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最强幻兽系统-第116部分

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    然而,甘草决不只是担负调和诸药的重任,也不仅限于能解诸毒,它确实有着多方面的功效。《神农本草经》记载,甘草有坚筋骨,长肌肉,倍气力及解毒之功,能治五脏六腑寒热邪气与金疮肿。《名医别录》说甘草能温中、下气、止咳止渴,解百药毒。杰出的医药学家李时珍的《本草纲目》则说它能协合群品,有元老之功,普治百邪,得王道之化。赞帝力而人不知,敛神功而己不与,可谓药中之良相也。甘草有生用与炙用之别。中医临床上早已总结出,甘草生用则通,灸用则补的经验。因其性味甘平,以清热降火解毒为长,用治疮疡肿毒、湿疹、发热等须用生甘草。如经蜜炙后性味变为甘温,而作用也发生了变化,有温中散寒,除邪热,补脾胃,润肺益气之功效。甘草的根和茎入药,其成分含有甘草甜素,甘草酸,甘草次酸,甘草甙元,还原糖,淀粉,胶质及矿物质等。甘草之所以有甜味,主要是甘草甜素所致。

    甘草对胃酸过多的胃肠道溃疡病,能抑制其胃酸分泌,从而产生一定的治疗作用。甘草浸膏口服后能覆盖发炎的咽部粘膜,缓和炎症对它的刺激,起到镇咳作用。甘草的解毒功能,主要是甘草酸分解的葡萄糖醛酸与毒素发生反应的结果。实验证明,甘草及各种制剂能消除或降低氯化铵、组织胺、水合氯醛、苯砷、升汞的毒性;对河豚毒、蛇毒、白喉毒素、破伤风毒素也有一定的解毒作用。其解毒作用的有效成甘草甜素。

    甘草经水解后可释出葡萄糖醛酸与含有羟基或羧基的毒物结合解毒。此外,甘草甜素对毒物有吸附作用,其解毒作用与吸附率成正比关系。与药用炭一样,在胃内吸附毒物,减少毒物吸收而解毒。甘草醇提取物及甘草次酸在体外对金葡菌、结核杆菌、大肠杆菌、阿米巴原虫及滴虫均有抑制作用。甘草次酸在试管内能增强小檗碱抑制金葡菌的作用。

    甘草制剂对多种皮肤炎症及皮肤过敏性疾患均有一定疗效,如接触性皮炎、过敏性皮炎、湿疹、皮炎皮疹等。用于眼科治疗疱疹性结膜炎、巩膜炎、急性虹膜睫状体炎等亦取得较好疗效。对治疗原发性血小板减少性紫癜有一定效果。此外,甘草还具有降低高血压的胆固醇以及镇痛,解痉等功效。

    根据报道,对甘草中的甘草甜素进行研究,其可以抑制艾滋病毒斑的形成和感染细胞的变化,从而抑制艾滋病的繁殖,其抑制率达98%,原苏联土库曼尼亚艾滋病防治中心等单位,从甘草中分离并配制成有效抑制hiv繁衍的药物尼格利津,专家认为其结构与美国研制的叠氮脱氧胸苷相似,但它并无副作用,且临床证明是极有效的一种治疗艾滋病药物。连云港天晴制药厂生产的克艾可系中药甘草等提取物制成的口服片剂,用于60例艾滋病患者的治疗,取得了改善症状,体症及提高患者免疫功能的作用,同时该制剂的作用得到药理实验的证明。

    甘草的毒副作用较小,但若较长时间大量服用,可引起水肿,血压升高及血钾减少等症状并有脘腹胀满,纳呆等消化障碍,如能适当掌握用药剂量,上述情况是完全可以避免的。综上所述,甘草的作用相当广泛,从古至今,在临床应用中表现出各种不同的防治作用,随着现代科学的发展,运用生物学、化学、药理学等学科技术,深入研究甘草的药用价值和作用机理,这样有利于甘草的开发和临床上的广泛应用。

    使甘草这一“国老”在传统药学宝库中发出更加灿烂的光辉。

    结果药性有了差异,这跟传统药物需要经过炮制或加工处理,如以火制、水制或水火合制等等不同方法,消除及减低药物毒性,或增强药物疗效,或改变药性,是对治疗作用有一定的影响。

