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修仙游戏满级后-第32部分
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李命点头说：“这座宅院修在这里，也有这梨树的原因，可惜的是这么多年以来，从未见过这梨树开花。租房的时候也是起了些玩性，便说了这么个承诺，倒是没想到真有人能够让这梨树开花。”
说着，李命眉梢压了压，问道：“不知先生是如何做到的？”
“大概是运气好吧。”叶抚笑着随意回应了一句。
李命便知，叶抚不愿意在这件事上多说些什么。叶抚虽然不想说，但是李命还想问。
“梨树开花这种事情也讲运气吗？先生你说笑了。”李命笑着说，目光落在杯中茶水上。
叶抚也算是明白了，这李命来此并非恶意，但也定不是什么路过拜访。他的试探之意已经显露得很明显了，并且他也隐约表明了他是来试探你叶抚的，然后就看你叶抚如何回应。
而叶抚则是在想自己有什么值得他试探的。因为那万里传音，想要试探实力？还是因为让梨树开花，想要试探本事？亦或者要试探那茶水之道？
再多想了一些后，叶抚忽然嘴角挂笑，招呼着秦三月说：“三月，给长山先生倒茶。”
侯在一旁因为仔细思考功课而走了神的秦三月被叶抚一声叫醒来，连忙提起茶壶再给李命倒满一杯茶。
李命是儒士，并且一身浩然正气修到了极高的地步，可想而知其在儒家之中地位不低。叶抚不觉得李命过来这边只是为了试探他的深浅，一想到刚住进这间宅院翻书看书的那一天，因为还不怎么熟悉自己一身的修为，导致浩然正气泄出去的一丝，正好引起了圣人浩然法相。那法相之威造成的影响是被叶抚看在眼里的，所以觉得李命如果是为此而来的话丝毫不奇怪。
之所以是在试探呢，也只是因为他不知道那法相到底是谁的，觉得叶抚有这份可能也就来了。
心头明了，叶抚算是明白了李命的来意，不过他并不打算应和这份来意。当初用圣人之相帮曲红绡杀死对她有威胁的砍树人，也就有着把这圣人的名头甩给她的想法。叶抚不觉得自己是圣人，也知道当圣人是件麻烦事，可不想被打上这个名头来。
“我这茶别的没什么，接近温凉的时候香气最浓，长山先生在试试。”叶抚半开手掌示意。
李命看了看叶抚，他觉得很奇怪，心想这叶抚到底是没听到自己的话，还是没听懂，亦或者是不想说些什么。也开始在想会不会是自己弄错了。
没说什么，李命依了叶抚的话，再次端起茶杯喝了一口，那股其妙的感觉依旧还在，但也依旧不知到底是什么。如叶抚说的那般，接近温凉的茶味道的确好上一些，可这跟他想要从叶抚那里知道的并无关系。
李命做不出死缠烂打的事来，一次不行可以有二次，二次不行再强求就实在是有失体统了。他是个读书人，正儿八经的读书人，认真对待学问的同时，也认真对待着礼行。
喝完这杯茶，李命已有了离意，站起身来正欲说离别之词，却忽然感受到一股浅淡且熟悉的灵韵。这是，规矩。
李命心头陡然颤抖，作为读书人，还是读到了一定层次的人，无比清楚，“规矩”二字意味着什么。
他第一时间想到的是，这院子里有文宝，还是极其珍贵的文宝，然而循着那规矩的灵韵一望去——
却是胡兰正趴在书本上打瞌睡。
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第九十三章 练剑与读书
打瞌睡，这是李命所看到的。
感悟文字世界，这是叶抚所看到的。
对于胡兰这刚起步的新人而言，感悟文字世界是一件很消耗精神的行为，之前研究这套修炼体系和方式时，叶抚也就考虑到了这一点，所以胡兰在感悟到一个文字世界后，就会以休眠的状态体悟。
每天的这个时候，也就是胡兰放下书本上的知识，开始修炼的时候。文字之间有深意，每一个文字的存在必定是经历了莫大智慧与创造精神，经过长久历时的沉淀和演变，早就形成了完整且独立的精神观想世界，而基立于这精神观想世界的正是“规矩”二字。
