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大文学家-第45部分

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    王德孚写书的目的总是很纯粹,比如说用笔名“墨忖”创作的《龙头》,就是为了金钱,那么现在要写《乌合之众》,就是为了名声,当然这样的名声还可以让他提前本科毕业,并轻松读研,这不就很完美吗?

    因此,从某种意义上来说,王德孚要写的《乌合之众》并不是完全给那些自认为高逼格的人士看的,或许他们看了之后,还会大骂此书根本就没有任何严谨的论证过程,只是在翻来覆去阐述一个观点——群众就是愚蠢、盲从、狂热……(一系列贬义词)的。

    群众要么只会锦上添花要么就会落井下石,只有伟大的领袖才能让群众也变得伟大,然而群众又会轻易被野心家利用,成为非常弱智的工具。

    不得不承认,王德孚其实写这本书,也是在暗讽,所有的读者也都是“乌合之众”,只要有一群“乌合之众”来吹这部《乌合之众》的话,那就算这书通篇都是在书写愤青一样的观点,那它就可以成为许多读者推崇的作品,可能不少没看过这部《乌合之众》的读者,还会觉得它是一部逼格多么高的社会学巨著。

    实际上王德孚在之前写《女性的屈从地位》时,已经尝到了写偏执、煽动性作品的甜头,让他写平和、中庸的作品,那是绝对不可能的,也许这才是真实的世界,根本没那么多黑白分明。

    然而王德孚在创作这种需要引起广泛话题性的作品,那就是要黑白分明一些,用最偏执、最有煽动力的观点,来吸引眼球!

    而大众读者这群“乌合之众”肯定也就喜欢看这种“语不惊人死不休”的作品,你要是写群众既是智慧的又是愚蠢的、既是理智的又是狂热的、既是善良的又是残忍的,那有多少人看呢?

    还不如直接写群众就是愚蠢、狂热、残忍的!

    因为在这之前,已经有不少作品描绘了所谓“群体的智慧”、“完美的民主”、“多数人的正义”,这其实也符合是华夏日不落帝国的发展过程,它现在毕竟已经从曾经的君主专制国家,变成了如今的君主立宪制国家,拥有投票权的民众也越来越多了。

    所以从总体上来说,华夏日不落帝国是越来越民主的,哪怕如今的民主就是有钱人的民主,但这不妨碍许多文人在资本的大棒之下,继续鼓吹民主、限制王权,反正最差的民主也要比专制要好多了。

    有不少颇有政治抱负的文人,还希望可以通过民主投票来变成统治阶级,所以他们更需要鼓吹民主了。

    其中有一位名叫叶立清的著名青年作家,乃是帝国作家协会成员,特级作家,年不过三十,就凭借三部鼓吹民主的作品,拿下数个文学大奖,名扬华夏文坛,被认为是“京派作家”年轻一代中的扛鼎人物。

    叶立清最畅销的作品,正是今年年初上市的《最好的民主》,该书认为,真理掌握在少数人眼中那就是最错误的观点,而少数人永远要服从多数人,才是最正确的。

    民主的决定可能不是最好的,但肯定不是最坏的,我们不能奢望每一个君王都是完美的明君,所以我们就需要通过民主来完成各种各样的决策,这样既可以让众多国民拥有更加强烈的归属感,也可以防止误国的昏君出现。

    虽说华夏日不落帝国已经是个君主立宪制国家,但是君王的权威依旧不容小觑,哪怕现在在位的老皇帝,早就已经成了摆设,基本上不会干涉任何内阁的决策,可谓“圣天子垂拱而治”,然而华夏自古以来千年的君主专制历史,让皇帝早就已经被神化,因此,如果哪一天有皇帝要搞一搞事情的话,他也肯定有搞事的能力。

    而且别忘了华夏日不落帝国是资本主义国家,皇室也是拥有一个非常具有能量的财团的,拥护皇帝的“帝党”也非常多,有不少想要参与政治的皇室子弟,都参加了这样的党派。

    叶立清这位“京派作家”中青年作家的排面人物,当然不是各种“帝党”的成员,他加入的党派乃是一个非常激进的鼓吹民主的党派,直接认为皇室没有任何存在必要的党派,因为民主才是万能的,皇帝这种东西,根本就不该存在于现代社会之中!

