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空系列丛书-第13部分
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所以，sè代表物质，空代表jing神。‘sè不异空’，是指物质的sè身，不能离开jing神而独存，否别，将变成植物人。‘空不异sè’，是指非物质jing神不能离开物质的sè身，否别，将变成没有体质的幽灵。‘sè即是空’，是说缘起xing空的sè身，是jing神的附属品，‘空即是sè’，是说xing空而能缘起的jing神，是万有的本体，在因缘条件具备时能生万法。
实验证明；第二生命系统比第一系统更复杂和高明。jing神对**有绝对的支配能力，可以使**在某种情况下作出难以想象的反应，**只是jing神的奴隶，或者说是一种工具而已。
jing神可以完全支配**，最有力的证明是，当先灵派科学家用芯片组给人体发出被灼烧的信号时，**并没有真实被灼烧，却会像真实被灼烧一样产业红肿和焦糊。这也是星际舰队战无不胜的原因之一，可以直接用jing神灵力让敌人感受到如灼烧或冰冻般的痛苦，而且确实可以用jing神力将顽冥不化的敌人躯体，直接烧毁或冻碎。
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第一章 《金神之忆》 第三十二节 先灵之气
（） 先灵派科学通过海量的数据分析，把古今中外各种书籍和种族口口相传的各种神话传奇，都加以计算和推导，结果发现，很多科学真相就潜藏在远古看似荒谬的神话之中，比如人的灵肉两套生命系统的相合关系。
灵魂是气，依托血肉，融于血肉，这种观念，古已有之。
在中国传统文化中，这种思想也是有着明确的反映的，“鬼者，归也”，古文鬼字即归字。
而黄泉道，也是人死后灵魂离开血肉之躯，回归原本“灵”的世界所走的必经之路。
汉代王符在《潜夫论》中说：“天地开辟有神民，民神民业jing气通。”
王充在《论衡？论死篇》中说：人之所以生者，jing气也，死而jing气灭。能为jing气者，血脉也，人死血脉竭，竭而jing气灭，灭而形体朽。
《淮南子？jing神训》曰：“血气者，人之华也。”
《关尹子？四符篇》：“一为父，故受气于父，气为水；二为母，故受血于母，血为火。”文中还提出血气乃受之于父母，是人生命之要素的观点。
《旧约？利末记》第17章：“一切活物的生命，就在血中……一切活物的血，就是他的生命。”
中国古代的魂魄学说认为，魂魄是气。阳气为魂，yin气为魄（《说文》）；天气为魂，地气为魄（《淮南子》）；暖气为魂，冷气为魄（《朱子语类？鬼神》）；口鼻之嘘吸为魂，耳目之聪明为魄（《朱子语类？鬼神》）。民间也把人之死亡称作“气绝”、“断气”、“气散”，指的便是作为魂魄的气之运动。
在包括西方圣经及中国女娲所有的福话中，上帝造人的描述都是一样的：上帝向人“哈了一口气”，于是人有了生命。
《圣经》记载：“上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的人。”这一口气，正是灵。
andthelordgodformedmanofthedustoftheground；andbreathedintohisnostrilsthebreathoflife；andmanbecamealivingsoul。
这一思想也见于中国黄帝造人的神话，“黄帝生yin阳，上骄生耳目，桑林生手臂，此女娲之所以七十化也。”
古传黄帝给了生命，众神给了形体，最后才由女娲“七十化”给了jing神。
中国的道家传统的养生之气，正是这种灵魂之气的真实写照。
在人的胚胎形成之际自然就秉赋一团来自自然或前世的“元气”，又称为“胎元”，藏于人上、中、下三田之中，它包含jing、气、神三个方面。这团自然的“元气”是yin阳平衡的清气，但在人成长的过程中，由于某些外界的因素（饮食不当过分沉湎于世俗事务之中等）这口清气慢慢变得混浊，yin阳失调，其结果就导致疾病的产生以及死亡等问题。依据这一理论，道家认为如果一惯保持这团自然“元气”的原始状态，并能将jing、气、神三方面合为一体（结为内丹），人体就可以摆脱正常的生命轨道（即不需要饮食），达到“长生久视”目的。为了达到这一目的，道家提出了一系列修炼的方法，其宗旨就是希望用人为的努力使人体内的“元气”与自然相通，永远保持这团“元气”的清新与yin阳平衡，并且通过有意架设的人与自然的桥梁，使自己体内的“元气”得到加强。道家的这一思想贯穿于整个中国文化当中，从这点出发，中国文化可以概括为“天人感应”四个字。
