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迷踪诡局-第30部分
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的河图，后人认为可能是一种作为吉凶符验的图谶。
原始的象形文字也应起源于原始的图画。后人对八卦的多种解释又恰恰都没离开客观存在的自然现象和人类对它的初步认识。从地图作为人们表达地理事物和现象的工具与人类社会实践的产物这一角度看，八卦应该就是远古时期传说中的原始地图。
宋代沈括所发明的缕悬法指南针，所用代表二十四个方向的除八天干、十二地支外，还有四惟乾、坤、巽、艮而“司南”和“地盘”则是以八卦代表东、西、南、北、东北、西北、东南、西南八个方向，这就说明了八卦与测量方位的关系。中国大百科全书哲学卷对八卦释文中有“八卦及伏羲氏观察天文、地理、动植物和人身等，仿其形。”这也证明了伏羲八卦图为我国最早的原始地图。
林熙惠这个时候打断了老猫的话，说是在他们所在的739神秘局中，有专门的人员对八卦进行研究，用一个科学的比喻，八卦之中各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中，变化之无穷无尽，这可以被看做是二进制电子计算机的始祖。
而我们现在所看到的石像和地上出现的“窝子”，这些是将“八卦”的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑再次进行了细分，也就是说，我们现在看到的石像和地上出现的窝子，甚至可以推演出“八卦”的由来。
光头问道林熙惠，“林姑娘说了这么多，这里的石像和地洞到底是干啥用的”
林熙惠马上答道，就像是她刚刚说的那样，我们可以把八卦的“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”，看做是二进制的基础，结合老猫刚刚所说的那些“八卦”细节，简单地说，这里的石像排列，以及地上的窝子，现在可不仅仅是某个风水布局那么简单了。而是在记录或者是表达什么意思。
至于具体意思是什么，林熙惠就摇了摇头，如果有人能知道这里记载了什么，恐怕就只有伏義了。
在林熙惠说完之后，老猫默默地点了点头，然后简单地说了一句，“伏義是太昊时期，如果按照传说来推理的话，我们现在看到的这些石像等等，出现的时期可能早于太昊时期。”
“比太昊时期还早，那会是什么时期”我低声嘟囔了一句。
“神话洪荒时代。”老猫回答了一句。
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第一百零七章 洪荒时代
我看了一眼老猫，他脸上一脸的平静，很淡定的看着盯着眼前的石像出神。
于是，我小声地问老猫，他所说的“洪荒时代”到底是什么时候在我的印象中，“上古”已经是神话时期了，也就是众多神话故事中的时代，那个时代就是被老猫和林熙惠称为的“太昊时代”，这个洪荒时代，如果比太昊时代还有早，那么到底是指的什么年代呢
我所认为的初始，传说故事就是盘古开天地，以前读过山海经，里面对于盘古开天地有着十分详细的记载：“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里，后乃有三皇。首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。”
后来的诸多神话，也是在盘古开天地之后才逐渐出现。
这时，老猫朝我们几个人招了招手，示意我们不要在停在原地了，而是带着我们向高塔的方向前进。