    当然了,这不是说叶立清天真,他其实知道,哪怕皇帝没了,在现代社会,还有各种皇帝的替代品出现,只是换了一种称呼而已。

    所以他觉得,民主才是真正终结专制的万能灵药,在他的书中,总是充满了对民主的溢美之词,如果说民主是一位女神的话,他大概就是女神最忠实的那条舔狗了……

    他的高明之处在于,总是可以让看他书的读者觉得,只要民主可以真正实现的话,那大家都可以翻身做主人,再也不要承受任何剥削和压迫,他的书既然可以带来这样的“美梦”,又怎么会不受读者欢迎呢?

    叶立清的书,仿佛充满了自由与民主的气息,张口闭口都是人民群众的智慧,实在是再正能量不过了,哪怕不少“帝党”都看这个非常会煽动人心的青年作家不爽,他们也没有用什么极端的手段。

    不过如果换做是叶立清所在的党派上台,那他们肯定会直接对这帮“帝党”表示——闭嘴,我们在讨论民主!

    他们的民主,是要杀帝党全家的!


………………………………

第157章 名伶

    在确定了自己所要创作的作品之后,王德孚便全身心地投入了进去,主要就是那两部作品,一部是算得上工具书的《写作之道》,另外一部则是绝对可以引发话题性,并有一定深度的《乌合之众》。

    《写作之道》这部作品王德孚创作得并不是很快,也不用急着去出版,倒是《乌合之众》,需要尽快创作出来,否则马上王德孚的大一下学期都快结束了,结果却还没有完成系主任曹旭平交给他的任务,这可能会让看好他的校方高层失望。

    其实如果不是因为创作《龙头》的话,可能王德孚早就已经完成这个任务了,但是人的精力终究是有限的,王德孚又不是那种直接照着自己脑中现成作品抄的家伙,而是以脑中的作品为素材,再加上这个世界现实中的素材,二者相结合,才能够写出完美符合这个世界画风的作品来,同时也保持着他那非常鲜明的文字风格。

    如果王德孚直接照抄脑中的作品的话,可能很快他就会被质疑是不是背后有个庞大的代笔团队了,而且那些完全不符合这个时代、这个国家风格的作品,也肯定会遭受质疑。

    文人在这华夏日不落帝国的地位虽高,但是文人之间的竞争毫无疑问也更加激烈,像王德孚这种横空出世的天才作家,如果不能保持他自身过硬的创作实力,那他很快就会陷入各种各样的攻讦与质疑之中。

    王德孚只有保持一如既往的高质量作品,才能让所有的攻讦与质疑,变成他一步一步踏上文坛之巅的垫脚石。

    不过王德孚在创作的同时,却也没有太过紧绷自己的精神,全身心地投入创作,可不意味着像苦行僧那样,各种苛刻地对待自己。

    王德孚本身算是个非常懂得享受生活的人,他现在作为名气颇大的天才作家,本身的稿酬,早就可以让他过上颇为奢侈的生活。

    只不过王德孚作为一个男人,对奢侈品并不是很感冒,但是他却很喜欢送女人奢侈品,比如说他的妹妹王沫儿。

    王德孚现在是越来越觉得还是自家妹妹贴心了,不仅将他住的地方打理得井井有条,做的一手好菜还彻底征服了他的胃,关键王沫儿绝不会像某些女人那样争风吃醋,让他觉得非常麻烦。

    没错,王德孚就是那种非常讨厌麻烦的男人,他既想享受美人在身边环绕的愉悦感,又不希望美人离他太近,搞得好像他独属于她似的。

    之前那次凌静苏与陈清乐搞出来的风波,就让王德孚心中颇为不爽,哪怕最终的结果,只是他被贴上了一个“风流多情”的标签,这不算什么坏结果,这年头如果身为名士,都不风流的话,那算什么名士呢?