气功学的理论同样是把人的jing神（jing、气、神）和**看作是互相du li的东西。气功的目的就是要炼jing化气，炼气化神，使其复归无极。举例来说，人体好象是一只熔炉，而人身上的jing、气、神则是先天秉赋的“三宝”，气功就好象熊熊的火焰。气功就是利用人体这只熔炉，jing炼“三宝”，使其不断升华，不断从与自然界的相通中得到锻炼。据称，气功炼到一定程度，即jing、气、神结为内丹后，就可以“身外分身”，神魂（内丹）就可以离开**，达到“神魂出窍”的境界。不难看出，气功也是在修炼jing神，走的正是“jing神进化”的道路。
气功外气对核酸溶液、激光偏振、放shè源媚…241等物质都有极为显著的影响，而且这种影响在先灵派发明灵代测定仪之前，就已经可以被现代科学仪器探知，只是当时还不能jing确地度量其大小和属xing。包括得道高僧死后的周围发生的虹化现象，亦是如此。
修行人者经过长年的修炼，在修炼密法到达很高的境地后，身体内聚集了巨大的能量。命终之时，就将这能量把**转化为最初组成身体的光质，sè身溶化在光中，然后完全消失，就会出现虹化现象。他的肉身会化作一道彩虹，朝天上飞去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
较普遍的虹化有两种：一种修行人命终前，要求独处，死后七天不要动他的遗体。房间中会充满奇异的彩虹般的光。到第八天，人们打开房间，只见修行人的遗体已经消失，只留下头发和指甲。另一种也是要独处，但允许亲传的弟子在身边，修行人如常盘坐，身体自燃，一道彩虹冲天而去。
中国有很多虹化的实例，如青海茶郎寺的郎喇嘛秋气多了杰，他圆寂时，身体缩小有一小臂高，火化后变成十公分高的金刚体，一直供奉在茶郎寺的佛塔里。郎喇嘛秋气多了杰之弟叫郎喇嘛秋结ri，生前穿墙、遁土，来去zi you，可以不用任何乘具自如渡过黄河，亦于茶郎寺圆寂虹化了。类似的还有1945年大不扎活佛也在茶郎寺虹化，1951年布各斯活佛亦于茶朗寺虹化。1958年因受当时xi zàng形势影响，茶郎寺活佛亚当郎木吃被误抓进劳改所，有一次在房子里数天不出来，引起管教干部的注意，推门进去，发现该活佛已圆寂，身体缩小成一小臂那么高。该活佛生前可循土，来去自如。更有1993年，茶郎寺活佛罗结圆寂后，火化出五sè舍利子。
中国藏区其他地方虹化者也很多。1952年，德格益龙人索郎南杰虹化时，当时的xi zàng区委书记张国华将军和xi zàng上层人物土登尼玛等很多人在场，并亲自目睹一位活佛“虹化”走了。大启库者、推烟林巴及其弟子共13人先后全部虹化。1883年，仁增白、玛？雅克及其弟子壤ri克在敏珠林寺虹化，虹化后身体缩小成小指般大。1935年，扎巴地方维sè也虹化走了。1969年，壤塘县的俄未路活佛和班玛县的那希堪布乐活佛分别于修果寺和知钦寺圆寂，身体均缩小到30公分高左右，火化后，出现了五sè舍利子。1983年sè达县年龙寺的堪布索尔顿活佛圆寂后，身体也缩小成小臂高，火化后出现了五sè舍利子。
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第一章 《金神之忆》 第三十三节 以人为器
（） 先灵派阐明了两套生命系统的关系，解释了先灵智慧生物造人的终极意义（所谓先灵，即地球上不同种族的人分别信奉的不同的上帝；即神，也即不同种族各自的祖先和创造者）。
先灵或上帝造人的意义，其实是带有“功利”xing的，他们更看重的是人的第二生命系统。换而言之，人的第二生命系统其实最初来之于上帝（即太空先灵），归之于上帝，上帝以人的**第一生命系统为器，来“运营”和“培养”灵魂第二系统，目的是为了使第二系统得到“提纯”和“升华”。
后来言枫等先灵派科学家发现，随着先灵科学技术的全面复兴，智能生命要进化到更高阶段，就不得不摆脱形体的束缚，逐步演变成一种纯粹无形体的jing神智慧生命体，或者说可以进化到超越传统三维的类似天堂或yin间的空间里去。而普通三维世界的人不了解这种物质从量变到质变的进化过程，就以之为灵异，视为神魔鬼怪，或者幽灵。而太空人将月球飞船长期滞留在地球轨道，正是在利用人类的第二生命系统，完成自身灵能的进化过程。
