迷踪诡局-第8部分

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在弘农；唐朝的龙脉在长安；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。

　　　　当然，这些都是正史中记载的大致范围，因为龙脉的具体位置很难确定，这是因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生。

　　　　如果按照风水术数：现在中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处；东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。

　　　　众所周知中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市，然后东出中原，同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。

　　　　昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。还有东边的黄山和台湾的玉山，西南的峨眉山。这些举世无双的大大小小山脉－－大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。

　　　　在战争年代，很多外国评论家人为中国是沉睡的巨龙，这从政治上来讲是对的，但从风水术数上来讲却队伍。因为它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。

　　　　因为江河是龙的脉络，水是龙的血液。中国有三大河流，即黄河、长江和珠江。三大河流中的黄河与长江同是发源于青藏高原，青海省的巴颜喀拉山是黄河的发源地，而地处自治区的唐古拉山则是长江的源头。黄河、长江与珠江都是向东流，分别流入渤海、东海与南海。黄河全长5400多千米，流经青海、四川、陕西到山东流入渤海，经过九个省区；长江全长6300多千米，流经青海、四川、云南、贵州、湖南、湖北、江苏到上海注入东海，流经八省、直辖市。珠江源于云贵高原，流经贵州、广西壮族自治区和广东省，经广州市形成富饶的珠江三角洲，而后流入南海。三大河流配合大龙脉的走向而流动，使成为大地的地方形成了山环水抱之势。

　　　　除了三大河流之外，还有东北的黑龙江、松花江、辽河、鸭绿江、图们江、嫩江；西北的塔里木河、额尔齐斯河；雅鲁藏布江、澜沧江、怒江；东部地区的淮河、海河等等。此外，各省各地均有自己的江河。诸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、广西的邕江、红水河，等等。全国还有调节江河水的2000多个湖泊。这些天然的淡水湖，缓解了江河的急流，使水来个大弯小弯，形成了山环水抱的作用。

　　　　老猫举例说到鄱阳湖，位于江西北部，是中国最大的淡水湖，长江到这里打个大弯，水注入鄱阳湖，使江西的风水地理算得上乘，成为全国的三大才子之乡，居于湖北、湖南中间的洞庭湖，也在长江中游的弯曲处，故湖南人灵地杰、人才辈出。据湖南的地形图来看，湖南有龙凤呈祥之形。龙指的是新化的大熊山为龙尾，过涟源－娄底－宁乡－韶山，龙头落于涟水。韶山位于龙的七寸部位，岳麓山是龙足。

　　　　凤指的是，南岳是尾，过－湘乡，凤头与龙头隔涟水相望。而曾国藩的故里处于凤颈与凤背的结合部位，故这一带净出女杰。在这当中，以大熊山龙脉为最贵，其祖山九龙池海拔1622米，高盖湘东、北、南、西之大部分地区。九龙池顶原有一池，周围有九条山脊，每一条山脊下有一股泉，20世纪70年代末的时候还有泉水流出，现已基本消失。

　　　　其实龙脉在风水术数中只是一个宽泛的概念。我们刚刚提到的麒麟脉就是龙脉的一个分支。说的通俗易懂一点，麒麟脉就是龙脉的“中心”，即龙脉的龙气汇聚之地。麒麟脉是龙脉之中，是气息阴阳平衡；五行相生之地。龙脉更重视的是“天气五诀”，注重觅龙、察砂、观水、点、立向。而麒麟脉注重的是“理气”，注重阴阳、五行、干支、八卦九宫等相生相克。也就是说，麒麟脉隐藏于龙脉之中，要找到龙脉需要觅龙、察砂、观水、点、立向，在找到龙脉后，在根据龙脉的阴阳、五行、干支、八卦九宫找到龙脉中的麒麟脉。并不是所有的龙脉都有麒麟脉，实则大多数龙脉之中是没有麒麟脉，麒麟脉只存在于龙脉的“龙气”气重之处，这种地方的风水往往异于其他。

　　　　这个塔西所在的位置，就是麒麟脉的焦点位置，此处阴阳相成，五行急芒转鹭，干支若即若离向心而势，各种气息相生相容，这就是典型的麒麟脉。

　　　　听老猫解释了这么多，我忍不住打断他的话问了一句，“麒麟脉和孙队长他们来这里有什么关系吗还是说麒麟脉和搭建雷达有关”

