重生之大才子-第78部分

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　　　　“不是我了不起，而是你画册里的白素贞太美了“纪巧巧眨着灵动眸子，悠悠道：

　　　　”所谓美人之极，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肌，以秋水为姿……加上这音乐，服饰，这古今灵秀之气都铸给她一人独占了……”

　　　　言语间很是羡慕之意。

　　　　苏怀看着纪巧巧，却觉得这些形容，配上这娇俏聪慧的纪巧巧也不为过，不由笑道：“恐怕，还要加上这诗词为心，翰墨为香呢~~”

　　　　说这话的时候，白素贞已经飞上峨眉金顶在观影大师之前，开口唱出自己的宏愿：

　　　　“青城山下白素贞，洞中前年修此身，勤修苦练来得道，脱胎换骨变成人，一心向道无杂念，皈依三宝弃红尘，望求菩萨来点化，渡我素贞出凡尘。”

　　　　原本电视剧中突然人物唱起歌来，是非常突兀的，但是大家都白素贞这诗情画意的女子吸引，只觉得光是看着她就好像是人生最美好的时光。

　　　　这唱段出来，人们不但不觉得怪异，曲调柔和轻盈，反而觉得格外优美，很多人都不由摇头晃脑地跟着“啊啊啊（低）~啊啊啊啊（高）~~”唱起来。

　　　　很多稍微懂古诗词的人，一听这歌词，顿时都是一惊，这不就是首7言诗吗！？

　　　　竟然拿有人把7言诗变成唱段加入了电视剧中唱出来，还能这么自然，这种事情只有苏怀能做出来吧……

　　　　《大长今》的几个编剧都不由望向苏怀惊呼不以……绝代诗圣……果然是绝代诗圣啊，这人真是太可怕了……（未完待续。）
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第二百五十七章　华夏之美