胡兰感悟接应文字世界，自然需要去领悟那一份“规矩”，虽然她对于“规矩”理解不能，但是能够借此感悟文字世界即可。
感悟文字世界时，规矩之意自然会以某些方式表现出来，而作为读书读得很高很多的李命，自然能够感受到这样一份规矩之意。
只不过，李命也仅仅只是感觉到了有规矩之意从胡兰身上流淌出来，并不知道到底为什么会有规矩之意。在他所能感识到范围里，只是看到胡兰在睡觉，眉间有惬意，就像是看书看累了偷个懒一样。
李命，又一次理解不能了。
“先生，那个小姑娘是你的学生？”李命心知这般问显得无礼，但却还是禁不住好奇，问了出来。
“学生顽劣，让长山先生见笑了。”叶抚微微颔首。
李命摇了摇头说：“我并非此意，只是觉得那小姑娘会在读书路上走得极远。”
叶抚笑着说：“可是我这学生，明有读书之才，却最喜练剑，作何解？”
“练剑之人，尚且心有锋芒而大多无法出鞘，不顾其他强行出鞘者，多损情义，难能两全。以我而言，教她做女夫子，以墨为剑，是为最佳。”李命答。
“若是心无锋芒呢，又作何解？”
李命略微思索，不禁摇头，“心无锋芒，何以练剑。”
“剑者，兵也，可做攻伐之物，也可做守身盾器。练剑一事无非在‘练’和‘剑’二字上，以‘练’为本，剑不过为器具，‘练’至极致，万物皆可做‘剑’，斩草为兵，斩木为器；以‘剑’为本者，须知剑之锋芒，无疑。”叶抚说罢，便笑着问：“但剑只以‘锋芒’二字而立吗？”
李命觉得叶抚对剑颇有些理解，尤其是“练”和“剑”二字之分。李命所处的层次，所认识的、所见过的剑仙、大剑仙不少，或多或少也与他们有过交手和交流。他们各有千秋，在自己擅长的领域里有着独特的见解和造诣，但似乎没有谁将练剑分为“练”和“剑”两个方面。但是他听及叶抚所说，细致思索，又觉得极为合理，便不由得想，这位先生会不会在练剑一事上也有着颇深的造诣。
“世间练剑者，大多以锋芒为主。”即便是觉得叶抚说得很有道理，但是他还是持有这样的看法。
“大多数人以为的就是对的吗？”叶抚不急不缓地问出来。
恍然间，李命只觉得紫府激荡。叶抚问的这句话如同经言一般回荡在他意识之中。
大多数人以为的就是对的吗？
这无比简单的一句发问，豪不夸张地击溃了他前面对练剑的所有理解。到了李命这个层次，说的每一句话都带有各自的道理，修道悟道以来的道理，若是陡然之间被否定，就是对其道的否定。而叶抚一问，让李命都不由得否定了自己对练剑的言论，他无法自欺。所幸的是，他的道并非在练剑之上。
但即便如此，也依旧是对道心造成了些许影响。
这一切被叶抚看在眼里，他不禁有些感叹，这修仙界里的人毕生追求大道，尤其是悟了道后，时时刻刻、随时随地都秉持道理，可能一句话、一个动作、一个神情、一个想法都关乎到了道。恍然看去，会觉得道理满满。但是叶抚看来，这修的不是道，而是枷锁。
叶抚见过的好几个悟道之人，都或多或少把自己和道联系得太过密切。那胡至福是如此、起初掌管黑石城大幕的那位大人是如此、李命也是如此。只不过，各有高低而已。李命比起其他两人来说，好上不少，毕竟到了返璞归真的地步。
叶抚不觉得这种修道方式真的实现了“道”的真意。也一度想过，会不会这整个修仙界的“道”其实都走偏了。
“先生所言极是。”李命的话打断叶抚的思索。“我看的太过浅薄鄙陋了。”
叶抚说：“我也不一定是对的，长山先生不必如此。”
“我有一问。”李命说。
叶抚摆手示意。
“依先生之意，练剑并非只求锋芒，可还有其他？”李命问。
叶抚回答：“没什么大道理的。想怎么练就怎么练，练速度也好，练攻伐之势也罢，都看练剑者本身。”
“先生若要练剑，求什么呢？”李命觉得叶抚对练剑的理解颇为独特，猜想着他应该练过剑，不由得这般问。