    至于医学文献报道引起不良作用所用的甘草,和传统医学用的炙甘草或蜜炙甘草(用蜜糖在火锅上拌炒过的甘草)成分是否相同,作用又是否不同,则有待进一步去查寻了。

    水分储存量增加,会导致水肿。同时过多血钾流失引起的低血钾症,导致心律失常,肌肉无力。这些研究结果,早已在西方的医学文献刊出。


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第四百四十七章 更高的追求(下)

    徐凌峰《淮南子》“羿请不死之药于西王母,羿妻嫦娥窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精”的记载来看,其实嫦娥的丈夫必然是英雄大羿。《淮南子外八篇》“昔者羿狩猎山中,遇姮娥于桂树下,岁以月桂为证,成天作之合。”《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。”

    皆能证明嫦娥是大羿之妻,而不是国王后羿的妻子。

    但是嫦娥原型也来自山海经中记载的月母常羲,只能说纯狐亦称玄妻是历史嫦娥人物原型之一,跟嫦娥画等号是不可以的,所以说嫦娥跟大羿不是夫妻是没有神话依据的,嫦娥跟大羿神话属于远古日月神话,皆属于孪生神话。

    嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是,羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子,便到西王母那里去求来了长生不死之药,好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活,乘羿不在家的时候,偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月宫里去了。

    另一种说法是屈原《天问》的记载,说羿后来对嫦娥有不忠行为,和河伯的妻子发生暖昧关系,因而引起嫦娥不满,便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月宫里的孤独,倍觉凄凉。屈原从未记载姮娥,姮娥的记载是汉朝时期出现的,所以屈原记载的其实是纯狐。

    常仪是五帝之一帝喾的第四个妃子。据传说,嫦娥和常仪是同一个人,常仪又称常羲,嫦娥、常羲原本是一个名字,娥和羲二字,在古汉字中的形、音皆同,实属一字之分衍。但是嫦娥奔月的故事出自帝喾之子帝尧(唐尧)的时代,而且常仪是死于帝喾之前的,所以常仪并不是嫦娥。

    东晋时期的集《拾遗记》中有一段神仙相恋的故事,故事的女主角叫皇娥,她是少昊的母亲。

    第一点,按某些说法来,似乎有某种联系。太昊是太阳,少昊自然就是月亮,而皇娥是少昊之母,当然也就是月亮之母,也就是《山海经》中的常羲。

    第二点,皇娥是少昊之母,而抛开神话,只看历史,文献中,没有记载少昊之母是常仪,也就是说,皇娥和常仪,常仪和常羲、嫦娥几个词的形、音全同,有可能都是一名之异传而已。

    第三点,在这个故事中,皇娥和白帝子在西海之滨得到吃了可以长生不老的桑椹,而嫦娥奔月是因为她服了后羿从西王母那里讨来的不死药,可以证明皇娥并不是嫦娥。

    根据史料记载,常仪只给帝喾生养了两个孩子,其中的男孩就是不善之君帝挚,女孩则就是帝女嫦娥。

    在《山海经》中还有另外一种记载:常羲又称常仪,她与帝喾(帝俊)生了十二个月亮,而且“常羲”字面意思就有生月亮的意思,表明帝喾和常仪的女儿就是月亮之神嫦娥。嫦娥又有姮娥之称,也就是说,常羲虽然发音与嫦娥类似,但是未必就是同一个人。在远古时代,无论男女,继承先人名讳的人不占少数,羿与后羿既然都可以是两个人,把常羲与姮娥也分开来看的话,姮娥很有可能就是常羲所生的这十二个月亮。帝喾的儿子少皞(少昊)生了般,般发明了弓箭,而帝喾的臣子羿则是以射箭闻名的,羿比般年长,与帝喾平辈的后羿能够精通于少昊的儿子发明的弓箭,射下九个太阳,那么对于自己臣子的抚恤便是把女儿嫁给羿,这一点符合当时的状况。所以,嫦娥是常仪与帝喾的女儿。

    八仙是中国民间传说中的八位神仙,即铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。然而这个排名及八仙的组成,其实有多种说法,简单地介绍一下。最早的八仙出现在汉代,是号称“淮南八仙”的八个文学家,当时称作“八公”。《小学绀珠》记载:“淮南八公:左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被。”由此可见,淮南八仙只是八个文人,并非神仙。但后来因为有淮南王成仙的传说,后世便附会在他门下的八公也成仙了,称作“八仙”。晋代谯秀所著《蜀纪》中,载有:“蜀之八仙”,依次是:“首容成公、隐于鸿辏袂喑巧揭玻淮卫疃胧瘢蝗偈妫嗲喑巧揭浚凰恼诺懒辏窈酌郏晃遄悠剑匪猎诔啥迹涣畎税伲哦丛诔啥迹黄叻冻ど谇喑巧剑话硕煜壬谘胖荨!鄙鲜龅摹鞍讼伞庇胂执陌讼桑己廖薰叵怠�

