当然，此时的五阶者还是五阶初级，只要在道途上还没完全再踏出一步，成就天人同体，内外混一，那就不是五阶中级。便如现在的李长定。

　　　　五阶者的体系是可以变的，不单细微之处可以更改，如果有大智慧、大毅力、大魄力和大机缘，便是核心也可以改变。这是五阶者成长的根本。

　　　　如是体系死板僵化，一动不能动，一改不能改，五阶者又该如何进步？别说六阶，连五阶中级都未必能够达到。

　　　　五阶者的修炼，一步一景。

　　　　五阶初级，成就阳神，圆融无暇。

　　　　五阶中级，天人同体，内外混一。

　　　　五阶高级，天地洪炉，先天一气。

　　　　五阶巅峰，极尽升华，不朽真性。

　　　　五阶高级的根本便是化天地为洪炉，锤炼先天一气。

　　　　道经之中，先天之气分为三种：先天祖气、先天一气、先天真气。

　　　　其中的先天真气就是武侠小说中的先天真气。

　　　　先天真气是人体之先天，先天一气乃是天地之先天，同有先天之名，但是无论是威能还是性质，实是天差地别。

　　　　东方真仙口中的先天一气，便是西方神灵说的世界原力。

　　　　先天一气是五阶高级的标志，也是五阶中级者孜孜以求的目标。

　　　　当然，先天一气只是一个统称，里面具体又有很多分类。比如先天五行之气，先天太阴之气，先天雷霆之气等等。西方不也有光明原力、黑暗原力、战争原力、死亡原力么？

　　　　先天一气和世界原力其实是同一种东西，两个文明的叫法不同而已。

　　　　至于先天祖气，乃是天地未生之时的先天元气，能化生万物，是天地万物的根本母体，是谓天地根。

　　　　先天祖气是东方文明的说法，在西方文明中，他有另一个名字――创始原力。

　　　　从等级上来说，先天真气最低级，先天一气是高级元气，至于先天祖气，至精至纯，至大至强，相传，只要有一缕先天祖气，便能演化一方真实的天地。

　　　　所以，锤炼先天祖气，从来都是七阶天仙的追求，五阶人仙，还是先练好先天一气吧。

　　　　什么？你说方信好像没有锤炼什么先天一气就半步六阶了？

　　　　呵呵，其实原因很简单――功德。

　　　　方信曾经探究功德的本质，最后得到的答案是――功德就是世界的本源。所以功德可以在各个世界中通用。

　　　　作为世界本源的功德，在质量上已经压倒了一大票品质普通的先天一气了。拥有庞大功德的方信，你觉得他练不练先天一气有什么区别么？

　　　　如果说先天一气是五阶中级的追求，那么天人同体就是五阶初级者的追求了。

　　　　天人同体，又被称为天人一体。如果说一般意义上的天人合一更多的讲的是精神上的境界，那天人同体就是身体元气上与天地自然的合而为一了。

　　　　五阶者成就阳神，更多的是精神和内息上的突破，身体虽然也有提升，但是没有质的变化。

　　　　天人同体就是用阳神的力量反补肉身，使身体和阳神的差距不要太大。这样的身体在在道经中被称为道体，在佛经里被叫做法身。

　　　　五阶者处于天人同体的阶段时，身体会有种种异能，具体情况因人而异，李长定天生的元灵之体其实就是道体的一种，只是因为元灵之体是他天生就有的，所以这类道体又被称为先天道体。

　　　　因此，按照这个标准来说，李长定在稳定于五阶初级的时候，他就自然而然地步入了五阶中级，只是天人同体有了，内外混一却还没苗头。

　　　　如何达到天人同体，内外混一？

　　　　关键还是要看体系。

　　　　一般的五阶者，在稳固根基，立足于五阶初级后，便开始体悟自然种种，领悟与自己的道途相符合的法则，增进道心、道行、法力。

　　　　等到累积足够后，五阶者以此为资粮，改善扩展自己原有的体系。如此几次，最终突破原有的桎梏，达到天人同体，内外混一的境界。

　　　　然而李长定的元灵之体，只要他的道心、道行、法力增长，他的体系就会自然地改善，好像一颗幼苗自然生长，不需要他去主动更改。

　　　　这对一般的五阶来说简直是要羡慕死了。

　　　　元灵之体为何会有这样的特质，李长定不清楚，他也在探索。阳神演化天地就是一种方法。

　　　　在这过程中，元灵之体的体系会显示出一些变化来。

　　　　阳神演化天地，对李长定来说既是打磨法力，也是体悟元灵之体新生的那些体系。毕竟不是他自己一点一滴创建出来的东西，固然神妙异常，可是却要他花费更多的功夫去揣度琢磨。
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第三十七章　选择

