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穿越到燧皇时代-第16部分
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大祭司颤声说道：“老朽又回来了，哎呀，这里都是什么啊，老朽可不认得啊。”
大祭司在担架上侧头望着湖面上的天车，又看看大盟主和我，又有气无力地说道：“看来柯儿的工程很特别啊，这架势可真不小，老朽可是眼见为实了。”
我刚想劝说大祭司先回去休息，明天再来。见到一队大约二百人的耕俘在使役的带领下，向湖口的跨桥走去，每人肩上挑着两个竹筐，筐里放着几天的吃食和陶碗。这是要他们提前一天住到对岸的工棚里，为明天开工做好准备。
队伍中间的耕俘牵着不少驿驴和耕牛，后面几个人还用几根竹干挑着大陶缸，带着石砍刀、石锯，还有点火器等物件。他们将来很多天都会在对岸过了，这总比他们住畜棚好多了，我暗想，只要本工程完成了，也要让他们住上草棚，他们也是人啊。
还没回过神来，四叔骑着骏逸，六叔骑着奔牛赶来了。
来到近前，四叔潇洒地一提缰绳，骏逸扬起前蹄，嘶鸣着停住，站立起来。然后稳稳地落地，声随人到：“大祭司、大盟主，有好事不能少了我呀，我是一接到信报就赶来了，结果到了房舍是人影不见，还是小主妇告诉我，汝等都在这里那，我就循迹而来。”四叔说着还拽起来了。
六叔凑过来说道：“我可是赶了几个时辰才到的，有吃的没有？我可是饿的不行了。”
外姨赶紧蹬车取来我们家的美食――肉菜包子捧给四叔，四叔赶忙礼貌的接了过去，边吃边说道：“这是咱们新主妇吧，可人怜爱。嗯？这是什么啊，太好吃了！腻滑油爽的，新主妇能自来两个吗？”
我娘笑着说道：“六盟主先吃着，晚一会儿到我房舍还有上汤喝呢。”
“行了，这里吾等都看见了，明天看大哥的就行了，快点回房舍进餐吧。”六叔急切的催促着，一众人笑着往回驶去。
回到娘的房舍，姨已经把鱼汤煮好了。不过来的人比较多，娘、姨和外姨还有我们几个小辈的只能先吃团子，喝点水了。
大祭司被抬到林荫下放好，外姨跪坐在跟前，给大祭司喂着鱼汤，大祭司惬意的品尝着，手轻拍着外姨的大腿，轻轻的点着头。那两位叔父是呼噜呼噜地喝着鱼汤，那是赞不绝口。
“我看这几天就先不回去了，在这里喝几天鱼汤那就不虚此行了。”六叔畅快的说道。
一会儿，一大缸鱼汤就不见了。好在娘和姨一回来就放上缸，倒水，放进鱼和生姜又继续炖了起来。
六叔只好先和父主聊起六部落的事情：“现在六部落是人丁兴旺，加起来总共有三千来人，每个房舍住两位舍妇，每个窑洞住三个洞妇，精壮还好办，多搭几个棚舍就行了，只是这孩子费点事，我现在是把大一点的男孩子都组织起来，在部落北面隘口，协助精壮守卫，以防毗熊人偷袭，这样抽调一部分精壮警戒五部落方向，随时增援，以防不测。女孩子则协助洞妇们纺织麻布，这么多人消耗也不小，虽然大哥舍命留下的物食够用到秋粮收获，但这衣物还需要加紧储备。”
说到这里，六叔用眼睛瞟了一下汤锅。父主是看在眼里默不作声。
“六弟啊，你最近有没有到五弟那边去看看，那边的房舍盖的怎么样了？”父主过了一会儿问道。
六叔咽了咽口水接着说道：“我两天前去过，现下已盖好房舍有二十来间，洞舍挖了百八十个，陶器炊具制造场坊都在原址，水灾没有影响，所以问题不大，如果可行，可以先迁一部分妇孺过去，也可以把那边的纺织物事干起来，以备冬用。五哥也同意，毕竟女人太少，精壮也忍受不了。如果大哥没疑问，舍弟回去后就先迁一半寄宿的妇孺过去。”
“我没有疑问，富登酌情商量着办吧”，父主明确的答道。
“上汤好了，您等盟兄弟先喝汤，再聊吧。”娘和姨招呼着，各端了一碗汤过来。
