友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
华夏战兵-第58部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
这个小少将，而在另外一个方面，整个人类峡谷军团此时直接关系到整个人类的命运，所以，本着youcanyouup，nocannobb准则在整个人类峡谷军团中还能够坐在指挥椅子上面的人，除了这位初生牛犊不怕虎的小少将以外，是没有人想要给自己背负这样一个巨大的责任的。
有道是力量越大这责任也就越大，这些少将们第二小的也比这孩子大了足足的七岁，所以，他们在智商和战斗指挥上虽然没有这孩子懂得多，可是在人情世故上却是比对方高那么一点点，所以，这些家伙知道，这个山芋太烫手了，他们要是想过的好，自己就不要去接，而是要让小少将这种有能力的人来，正所谓能者多劳，说的就是这个道理不是嘛！
而小少将作为拿破仑将军的直系子孙，自然是有着超乎寻常的勇气，他才没有那么多的不愿意呢。
………………………………
第321章 自以为是
公元2177年五月一号凌晨三点整
当这些体型巨大的半机械化巨兽和那些体型同样如同小山般大小的钻地兽相遇的时候，会发生什么，也许对普通人来说，自然是一副打得不可开交，无数如同小山般大小的巨兽战斗在一起的如同地狱般的场面，可是真实的情况可还真的不是这样的，有人说高手过招点到为止，实际上这些体型巨大的钻地兽和体型同样非常巨大的机械巨兽的过招也同样如此，两个务必强大的怪物，在彼此交手的第一刻起就会明白对方的实力到底如何。
而当两头巨兽都开始对对方的实力有了一个大体的了解之后，接下来的事情就好办的多了，无非就是在极短的时间内，将一方的战斗力彻底的摧毁如此而已，其实当这些钻地兽和机械化巨兽相遇的那一刻，它们还是知道彼此之间的实力都是在伯仲之间的，可是随着事态的发展，这些感染者钻地兽们发现，被科技所武装的家伙们可不像是它们想象之中的那样的好对付，这些体型同样非常巨大的机械化巨兽，更懂得如何利用自身的优势来开始朝着钻地兽们发起反击，当钻地兽们聚集在一起开始进攻的时候，这些半机械化巨兽，就会用自己身体上面安装的炮火发动攻势，尽管这种程度的炮火还不足以有效的杀伤感染者钻地兽，可是却可以限制住对方的行动，当这些感染者钻地兽们意识到自己的行动已经被彻底限制住的时候，这些家伙就会反扑的，要知道作为感染者之中的巨兽，钻地兽最不能够容忍的就是被自己的敌人给强行压制，要知道，每一头感染者其实都是有脾气的。
如果这些家伙没有脾气的话，他们自然也不会拥有战斗力了，而感染者们的脾气大小和他们的能力是有着非常直接的关系的，没有感染者会没有缘由的无缘无故的乱发脾气，那样就等于是在找死，一头感染者士兵也有脾气，可是作为整个感染者军团的最底层，这些倒霉蛋除了将自己的脾气发泄在敌人们身上之外根本没有其他的发泄空间。
因为作为整个感染者军团的最底层，这些感染者士兵一旦也开始无所顾忌的发起脾气来的话，那么整个感染者军团的威严何在呢？如果一个感染者军团没有威严的话，那么，任由这些感染者士兵随随便便的乱发脾气的话，岂不是等于要将整个感染者军团都给彻底的葬送了，所以，对于感染者之王也好，还是对于冒牌的感染者之王也罢，这些该死的感染者士兵的脾气是绝对不能乱来的，它们就算是有也只能够留着发在敌人的身上！
所以，其实整个感染者军团由上到下，除了极个别拥有极其强大的实力和地位的感染者之外，其他的感染者的脾气和性格都是被压抑的，这些嗜血成性的野兽本来就已经非常的疯狂了，现在他们的脾气还要备受压抑，以至于，这些可怕的感染者们只有一个发泄的可能性那就是将自己所有的脾气和怒火在见到敌人的时候全部都一股脑的发泄在自己的敌人身上，这也就是为什么，这些感染者士兵和感染者巨兽以及那些能力特殊的感染者们，在见到人类的时候，就好像和其有深仇大恨一样，疯狂的开始了一次接着一次的进攻。