　　　　老猫冷冷得答道，“他们来这里的目的，可能就是寻宝。。。。。。”
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第二十四章　另有目的

　　　　老猫话音刚落，光头也很严肃地跟我们说，结合之前那个故事中所说的古墓，还有老猫刚刚讲解的麒麟脉的事情，故事中孙队长那队人来到塔西，很有可能就是为了这里的那座古墓而来。这也和老猫所说的“寻宝”不谋而合。而建雷达，可能就只是一个幌子而已。

　　　　说到这里张队摆摆手补充到，现在说的再多都是我们的猜测和推理，反正塔西就在眼前了，稍后我们直接进去看看一切问题也就迎刃而解了。故事始终是个故事。不过，张队也问到老猫，他怎么能确定眼前不远处的存在就是所谓的塔西

　　　　老猫将手中一个类似手电筒的东西扔给了张队，这时候我才发现，这个东西时单眼望远镜。张队拿着望远镜向塔西的方向看了看，随后脸上露出了复杂的表情，他又把望远镜递给了林熙惠。

　　　　我忙问张队，下面村子里什么情况张队摇了摇头，淡淡的说了一句，“等一下你自己看吧。”

　　　　大概过了一分钟左右的时间，林熙惠把望远镜递给了我，并肯定了老猫的说法，这个村子的确就是“塔西”，因为在村子门口所立的牌柱上就包含着“塔西”二字。这应该就是塔西了。

　　　　林熙惠说完之后，目光锐利的看向了老猫，猜不到她此刻在想什么。而老猫则靠在一课水杉旁边闭目养神，脸上没有任何的表情。

　　　　我举起望远镜，看到不远处的塔西都是一排排低矮的房屋，房屋排列的歪歪扭扭，，不过一座挨着一座，排列的倒是非常连续。房屋的结构和现代房屋有明显的区别，房，林熙惠刚刚提到的“镇方石”应该是用来镇妖或者镇魔用的，绝对不可能出现在一个村子的村头。据说当年刘伯温用九条铁索锁住蛟龙之后，在蛟龙的东、南、西、北四个方向分别安放了镇方石，目的就是镇压住被铁索锁住的恶龙。还有著名的格萨尔王英雄史诗，格萨尔王在斩落魔王之后，为了避免魔王再生，在魔都正东方向，放置了一颗巨大的镇方石，这块石头后来就变成了齐耳拉山。镇方石还存在于墓葬之中，在一些少数民族的墓葬中，经常会出现镇方石。比如前几年在云南发现的滇候墓，墓口用镇方石代替了压墓石，即起到了防盗的左右，又起到了镇方石镇压邪气的作用。只可惜发现滇候墓的时候，已经被盗墓贼先行一步了，里面除了棺材之外，没有任何有价值的东西，甚至连滇候的尸身也都不见了。

　　　　光头说自己在盗宝生涯之中遇到过一次镇方石，那次光头是在白山的深山中和其他摸金校尉合作发掘一座辽国古墓，那座古墓的门口就有一块镇方石，看到这个镇方石，当时具有一个老盗墓贼甩手不干了，说是这种古墓里面的东西不是一般人能“搞定”的。在那个人离开之后，当天晚上这伙人当中有两个人先打盗洞，可是这两个人把盗洞打通了，却没有再出来。第二天又有三个人“下地”了，但是同样是没有出来。最后光头等人只好灰溜溜的离开了，这算是捡回了一条命。说到这里光头还心有余悸，说是当年那批人都是道儿上的好手，能一下子折这么多人，古墓里面有什么东西简直难以想象。

　　　　说完这些，光头送了一口气，对我们说到，“如果这附近真有古墓的话，那么也就解释了塔西村前面的镇方石可能就是镇压古墓的邪气。那么如此说来，这个古墓可不是一般人能进去的。”

　　　　说到这里光头的话突然停顿了一下，仿佛忽然之间他又想到了什么，马上光头的表情变得非常狰狞，大声地说到，“不对，这镇方石还不是镇压古墓用的，而是为了镇压塔西这个村子”
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第二十五章　镇方石