《圣经》中说：“信念和jing神的力量是无限的”；不是指信念和jing神激发的物质力量，而是指信念和jing神本身的力量，即灵力本身。
又说：当收割之际，我要把麦子收仓，将野草烧掉：
letbothgrowtogetheruntiltheharvest；
andinthetimeofharvestiwillsaytothereapers；
gatheryetogetherfirstthetares；andbindtheminbundlestoburnthem；
butgatherthewheatintomybarn。
容这两样一齐长、等著收割。
当收割的时候、我要对收割的人说
先将稗子薅出来、捆成捆、留著烧
惟有麦子、要收在仓里。
即灵力需要一定的时间生长，通过人体这个培养器，使其成长，显露本xing。
柏拉图也指出；人的灵魂由三个部分组成，即位于头脑中的理xing灵魂，位于胸腔的jing神灵魂和位于腹部的yu望灵魂。而这些灵魂，可能会成长为好的善的，也可能成长为坏的恶的。
如果说诸神之战中，正义之神是上帝，邪恶之神是恶魔，那么上帝便需要吸取好的正能量，而恶魔则需要吸取坏的暗能量。这两种能量，在人的生命历程中的灵魂炼化过程中，都会产生。
这种基于第一生命系统的第二生命系统之灵气，和中国传统所说的业力种子，是完全吻合的。即众生的八识心田中，所含藏具有生长功能的潜势力。这种潜势力，是由先灵过去多生多世在生活中，所造作种种或善或恶的行为，印烙在内心的累积习气，所凝成的一种能引生未来因果的功能，会直接影响未来一期生命的身心组织与生存，创造未来苦恼或幸福的结果，因此，名为业力种子。
圣经里基督说：“我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约6：63）“那听我话又信差我来者的，就有永生。”（约5：24）
种子结实，各从其类。灵力需要一定的时间生长。只要条件适当，灵种就会发展自己的第二生命。人若凭信心将真道──不朽坏的种子领受在心，它便会结出与上帝的品德和生命相似的品德与生命来；而如果听从撒旦之蛇的诱惑之语，屈从于自己的物yu，贪吃不应该属于自己的东西，就会结出与撒旦的xing情相似的恶灵来。
《圣经？马可福音》，耶稣说：“人子从云中来，带来巨大的力量与光耀。”
在印、欧民族的宗教中，神（天主）一词的语根都是照耀的意思。世界许多民族的神都来自天空或与光明、闪电等意思相连，实际上比如，《圣经）中上帝一词在古希伯来语中就是“来自天空的人们。”
中国上古时没有“神”字，假借“申”来表示。甲骨文中“申”被写作“户”、“神”，前者是一道闪电，后者是两个月亮，这表明“神”他们来自月球。
甲骨文中的“命”字为“兮”、“兮”，是月亮下面跪伏着一个人。是否暗示人是由月球上的外星先灵所造且跪而拜之？
先灵派发现，古代传说中造人，全是无xing生殖的，后来也由此复兴出了先灵的无xing克隆技术。
《圣经》中说，上帝先创造了一个亚当，但亚当一个人生活得十分寂寞，于是上帝取出亚当的一根肋骨创造了夏娃。
《西游记》开篇写孙悟空的来历说，“花果山有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺周圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度，二丈四尺用圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面无树木遮yin，左右倒有芝兰相衬。盘古开天以来，每受天真地秀，rijing月华，感之既久，遂有通灵之意。内育仙胞，一ri迸裂，产一石卵，似圆球样大，因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。。”。
thengodsaid；letusmakemaninourimage；accordingtoourlikeness。"；
《创世纪》：“神说，我们要按照我们的形象，按照我们的模样造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和一切地上所爬的昆虫。”……”
andthelordgodplantedagardeneastwardineden；andthereheputthemanwhomhehadformed。