显然这也是感染者之王对于整个感染者军团的压抑所造成的结果，而整个感染者军团在遭遇到人类军团的时候，就好像是一个巨大的且不稳定的火药瓶子，这个火药瓶里面的火药被持续不断地填充和挤压，而当这些感染者们遭遇到敌人的时候，也就是他们的引信被点燃的时候，那个时候自然是一声巨响的事情了，可是因为整个感染者军团的个性都不断地遭受到压抑，所以，当这种被压抑的性格如同火药桶里面不断被加入和挤压的火药般密集的压缩在一起的时候，那样的巨响也是非同一般的强大，其威力自然是普通人难以想象的可怕！
因此，感染者之王对于自己手下这样一支长时间遭受到压抑的军队由一个这样的形容，我手下的军队的感情被我压抑着，无处发泄。我手下的军队的权利被我压抑着无处获得，我手下的军队的空间被我压抑着无处得到，我将这种压抑无限的扩大，我手下的士兵们就好像是弹簧般被我不断地挤压，我不断地施加力量，让我的手下们所遭受到的苦难和折磨也就越来越重，而当这种苦难和折磨达到一定程度的时候，我就会突然放手，而在这个时候，我手下的所有军队，不管是士兵还是感染者军团，都会变成最可怕的野兽，因为他们所容忍的，应该容忍和不应该容忍的一切都会在这一刻，这简短的一刻得到释放！
正如感染者之王所说，对于感染军团个性的过度压抑，使得感染者军团的战士们在战斗的时候，总是拥有非常惊人的战斗力，显然这种方法是非常有成效的，可是个体对于集体的过分压抑，也使得集体之中本来就不占据什么优势的大部分个体的优势变得荡然无存，当一个人被过度的体制化之后，他所有的潜力和所有的前途也就会随着集体的不断壮大而瞬间消失，所以，对于个体来说，其实集体对于自己的过分压抑是非常的可怕的。
在人类社会这种当这种压抑达到一定程度，老百姓们苦不堪言，意识到自己再过下去也无非是个死的时候，就会揭竿而起反抗暴政，可是因为感染者军团内部的等级压制制度是一种感染者们与生俱来的天性，所以，感染者士兵们和那些占据大多数的特殊感染者们是不敢也不知道如何反抗的，他们的命运就是不断地被感染者之王给压抑和折磨而已，而这些家伙如果想要化解这种痛苦，他们的办法也是唯一的方法就是去拼命的战斗，在战斗中，也只有在战斗之中感染者们的一切情绪才能够被彻底的得到释放，这也是为什么这些感染者在战斗的时候，会表现出如此强大和可怕的力量，几乎是势不可挡的力量！
“各位朋友们，你们看到了那些可怕的感染者们没有，这些家伙所遭受到的压抑实在是太多了，以至于这些拥有生命的家伙好像一个个的都没有了灵魂般，这些家伙如同鬼魂般游荡在我们的高科技武装起来的巨兽面前，可是当这些家伙发现可以一战的时候，它们又会如同一条条发疯的猎狗般朝着我们用高科技武装起来的巨兽发起一轮接着一轮的进攻。
说实话，各位，我曾经看过无数次这些感染者们战斗的场面，只是让我百思不得其解的事情是，为什么这些感染者们在平时总是一副要死不活的模样，可是一旦到了需要战斗的时候，需要奋战的时候，这些感染者们，不管是感染者军团之中的感染者士兵们也好，还是感染者军团之中的特殊感染者也罢，这些家伙为什么可以爆发出如此强大且可怕的力量来呢？而这一切的背后到底是人性的扭曲，还是道德的沦丧呢？
而依我看，前者和后者都是有的，这些感染者们其实也是有个性和情感的，只是他们的情感在战斗之前是完全遭受到压抑的，这些家伙无法发泄自己的情感，而感染者之王恰恰就是利用了这一点，让这些感染者战士们和特殊感染者们，意识到只有在战斗之中，他们的所有的情感才可以得到发泄，这也是这些感染者们到了战斗的时候，就如同发疯一样的根本原因，这些家伙在平时实在是太容易遭受到压抑了，所以，当他们意识到只有战斗才可以让自己从痛苦之中解脱的时候，这些感染者自然是会不顾一切的去战斗了，可是，也正因为如此，这些感染者们在战斗的时候，也会那样的感情用事而好似没有脑子一般的可笑。