    然而王德孚却觉得不论是陈清乐还是凌静苏,都做了让他不满的事情,他也不会公开指责她们,只是在心中更加疏远她们了。

    然后王德孚就将自己对美人的喜爱,投入到了自家妹妹王沫儿的身上,带她到处吃喝玩乐,至于凌静苏的邀约之类,他直接无视了,仿佛之前他与凌静苏的暧昧都不复存在一般。

    说到底王德孚从来没有将任何一个女孩,真正地放在自己心上,因为他从来不觉得有哪个女孩,可以真正打动她。

    他觉得这世上所有的女人,也就那样吧,灵魂上的共鸣是绝对不会存在的,所以女人最吸引他的地方,那就只有外表了。

    因此,王德孚只会更加乐于亲近那些颜值高的女人,至于颜值达不到他心中的那条线的,如果不善于学习的话,估计不会和他有任何交集,善于学习的话,那说不定可以幸运地成为他的学生,满足他那好为人师的癖好。

    而这世上的美人有那么多,那他为什么要迁就其中一个呢,所以只要有谁做了让他不满的事情,他就会直接用行动来表达,反正他身边从来不缺美人。

    事实上王德孚在带自家妹妹王沫儿吃喝玩乐的同时,又结识了一位新的玩伴,对方是个唱戏的花旦,名字叫做梅小玉,出身梨园世家,年芳十七,长相实在令人惊艳,而她那精湛的戏剧表演,也实在让人佩服。

    王德孚其实对华夏的传统戏剧,并不是很感冒,毕竟他和这个时代,是有代沟的,但是他在看梅小玉的表演时,却好像终于get到了华夏传统戏剧的魂一样,忍不住写了一篇观后感。

    正好有一本戏剧杂志向王德孚约稿,因为这年头基本上不会有不去看戏的文人,在这个时代,传统的华夏戏剧,依旧是拥有庞大观众群体的娱乐方式之一,可能在这个时代,约着一起去看戏,要比一起去看电影,更加流行。

    主要是电影这种更加时髦的娱乐方式,在大都市更加流行,而在一些小地方,电影怎么可能有传统戏剧受欢迎呢?

    也许等到电视机真正普及了,传统戏剧才会渐渐没落,成为一种非物质文化遗产。

    有戏剧杂志约稿,王德孚也没有多想,直接把自己看了梅小玉表演后的观后感交了过去,刊载在了该杂志之上。

    结果让所有人包括王德孚自己都没有预料到的是,这样一篇观后感,竟然一下子让刚刚才有资格登台表演的梅小玉火了!

    原因当然是王德孚在观后感中秀了一手文言文,他引用了《洛神赋》中的一段——

    “其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。……”

    毫无疑问,王德孚这篇观后感,真心是随手而写,在随笔中引用经典,也是王德孚的创作习惯,结果他却一时忘记了,这个世界是没有《洛神赋》的!


………………………………

第158章 古文素养

    实际上,在王德孚的这篇随笔刊载之前,有一群喜欢挑刺的评论家,一直质疑王德孚的古文水准,原因当然是自从王德孚出道以来,创作的作品,大都是白话文,哪怕是诗歌,都是现代诗。

    以至于王德孚这样一位横空出世的天才作家,已经被认为是新文化运动的铁杆支持者,遭到了不少并不是对新文化运动很感冒的文人的抵制。

    像与王德孚同校的那位极为推崇国学的黄侃,就是敌视王德孚的典型人物,实际上在学校之外,还有不少类似黄侃这种在文化上属于保守势力的文人,寻找各种各样的理由,来抨击王德孚这样一位天才作家。

    毕竟王德孚所表现出来的离经叛道,实在让他们看不惯,有些当然是就王德孚在文章中流露出的激进思想,进行批判,而还有很多所谓的传统国学大师,就嘲讽王德孚只能在白话文领域玩点花里胡哨的东西,而在古文领域,他就是渣渣!

    虽然在这个时代,新文化运动已经大行其道,但毫无疑问的是,古文依旧非常流行,一般拍电报,那都是用古文,因为可以节省数字,那就是节省金钱。

    除了有一部分极其推崇新文化的激进文人,认为古文已经完全没有存在的必要,绝大部分文人还是觉得,古文亦是华夏文学的重要组成部分,它拥有白话文并不具备的韵味与逼格……

    因此,能够写一手好的文言文的作家,依旧是走到哪都有饭吃的,毕竟文言文也代表着一种逼格,像那种能在白话文中再秀一手文言文的作者,往往收获的评价会更高。

    王德孚因为从来没有在文章中秀过古文,写出来的作品都追求让大多数读者可以看懂,这样才方便他通过文章来传达他的思想、文以载道,结果这竟然让一帮守旧文人,自认为找到了一个极大的破绽!