　　　　光头的这句话出乎我的意料，因为之前听他解释了这么多，结合算命先生给我讲的有关塔西的故事，这里的镇方石，应该就是用于镇压那个奇怪的古墓。可是光头说着说着怎么变成了镇方石是为了镇压塔西的呢

　　　　光头说完那句话之后，整个人就陷入了一种呆滞的状态，见他没有再开口，林熙惠便轻声地接着说道，“我也觉得镇方石并不是镇压古墓，而就是镇压这里的塔西村。按照现在太阳投射的角度来看，镇方石就在塔西村的正东方，在古时，东方又是孕育生命之方向，所以把镇方石放在正东方，就是为了避免邪气从这里出去。就像格萨尔王杀死魔王之后，同样是把镇方石放在了魔都的正东方。这都是一个道理。由此看来，我倒是觉得这个塔西不一般，或许塔西里面居住的根本就不是人”

　　　　林熙惠说到后面，自己的语气越来越小，好像是自己都开始怀疑自己说的话了。的确，如果塔西村子里住的不是人那又会是什么呢

　　　　我的无神论观点从昨晚开始，被一次次颠覆着，我实在难以想象，如果塔西这个看起来并不小的村子里面，居住的不是人的话，那么这里面到底会有什么

　　　　一时间大家都没有人说话，连一路上嘻嘻哈哈的光头，现在都已经沉默了，也不知道他此时在想什么，其他的几个人和平时一样，林熙惠和张队一副若有所思的样子，老猫还是靠在水杉旁边闭目养神，根本没有其他的表情。

　　　　我们在这里停留休息了约半个小时，老猫伸了一个懒腰站了起来，并示意我们向塔西村的方向走去。老猫提醒我们拿好防身用的短刀还有手枪，以免在塔西遇到突发状况。

　　　　通往塔西的路是一条蜿蜒的小路，这条小路起起伏伏弯弯曲曲，时而一行人向下，时而一行人又向上，走起来十分费劲儿，这是一个坡度比较陡的山坡大树林立，阳光顺着树枝之间的缝隙照在地面上显得很是诡异。更关键的是，之前原本看上去我们距离塔西并不远，可能也就是十几分钟的路程，但是我们现在已经在这条蜿蜒的小路上走了快四十几分钟了，仍旧没有到达塔西。

　　　　“这条路也太古怪了，按照之前目测的距离，差不多四十几分钟的时间，我们至少走到塔西三趟了。可是怎么还没到而且塔西距离我的仿佛一点都没有变近的意思。”我气喘吁吁地说着，一边说一边把单眼望远镜扔给了老猫，示意他也看看四周的情况。

　　　　我们周围都被一颗颗水杉包围着，通向塔西的路就只有这一条，一路上没有任何道路的分叉或是绕行，完全不存在迷路这么一说。

　　　　老猫掏出了短刀，在旁边的一棵水杉上简单的做了记号，然后示意我们继续往前走，老猫也没有嫌麻烦，而是每走过一棵树，他便麻利的在树上简单的做一个记号，我们几个人当然没有闲着，看到老猫做记号之后，其他几个人便走到了前面，依次在前面的水杉做了简单的记号。

　　　　在这种一边刻标记，一边行走的过程中，我们大概持续了约二十几分钟，就在我马上又要刻标记的时候，赫然发现这课树已经做了标记也就是说，我们绕了一圈又走了回来

　　　　我急忙把这个消息告诉了其他人，光头听到之后，一下子着急了，自言自语说是不是我们遇到了鬼打墙

　　　　林熙惠摇了摇头，说是“鬼打墙”可以用科学来解释，并不是什么诡异事件。一言概括，就是心里联想加上特定思维定式会让人产生这种鬼打墙的想法。更简单地说就是生物运动的本质是圆周运动。如果没有目标，任何生物的本能运动都是圆周。有一个著名的圆周实验。就是把一只野鸭的眼睛蒙上，再把它扔向天空，它就开始飞但如果是开阔的天空，你会发现，它飞行的轨迹肯定是一个圆圈。这个实验在人身上也做过，把你的眼睛蒙上你自己按照你所谓的直线去行走，最后你会发现即使你自己努力的想走好直线，但是你所走的轨迹也会是一个圆周。产生这种圆周行为的原因是，在你的眼睛被蒙上后，你的眼睛和大脑的自动修正功能不存在了，或者是提供给你的修正信号是假的是极易混乱的，你感觉你在按照直线走，其实是在按照本能走，走出来必然是圆圈。