　　　　第二天，李长定采完朝阳紫气后，直接就离开了李家祖宅，也不和父母打招呼，来到大街上，四处闲逛。看到

　　　　昨天和爷爷在车上的一番交流提醒了李长定，许多事情他也该早做打算了。

　　　　其实，在成就五阶之后，关于未来，李长定就有了一个大致的计划，这一年来他除了悟道、修炼、炼丹之外也做了些布局，为的就是他的这个计划。

　　　　本来，这个计划李长定是打算再过一年开始实施的，但是爷爷李云奇的一番话，还有最近修炼上遇到的种种困难，却使得他决定提前开始这个计划。

　　　　仔细想想，现在开始这个计划，其实也不算早了。

　　　　先，经过一年的打磨修炼，他已经稳定了根基，甚至因为他先天的体质优势，已经可算是五阶中级了，唯独不够精纯而已。

　　　　接着，计划的前期工作已经做的差不多了，时机已经成熟了。

　　　　心中有了决断，李长定看了看四周，人来人往，听着他们的言谈话语，似乎前面正在举行一个画展。

　　　　心中一动，李长定走了过去，入内参观。幸好这个画展是公开免费的，否则他可能就要错过了，因为他身上没带钱。

　　　　这次画展是当地政府组织的一次公共活动，主题自然只有一个——中秋。

　　　　李长定走进展馆，里面已经有了不少的人，不过大多静悄悄的，都看着墙上的画作细细观赏。

　　　　李长定也静下心来，一边走一边看，一幅一幅地观赏过去。因为是政府组织的展览，并不是某个画家的个人展览，所以画作很多，来自许多不同画家，这些画家画风理念各不相同，表现的却都是同一个主题。

　　　　同一个中秋，在不同人的眼中有不同的意味，如此种种通过不同的画笔展露在不同的纸面上，现在挂在墙上供不同的人欣赏，在李长定看来，实在是件十分有趣的事情。

　　　　许多时候，一幅画并不仅仅只是一幅画面，里面蕴含了画家当时的思想情感在其中，欣赏一幅画有时候就在欣赏画家当时的情感，在与那时的画家对话，其中景趣十分玄妙。

　　　　当然，这一切的前提是这幅画是画家精心所做，同时你也有那个鉴赏能力。

　　　　看着眼前一幅幅的画作，李长定就好像是在欣赏一个个画家，通过他们留在画面上的种种痕迹，他能够看得出他们心灵上的某些特质。

　　　　譬如古时孔子在学《文王操》的时候，通过琴曲触碰到了数百年前的周文王，哪怕仅仅是思想感情上的。

　　　　咦，这幅画。

　　　　李长定突然停了下来，仔细地端详眼前的画作。

　　　　这是一幅中国水墨画，题目是一句诗：举杯邀明月，对影成三人。

　　　　作为这个世界唐太祖的名句，有不少画家演绎过，但是少有能够淋漓尽致地表现出其中韵味的作品。先不提杨宣凝的剽窃别人诗句的行为如何，诗肯定是好诗，毕竟是诗仙佳作。

　　　　中秋佳节，本该是阖家团聚的时候，诗人却孤身一人，对月而饮，是十分孤独凄凉的场景，画家却要表现出豪迈豁达的韵味，是十分不易的。

　　　　眼前这幅作品，很好地表现出了诗句中的豪迈豁达。

　　　　不过，这不是引起李长定注意的地方，他关注的是画作线条中所蕴含的灵性，这是修炼符箓之道所必须的条件。

　　　　符咒之道，神意为先。

　　　　一张符箓是否有功效，效用又是否强大，关键就是看一张符箓上蕴含的灵性是否足够。一般修士画符时，会使用朱砂等材料作为墨水，同时配合内息，其目的就是尽可能地保持符箓的灵性。