不过，这些感染者真的如同我们想象中的那么可笑吗？其实也不是这样的，因为这些感染者们所谓的可笑是因为它们的情感长期以来都遭受到了压抑的结果，而我们现在需要做的就是利用这些感染者在长期以来遭受到压抑，所以，他们的脑子不太灵光的这一特性，我们就要不断地挑逗这些家伙，让他们陷入到我们为其设计的陷阱之中！
各位你们知道吗？这头冒牌的感染者之王，以为他的智慧是可以凌驾于我们人类智之上的，可是这头冒牌的感染者之王，可是真的没有脑子，在我看来人类的智慧是一个整体，而这头冒牌的感染者之王再强他也不过是一个个体，而个体所具备的力量，又如何能够和一个整体相抗衡呢？“
这个金发碧眼的小少将，对着虚拟屏幕冷笑一声说道。
………………………………
第322章 为了自由！
公元2177年五月一号陵城四点整
“我对于整体的强大深信不疑，在个体面前，即便是单个的物体处于非常薄弱的情况，可是一旦这种薄弱集合变成一个巨大的整体的时候，个人的优势就会全部被集体的优势所取代，当一个集体变成一种巨大的力量的时候，这种力量的可持续性和战斗力都是无穷的，早在第二次世界大战期间，德意志第三帝国的元首希特勒在毁灭了我的祖国之后，竟然妄图侵略苏联，他的进攻在前期几乎无往而不利，在希特勒和他手下的将军们看来，前苏联在纳粹德国的进攻之下，就好比是一座巨大的房子，这座房子上面此时此刻已经燃起了冲天的大火，而德国人剩下了需要做的事情，只是在这栋着火的房子的大门上狠狠的踹一脚，那么，整座房屋就会轰然倒塌，可是和这些感染者们一样，德国人到底还是低估了苏维埃的力量。
我的曾曾曾祖父拿破仑曾经相信以他的军事才华绝对是可以拿下整个俄罗斯的，因为他的手上当时可是集中了整个欧洲大陆最强大的军队呢？
可是事实证明即便是我的曾曾曾祖父也拿不下这个强大的国家，而今天我们人类早已经不需要像过去那样通过互相厮杀来获取彼此的利益，我们早已经到了天下大同的时代了，可是这又如何，现在我们面临的是共同的危机，面对如同洪水一般朝着我们人类侵袭过来的感染者军团，我们真的没有别的办法，我们现在能够做的事情就只有一个那就是集中我们人类的所有力量，和感染者军团决一死战，这对于很多人来说，都是一个无比痛苦的事情，是一个极为艰难的抉择，可是就如果过去，苏维埃遭受到拿破仑的侵略时，库图佐夫做出抉择那样，俄罗斯遭受侵略的时候，斯大林做出的抉择那样，那样的抉择虽然令人感觉到无比的痛苦，不过也是我们一定要做出的抉择，我们毕竟出生在这片热土上面，而现在我们唯一可以做的一件事情就是集中我们手头上所有的力量，将这些力量集中起来，即便是一颗子弹，每一颗弹药都集中起来，并且在我们完美的部署下朝着该死的感染者军团发动进攻。
感染者军团固然非常的强大，我伟大的战士们，但是，我也希望你们能够怀抱希望，因为你们和我一样，都是这个世界上的精英，可是现在这些该死的怪物，却要以让世界更替为理由来毁灭你们的家园，想象一下这是一个什么样的世界吧，无数的人类会被这些怪物们作为口粮吃掉，而那些年轻力壮的男人们将永远的失去他们的梦想。
他们唯一能够做的事情就是被这些该死的怪物们奴役，每天天还没有亮就要起床劳作，当夜来了很久之后才能够入睡告，诉我们亲爱的战士们你们想要过这样的生活吗？别被人当成奴隶不断地奴役的生活，你们知道什么是奴隶吗？