叶抚笑了笑，带着些尴尬之意，“不瞒长山先生，我这人俗气至极，我要是练剑，大概会求一个帅气潇洒吧。”
帅？李命不太明白这个字用在这里的意思，不过依据“潇洒”大概猜到了意思。但他自然不会认为，叶抚真的只是这么想，当作一句自谦的笑言了。
最后，李命还是回归到胡兰本身，再次问叶抚：“先生以为该如何解决练剑和读书二者呢？”
叶抚看了看胡兰，见后者沉在文字世界里很深。他说：“其实呢，我也是第一次做先生，有些地方做得对不对，好不好都不太清楚，所以才有先前那番问。”
李命听此，稍稍愣住了。他以为叶抚先前发问是故意而为之，没想到是真的在问。念及自己为了应对他的发问，甚至带上了道理，不禁觉得有些惭愧。如果真是如此的话，就是他以小人之心度君子之腹了。
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请假一更（目前欠两更）
急性肠胃炎，下午输液输到现在，刚出院，浑身难受。今天只有一更了，十分抱歉。
欠的两更上架后我会补上来。
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第九十四章 理念
“关于读书和练剑这两件事呢，我其实想过不少。我认为练剑和读书并不冲突，学生想练剑，我这个当先生的自然不会说不行，毕竟在我看来，爱好兴趣是首要考虑，做喜欢做的事情，总要开心得多。其实也不仅仅是练剑和读书，引申开来，作为一个先生，我觉得还是要看学生最需要什么，而不是自己能教什么，若是扯一些不关乎学生本身的东西，岂不是在浪费时间？实质总是要高于形式的。”
叶抚对待胡兰的教育这块儿很认真，说出了自己的真实想法。
他是经历过地球高等教育的人，深受那啥教育的洗礼，所以说这番话，带上了些和这边教书读书不同的理念。
叶抚没想到的是，自己说的一番话，却成了李命以后教书育人过程中很大程度上的探求。在这个世界，当下而言，教书无非“圣人之言”、“贤人之训”、“万般道理”，教书便只教书，其他与之无关的便不再范围内。一句话说就是，这个世界教书只能叫做教书，不能称之为教育，毕竟只有教书，没有育人。
李命是个读书人，同时也是个先生。但是此刻，听了叶抚一番言语理念后，他却觉得自己不能被叫做先生，只能被叫做教书匠，教书就只是教书，把书中的道理交给学生，却很少考虑这些道理适不适合学生。心里不由得大惭感叹，没想到教了几千年的书，却还是落了个“毫无进步”的境地。
叶抚说完后，李命对叶抚行了个拱手躬身礼，无其他，他为叶抚这份教书理念而礼。
又一番长谈后，李命觉得获益颇深，对叶抚的看法有了极大的改观。
最后，他在离开的时候，艰难地做了个决定，将一枚木质的文牒交于叶抚，“先生，半年之后，神秀湖将迎来大潮。若是先生有时间，不妨前来观潮。”
这是李命为前些天在这黑石城里显圣的新圣准备的。他受了学宫里大圣人的起召令，找寻新圣，但如今并无收获。即便他不清楚叶抚到底是不是那新圣，但是他觉得仅凭叶抚那一番教育理念，足以担当得起“圣人”二字。
李命不禁感叹，百家之人，皆以为他儒家圣人迂腐陈朽。而他自己所看到的也是如此，老一派的人总是很难以听得进去新的道理，以至于立圣时总是要看是否如何他们那一套规矩道理，落得如今的儒家已有千年未出圣人，所以前不久黑石城显圣才在天下造成了那么大的影响，门内大圣人也发出了起召令，要寻找这个圣人。
然而在李命看来，所谓“圣”，应当是大功德大道理大修为之人。他觉得仅凭叶抚那一番教育理念就足以称得上大道理。如今显露疲态的儒家，正是需要这样的道理。
所以，李命才有了先前那一礼，才有了现在这赠送文牒的行为。
叶抚接过文牒，想了想然后说：“多谢长山先生邀请。”