    这帮文人通过诸多媒体发声,毫不客气地质疑王德孚的古文修养,继而又断言王德孚其实在文学上的天赋有限,只是因为占了新文化运动的便宜,才能够这样迅速地脱颖而出,真要是放在古代,像王德孚这种趁势而起的幸运儿,怕是连才子都算不上。

    不得不承认,这些守旧文人自嗨起来还是有点影响力的,有人甚至还抬出了某位华夏著名的文豪级作家、国学大师、皇家文学奖的获得者朱国维,他就曾经说过,古文是他创作的灵感来源之一,也是华夏文化的精粹,熟练掌握古文,应该是每一位华夏作家的基本素养。

    这帮守旧文人就各种抨击王德孚在古文素养上的不合格,然后还表示要直接将王德孚开除文人的资格……

    结果让这些守旧文人无语的是,他们都已经抨击王德孚到这种地步了,结果王德孚像是完全不将他们放在眼里似的,根本就没有理会他们,也没有做点什么,来证明他的古文素养并不差。

    这种无视的态度,可以说让这帮守旧文人非常恼火,总觉得他们就好像是一帮围绕着王德孚各种嗡嗡的苍蝇一样,居然得不到王德孚本人的任何重视,这也太瞧不起人了吧,这谁扛得住啊!

    其实他们是非常希望得到王德孚的回应的,因为只要王德孚回应他们其中的哪个的话,那肯定可以一下子让某位根本没啥名气的守旧派文人一下子就获得关注,谁让横空出世的王德孚名气那么大呢?

    只可惜他们的这种碰瓷行为,对王德孚来说根本就不起任何作用,因为王德孚还真不是那种会受评论者影响的作家,他在创作时从来不会考虑读者的阅读体验,他只是想要将自己表达的东西,又他那种独特风格的文字,表达出来而已。

    只不过他写出来的东西,正好获得了广泛的话题性,引起了许多人的讨论,结果反而让他这位创作者的名气也越来越大了。

    当然了,王德孚对读者的心理肯定是把握得非常准的,毕竟他接下来要写的《乌合之众》,可以将他对群体心理学的理解,完全展现出来。

    王德孚虽然不在意某些总是质疑他古文素养的苍蝇,却不代表他的那些忠实的支持者不在乎。

    王德孚如今可是拥有众多女性粉丝的,不仅仅是因为他是首个提倡女权的男性文人,还因为他那一手现代情诗,实在令人心折,以至于不少女孩都很羡慕那两位收到王德孚情诗的人……

    人一旦崇拜某个人,就会把那个人幻想得特别完美,绝对不允许有谁来质疑偶像,所以王德孚的这些粉丝,可以说对这帮守旧文人相当不爽,可惜他们又找不到反驳这帮苍蝇的方法,因为王德孚确实没有写过什么古文。

    就在许多粉丝也都选择默认了那帮守旧文人的观点,只觉得王德孚确实对古文没什么研究之时,王德孚竟然不声不响地就给了众人一个大大的惊喜!

    没错,就是他刊载在某份戏剧评论杂志上的随笔,一下子就让那帮质疑王德孚古文素养的守旧文人傻眼了,而王德孚的粉丝们,则像是找到了一个巨大的宣泄口,使得本来只是王德孚随手写的观后感随笔,直接大范围地传播开来!

    没办法,谁让王德孚在文章中秀的那一手古文,这么让人头皮发麻呢!

    在王德孚所在的那个世界,在三国那个文豪颇多的时代,曹植这位“七步成诗”的牛人,论起才华,那绝对是非常出众的,就连“才高八斗”这个词,也是形容他的,那他的《洛神赋》是有多么才气纵横,还有悬念吗?

    王德孚在自己的随笔中,引用的还是最为经典的那段,简直就将古文的华丽与逼格,在那一段中展现得淋漓尽致!

    一篇普通的随笔,就因为这一段经典的古文,而一下子也成了经典,同时也让所有质疑王德孚古文素养的人闭嘴了!