　　　　所谓的那些鬼打墙之类的说法只不过是以讹传讹罢了。都是江湖骗子用来耍弄愚民的手段而已。我们现在遇到的根本不是什么“鬼打墙”。

　　　　这里就只有一条路，按照常理来说，基本上不存在迷路的可能性。可是现实的情况，就是我们就在这一条路上迷路了。不过如果仔细想想的话，如果这条路就是一个环形，就是为了把前往塔西的人困住，那么也不难理解为什么我们会迷路了。

　　　　我把我的说法说完之后，老猫让我们在原地等着，他自己从前面出发，按照水杉上的标记走了起来。他的目的可能就是为了验证我所说的话，我们现在是不是落入了一个“环”内。

　　　　仅仅五分钟之后，就听光头骂了一声，“卧槽”，让人不可思议的一幕出现了，从我们前方离开的老猫，又从我们前方绕了回来。。。。。。
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第二十六章　鬼打墙

　　　　可以看得出来，老猫在看到我们之后，他的表情也略显惊讶，不过随即他脸上又恢复了那种面无表情的样子。老猫走回来之后，把目光停留在了身边的这些水杉树上。

　　　　我立刻按照水杉上留下的标记，小跑着向前走去，张队马上在后面跟上我，示意我慢一点。我和张队两个人很快就按照标记的“指示”跑了回来，就像是之前的老猫一样，我们就从离开的方向又走了回来，说的通俗一点，我们居然在同一条路，直行的情况下又走了回来

　　　　这也太不可思议了，我们在走的过程之中，明明就是按照一条直线路程行走，但是却从这条直线又走了回来看来我们真的被困在这里了。

　　　　“这里的问题，应该出在水杉树。”老猫一边说，一边趴在地上看着水杉。

　　　　随后他进一步对我们解释到，因为几乎所有人都有一个习惯，就是人在进行一切定向或者定位活动时，总是离不开参照系。这片水杉林形成的道路，实则处在多段高低不平的坡度之间，而这些人为的坡度，又结合了这里特殊的起伏路线，使得坡度的微小变化很难被发现。而这种高低不平的坡度，被设局人用沙土从两侧倒灌倾斜，使得二者达到一种平衡，从而走在上面，感觉不到坡度，事实上坡度依旧存在，只是人的感觉以为没有坡度了而已。

　　　　如果顺着某一棵水杉往前看，看到的会是没有尽头的树林。而且不论是从哪个角度看，看到的树林场景几乎是完全一样。

　　　　老猫一边说，一边示意我们趴下来看着水杉。我们按照老猫的意思，马上弯下身子，蹲在一颗水杉旁边，换了好几个角度向四周看去。确实如老猫说的那样，这里的水杉有古怪。

　　　　林熙惠此刻也提醒我们，这里的水杉看似是随意栽种，实际上每一棵树在栽种的时候，都是严格根据了六壬的布局，水杉也不是垂直栽种，这些树底部的培土，都是略有倾斜。在生活习惯中，我们总是把树视为垂直栽种。树木的排列呈现出多边形，每一棵与其相邻的树，所倾斜的角度正好是3。75度。这样不论是从哪个角度看上去，都只能看到一样的情况，会使误入其中的人，变的更加的难以判断方向。

　　　　加上四周遍布着无数这种水杉，这样我们就找不到一个可以作为基准的水平参照物。在没有参照物的情况下，使我们很容易引起视觉上的误差。

　　　　人在这种情况下，会按照自己所谓的“直线”去行走，但是即使自己努力的想走直线，但是所走的轨迹也会是一个圆周，这是人的本能。产生这种圆周行为的原因是，在人的视觉产生误差之后，眼睛和大脑的自动修正功能就不存在了，或者是提供给人们的修正信号，是假的是极易混乱的，当我们感觉在按照直线走，其实是在按照本能走，走出来必然是圆圈。