奴隶，通常指失去人身自由并被他人（通常是奴隶主）任意驱使的，为他们做事的人。“奴”和“隶”这两种奴隶名称在先秦时代都已存在，“奴隶”一词却是在汉代之后的著作里才出现的。世界历史上，人们因为战争、犯罪、破产、血统等原因成为奴隶，在成为劳动工具的同时也被当成一种有价值的货物进行赠赐与交易。奴隶可以通过逃亡、赎身、立功等行为重新成为自由人。历史上比较著名的奴隶有斯巴达克斯。随着社会进步，时代的发展，奴隶范畴已经远远摆脱了先前的原始定义，渐渐的引申为受制于某种事物或者行为，使得自己丧失了**自主，自由支配的能力，活在一个被“奴役”的生活之中，主要表现为房奴、卡奴、孩奴、网奴、****、手机奴，学位奴，情奴，电视奴等。
我想大家都是自由人，文明的标志就是所有的人都不用再受到别人的奴役了，所有的人都能够成为自由人，而现在这些该死的感染者们就要将你们从自由人变成奴隶了！
大家应该多指导什么是自由人吧，自由的人就是用拥有自由的人，自由是政治哲学的核心概念。自由也是一种社会概念。自由是社会人的权利。与自由相对的，是奴役。
第二次世界大战中，美国总统罗斯福提出了著名的“四大自由”
1。表达自由
2。信仰自由
3。免于匮乏的自由
4。免于恐惧的自由
联合国世界人权宣言重申了这四大自由的精神。
20世纪下半时期，以赛亚伯林开始用“两种自由”的概念来划分自由：“消极自由”和“积极自由”。他认为，积极自由是指人在“主动”意义上的自由，即作为主体的人做的决定和选择，均基于自身的主动意志而非任何外部力量。当一个人是自主的或自觉的，他就处于“积极”自由的状态之中。这种自由是“去做的自由”。而消极自由指的是在“被动”意义上的自由。即人在意志上不受他人的强制，在行为上不受他人的干涉，也就是“免于强制和干涉”的状态。
很多人为了抵制自由观念，把自由的观念绝对化，认为绝对的自由是不存在的，所以，他们否认自由的存在与意义。他们提出“自由王国”的哲学定义，指的是一种绝对的自由。而事实上，绝对的自由是不存在的，存在的是相对的自由。自由本来就以不侵害别人的自由的为前提，是限制的和有条件的。但这种限制，并不意味着自由观念的无意义，相反，在限制之外，存在广阔的自由天地，这恰恰是需要保护的。
而**主义者，反对的就是个人的自由和这些的自由天地。因为个人的自由必然会瓦解到**者行使的**统治。所以，在**国家，自由往往是不被广泛认可，其意涵也是受到刻意扭曲的。＇1＇
中国古代早由庄子的《逍遥游》等名篇为“自由”奠定了思想理论基础。在《汉书五行志》中就有
自由飞翔
“自由”一词；汉朝郑玄《周礼》注有“去止不敢自由”之说。到宋朝时，“自由”已成为流行俗语。然而，中国长期处于封建君主**统治之下，广大人民是少有自由的，中国历史上还不象古希腊、古罗马那样出现过“自由民”阶级。
在古拉丁语中，“自由”（liberta）一词的含义是从束缚中解放出来。在古希腊、古罗马时期，“自由”与“解放”同义。英语中的liberty即源自拉丁文，出现于14世纪。而freedom则在12世纪之前就已形成，同样包含着不受任何羁束地自然生活和获得解放等意思。在西方，最初意义上的自由，主要是指自主、自立、摆脱强制，意味着人身依附关系的解除和人格上的**。
在心理学上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为。这种决定当然是有条件的，是受到自己本身的能力、掌握的信息、外界环境的制约等限制。但是人的意识可以自己按照各种条件的约束，自主的选择如何行为。如果这种选择是发自内心的选择，就可以说是自由了。如果是受到了外界的强制和干涉，就是不自由了。这就是佛法所说的：“你自己求的，你想要的别人不愿干涉。”这个自由的准确称呼是自由意识，这是人的基本权利。自由意识下，无论自由意识会带来什么后果，人都会自愿承担，这就是人的如意选择和尊严。无论基于什么目地，对自由意识的干涉都是违反人的本性的邪恶行为。