　　　　正当朝鲜观众余《大长今》的剧组成员们，被剧中如诗词一般的唱段感到惊艳时，却不知道，苏怀却陷入了深深的惆怅中。

　　　　眼前看到的《新白娘子传奇》，他既感到怀念，又有些悲伤。

　　　　是啊，曾经中国电视人传承了传统文化，才能让这诗词一般优美的唱段，如此巧妙地表现在电视剧中，谁说诗词过时了，谁说诗词不能跟上现代的表现形式？

　　　　明明我们做到过啊！为什么《新白》的二十年后，却再也没有了，人人都在学美剧，学韩剧，却忘记了中国人曾经用最简陋的设备，最传统的乐器技艺，创作出多么美好的剧集文化。

　　　　可惜，可叹，可恼啊~~！！！

　　　　想人家美国嘻哈乐，刚刚兴起没几十年，都已经可以拍出《嘻哈帝国》那种，把嘻哈歌曲在剧情中变为人物情感表达了。

　　　　我们却把自己的诗词唱段扔了……

　　　　华夏的诗词戏曲，被被自己人认为落伍守旧，渐渐落寞。

　　　　国人的音乐人从小，就学着嘻哈，学着电子乐，崇拜着摇滚乐，喊着摇滚不死，什么摇滚精神，却没有人向着华夏文明自身挖掘了，只剩下老一杯辈的大师们在努力，再创新。

　　　　邵氏创造了那么多黄梅调，左宏元先生做出如诗画一般优美的《新白》，黄沾，顾佳辉们创作的歌曲单独出来都可以当作豪迈诗词。

　　　　可当那一代的大师们老了，走了，华夏这些令人神往的东西却没人继承了。

　　　　你们这些王八蛋，华夏千年文化不守，看着他日渐衰落，你们却喊着西方的摇滚乐不死！真是可笑至极又可悲至极！

　　　　创作《新白娘子传奇》唱段余音乐的左宏元先生，学了一辈子戏曲，当那些内地戏曲还在唱着百十年前的古老戏曲，他独自开始突破，这才有了《新白娘子传奇》这经典剧幕。

　　　　苏怀一想起他说的那句：“老祖先有很多好东西，我们中国有几千年文化，取之不尽用之不竭的东西。”心中就不由痛心疾首，同时又心中生出一阵无比豪愿！

　　　　原本时空中的中国传统文化何时可以复兴，我苏怀无能为力，但是在这个时空的，我要尽力改变这一切。

　　　　我苏怀带来这些，是华夏千年文明，一定能在这个中文世界中影响后世，让这时空的人们能够从中汲取到那些光辉，让他们能崇敬我们华夏的文化。

　　　　发自内心去愿意去亲近她，发扬她，未来，我苏怀要在这个时空重现华夏文明的辉煌！

　　　　朝鲜观众经过短暂的震慑之后，慢慢恢复理智，也开始拼命说服自己这《新白娘子传奇》根本就是很烂，只是白素贞漂亮而已。

　　　　可另一边，《大长今》的李导演众人，都望向吴天与纪巧巧，心里都在暗道，这部戏的导演与制片人非常非常的厉害啊！

　　　　接下来令他们吃惊的是，不是白素贞一个人是这种美学风格啊……

　　　　而是镜头里的所有人，物件，建筑，都是有一种说不出清道不明的素雅之美。

　　　　在邱姝贞小青一身翠绿俏丽动人，而张敏许仙更是儒秀文雅，令人惊艳。

　　　　余《大长今》人物那种大红大绿的鲜艳风格不同，《新白娘子传奇》中的人物都是白，青，灰色，素雅异常。

　　　　人人都没有一丝火气，远观如兰，近看梳剔雅致，给人一种清雅脱俗的感觉。

　　　　而当到了剧中西湖的场景，更是美得不可胜收，

　　　　白青两人，走在西湖边，早春之景，几近透明的绿，是浅浅，淡淡，朦朦胧胧，这一点娇嫩撩人初初萌动的纯色，竟胜过了刚才《大长今》所谓的皇城之美……

　　　　随着清脆的竹笛声，那碧绿烟波的西子湖畔，春风一缕一缕吹过，柳丝荡漾，恍然如烟，这春风如烟，让人的心思如烟，世事变迁如烟，那袅袅涌荡的那种气息，是那般光影斑驳，打动着每个人的心，令人不由惊叹……这才是人事间最美的景致啊。

　　　　在优美的诗词唱段之下，这人，风景，这建筑，这服饰，这气度，都已经不如了截然不同的审美层次。

　　　　比之《大长今》的奔放艳丽，《新白娘子传奇》这种含蓄而内敛的气质，却更令人心醉神移……

　　　　很多朝鲜观众，此刻心里都不由浮现起一个词来――“高雅”。

　　　　是的……这是真正高雅，远远超越他们认知的高雅，比起来刚才他们台庆剧中那种所谓的华美，显得是那么粗鄙而过于乖张。

　　　　每个人都吓了一跳……自己怎么会用高雅来形容华夏人呢？他们分明是与这个词沾不上边的啊！？

　　　　他们是草原蛮族啊！？就算是先进这种相待社会，华夏人是现今亚洲素质出名低，而且暴发户架势的乡巴佬啊！

　　　　可他们心里无论怎么不甘愿，眼里里看着那那踏上西湖边的白素贞小青，在晨曦初露走在杨柳夹岸边，看着许仙在断桥的身影，竟幻化为是一片江南烟雨蒙蒙，远远犹如淡淡碧螺的诗画之中一般。

　　　　太美了……他们看到这里根本就想要大叫出来！

　　　　苏怀看着这些满脸错愕的朝鲜观众，心中里也是冷笑，你们嘲笑我们粗鄙，嘲笑我们没文化，但是这些，你们这些朝鲜人没见过吧……

　　　　华夏宋代的美学是有史以来最高品格和风格，你们朝鲜只敢用大红大绿的艳丽来衬托，宋朝却都是用墨来画画。

　　　　光是黑墨就分五彩，各种素雅简单的颜色，《新白娘子传奇》中的色彩都是用的这种最素雅，最传统的华夏色韵，形成这种简单而朴素的风格，让你们这帮自以为是的人知道知道，淡雅反而更形成高贵！

　　　　而此刻，原本自信满满的韩所长，心中也开始隐隐动摇起来，他原本这《新白》不过苏怀模仿他们《善德女王》的作品，得点形式，得不到神韵。

　　　　但是万万没想到，这部剧中所展现的“宋朝”，竟然是在各个艺术方面都超越了300年后的朝鲜水准。

　　　　那些建筑风格他没见过，那些服饰他没见过，发饰也没见过，就连那些家具座椅的之精美他都没见过。

　　　　所有这些东西任意一方面挑出来，都足以压倒他所知的朝鲜的同类物品。

　　　　而且更恐怖的是，这些美好至极的事物，结合在一起出现在同以一个画面里，是如此的和谐！就连那竹笛乐，那些角色中唱出的优美如诗词一般的唱段，都宛如是浑然一体……（未完待续。）
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第二百五十八章　道士们吓跑了