李命摇了摇头，说了翻作别之词，就此离去。他觉得这次来，收获了许多，不论是那一句“大多数人以为的就是对的吗”、还是那句“要看学生最需要什么，而不是自己能教什么”、亦或者“实质总是要高于形式”，都是简单却又很有道理的道理。
只是，他依旧没能想通那茶水里面那份奇异到底是什么。
叶抚看着手里文牒。神秀湖观潮，那又是怎样的景观……良久之后他把这文牒收进怀里，转身问秦三月：“刚才那位先生，你觉得怎么样？”
秦三月想了想说：“我觉得挺好的，只是吧，感觉有些……”她在构思形容词，过了一会不太确定地说：“固执吧。”
叶抚想了想，不禁感觉有些好笑，“总结到点子上了。”
秦三月傻笑了一声。
“收拾一下吧，该做饭了。”叶抚站起来伸了伸手臂。
秦三月点头，收起茶杯，然后颠了颠茶壶，里面还剩了不少，心想，下次那位长山先生再来可以少泡一些，免得浪费了。收拾好，然后踩着轻巧的步伐进了后屋。
望着秦三月清瘦的背影，叶抚不禁有些郁闷，心想自己做的饭菜味道没什么问题，营养也是均衡的，怎么这丫头还是那么瘦呢，都快两个月了。只是比起刚开始，皮肤红润了一下，不再是先前干巴巴的样子。
秦三月很懂事，基本上不用叶抚多担心。现在跟着读书了，也看得出来她学习做事都很刻苦认真。她跟胡兰不一样，不是天赋型的学生，是个实在的努力型学生。
都说努力的人运气不会太差，但是秦三月运气偏偏就很差。生来便没有丹田经脉，全凭一颗七窍玲珑心吊着性命，因此，修仙一事注定与她无缘。她以前和叶抚说起过她右眼上面那道疤的来历，说起的时候她没有悲伤怨尤什么。但是叶抚无比清楚，那一道疤截断了她的命门紫府，让她与神魂修炼断了缘分。因为有着一颗七窍玲珑心，便是修炼肉体也做不到，因为这颗心根本就承受不起炼体的强度。
总而言之就是，这修仙界里能够有的修炼方式她一样都没法。如果非要走上修行之路，只有逆天改命。逆天改命以叶抚的能力不是做不到，但是他比较好奇的是，为什么“生无脉”、“命门断”、“玲珑心”这三样对于修仙者来说是绝体的东西全部都搁在了秦三月身上。
叶抚可以一眼看穿秦三月的前世今生，但却没有找到这三样绝体都出现在她一人身上的原因。就好像，秦三月她就只是运气差才会三样绝体都占据了。他有想过干脆就逆天改命让她重新生出丹田经脉来，然后重新给她立一座命门，但是都被他自己给推翻了，因为他觉得这样的话，秦三月她就并不是一个完整独立的个体，以后的修行到了一定程度，可能会出现魔障。
所以，叶抚就暂且把秦三月的修行之事给搁置了。他觉得，以后一定会有适合秦三月的修炼方式。
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第九十五章 文人多吃货
李命的出现就只是三味书屋里的一个小插曲，没有带来多少，没能改变多少。这里的一切都还是一如既往。
虽说叶抚说着是曲红绡出门修行了，自己任务也就轻松了一些，然而实际上，就只是在本来就很闲的基础上再闲上几分。
等待着酒发酵好的这几天里，叶抚出门串门的次数比之前多了不少，跟周围的街坊邻居关系打的不错，没少从他们那里收一些腊味、卤味之类的东西，也算是在伙食这方面省了一些钱。
一日三餐、课堂授课、闭目养神、串门，然后就是常常被李四邀请过去，试吃新品种新口味之类的。李四经常都会在他试吃完毕发表评价后感叹，整个黑石城十多万人就只有他一个人懂这份味道，或者说懂他的味道，虽然说得有些歧义。但叶抚也还是理解，李四他是把自己当作知音了，在这里的话，可能叫“知味”要更好一些。每每于此，叶抚也就只好在心里面想，若是让天朝那一摞子人尝到这味道，怕是要穷尽毕生所学来“吹爆”。
渐渐地，味道飘得远了，名声也就传开了，随着第一批专门从隔壁城组织在一起来吃火锅的“吃货”们的到来，这黑石城的“李记火锅”火了。