从社会学说，自由是不要侵害别人的前提下可以按照自己的意愿行为。对于与他人无关的事情，是人自己的事情，那么人有权决定自己的行为。而与他人发生关系的事情，就必须服从不侵害的原则。否则，这个行为必然受到反击，至少是思想上的厌恶和不满。没有侵害他人的行为就是善行，就是自由的行为，而侵害他人的行为就是恶行，就是不自由的行为。正常的社会是鼓励善行，惩罚恶行的，并通过赏罚归正人们的思想，限制人们相互侵害的发生，保护人们行善的自由。
所以，我亲爱的战士们，我对于你们的要求非常的简单，去战斗！
为了你们的自由而去战斗，为了我们的自由我们共同的自由而去战斗，为了这个世界的和平而去战斗！
只有战斗才能够带来和平，而只有和平才能够让我们得到自由！
没有被鲜血捍卫过的自由是不完整的，所以，我尊敬的战士们，我强大的战士们，不要畏惧，去捍卫只属于你们的自由吧，去战斗吧！
………………………………
第323章 这是革命
公元2177年五月三十号凌晨四点整
当金发碧眼的指挥官诉说了如此震撼人心的演讲之后，所有的人类峡谷军团的战士们都生乎万岁，这些好战的战士们，从一开始其实就憋了一口气，他们极力的想要通过战胜感染者军团来证明自己，可是感染者军团的强大让这些战士们一时间也找不到突破口！
他们害怕，战士们最害怕的事情莫过于就是全军覆没的痛苦，可是他们比起全军覆没来说，更害怕成为一个奴隶，对于人类峡谷军团的精英战士们来说，成为奴隶是更可怕的事情。
“我们必须要战斗了！为了将该死的感染者们赶出去！”
“对！不过这不是战斗，而是人类面对感染者的一场革命！“
而所谓革命就是“革命”源于“轮回”与“复归”，这个看上去近乎自相矛盾的命题，实际上已经不是新鲜事。追溯词源，revolution来自于天文学，意指星体在轨道上旋转一周后，回到最初的出发点。哥白
尼的《天体运行论》（derevolutionibusorbiumcoelestium）正是在这种意义上使用revolution一词的。然而，早在哥白尼之前十五个世纪，西塞罗已经用过同样来自天文学、含有循环意味的conversio来指代人世间的政治动荡。波利比乌斯也已经使用了anakykloois一词，这几乎已经是revolution的希腊版本。在这种早熟的革命理念背后，是古代希腊和罗马发达的政体理论。从柏拉图、亚里士多德到波利比乌斯，君主制、僭主制、贵族制、寡头制、民主制、暴民制等不同政体之间的流转逐渐构成了循环，支配着古人对于此岸世界种种“革命”的认识。
关于“革命”＇1＇这个命题，人们曾经进行过不少的探索。在中国古代，曾有“汤武革命，顺乎天而应乎人”的论述，意指纪元前商王汤讨伐夏桀和周武王讨伐商纣，实施变革更替朝代以应大命，顺民意。这里的革即变革，命即天命，是从神权政治观出发对革命作出的解释。
在西方，从古希腊的柏拉图、亚里士多德到当代美国的亨廷顿，先后有不少思想家、政治学家和社会学家从不同的角度阐释了社会意义的革命和政治意义的革命，其中最具代表性的有以下四种：
1。革命是一种实现正义和恢复秩序的行为。古罗马历史学家李维在其《罗马史》中把罗马共和国的建立看作是一种道德行为，认为这是有道德的人战胜了塔奎尼乌斯王的统治。在英国革命过程中，爱德华海德认为，革命是获取理想政治秩序的途径。这种把革命看作是实现正义，实际上是用道德的标准而不是用政治的标准解释革命，把革命看作是恢复旧秩序，而不是建立新秩序的观点，实际是一种保守主义的观点。
2。革命是一种权力转移的方法。美国政治家杰克a戈德斯通认为，革命就是“不同集团，其中包括前政府，都力争使自己成为中央权力”。（《中外政治格言集萃：政治的智慧》第122页，警官教育出版社，1992年版）换言之，革命就是争夺权力的公开较量，就�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！