　　　　不光是韩所长，每名朝鲜历史研究会的人，都觉得脑中嗡嗡作响，因为剧中这些所有因素综合起来，证实了一个令他们难以相信的事实！

　　　　那就是，从美学艺术角度的来看……苏怀口中民间故事组成的华夏宋朝，极有可能是真实存在的……

　　　　而且这个宋朝是一个远远超越他们朝鲜，甚至曰本，乃至所有国家的富庶，强大，文明的伟大存在！？

　　　　这不可能，这怎么可能……难道那个他们一直鄙夷的华夏，真的曾经有那么辉煌的过去……

　　　　韩所人等人都感觉他的认知被颠覆了，但是他们多年来受到的教育，告诉他们，华夏草原部落屠杀了全世界的历史，华夏是野蛮的民族，这个根深蒂固的敌意提醒着他们，这绝不可能，这当中一定有蹊跷！

　　　　是的，不光是韩所长这么想，东山策，池道长也是这么看的，他们无法说服自己相信事实，更愿意认为这些都是苏怀耍的手段。

　　　　特别是东山策，看到了许仙学医的那段情节，小声提醒道：

　　　　“池道长，我没说错吧，苏怀是懂韩医的，这部剧中的主角许仙就是一名所谓中医，他这是在证明，华夏中医的存在，并超越了你们。”

　　　　池道长原本想辩解，可还没开口，就看到屏幕的许仙对自己老师唱道：

　　　　“硫磺硫磺原是火中精，朴硝是它对头人……”

　　　　池道长听着一愣，旁边的一名道士惊讶道：“观主，这是咱们韩医秘典《道医典》中的11畏啊……！”

　　　　所谓“11畏”是道家的韩医不传之秘《道医典》中草药的药性相互禁忌的口诀，每句口诀代表了两种草药绝对不可能放在一起用……否则会产生极大的负面效果。

　　　　可这是他们朝鲜道家的不传之秘，是绝对不允许外泄的，是他们安身立命之本。

　　　　可苏怀竟然知道，还把这口诀放在了电视剧里！通过角色口给唱出来，这不是砸他们道家的饭碗吗！？

　　　　可他们正要起来抗议时，突然就听到剧中的许仙继续唱道：

　　　　“巴豆性烈最为上，偏与牵牛不顺情……”

　　　　众人都是一愣，池道长微微挑眉道：“十一畏中有这句口诀吗？”

　　　　众道士都没有回答，答案当然是否定的……可这句难道是胡诌的？

　　　　此刻众道人，冷汗都下来了，《新白娘子传奇》中的许仙唱了“7畏”，其中有3畏都是他们不知道的……也不知道这到底是真是假。

　　　　可这个信息公布出来，这就代表了，苏怀民间故事中，很可能有关于一些他们不知道的韩医信息！

　　　　韩医是他们道家在现代社会赖以生存的根本，也是他们一直居于朝鲜国教的最大依仗。

　　　　如果华夏人懂得这方面知识，那事情就大了！

　　　　“走~”池道长沉声道：“回去试试他的这些‘畏’是不是真的。”

　　　　“怎么试？”几名道人们愣住了。

　　　　他们道家韩医会有明确规定，绝对不允许任何人调配《道医电》之外的配方，也绝对不做任何人体实验，一是保护韩医药方的秘密，二是避免开发新药冒险，出医疗事故，降低原本就备受争议的韩医的舆论风险。

　　　　池道长要来做人体实验吗？可在谁身上做！？

　　　　“我亲自来试。”池道长大义凛然道。

　　　　众人都是一惊，大呼：“不行！”“观主你怎么能冒险！？””还是我们来吧。”

　　　　池道长很有气魄道：“当年咱们先祖神农皇帝尝百草开创韩医，我怎么不就试药，论到韩药药理的掌控，你们谁能胜过我？”

　　　　众道人顿时哑口无言，池道长起身对东山策道：“东山社长，我还有急事会回去了。”

　　　　“那怎么能行！？”东山策恼怒道：

　　　　“你走了谁来与苏怀对峙这韩药的事情！？”

　　　　池道长是他千辛万苦请来的拆穿苏怀的，怎么能说走就走。

　　　　“东山社长，你放心，韩所长这次请来了国宝，会让你满意的。”池道长一缕长须道：

　　　　“我们道家韩医会与这苏怀的恩怨，我们来日自有处置。”

　　　　东山策还想说话，旁边的韩所长就对他自信点头道：“放心吧，这次我会有办法拆穿他的。”

　　　　东山策脸色阴晴不定，冷然道：“我就信你一次，但是不管怎么说，这人都不能留了，他再继续下去了，威胁可不只是我们京都商会的利益，池道长我要你保证，下次我让京都卫视再找机会，让你余苏怀对峙，你能答应我吗？”