老猫没有回答我的问题，我便问起了林熙惠，小丫头一边看着四周的石像，一边对我说到，所谓的洪荒时代，指混沌蒙昧之时，就是一个远古时代。就像是谢灵运在三月三日侍宴西池中记载的那样：“详观记牒，洪荒莫传。”对于那个时代的记载几乎就没有，只有现在洪荒小说中撰设了不少桥段。
不仅仅是洪荒时代，就连我们看到过很多线索的太昊时期，这些都算是神话时期，只是时期的长短和先后顺序不同。
我一路都在观察那些石像和地上的窝子，看不出来这些东西有什么特别的地方，特别是那些石像，石像的样子和正常人基本就无任何差异，如果上古或者是远古时代，真的是什么神话时代，想必那时候的“人”应该是像神话传说中那样，并不是单一普通人的样子，而是处在一种“人兽”结合的样子。比如说人首蛇身等造型。
在我们走向高塔的过程中，并没有遇到什么麻烦，并且一行人很快就到达了高塔。站在高塔之下向上看去，高塔直插云霄，好比是一根通天神柱。
高塔的建筑造型很独特，不像是普通的中式建筑，或者说，称它为“高塔”也有些勉为其难，因为它就像是之前我说的那样，更像是一条通往天空的阶梯。说的通俗一点，更像是一个巨大的烟囱。
高塔的直径大约在十米左右，塔身是圆柱形，从外面看去，高塔没有任何的窗户，看起来像是一个封闭的结构。在塔身之上，又出现了那种奇怪的象形文字，这些文字密密麻麻的出现在塔身，而且不同于我们之前看到的排列还算整齐象形文字，这里的象形文字歪歪扭扭，甚至出现了几个象形文字发生重叠的情况。文字排列之杂乱，让人难以形容。
“哥几个，有没有觉得这里的太昊文字像什么东西”光头抬着头看着高塔，嘴里问道我们。
“咒符”我不经意地回答着。
我这边说完，光头拍了拍我的肩膀，说是英雄所见略同，这个高塔身上的文字，在光头看来，怎么看怎么像是咒符。而且他还给我们说起了几年前他曾经盗过一个辽国古墓，那古墓的棺材上，被手腕粗细地锁链紧紧地缠绕着，再就是那口棺材上面雕刻着密密麻麻的契丹文，那种架势就像是这座高塔一样。光头当时长了一个心眼，没有打开棺材，而是顺了点小宝贝就从古墓出来了。
后来在跟同行说起这件事的时候，同行说光头真是命大，说是棺材上得文字十有是“镇尸文”，顾名思义就是用来镇压棺材当中的尸体。在这种棺材里的尸体，肯定绝对不是一般的尸体，一旦光头当时打开棺材，估计就没机会从古墓之中出来了。
“行了，别自己吓唬自己了。都已经走到这里了，说什么也要进去看看。我们可以说是见证历史的人。”
林熙惠的话刚刚说完，光头那边就马上回了一句，“得了，得了。林姑娘，我可没有你这么高的觉悟，我就是一个倒斗的。之前你也看到二十几年前，先我们一步来到这里的人是一个怎样的下场了。我可不想这个时候为国捐躯。”
林熙惠也懒得接话了，直接就向高塔门所在的地方走了过去。高塔的门全身漆黑色，门的高度大约在五米左右，门型为半圆形。而且这扇门并不是关闭的，而是敞开了一道门缝，这道门缝不大不小，差不多容得下一人从门缝经过。
林熙惠回头看了一眼老猫，看起来是在问他，要不要现在就进去
老猫没有说话，而是直接就一个健步迈了上去，自己率先走进了高塔。随后林熙惠朝我们招招手，自己也跟了进去。我深呼吸一口，便和张队先后走了进去，光头虽然是嘴硬，但还是跟了进来。
进入高塔之后，高塔内只有一条“路”，就是一条向上的楼梯。楼梯又宽又长蜿蜒向上，根本看不到尽头。除了楼梯之外，这里根本没有其他的建筑。在楼梯边缘的墙面上，有无数盏明灯，明灯从下到上，几乎就遍布在墙上，所以高塔内部被明灯照的很亮。高塔里面的能见度很高。
我纳闷，如果这座高塔包括这里的一切布局，都是那个所谓的太昊时期，那么起码已经距今有几千年了，这里的灯难不成这几千年来一直亮着
难不成这里的这么多盏明灯，就是传说中的“长明灯”
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第一百零八章 长明灯