　　　　李长定再三检查，确定这幅画的墨水中没有朱砂等画符材料，同时也没有内息的痕迹，仅仅只是普通的墨水。

　　　　这就很不简单了，不用朱砂等辅助材料，不动内息，就要使简单的线条蕴含有灵性，就算是学了三四年符箓之道的修者也是做不到的。

　　　　李长定看了看画家的名字——木云。

　　　　这样的人才，不学符箓之道实在是可惜了。李长定记下了画家的名字，有心将他拉入自己的计划中。

　　　　之后李长定又看了看画展中其他的画作，质量都十分不错，更是有几幅精品，但是却再没遇到类似木云那样的画作了。

　　　　这也正常，像木云这样连李长定都要称赞的天赋，绝对是万中无一的。

　　　　离开画展之后，李长定打了个电话给父亲李清雨，让他帮忙查一查这个木云。

　　　　他有心让木云加入自己的计划，自然要对这个人有一个全面的了解，看看他是不是真的适合。

　　　　接着李长定继续逛街散步，东走走，西看看，漫无目的。

　　　　这里的街道十分洁净，几乎看不到垃圾，公民素质和前世那个世界的天朝相比可说是天差地远。

　　　　前世的时候，天朝公民的素质可说是举世闻名的，虽然是臭名。

　　　　为什么会这样？李长定认为原因很多，其中一条，抓得不够严，罚得不够狠。

　　　　就说闯红灯吧。什么样的人闯红灯最多？行人、电瓶车，因为对于他们，交警是不抓也不罚的。汽车为什么不敢？因为现在的十字路口大多都装了探头，只要闯红灯就会被抓，被抓就会有罚款和扣分，罚款还在其次，关键是扣分。相比之下，闯黄灯的汽车就数不胜数了，因为闯黄灯不会扣分和罚款。

　　　　说过天朝，再说说与天朝一衣带水的扶桑。

　　　　与天朝相反，他们的国民以高素质闻名于世。许多人觉得是民族天性，李长定不清楚是不是真的由于民族性格的差异才导致了两国国民素质的差别，但他知道，岛国法律里面有一个叫做《轻犯罪法》的，里面做了许多规定，随便列举几点好了：

　　　　在公共场所插队的人属于违反轻犯罪法的。

　　　　乞丐和让别人乞讨的人，也违反了轻犯罪法。

　　　　在公共场所吐痰、大小便者，或让别人吐痰、大小便者。

　　　　然后《轻犯罪法》是人家1948年就颁布的。

　　　　虽然，李长定从来不认为仅仅一部法律就是岛国人民高素质的根本原因，但他觉得在提高岛国人民素质的过程中，这部法律肯定起到了应有的作用。

　　　　随意走着，看着蓝天白云，微风拂面，心情愉悦下，随便找了把长椅坐了下来。

　　　　“钢琴、古琴、钢琴、古琴……”坐了没一会儿，耳边突然传来了这么一连串脆生生的童音。

　　　　转眼望去，只见一个可爱的小女孩，稚嫩可爱，穿着白底碎花长裙，皱着眉头，手中拿着一朵不知哪来的白色花朵，一边摘着花瓣，一边苦恼地口中念念有词。

　　　　李长定觉得有趣，上前问道：“小妹妹，你在干什么呢？”

　　　　“我在选功课。”小姑娘可爱地嘟着小嘴，闷闷不乐地回答道，声音甜甜脆脆的，十分好听，“我十一岁了，妈妈说可以选择一门兴趣爱好了，这样对以后的生活会有好处，妈妈想帮我选钢琴，可是爸爸却说还是古琴好，然后他们就问我自己要选什么？”

　　　　“然后你也不知道该选哪样是么？”李长定笑着道。

　　　　小女孩可爱地点了点头。

　　　　看着小女孩迷茫的双眼，李长定心里有了主意。

　　　　接下来李长定带着小女孩来到了钢琴店，亲自动手弹了一曲动听悦耳的钢琴曲，问道：“好听吗？”

　　　　“好听。”小女孩点了点头。

　　　　之后李长定又带她去了古琴店，同样弹了一曲古琴曲给她听，问道：“好听吗？”

　　　　“好听。”

　　　　“那你决定选那种了吗？”

　　　　“决定了，我要学钢琴。”小女孩只是一阵犹豫就做出了决定。

　　　　“那你回去告诉你爸爸妈妈吧。”李长定笑着道，丝毫不过问为什么。萝卜青菜各有所爱，喜爱这种东西本来就是说不清楚缘由的。

　　　　“大哥哥再见！”小女孩欢笑着告别道。

　　　　“再见。”李长定看着小女孩远去的身影，然后偷偷跟了上去，他实在不太放心一个小女孩独自在街上。

　　　　虽然帝国社会安定和谐，犯罪率少，但是，犯罪率再少也是有犯罪的，难保不会出什么意外，所以李长定一路跟着那个小女孩，直到她和她的父母相汇合。
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第三十八章　教化功德

　　　　当天中午李长定就回到了自己所在的那个庄园。要看书当然，他是步行回来的，没有坐车。

　　　　回到家后李长定先是外出采购了一些玉石，然后闭门修炼，以那些玉石为材，在丹炉里炼了七天，最后炼出四枚玉符，一座玉台。

　　　　那座丹炉是多用的，既可炼丹也可炼器。

　　　　之后李长定做的第一件事就是封了丹房，接下来的一段时间里他决定把炼丹放一放。

　　　　会做出这个决定李长定也是显得有些无奈，经过一年的苦修，他在炼丹上的遇到了