　　　　“正有此意。”池道长答应之后，就带着一众韩国道士匆匆离去。

　　　　现场呼啦啦走了一派人，但是朝鲜观众们却丝毫不在意，因为他们的精神都完全专注在《新白娘子传奇》上。

　　　　他们从来没看过这么奇怪的爱情主题电视剧。

　　　　要知道通常的朝剧，都是第一集男主角都是脱衣显肉，穿衣显肉的大帅哥，不是霸刀总裁，就是皇亲国戚的，第一集男主角一定要脱衣服洗个澡，露个腹肌，吸引女观众。

　　　　而男二要是多情公子，见到女主角就是死心塌地的喜欢！

　　　　这可是爱情偶像剧高收视率的两大铁律！

　　　　这《新白娘子传奇》到好，这男主角找个女人演出的，而且男二是个和尚……而且，这男女主角还没这么谈恋爱，怎么这男女主角就要结婚了？

　　　　而且男二和尚，看起来就是要抓女主角的，这……这……这……套路不对啊！

　　　　可明明这个奇怪，可他们却看得津津有味，特别是白素贞小青释法术时“咻咻”的，不知道看得多带劲，而且打斗的戏份更是精彩绝伦，怎么这些人物都在天上飞啊？

　　　　打着打着他们还到处翻跟头，身上长衣飘飘，真是太好看了！

　　　　比之前《长大今》里人傻乎乎的一拳一腿，傻乎乎来回打，这华夏剧竟然拿连武打镜头都超越了啊……

　　　　他们心里原本怒气冲冲，就等着这剧播完了，就大骂刚才目中无人的那三名华夏女演员。

　　　　可现在，他们别说骂了，心里都恨不得喜欢上了他们，很多朝鲜观众看着台上的赵雅芝，邱姝贞，都在发呆，心里都开了朵花似的喜爱。

　　　　哪里还说得上一句狠心的话来。（未完待续。）
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第二百五十九章　科学角度

　　　　现场观众看着完全入迷，不知不觉中《大长今》余《新白娘子传奇》两集播放完毕了，直播镜头切了回来，《剧评会》正式开始，主持人用兴奋的语调道：

　　　　“欢迎各位观众回来，今天我们《剧评会》的两部剧集都已经放完了，不知道各位都观看了哪一部呢？现在我们有请两组嘉宾评论一下自己的感想，先有请苏怀苏老师。”

　　　　要苏怀点评《大长今》，苏怀都有些不好意思，只能皱眉道：

　　　　“这《大长今》确实是朝鲜古装剧的最高水准，还算是勉强精美吧，不过当中很多历史知识稍微有些问题，服装上可以搞的太鲜艳了，官服也有些不对……”

　　　　不过苏怀没有说完，主持人就打断了他，直接把话题抛给了《大长今》的李导演：“您对《新白娘子传奇》有什么看法？”在汉城卫视，当然不能让外人说三道四了！

　　　　李导演此刻已经是瞠目结舌，看完这《新白娘子传奇》，对比之下对方高雅与品味，还有那些文化底蕴，都令他汗颜无比，哪里还敢评论对方啊……无论从各方面上看，这苏怀与纪巧巧两人都可以当他的老师……

　　　　这音乐，这打斗，剧情，人物，无一不好，无一不美，无一不精彩，那宋朝之富庶文明高雅，更是令他神往，让他挑毛病哪里又挑的出来，最多只能说“特效做的比较烂罢了”，可这么说就显得鸡蛋里面挑骨头了。

　　　　要说那新奇的唱段吗？

　　　　加入诗词唱段，这本来是极为冒险的做法，可苏怀做的天衣无缝。

　　　　剧中的插曲调子无比动听不说，唱词也极有文采。

　　　　很多白素贞与许仙互表深情及许仙对娘子的赞美之词，这种话如果用台词太多会听腻，但唱出来就不同了。

　　　　这种百听不厌唱词，也戏曲里表达真情实感的绝好手段。

　　　　比他们那种朝剧中动辙就很多幼稚肉麻的互相表白，真是高雅了不知道多少倍。

　　　　就连晦涩难懂的药理，都用唱得唱出来了……

　　　　对了！药理？

　　　　想到这里李导演才反应过来，对，用韩医来攻击他们！华夏人绝对是不会懂真正的韩医的，韩医是他们朝鲜的国粹，是朝鲜文化在世界上独一无二的！他们的药理肯定有问题啊！

　　　　李导演转头望向台下，想找寻道家韩医会的道士们，可令他慌张的是，怎么池道长与那些道士都不见了，他们……去哪里了？

　　　　完了，这时候最大的依仗不在，他们怎么应对苏怀啊，难道直接低头认输？

　　　　当着这种多观众们的承认自己的台庆剧，不如华夏小电视台的剧集！那还不如杀了他！他们可是朝鲜电视业最顶尖的精英，怎么能输给华夏人！？

　　　　李导演手心都冒出冷汗，内心翻腾，却不知道该如何是好，还好，一个声音传来救了他。

　　　　“苏先生，你说你这部《新白娘子传奇》中的反映的是华夏宋朝的历史风貌，这话你是确定的吗？”