“这里的灯是长明灯吗”我小声地问道身前的林熙惠。
她一边环顾着四周，一边点了点头，肯定了我的问题，并对我解释说，长明灯其实不是太稀奇，至少在她看来不稀奇。因为739平时研究的古墓之中，就曾经发现过长明灯，而且不止一座，现今出土长明灯的古墓，一个是山东洛城出土的鲁苟王墓，一个就是云南大盟出土的萧候古墓。只是那两座古墓出现的长明灯，和我们现在看到的长明灯区别太大。
我们现在看到的长明灯，灯光之亮仿佛是刚刚点燃一般，而在那两座古墓出土的长明灯，仅仅是“燃着”，基本就没有什么灯光，只是灯芯还稍微发亮。不过就算是这样，这两座古墓出土的长明灯都已经算得上是稀世罕见了，起码证明了长明灯是真真实实的存在。而不仅仅是传说之中。
而与之相比的是，我们这里的长明灯更加的罕见。灯光的亮度连林熙惠都大为震撼，她对我按照书籍上得记载，长明灯的制作方法大概是：长明灯是双层结构，里面的一个容器内装一种特质的灯油，灯芯用醋泡制，外层装水，用以冷却灯油。
长明灯的制作就算是在现在，这也算是个伟大的发明，因为油灯消耗的油主要不是点燃了，而是受热挥发，醋泡过的灯芯不仅能保持低温，油坛外面的水也可以有效阻止油温上升，长明灯的制作虽然不是秘密，但是灯油的制作却没有任何的记载，或者说没有可靠的记载。
林熙惠举例说到，在北京定陵的发掘中，陵墓正殿有一口青瓷大缸，内盛蜡质灯油，还有一个灯芯，这就是长明灯了，但是显然这盏灯在陵墓封闭后不长时间就熄灭了，原因是密闭的陵墓中缺少燃烧所需要的氧气。大多数古墓之中的长明灯基本上都是这种“下场”，真正能燃几百年的长明灯少之又少。
“长明灯”不仅在中国古时十分盛行，就连西方也十分风靡。根据古埃及、希腊和罗马等地的风俗，死亡的人也需要灯光驱逐黑暗，照亮道路。因此，在坟墓被密封前，习惯于放一盏灯在里面。而富贵荣华之家就要奢侈一些，放上一盏不熄的灯，永远为死者照亮。
据史料记载，公元527年，叙利亚处于东罗马帝国的统治，当时在叙利亚境内的东罗马士兵们曾发现，在一个关隘的壁龛里亮着一盏灯，灯被精巧的罩子罩着，罩子好像是用来挡风的。根据当时发现的铭文可知，这盏灯是在公元27年被点亮的。士兵们发现它时，这盏灯竟然已经持续燃烧了500年
林熙惠话毕，扭头看向了我，俏皮地问了一句，“现在知道这种长明灯的价值了吧。不夸张的说，如果能把这里的一盏长明灯带出去，出土的价值绝对不比任何珍宝低。”
林熙惠这边话音刚落，那边的光头眼睛发绿的看着那些长明灯，看光头的样子，就已经按捺不住了。
张队轻轻拍了拍光头的肩膀，说是这个地方太古怪了，能不碰这里的东西就不要碰，更不要说将这里的东西带走了。
张队特意强调，这里的长明灯既然和诸多古墓有别，结合我们之前的经历，更不能对这里的长明灯“下手”，张队还反问光头，他既然是盗墓贼，应该知道有一些盗墓贼拿了古墓里不该拿的“东西”，最后导致暴毙的结果笔笔皆是。
光头白了张队一眼，自言自语地说“我就是看看这些古代文物，我也没说要带走啊。你看你，小人之心度君子之腹了吧这些都是老祖宗传下来的的东西，我们应该让后人看到祖宗们的精华啊。所以我觉得，不论是从历史角度，还是从祖宗角度，我们都应该带一个长明灯出去，我可不是为了钱，我是为了后世子孙。。。”
“行了，行了，演的差不多行了。不知道还以为你是考古工作者，我们几个人是盗墓贼。”我无奈地对光头说道。
我看着那些长明灯，就像是张队说的一样，这里长明灯的造型非常的特殊，是一种“玉龙吐珠”的形象，长明灯的材质看起来是玉质，在灯光的映衬下，它那翠绿的灯体十分的耀眼，而且我发现这“玉龙吐珠”的“龙”的造型不是一般的龙，龙身之上竟然雕刻有一对极小的类似于翅膀一样的东西说的通俗一点，就是这条龙竟然长了翅膀。