四叔一听这话，自己就走过去盛汤喝了起来。娘腾出手来也给我们几个孩子盛好了汤，我们也饿了，自然就香甜的吃力起来。娘和姨也做了下来，端碗喝汤。我隐约看到娘大腿内侧的磨伤结皮已经开始结疤脱落，不知道娘这几天受了多少罪。
晚上，六叔去邹大主妇茅舍睡觉，四叔则在姨的房舍就寝，父主自然是和娘在一起。我们几个孩子和外姨，再加上大祭司住在了外姨的茅舍里。这一天也确实累了，两个妹妹还在聊着白天的事，我已经睡着了。
第二天一大早，就听见房舍外人声不断，众人都相约着，向湖塘方向走去。我也赶紧爬起来，洗了把脸，吃点东西，赶上车往工地方向驶去，毕竟我是工程的组织者。
来到胡塘边看到近千人的精壮都已经按照各自的任务部署到位，湖面上两个竹筏，每筏三人，一人撑筏，二人接应。独轮车三人一组，一人推车，一人供土，一人夯土，轮换进行。东岸接土筐是四个人，两人一组轮换进行，挂土筐三人一组。有几个人提着木铲随时铲土，其余人或挑土，或夯地，或用木铲平整坡堤。河对岸送土带绳六个人，其中两人轮换，接筐处四个人，两人赶牛，两人取筐。这样算下来每个天车需要十个人，四组天车需要四十个人，五十辆推车需要一百五十人。河里竹筏六个人，加起来将近两百人。其余近八百人除了取土、挑土外，主要的工作就是取石和挑石。不一会儿，在大盟主的带领下一干头面人物尽数到齐。
父主大声宣布：“湖塘水利工程开工。”
工地上“呜啊”声是此起彼伏，连续不断。
接下来是天车转动，土筐传送，人车往复，锄夯铿锵，人流如梭，往来奔波。大体上还是很有效率的，特别是天车的土筐就像传送带一样，不停地把西岸的土运到东岸，而东岸很快就堆起了几个土堆，土堆马上就被挑担的、推车的运往南北两边的河堤上，紧接着打夯声就此起彼伏的响彻在工地上空。
很明显，东岸因为土方需要西岸运送，一部分人无土可运，自然打夯的也就闲了下来，而西岸需要挖山土，人手有些紧张。我急忙叫来大农办和副军旗，命令调东岸三分之一的人到西岸参与挖土、运土，提高工作效率。一天下来，令我吃惊的发现，西岸四个大土山几乎被削平了，可是东岸的湖堤仅上升了计划的三分之一。
看来需要再从后面的高山丘上接力取土，我急忙命令，工织办组织人手在增加天车，可惜只有两台新天车可以投入使用，这样传送到东岸的土方量下降了一半。我再次从东岸调走全部推车，支援西岸，用于往两个没有接力的土丘上运土，情况有所好转。但是进度比第一天减少了两成，不过就这样算下来，有一周的时间也可以完成加高湖堤的全部土方工程量。
第三天我集中了全部二十辆的运货驿车，拉运石料，用于铺坡护坡，共组织人力约两百人，东西两岸并进。这一天的土方作业速度下降了一半，但是护坡的进度明显加快。照此速度计算，两岸湖堤表层石料护坡一个月内肯定能完成。
一周过去了，土方工程基本完成，天车也相继拆掉，仅留下一套，更换了支撑轴和轮盘用于必要的时候，拆下来的转轮和轮轴都磨损的几乎不能再用了，独轮车也损坏了一半，石木工具损毁的更多了，只有三分之一还能用。
搬运石料的工作相当耗费人力和时间，我只好在抽出二百人搬运石料。并预留较大的石料，作为封堵湖口的地基。我在抽出二十人开始搬运陶管，当外方内圆的陶管运过来后，我探头观察陶管内壁，好像是红褐色。什么情况？原来是内壁烧制的时候因为封闭的原因，温度较高，变成红砖的颜色了，看来烧制红砖也并非难事。
我命人在湖口处打竹桩，再用绳子把各个陶管绑好后，距离竹桩约二十公分远，一点点地沉入湖口。很快汹涌的湖水就变成了多股喷泉，众人看到这样的奇景都为之惊叹。
完成了湖口沉管的工作后，我让这些人开始在湖岸土里埋放竹根鞭，再覆土压实，等待生长起来后，能够起到护堤的作用。
又是一周过去了，石料护坡的工程完成了一半，其他的工作均顺利完成。我让一半精壮歇息一天，另一半继续石料护坡工程，第二天在轮换。