　　　　除了树木的角度外，更能引人误入迷途的是这些树木的栽放位置。也就是六壬中所保持的这个特殊的“多边形”。这种“多边形”内部变化多端，树木虽然是不动的，但是通过六壬特殊顺序栽种，就会使人的眼睛产生更为严重的误差。这条路开头一小段是下坡，此后才慢慢变成上坡，这样也是为了将人们渐渐引入局中。通过树木的特殊位置栽种，道路上坡度的问题，便被齐刷刷的树木所掩盖了。而人们的“感觉”便被视觉引入了误区。人们误以为树木的走势就是道路的走势。我们就在设计者的圈套中，不停的兜着圈子。

　　　　一直看起来很傲娇的老猫，难得朝林熙惠投来了敬佩的目光，他快速地站了起来，然后朝我们招了招手，示意我们跟进他，我们马上就要从这里出去了。

　　　　老猫说，要破这种太乙六壬局其实并不难，它的大体原理已经知道了，现在要做的也就简单多了。我们被困在这里的重要原因，就是因为交错的树木误导了我们的视觉。现在从这里走出去，只要忽略了这里的树木，沿着原始的六壬“多边形”，就可以。

　　　　于是老猫直接抬起头看了看空中的太阳，便快步地带着我们向前走了起来，这一次没有再发生那种“迷路”的现象，我们大概用了十几分钟就从树林走了出去，来到了塔西村门口。

　　　　塔西门口最引人瞩目的就是那颗镇方石和它旁边的三尊石像了。这颗石头的颜色好像与我们之前看到的颜色不太一样了，我记得当时看到的是黑色，可是现在近距离一看好像变成了一种深紫色。

　　　　我伸手摸了摸镇方石，一种冰冷的感觉从指尖传入身体，我整个人随即打了一个冷颤，赶紧把手从石头上拿开。

　　　　奇怪，温度明明很炎热，这块镇方石更是终日被阳光照射，怎么会有一种深入骨髓一般的极寒感觉呢我在心里琢磨着。

　　　　“这这这这这。。。。。”光头突然结结巴巴地要说什么，可是就说不出来，脸上的表情一副震惊的样子。

　　　　我白了他一眼，没好气的说道，“有话快说，有屁快放。就你这种水准，还不如小哥和林姑娘，还问我们要报酬，你也真好意思要。”

　　　　光头完全没有理会我的话，整个人跪在地上，伸手轻轻地抚摸着镇方石，嘴里嘟哝着，“这这这。。。这石头是“龍尐””longji
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第二十七章　龙尐

　　　　光头一边说，一边伸手轻轻地抚摸着镇方石，整个人就像是着了魔。林熙惠这时也感叹说，这里的镇方石算得上是“神器”了。

　　　　我小声地问林熙惠，龍尐到底是什么

　　　　林熙惠很仔细地看着镇方石篆刻的那些细小的文字，听到我的问题之后，对我解释道，其实这龍尐就是一种传说中的玉石。相传在太昊时期，百龙朝见龙帝，龙帝乃洪荒时天地黄龙所化，亦被称之为龙祖，龙帝赐百龙龍尐，助百龙得以化人形。而龍尐据说就是龙帝身上的鳞片。龍尐在脱离龙帝本尊之后，就会化作一枚紫黑色的玉石。龍尐的表面带有明显六芒星的八光纹，且带有冰冷入心的寒气。龍尐在大的特点还在于在龙气聚集之地，龍尐就会像具有生命一样不断的生长。

　　　　林熙惠一边说一边指向了镇方石让我仔细看，就像是她说的一样，镇方石的表面带有非常明显的六芒星八光纹，纹路的颜色和石面颜色类似，不仔细看很难发觉，八光纹的纹路是不断的向外延伸，看上去的确有点像是在“生长”，结合之前碰到石面之后，那种沁透身体的寒，确实与传说中的事实相吻合。最让林熙惠意外的是，只有用阿尔泰语系刻在上面的“塔西”二字，是正儿八经刻在上面，其余那些密密麻麻的象形文字，全部在龍尐的“体内”，就像是长在了里面一样。

　　　　我一个搞生物的，也看不出来这地质玩意儿到底有什么特别，只是听到林熙惠有关龍尐的传说之后，再看看眼前的这块颜色奇异的镇方石，心中难免有种奇怪的感觉。嘴里顺便还嘟囔了一句，“