历今，不管是怎样的时代，文人大多“吃货”，一旦吃到感动他们的美味，自然是少不了一番吟诗作对以来吹捧。而正好，赶着过来的“吃货”有不少的文人，于是乎，在那么一段时间里，各种各样的律诗、绝句、辞赋铺天盖地般传到更大的一些城里。如果说这些诗词大多都只流行在“吃货文人”这个圈子里的话，但是某个人某一天突然造访李记火锅，一两个时辰的品味过去后，一首诗快马加急，被传进了叠云国皇宫里以“吃遍天下美食”为目标的六皇子李泰然的寝宫里，一切就都不一样了。
那个写诗的人叫袁守季，叠云国出了名的大诗人，喜好吃，而且对吃特别考究，不仅考究，每次吃完一样美食，吃得舒服了，就必定得作一首诗，因其才华横溢，所以他诗里对美食的描写不可谓不生动，常常叫一些人看得食指大动，有条件的快马加鞭便要去求来诗中美食，没条件的若是有机会路过也定然不会错过。久而久之的，袁守季变成了“美食代言人”，叠云国内，一样食物到底是不是真正的美食，得他吃过后才知道。
也正是因为袁守季这份名声和才华，深受当代六皇子李泰然的喜爱，与其有着颇深的私交。于是乎袁守季对美食的评判便更加具有权威了，不少店为了他一首可以当做招牌的时，想法设法做迎合他口味的东西。但或许袁守季真的有“吃”这个天赋，做美食的人是否用心了，他一尝便知。
而今天，袁守季路过黑石城这边，听闻了许多对“李记火锅”的吹捧后，便亲自来尝一尝。一个多时辰后，他深深地知道，做这火锅的人的确是用心了。吃完后，叫小二拿来纸笔，吃的有多酣畅淋漓，写诗就有多酣畅淋漓，一撇一捺之间，一首诗成了。
“赤似炉灶清如烟，椒麻落舌町长甘。
洛河稻下洛河水，洛河水下荇菜鲜。
膏肥汁美谈神仙，料想不知火炉前。
守得鲈荞滚油香，只叹仓海一粟田。”
诗成之后，这位袁大家自然是迫不及待地要将这份美味分享给还在深宫之中的六皇子李泰然，招来随性书童便催促其去驿站，打上“皇印”，拟作宫廷之信，快马加急，将这首诗送往叠云国都城。
袁守季为人大方，向来不吝啬自己的诗被众人传阅，就在这书童把这首诗送往驿站的途中，便有不少人提前知晓了这首诗。袁守季关于美食的诗向来备受关注，又在这“李记火锅”的火头上，自然是很快便形成了一股风，吹往四面八方。
为了照顾那些看不懂诗的起兴之人，很快地便有吃过李记火锅的人做出一篇简译文，随着这首诗一起流传开了。
“这锅里的汤底有清、红两种，红汤像火炉中的火一般炽热，清汤像是清晨的雾气般清新，浅尝一下，花椒、青椒的味道吃进嘴里，却意外地有一丝甘甜。问过之后，才知是用了洛河稻米来熬汤调味，刚好点的菜里有洛河之下生长的鱼尾菜，配上洛河稻米的甘甜，便更是觉得鲜。各种各样的大鱼大肉下肚后，不由得乐滋滋地想那天上神仙，定然不会知道这李记火锅火炉前的这份美味。看着一样又一样菜在油汤里面翻滚着，却只好感叹，人的肚子为什么就那么一丁点大呢。”
一句话总结，“吹爆”。
李记火锅的名声被这一首诗再次提高。只是辛苦了李四，这些天一直忙得焦头烂额。
在李记火锅二楼的一间包厢里。袁守季做完诗后，意犹未尽，不由得找来了老板李四。
李四刚出现在包厢门口，袁守季便抖了抖嘴巴上的八字胡，开门见山问道：“掌柜的，我想问一问这汤底……”
说着，他觉得这般问容易引起误会，恐让人以为他在打探秘方，便换了个说法，“我这油碟里面，有一种涩香之味，闻起来郁香浓浓，但是混合了肉菜进嘴后，却稍微有一种刺激之感，不知这是何种调味品？”
李四听着袁守季的描述，一下子就知道了，说的是叶抚建议他去找的一种叫“香菜”，但是他没找到，就用一种名为“烟木果”的水果果皮代替的调料。他正想说时，却又觉得这是先生告诉他的秘料，没有经过他的同意，应该不能随便说�
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