带着愉快的心情，我来到工棚检查一下，物食保障情况，看着十几个穴妇正在烧水煮粥，喝粥主要是用来临时充饥，从茅舍送来的饭食才是正餐。走进气味难闻的工棚里，但见精壮们横七竖八的躺在草垫子上，远处一个精壮正旁如无人的与一个穴妇做着人体大战。从穴妇难受的表情可以猜到，应该是服务了不少精壮了。
一会儿，结束了战斗后，我走了过来，那个穴妇看到我后急忙仰身躺下，并做好准备。我赶忙把她唤起来，示意她该去休息了，穴妇感激的磕了个头，哭着出去了。
看来这样轮班也不是个办法，这些精壮们闲来生事，我看工程也差不多了，随即命令副军旗，全军回棚规建，担起部落的防务重任。剩下只有耕俘，就好管理了，妇女也全部撤回。耕俘们自己做饭、干活，所有的驿畜都留下来，可以继续驮运石料，运送物食和解决耕俘的生理问题，没有办法，那个年代就是这样。
很快一个月过去了，岸堤上竹鞭已经长出了竹笋，再过几天就会长成一片竹林。石料护坡工程也接近尾声，两岸湖堤已加高加固完毕，最后一台天车也拆卸掉了。事先赶制的竹屏闸门开始下闸，随着多层复合竹闸门的不断下压，湖水开始慢慢地上涨，三天后蟒河的河水又恢复了原河道的水位高度。一场历时一个半月，浩大的水利工程圆满建成。我望着平静的湖水和涌动的河面，心绪却难以平静。
。。。
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第三十章 繁忙的收获时节
第三十章 繁忙的收获时节
我缓步走下河堤，让精壮撑起竹筏，摇着撸（摇橹是在我的指导下，匠作监组织设计制造的），我则站在筏头，任凭微风拍打着我那稚嫩的面颊。湖面成葫芦形状，湖塘中部最大水深大约有五围（一围大约一米）多深，细腰处湖面宽度大约三十围，最宽处有近五百多围，湖面与河道的交汇处有十多围宽，水深大约一围。
湖面在阳光的照耀下波光粼粼，不时有河鱼搅动着水面，竹筏顺流来到湖闸近旁，我离筏攀枝，登上了山顶，四下望去，湖光山色，绿野平川，竹林河溪，茅舍炊烟。
我忍不住模仿南北朝朱元思诗词吟唱着：
“风烟俱净，草木共席。泉涌薄山，奇峰异迹。
夹岸高岭，寒树栖息。山静水动，丘谷荡涤。
水皆缥碧，天下独奇。急湍甚箭，猛浪奔袭。
从流飘渺，任意东西。鸟蝉争鸣，纷繁成曲。
竹苇立岸，规划水系。河湖襟连，平洪补需。
茅舍耕田，休养生息。龙蟒之津，燧明所系。
人思其变，物有其理。水生万物，变化有序。”
“吟唱得好！”大祭司坐在两人抬着的抬杆轿子上颤声说道。
我吃惊地看着被抬上山顶的大祭司，什么情况？谁设计制造的轿子？
看着我满脸惊奇的样子，大祭司干咳了两下，慢条细理地说着：“这可是咱们大囡的杰作啊，有了这个抬靠，老朽也可以登极望远啦。”
想到这一对儿天资聪颖的妹妹，还能有什么可大惊小怪的。
大祭司环视了一下湖面、山景和田园，不无感慨的叹道：“好景色啊！老朽回想此景，仿佛还是在年壮之时。即便如此，也难胜此景啊！来人，快去请大盟主一同观景。”
突然一个磁性的嗓音自半山坡上想起：“不用请了，本盟主是不请自来。”
父主说着笑哈哈的健步登顶，接着说道：“本盟主方才想找大祭司议事，听闻大祭司坐上新抬靠，到湖塘这边过来，本盟主也赶过来凑个热闹。”
“正好，柯儿，把你方才吟唱之词请与大盟主听闻。”大祭司颤声说道。
我又吟诵了一遍诗词，众人静静的听，细细的品味着。
大盟主背着手在山丘上踱步观景，然后转身挥手说道：“龙蟒之津，燧明所系这段词最为精辟，不如我等在此山丘之顶，立碑刻之如何？”
大祭司点头默想着，沉声说道：“可在西山丘上建亭立碑，亭名――观山亭，碑刻燧明所系。在此山丘上建望园台，立碑刻字龙蟒之津。并修石阶步道，以便上下，大盟主以为如何？”