刚开始我还以为自己看错了，可是细看之后，的确是灯体的龙形长了一对翅膀，而且翅膀是微微张开。
恰好这个时候，老猫也说到，说是长明灯那特殊造型的“龙”，虽然也是龙，但不是普通的龙，而是传说中的应龙。
老猫进一步说道，应龙“吐珠”的造型是有寓意的。
因为传说蛟化为龙，500年可成角龙，千万年以上才为应龙。应龙之前的龙，都是有龙形的蛟，或者是非“龙”，严格的说龙只有在生翅之后，也就是变为应龙之后，才得以称为真龙。
中国古时的君主皆把角龙列为皇室图腾，所以很多人就误认为角龙就是真龙。其实真龙只有一种，就是应龙。应龙在成龙之前体中有长生丹，待应龙成真龙之后，便会吐出这颗长生丹，从而化为真龙。老猫说这里长明灯的“玉龙吐珠”，就是应龙吐长生丹的意思，意为长生不灭。
我愈加的好奇，这个高塔的顶端到底会有什么东西在等着我们在我们前面的沙哑嗓等人，他们此时有没有在这个高塔中自始至终，我都有一种强烈的感觉，就是我们一直被别人牵着鼻子走，就像是有人在操控着我们的行动一样。
在队伍最前面的老猫，现在已经迈步走上了阶梯，我们随后也跟着老猫走了上去。让我感到意外的是，虽然这里已经存在了千百年，但是再阶梯上，并没有一丝的尘土，用“一尘不染”来形容阶梯一点都不过分。
我正要细看脚下的阶梯，却忽然听到身后的光头惊讶地叫到，“我操，这里的楼梯居然是纯金的”
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第一百零九章 金梯
刚才我只觉得楼梯的颜色挺特别，是一种暗黄色，现在被光头这么一说，我马上蹲在了地上，想看看楼梯到底是不是纯金打造。
不仅是我，连张队和林熙惠也低下了头。我对分辨真金完全就不在行，只能看出来这里是金属制，至于金属是不是黄金，我就不得而知了。不过，还不等我看明白，就听到林熙惠肯定了光头的答案，那就是这里的楼梯确实是纯金打造。而且还是实心的纯金。
我深呼吸了一口，尽量使自己保持平静。楼梯从下到上，根本就看不到尽头，而且这里的楼梯非常宽，整个塔内唯一的建筑就是这种楼梯，如果真楼梯是用纯金打造，简直就难以估量这段楼梯所使用的黄金数量。
“别看了，我们该继续向前走了。”老猫淡定地说着，他已经在我们上方的楼梯了，此时他正低头看着我们几个人，他的眼神变得很“怪”，好像是担心什么。
张队也招呼我们跟上老猫。我们向上走着，因为也没有什么危机情况，我便跟着林熙惠，问起她739神秘局的事情，可是不论我问起神秘局的什么，林熙惠回答我的就只有她那标志性的微笑。
于是我又换了一个话题，问起林熙惠，她是否相信远古时代的存在，或者是所谓的神话故事
林熙惠先是对我笑了笑，然后给我举了一个例子，例子的主体就是“盘古”。在她看来，她觉得上古和远古时代是存在的，只是不知道当时发生了什么，从而将那一段的历史断开了。
在现实中有一种建筑叫做“中殿堂”，这种建筑就是为了纪念盘古，而且据说是从上古时期就存在的一种建筑。但是原始的中殿堂没有人见过，也没有具体的史料记载，被后世所广为认知的，就是后来明太祖夜梦盘古后，所修建的中殿堂。
中殿堂以石、砖、木为结构，黄色琉璃瓦封顶，金碧辉煌，蔚为壮观，五十里外清晰可见。
中殿堂前殿为“盘古殿”，建在青石砌起的高台上，围以汉白玉栏杆，占地约一亩三分，台阶为十八级，据说为十八层地狱之说，殿高三丈六尺，象征三百六十周天，飞檐椽子一百零八根，按三十六天罡，七十二地煞而布，从庙的前后左右四方数，每天才椽二十八根。每根椽头吊铜铃一枚，照工、商、角、征、羽五音而置，有“微风摇铃天动乐”之美誉。殿顶黄瓦有“光洒殿顶地生辉”之称。
四条斜脊置彩龙、凤、麒麟等神兽，形神各有千秋。四角拱斗悬挑，若雏燕临空，似天宫琼阁坠落凡尘，常呈腾反之势。