    八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中,但当时还没有形成“八仙”这样一个群体。真正集八人合称“八仙”的,是在元人创作的杂剧中。这些杂剧都并称八位神仙,但人名有出入,各家不尽相同。马致远的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》第四折末《水仙子》,以吕洞宾的口吻,依次介绍八仙道:“第一个是汉钟离权,现掌着群仙箓;这一个是铁拐李,发乱梳;这一个是蓝采和,板撤云阳木;这一个是张果老,赵州桥骑倒驴;这一个是徐神翁,身背着葫芦;这一个是韩湘子,韩愈的亲侄;这一个是曹国舅,宋朝的眷属;则我是吕纯阳,爱打的简子愚鼓。”上述八仙,均为男性,没有所传八仙中的何仙姑,却多了个徐神翁。自从明代吴元泰的演义《东游记》一书问世后。吴元泰排定了八仙的顺次:一、铁拐李,二、钟离权,三、蓝采和,四、张果老,五、何仙姑,六、吕洞宾,七、韩湘子,八、曹国舅。这八仙的组成及排名次序,已经与所传八仙完全吻合,说明大多数人接受了吴氏的说法。


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第四百四十八章 通天(上)

    凝气:分一到十层,一层最低,十层最高。

    筑基:欲要成筑基,必须先成为凝气十层大圆满。分为凡道筑基、地脉筑基和天道筑基。

    凡道筑基:需要筑基丹,是最弱的筑基,一般逆天的凝气就可以斩杀,寿元增加百年,但筑基与凝气本是两个层次,一旦到达凡道筑基便可成为一宗的护法长老。

    地脉筑基:需要地脉之气,能成就地脉筑基便可成为一宗长老级别的人物,地脉筑基很是奇特,需要大量的地脉之气,若你修行的功法秘术达到标准,又有充足的地脉之气,便可进入下一层地脉筑基,分一到九层地脉筑基,九为极致,若地脉之气再多,功法不到要求便无法凝结下一层地脉,若功法达标却地脉之气少了也同样无法凝结,地脉筑基之间的每一层实力相差很大,寿元增加两百年。

    天道筑基:天道筑基需要一道天道之气方才可以成功,需要实力到达九层地脉筑基且获得一丝天道之气才能成为天道筑基,成为九层地脉筑基就极为困难,而天道之气却极为稀少,甚至没有,所以说很少有人到达,主角白小纯机缘巧合之下获得一丝天道之气成为天道筑基,寿元增加五百年。一旦成为天道筑基未来若是成为金丹修士,实力滔天,可横扫“院”,让自己的宗门成为新的分院。

    结丹:只有地脉筑基者方才有可能结丹,结丹修士举手投足间天崩地裂,拥有莫大的实力,很少有筑基期的可以匹敌结丹,结丹分初中后大圆满期。一般来说地脉筑基的次数越多到结丹也是越强,天道结丹要经过天劫,失败的概率极大,但是一旦成功将会有更多的寿元,以及在同等级间横扫的实力,也分凡道结丹,地道结丹,天道结丹。

    元婴:已是另外一个层次的存在,可以瞬移,逆天改命等等,放在下游任何一个宗门都可以成为老祖级别。是一个宗门的底蕴。

    凡道元婴:元婴丹;(突破至天人希望渺茫)

    地道元婴:五份天兽魂;(有一成概率突破至天人)

    天道元婴:需金木水火土五行天人魂,即可天道结婴。(天道元婴大圆满碾压凡品天人中期,可与地品天人初期一战不败,有极大的概率突破至天人)

    天人:天人境,极其可怕,就是与整个天地融合在一起,一举一动,都可引来磅礴的天地之力,一个呼吸,就可将八方灵力尽数吸来,可以说到了天人这个境界,几乎是很难有灵力枯竭的时候。这就使得一些需要耗费极大灵力才能展开的杀手锏,在天人的手中,可以不断地施展。而这还是其次,最重要的,是天人的意志,可以在融入天地后,好似化身天意,他的念头,就是苍穹的念头,他的想法,就是苍穹的想法,他对敌人的制裁,就是苍穹的天罚!直至到了最高的天人圆满,就可天随人愿!出手时不再是自身之力,而是天地万物都可借用,那种挥手时以天地之力形成的压制与神通,根本就不是元婴修士可以比较。想要成为天人,概率极小。天人之意,是唯有晋阶天人之时,才会出现的与苍穹融合的气象。