“好主意”，大盟主大声说道。我看着湖口闸门溢出的湖水，想着说道：“还可在这闸门之下建一个水轮筒车，将水提到丘顶，可在丘顶挖一个水塘，并用陶罐相连引到田亩，进行田亩浇灌，如此就可解天旱无雨之灾”。
“柯儿可是又要建大工程？当需多少人？费时几日？”父主不解的问道。
我急忙答道：“无需太多人，三五十人足以，有十来日尽可，至为重要的是，可以把天车、麻绳和竹料、石料等废弃的物事再次利用起来，用山丘池水通过铺接好的陶筒，引到田亩，进行灌溉，工程建成后，就不怕出现天旱无雨的时节了。”
“是个好物事，不过还是等到秋收之后更为妥当，到那时，天气清爽，物食丰盈，精壮闲暇，柯儿以为如何？”大祭司颤声说道。
我歉疚的说道：“祭祀大人所讲甚为周详，柯儿有些操之过急了。”
“无妨，好物事也需要好时节。不如建亭台，立碑刻之事也到秋后在进行，不知大祭司以为如何？”父主探问道。大祭司点头赞同。
一众人满心欢喜地放眼望着山下大片的田亩里即将成熟的粟米和豆菽，心中都充满了对部落今后生活的憧憬和期望。
“又到一年秋好时”，我不禁感叹道。
大盟主慈爱的抚摸了一下我的头，然后招呼众人，抬上大祭司，并拉着我的手，启程有说有笑的下山，各自返回房舍。
回到房舍我急着想看到我的两个神仙妹妹，家里只有娘和姨，看来她们还在祭祀院里勤奋用功呢。我看着娘正在清洗河鱼，我问道：“今晚，咱们用竹签子串起鱼来，烤鱼如何？”
娘说道：“天太热，火烤着难受，不如等天凉一些，娘给柯儿烤鱼吃。对了，这两天贩夫们都在找你，说他们用这个网在湖里乘筏网鱼，收获不大。”
我一想后说道：“湖里网鱼要用另一种能够收口的网才行，这一半天我教他们去做。”
正说着两个妹妹乘驯鹿车回来了，下了车就和一群小朋友蹦蹦跳跳的唱着后世的歌曲《小松树》玩去了，我看着他们在跳后世小女孩常玩的游戏――跳皮筋，我很好奇的走过去，拿着皮筋仔细看了看，应该是牛筋劈开后连接起来的。
“哎哎，我说哥哥不会玩就别捣乱，我们正跳着呢。”二囡不耐烦的说着。
“这是你们自做的牛筋绳？”我略带质疑的问道。
“干嘛？还小看人啊。就哥哥你能搞工程，我们就不能干点什么？”大囡气鼓鼓的说道。
我赶紧解释道：“不是这个意思，我是想说妹妹们太聪明了，今天我看到祭祀大人乘坐的轿子，我是非常震惊，去掉抬干，那不就是后世的椅子吗？咱们终于不用老跪坐着了。”
“说得好听，你再等等吧，我们总不能露着屁股坐在椅子上吧。哥，你就等着看好戏吧，秋收之后，我们就有大量的麻叶可以织布了，我和二囡商量好了，一定要设计出方便实用的衣服来，这坦胸露背的日子我们早就过的不耐烦了。”大囡摇头晃脑的说着。
“哥，快到一边去，我们还要玩呢，一会儿天黑了就不能玩了。”二囡边说便把我推到一边。
我现在的心情是，有这样的妹妹真是我的福气，可惜后世都是独生子女，那能有这样的切身体会，更不用说兄弟姊妹的亲情了。
“好了，柯儿快带着妹妹们过来吧，饭做好了。”娘催促道。
“都怪哥哥，今天都没玩好。”二囡瞪了我一眼，气鼓鼓的洗手吃饭去了。
我也被饿鬼催促着，拿起了肉菜包子，填塞着消化道。
这几天晚上的天气也很热，一众人都到竹荫下，铺着竹席的地上躺着乘凉。说来也怪，现在蚊子、小咬也不少，可能是这时候的人皮厚、汗毛多，不太怕蚊子的叮咬。要不就是被咬习惯了，适应了。我躺在竹荫下，很惬意地连续睡了几个夜晚，根本不会发生后世着凉、着风的事情。
看来人是有相当的适应能力的，越不锻炼，越不去适应自然，身体的抵抗力就越低，人也就越脆弱。现下的情形是不锻炼都不行。抬腿走路，出手干活这是人的基本职责，天经地义。