    但是最幸运的,则是那位新人花旦梅小玉……


………………………………

第159章 结识

    梅小玉这位不过刚刚登上舞台,正式开始自己戏剧生涯的少女,怎么都没有想到,她只不过才登台表演了一次,竟然一下子在整个苏州都出名了,而她的名气,还随着王德孚文章的传播越来越广,而变得越来越大。

    只能说王德孚现在也越来越受关注了,其粉丝的凝聚力也越来越高了,不管他创作出怎样的作品,都不愁没人阅读。

    如果放到古代,王德孚显然就是那种青楼女子的最爱了,因为只需要他的一首诗、一手词,就立马可以出名!

    像梅小玉这样唱戏的,当然也是非常需要名气的,名气就意味着会有大量的观众来观看她的表演,意味着更加丰厚的收入。

    梅小玉的出身还不错,毕竟是梨园世家出身,在这个崭新的时代,也不会有不少人瞧不起戏子什么,反而已经认同戏剧是一种艺术,那些唱戏唱得好的戏剧大家,可是也被尊称为“老师”的。

    出身不错的梅小玉当然不是很在意金钱收入,但是哪个人会不喜欢自己出名呢,她本身就是比较喜欢古典戏剧的,当然也希望自己的表演被更多的观众看到。

    因此,当她知道自己竟然因为某位文坛风头正劲的人物而一夜成名时,她的心情当然是无比激动的,同时也在第一时间,就从那份名为《戏剧时评》的杂志上,看到了署名为“王德孚”的作者,所写的那篇观后感。

    梅小玉当然不会忘了自己首次登台时的那份紧张与期待,虽说在正式登台之前,她早就已经将一切要表演的内容烂熟于心,然而正式的、拥有观众的表演,又岂是预演可以相提并论的。

    只不过梅小玉终究还是克服了所有的紧张,但她还是没有敢用眼神与众多观众交流,只是将所有的观众当作不存在,全身心地投入了表演之中,完全与戏剧中的角色合二为一。

    表演结束之后,梅小玉对自己的表演到底是成功还是失败,都没有任何概念,因为她那会儿还沉浸在她的角色之中。

    但毫无疑问的是,梅小玉还是非常渴望得到观众的认同的,所以当她看到王德孚所写的观后感时,简直就好像终于能够得知自己的表演到底如何的激动,她迫不及待地就阅读了王德孚的作品……

    只不过在阅读的过程中,她的神情就变得羞赧起来,脸色也变得通红,因为她原本以为,自己会看到一篇非常专业的戏剧评论,甚至对她的表演也挑剔一番,如果能够指出她的不足,那就更好了。

    结果王德孚居然在随笔的开头,就正大光明的表示,他本人对古典戏剧并没有什么深入的研究,只不过总有不少朋友约他一起看戏,他便将看戏当成了一种社交活动。

    只不过王德孚实在没法体验到古典戏剧的有趣之处,他甚至在文章中开玩笑地表示,以后约他看戏的不如约他去看电影,比起古典戏剧乃至现代话剧来说,他果然还是更喜欢更加时髦、摩登的电影。

    随笔这样的体裁,当真是想怎么放飞自我就怎么放飞自我,提到电影,他还吐槽了一波当今电影的种类实在不够丰富,还毛遂自荐地表示,导演们应该选择与他王德孚合作,如果由他来编剧的话,一定可以给喜欢电影的观众,带来更多的惊喜。

    王德孚很快就从电影的话题上拉了回来,继续说他的这一次观看古典戏剧的感受,由于之前的铺垫,王德孚再一次提到这一次的看戏之旅时,可以说就是欲扬先抑了,也凸显出了他的真情实感。

    王德孚确实没有从任何专业的角度来评价什么,只是作为一名纯粹的观众,还是一名很是“戏盲”的角度,谈了自己观看了梅小玉表演之后的感受。

    他表示他还是第一次在看戏的过程中,感受到了古典戏剧的魅力,他觉得自己被梅小玉的表演完全感染了,以至于在表演结束之后,他还特意去关注了一下表演者的名字,而以前就算朋友带他去看什么什么戏剧大师的表演,他都感觉索然无味,他那时都怀疑自�
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