    凡品天人:依靠元婴丹成为元婴的大圆满修士突破至天人后的境界。

    地品天人:依靠五行天兽魂成为元婴的大圆满修士突破至天人后的境界,一般同境界碾压凡品天人,对于高出一小个境界的凡品天人也可一战。

    天品天人:依靠五行天人魂成为元婴的大圆满修士突破至天人后的境界,碾压同境界凡品,地品天人,天品天人初期可战地品天人后期。

    半神:通天界上游老祖级人物,是上游宗门宗门的底蕴,可以凭借一己之力平定一界。永恒大陆称呼半神为大尊

    大乘(亦称天尊):半神之上的一个境界,通天世界的巅峰,崩溃前昔只有一人达到此等境界,就是已逝的守陵人,其为魁宰遗留的一缕意念所化,通天道人在通天世界之时,只能算是准天尊,后侥幸不死来到永恒大陆,才在邪皇朝成为真正的天尊,可掌控天地之力,也称作天尊,凝聚自身道种,若太古不死则天尊不灭,相当于未央道域的第一步至第二步的过渡境界。

    太古:凌驾于天尊之上的存在,站在永恒大陆的巅峰,目前为三人,分别为三大皇朝的皇者,初涉规则,完全超越天尊,修为深不可测,可复活天尊,推测可踏足星空,但不足以远行,目前来看相当于未央道域的第二步,依修为划分初、中、后、大圆满,对应窥涅、净涅、碎涅以及天人五衰;另有半步主宰,应该是大天尊之下的第三步。

    主宰:需要世界意志的认可,星空一百零八万界,故有强弱之分,弱者承道,强者创道,但即使是最弱的主宰,也不是太古可以抗衡的,强弱悬殊,堪比仙罡之大天尊、魔界之九重道神、山海界之九源道境,星空主宰:逆凡主宰(最强,相当于半步踏天)、仙尊(第三步大圆满)、时空主宰(上一届仙界主宰)、永恒三子(第三步大圆满)、高天神(狼魔界主宰,最弱)),对应未央道域第三步巅峰。

    永恒:未央道域以为的第四步极致,踏天之上、祖境。

    通天界:即通天大地,灵溪宗所处的世界。

    通天海:在通天界最中心的位置有一片磅礴的大海,此海金色,浪花滔天,传说此海的中心,有一座岛,那里是通往苍穹的入口。多少年来,无数大能之辈,想要度过这片海,进入岛屿,可至今为止,无人成功。

    通天东、西、南、北脉:通天海四周四条大川。

    上游:四条大川就是上游。

    中游:上游在不断的蔓延中,分叉为四条分脉,这些分脉,就是中游。

    下游:中游每一条分脉,又在不断地蔓延中,出现了四条支脉,这些支脉,就是下游。

    末游:下游支脉再往下,则是无数的末游。


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第四百四十九章 通天(中)

    十五岁:被李青候带入灵溪宗,入火灶房任伙计,排名老九,被称为白九胖。

    十六岁:入灵溪宗香云山,成外门弟子。

    十七岁:以小乌龟为代号,获得万药阁石碑第一的成就。

    十八岁:卷入落陈家族叛变事件,九死一生,获守陵人相救,回宗获封荣耀弟子,成为掌门师弟。

    十九岁:在南北两岸外门天骄战中力压所有天骄,以第一的身份晋升内门弟子。

    二十岁:利用发情丹横扫任务处上所有与凶兽有关的任务,直接导致灵溪宗附近所有山脉弥漫了无数发情的凶兽,使得其他内门弟子根本无法再在其中执行任务,经联名上书后,被掌门定为全宗唯一一个,十年内不需要完成任何任务,而且每个月都可以获得一笔不菲贡献点的弟子。

    二十一岁:用动物试毒丹引起香云山动物大暴走,研究天雷洗药**差点引雷霆灭掉香云山,跑去紫鼎山研究药力相生相克洗药,导致紫鼎青峰两山降下化衣酸雨,引起南岸三山公愤后最终被师尊李青候丢入万蛇谷。