这两天，娘在拜舍立神，大盟主没在我们这里住，到后边邹大主妇的茅舍过夜去了。在这两天里，娘和姨住在一起，我感觉到姨好像不太开心。后来听我娘说了才知道，姨还是为没有孩子的事情犯愁。娘在拜舍立神的时候，也为姨祈求大神送子赐姨。
我无奈的摇摇头，这哪里是神送来的，这可是人送来的啊！这还要看能不能顺利的进入子宫那间房子里住下来，反正挺复杂的。
正想着，四叔出现在我们面前，当然首先是冲着好物食来的，吃饱了以后，就迫不及待的钻进了姨的茅舍。这也很正常，饱暖思淫欲吗，这才是人类最本能的需要。后世不是有一个成语叫做‘繁衍生息’吗，没有繁衍如何生息？这个时代的人类更加本源纯真。
次日上午吃饭的时候，我看见身心俱佳的四叔畅快的吃着物食，就走过去问道：“四叔父，四部落的事料理顺畅了吗？”
四叔边吃边回复着：“军壮们都已经恢复过来了，工织、驿畜也很顺利，就是大农办跑了，这迅即就要秋收了，想请右库办前往照应一下，这不是来找大祭司说事来了。当然这里的物食和大主妇，为叔也是很记挂的，四部落的上妇们仅知进礼之事，别无长物。哎！那只是一时痛快而已。”
我娘和姨听到后得意地抬着头，品尝着物食。
听到四叔所说的话，我却吃了一惊。都说上古时代的人男女相处，主要是生理需求。其实不然，他们的情感交流已经十分丰富，虽然表达的语言很有限，但是，五官的感受相当敏感，并不亚于我们后人。
实际上，当我们相知甚深的后人，在情感交往时，也没有太多的语言，更主要的是感官和肢体的细腻表现。在这方面，我们完全继承了古人的情感方面的遗传基因。
更为重要的是，男女情感的深化，在向着相对固定配偶的方向发展。这可是家庭起源的导火索，随之而来的私有制，传位继承制度也就逐步萌芽，破土而出了。
正想着，我看见不远处树荫下，贩夫们闪烁的身影，看来是为了网鱼之事。我走过去问他们是不是湖塘网鱼的事，他们点头。我告知他们，湖塘网鱼与河道不同，湖塘要用两只竹筏，每只拉住网的一头，拖带一段时间，然后先收紧渔网底部的纲绳，两只竹筏逐步的边收网边靠拢，多摸索几次就有经验了，本人也是听别人讲的，没有操作过。几个贩夫脸上略带疑惑地走了。
看着全部落的成年人都在为秋收的事奔忙着，这个时代秋收是最大的收获季节，一年之中，部落大部分的物食都要靠秋收来保障。大农办的耕俘们主要负责收割和采收，军壮主要负责承运和收藏，农工和匠工主要负责脱粒、分检、分类等技术性比较强的环节，洞妇们主要是做饭、晾晒麻叶、收储蚕茧、织布、裁缝等强度相对不太大的物事，穴妇主要负责送饭、蒸煮麻叶和蚕茧、缫丝纺线等工作，舍妇们主要负责照看孩子、分配物食、组织洞妇和穴妇干活，祭祀院的院录们则负责记账、分类统计、监督出入库等工作。其他几个工坊负责保障器具的供应和维护。
一转眼，一个月紧张而有序的秋收物事就到尾声了，今年由于没有受到洪水的袭击，获得了大丰收。再加上车辆的投入使用，不但提高了工效，而且也减少了运输遗撒所造成的浪费。
亩产粟米首次达到了一百捧（斤），比往年增加了四成，两千亩粟米共收获了八千筐（一筐相当于25斤），可供一千余人吃半年。两千亩豆菽，今年运输损失比较小，每亩收获了八筐，共计收获了一万六千筐，可供两千人余吃半年。两千亩大麻，每亩收获麻叶达到约两百捧，相当于围宽麻布十围长，共计可织出围宽麻布两万围，保证大部落近三千人的衣物当不是问题。另有葵菜一百亩，每亩收半围高葵菜梗叶两千捧（斤），也就是八十筐，共计八千筐，去叶净重六千筐，菜叶可鲜食，叶梗用盐腌制后，两千人吃一冬无忧。生姜五十亩，每亩三百斤，共计一万五千斤，合五千斤干姜，足够联盟半年使用。有了这些物食，大部落半年的食用是可以自给自�
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