而在殿内，就是盘古坐像，据说坐像的筋骨就是盘古的骨骼打造，坐像高一丈零八寸，为盘古万八千岁之说，铁质涂金，额角披叶，象征项叶十片为天干，腰围十二片为地支，手托日月，象征日月共存。
坐像的面目神似真人，龙眉虎目，皂白分明，隆准海口，大耳有轮，望之俨然，细瞻，既传开拓者之神威，又现祥慈之淑气。胸阔能容天地，乳丰润育生灵，可谓形神尽善，妙绝尘寰。
最后就是中殿堂的“中殿”，又称接引殿。殿中青砖蓝瓦，古朴庄重。殿内正面供奉：“释迦牟尼”贴金泥塑像，两侧十八罗汉，神形妙趣横生，壁绘玉宇琼阁，若隐若现于云雾之中。佛祖身后立一板墙，断一殿为两宫，后宫塑背南面北股坐莲盆，普渡众生的观音菩萨，代替了炼石补天的女娲，但同为女性，唯增玉女金童。
在明史世族七中有记载：太昊元现，世祖十五年夏四月乙卯，修会川县“盘古王祠”祀之。明永乐四年重修，成化元年知县刘素再修，弘治十四年知县周忠，易小以大，易甓以石，易涂泥而金铁之，历时四年而工成。清康熙二十七年因河水汴刷庙毁，故南迁河西，并有传“盘古墓在水中，又石棺，铁锁系之”之记。
中华民国五年，中殿堂忽然之间毁于天火。主持僧以两根铁丝穿在脚后跟的筋骨之间，用一条铁链再连在一起，以示自己有罪带镣，徙步去天津斋化。得津沽巨商宁世福等八家施舍，遂于民国八年重修，历时十年。不仅殿堂比以前又小了不少，而且因资金不足，有些工序未能如愿便草草收工。在修建的过程中，河道多次出现奇怪的巨大棺材，而且常有声从天边传来。在建成后，每到每月的十五，总会有风雨大作。据说盘古的古墓就在那条河中。
后来中殿堂还是在民国末期毁掉了，739的人曾经去那里调查过有关盘古古墓的事情，结果却没有发现什么有价值的线索。
说到这里，林熙惠突然顿了顿，好像是想到了什么，然后又对我说到，“也不能说什么都没有发现，当时去那里的人发现了半截石碑，这石碑应该之前是在河中的，被河水腐蚀的时间太久，加之水文变化的原因，石碑才被冲到了岸上，被河边的泥沙所掩埋。石碑上面模糊不清，只是能大致看到几个象形文字。那种象形文字就是我们在这里多次见到的太昊时期的文字。”
我疑惑地问林熙惠，难不成这两个地方还有什么联系吗
林熙惠摇了摇头，对我说，联系不联系她说不准，毕竟出现相同的文字，只能证明二者可能在时间上或者是文化上有所交际。具体的事情，只能破解文字之后才能得出。
在林熙惠看来，神话故事之所以被称作“神话”，是因为当中出现了一些我们现在无法解答，无法认知的事情，这就好比是蚂蚁生活在二维世界，对于我们生活的三维世界来说，蚂蚁就会认为这里是所谓的“神话时代”了。。。
林熙惠这边还没有说完，我却不经意间看到了身后的老猫，起初我还没觉得什么，但是马上，我就感到头皮发麻老猫明明在我们前面，怎么这个时候从我们的身后走了上来
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第一百一十章 回转楼梯
我吃惊地看着老猫，结结巴巴地说着，“小小小小。。。。小哥，他妈的你怎么从后面过你你你不是在前面吗”
老猫同样很诧异的看着我，脸上写满了疑问，从他的表情中，我能看出来，连老猫自己也没有想到，怎么走着走着，他居然从我们的后面走了过来。
经过我这么一问，大家看到老猫的表情无一不是万分惊讶。
“他娘的，我就觉得这么长时间平安无事，肯定是要出事，就是万万没想到，出现这么诡异的情况。我以前听说过迷路的，从来没见过走楼梯还有这种情况出现。见鬼了啊”光头愤愤地说道。
我们现在所走的这段楼梯仅仅是一段，这里的楼梯是“之”字形蜿蜒向上，在这种情况下，老猫竟然神不知鬼不觉地从后面走了过来，这几乎就是不可能的事件。我连想�
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