    二十三岁:香云山灵蛇暴动事件之后于种道山面壁思过,后获得由灵溪宗鼻祖留下的逆河丹丹方与寒门药卷,离开灵溪宗南岸,由掌门师兄带着,去了北岸。

    二十四岁:任百兽院执事,半年时间把百兽院众兽训的服服帖帖,试炼台完胜三千挑战者,折服北岸四山。

    二十七岁:试炼台凶兽雕像前悟定一百三十天,诞生水泽国度本命之灵。

    二十八岁:让育兽花吸取包括护宗神兽天角墨龙在内全宗所有战兽的本源返祖之血后,诞生出属于自己的战兽铁蛋。三大筑基试炼开启,闯陨剑深渊,斩赵柔、方林,重伤六大天骄,灭杀数十凝气,天道巅峰筑基。回到灵溪宗,获得准传承序列身份。回宗获得长老身份,入种道山祖禁之地,获唯一隐藏传承《紫气通天诀》。入种道山秘境,修成通天法眼。'6'

    二十九岁:为了解开血溪宗永恒不灭之物的秘密,同时也为了练习驭人**,白小纯离开灵溪宗,日夜兼程,化身为夜葬身份,进入了血溪宗。

    三十岁:血溪宗对于筑基圣地失败者给予凡道筑基的机会,但是要求完成规定的任务,夜葬被分去养尸坊养尸。耗费大半年时间炼丹养尸,养出绿毛僵毁掉养尸坊,却意外获得尸峰大长老赏识!

    三十一岁:入万血深渊,与筑基圣地众失败者争夺筑基丹,火山内摘得大量四叶仙草,假装凡道筑基,收赵无常为奴,获四大长老赏识,成为中峰护法。与神秘宗门取得联系,获得三瓶带有月亮印记的四阶佳品灵药。去了中峰,获秘术血杀界。在中峰四处吸收掠夺血气,修成十象蛮鬼身,犯众怒后逃去尸峰。

    三十二岁:偷偷回到中峰后隐居修炼却遇到学舌兔,在学舌兔大闹中峰之后战众筑基,抗命无极子,大开杀戒,威慑八方!更得四大长老赏识。渐渐,夜魔之名,传遍四方。与血梅对峙事件之后,在长老洞府第一次感动宋君婉,被告知出使灵溪宗一事。

    三十三岁:以夜葬身份回到灵溪宗,戏弄神算子,被众人认为擅长补天推衍之法,震惊众人。众人参观北岸时,见到成长后的铁蛋,为保密身份未相认。暗中被伪装成公孙婉儿的深渊煞魂认出真身。最终,两宗谈判破裂,众人回到血溪宗,大战在即。修成紫气通天诀第一层从而达到筑基中期境界。为了掩盖药道造诣而假装观摩圣丹残壁,不料假戏真做,传承万物草木道!

    三十四岁:在宋家老祖安排下炼制四阶灵药,炸的丹炉满天飞,惹中峰公愤,炼制四阶飘渺灵香,引起全峰腹泻,被人称作瘟魔。灵药成品获老祖赏识,被赐予宋家嫡系待遇!随尸峰大长老去尸峰炼制子母逆血养尸丹,为净化血湖血水而释放出大量神秘黑气,导致全尸峰都被致幻!自此,瘟魔之称,名扬天下!

    三十五岁:受少泽峰和无名峰血子之托炼药,获得血煞体功,收魔头小黑,无名峰血子殿成丹庆典时,少泽峰巨炉爆炸崩裂山峰中段,却意外炼出五阶丹药。旱炎老祖带领九大天骄与四峰修士,共同奉献血气召唤尸峰不化骨苏醒,为了尝试操控不化骨,白小纯在血气中融入了一丝自己的真正不死血,四大镇峰之物苏醒。一个月后,中峰血子试炼开启,为宋君婉护法,在血色荒漠成就十鬼天妖身,入心房世界获得血祖传承!拜宋家老祖为义父,成为中峰血子。在一代血祖储物戒内取得龟壳与金叶子,欲遁出血溪宗时,无名峰小黑率众魔头叛变!

    三十六岁:在李青候带领下见过第九山铁木老祖,获授草木皆兵诀。尝试炼制传说级的逆河丹未果。大战前夕,与张大胖等旧友重聚火灶房,一夜酩酊大醉。数日后,落陈大阵逐渐展开,独自一人主导种道山第九阵。第九山降临,众老祖到达,落陈大阵完成,血溪宗全宗抵达,双方剑拔弩张之际,亮出中峰血子身份止战未果,动用血祖威压直接压制血溪宗全宗一半修为!动用铁蛋王兽威压直接控制灵�
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