　　　　观众席里的韩所长带着一众研究员，满脸沉色地站起来，缓缓走到了台中央，虽然《新白娘子传奇》带给了他太多的震撼，但是苏怀却也太大言不惭了。

　　　　朝鲜观众们此刻看着韩所长上来，也是松了一口气，终于来专业人事了，有考古历史学的韩所长在，这苏怀就不能在瞎掰了吧。

　　　　不过纪巧巧，吴光却淡定自如，因为韩所长这话，并没有什么杀伤力，只要苏怀回答：

　　　　“有一份是真实民间资料，有一部分是艺术创作。”这所谓的韩国专家们，就根本不可能找出什么毛病来。

　　　　可以说，对方这个陷阱，苏怀可以轻易的跳过去，可令众人吃惊的是，苏怀却站起来，拿着话筒用了最简单的回答：“是的，剧中除了神话剧情之外，都是展现的华夏当时宋朝的风貌，各个细节都是。”

　　　　咦，他这是干什么？这不是把主动权交给对方了吗？现在可是在直播啊，难道苏怀不怕对方从意想不到的地方来刁难他吗？

　　　　“又来了……”纪巧巧微微摇头，旁边的吴光博士却笑道：“不怕，苏老师自然有他的方法。”

　　　　之前在剧组会议上，他们还不是同样置疑过苏怀，还不是被苏怀教训得服服帖帖的，如果朝鲜人跳出什么细节来说，苏怀一样可以引经据典，用一些诗句来描述，虽然没有真凭实据，但是对于普通观众来说，却有极大的说服力了。

　　　　毕竟大灾难之前的历史已不可考据，想辩倒绝代诗圣苏怀，恐怕是难上加难。

　　　　可正这么说呢，就这韩所长带领的幕后团队中，一个戴着眼镜的瘦高老人站出来，对着苏怀道：

　　　　“我想请问的是，苏先生，你的《新白娘子传奇》中在1143年就出现的清明节，你掌握的历史民间资料中，是否认为清明节与二十四节气，是华夏率先起源的呢？”

　　　　苏怀微微一愣，笑道：“这个当然。”

　　　　妈蛋，二十四节气你们也抢发明权。

　　　　只见韩所长，让工作人员调到了《新白娘子传奇》第一集视频，其中一段是白素贞问观世音菩萨，怎么找恩人，观世音菩萨唱段中的一句是：

　　　　“四月五日是清明，有缘千里来相会，须往西湖高处寻……”

　　　　一看到这个片段，吴光博士就笑了，与纪巧巧道：

　　　　“这段之前也问过苏老师，说这清明节是朝鲜传统结日，难道我们1千年前就有了？你猜苏老师怎么说？”

　　　　“他怎么瞎掰的？”纪巧巧好奇道。

　　　　吴光笑道：“他说，咱们华夏唐朝就有了，有诗为证，唐朝诗人杜牧诗云，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处去，牧童遥指杏花村……”

　　　　纪巧巧听着微微惊讶，然后笑道：“这小苏哥哥的诗确实了不起，这也是堪称绝句了。”

　　　　吴光却摇头道：“不止，他还给我讲了这叫杜牧的唐朝诗人的生平，当中细节真是令人惊叹，足以可写一部唐朝人物传记。”

　　　　言下之意，韩所长用这个剧情来发问清明节的起源，保证是自己吃瘪。

　　　　可正这么说呢，那名刚才反问瘦高老人，那老人用深沉地目光直视苏怀：“据我历史研究所考据，我们朝鲜在1300年左右，由名臣金宇创造了自己的天文历法，这才划分出了现在人人都知道的二十四节气，而清明节就是其中之一……”

　　　　说着他提高音量，冷然道：

　　　　“请问苏老师，这唱段中，为什么说是四月五日是清明呢？你难道不知道按照朝鲜阴历历法，清明公元1142…1443年的，清明节是在3月15号的吗？你既然说清明节是华夏起源，你是怎么推算出来这日期的？还是这原本都只是你随便编了一个日子，凭空创造