圣经也记载，上帝后来將所造之人亚当夏娃都放置于东方伊甸园，這也是為什么中国自古传统的神话传奇，相比其它各国而言，最多最详实的原因。
中国有《玛纳斯》史诗，和希腊的《伊利亚特》、印度的《摩诃婆罗多》类似。
其中讲到，勇士阿里曼别特的灵魂变形为宝剑、猛虎、雄鹰，与玛纳斯在梦中相见；阿依曲莱克姑娘曾化灵为天鹅，前去寻找赛麦台依；玛纳斯的敌人恰布拉依遇到玛纳斯的勇士sè尔阿克，“听到sè尔阿克的呼叫/恰布拉依的智慧/被吓得从头脑里飞了出去。”这里所说的从头脑里飞出去的“智慧”，便是灵魂。智慧之魂从头脑中飞出，便是灵魂的暂时离体。
其中也讲到一位来自月亮、又返回天穹的神人阿依考加，很值得注意。阿依考加是阿依托班地方的一位神人，他为玛纳斯送来一把神剑，之后他浑身象铅一样熔化，然后升天。
史诗记载老人的来历不凡：
我的名字叫阿依考加，
我从月亮的身边来，
我要把保藏的宝物，
交给闻名的英雄，
。。。
先灵派后来证实，月球这艘宇宙飞船曾降临近地球轨道，就悬浮在北半球的中国版图上空。月球是一个有极坚硬表壳的中空金属飞行体，这一点现代科学已得到证明。月球就是万年之前外太空人使用的一艘宇宙飞船，曾悬浮于地球北方靠近中国附近。太空人之间的诸神战争，使月球从近地轨道上升，地月分离形成巨大的引力改变了地轴并引发大洪水。这场洪水只发生在北半球，这也是为什么所有北半球国家都有洪水传说，而南半球没有的原因。
诺亚洪水其实也就是尧时代的洪水，通过对《圣经》的推算其发生的时间是约公元前2275多年前，与中国按三皇五帝时间推算出来的时间公元前2297年发生的洪水，时间非常接近。
至于洪水的高度，分析各国的神话传说亦能得出，为2000至2300米之间。希腊神话中写道，洪水时，帕耳那索斯山的两个山峰依然在淹没一切的洪水之上。这两个高峰海拔为2500和2400米。
西方说诺亚方舟，停在了亚腊拉山上，但是东方《古兰经》的记载奴哈的方舟，停的位置却是朱迪山，朱迪山海拔2300米。类似的，还有菲律宾神话中逃难的伊阿穆崾（amuyao）和卡拉维坦（kalawitan）山顶，海拔2700米；以及印第安人神话中的塔克荷马山，海拔2600；朝鲜神话中逃难的白头山，海拔高度2691米。可以看到，所有这些，都与古希腊神话中能够逃生的海拔基本相当。
此外希腊传说也与苏美尔人的记载是相同的，暴雨前有狂暴的南风。全球各地人们记述的这个大洪水，南风、海拔、暴雨持续时间都基本相同！
古人们没有必要在世界各地不同的国家用不同的语言记载同样的故事暗藏同样的数据一起串通了只为了欺骗后人，这是先灵派科学相信远古神话并加以复兴和重现远古事件的逻辑基础。
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第一章 《金神之忆》 第三十四节 诸神之战
（） 先灵派证实，月球飞船最早曾飞到地球表面，就在远古的中国地区长期停靠，通过不周山天梯与地球直接相连。后来因诸神之战将其轰离地球，才引发了全世界整个北半球范围内的大洪水。
先灵派认为，中国神话的内涵，远比世界任何一种神话都丰富。天地不分→神造人→神与神之间的战争→天柱崩塌、天穿一洞→大洪水→天地分离→女娲补天→十ri并出，全都有极强的内在逻辑关系。中国传统神话这一系列表现的方法与特点，与世界其他民族的神话根本不同，甚至不符合神话形成的一般规则。因此，通过海量的计算推演和重现，先灵派发现，它们确实记载了一件真实的历史事件，而不仅仅只是神话传说。这件事件与月球宇宙飞船有关，所谓的天地关系，实际上就是地、月关系，中国神话就是从这种关系的变动中演变出来的，因此也以这种变动的过程作为核心。
天圆地方，指的是月圆；女娲补天，也即太空人修月；十ri并出，是有十艘和月亮一样的宇宙飞船共同发出光热修补月球月海。
《伊子？盘古》说：“女娲补天，shè十ri。”十ri的出现是为了修复月球飞船，被击伤的月球飞船向他们同类生物发出了求救的信号，散居在其它星系的飞船闻讯赶来救援，带来了修复月球所需的物质（这就是月海表面有些岩石和土壤比太阳系还要古老的原因），合力将月球损坏的部分修理好，然后各自回到原来的位置上。大家可以想象一下：天空中突然出现了几个与月亮大小差不多的物体，看上去和太阳一样。当月球系统的生物以极高的温度熔化构成月海物质的时候（大约需要4000度，太阳表面的温度为6000度。由于工程浩大，大量热量向四处扩散，地球当然也能感觉到这种热量，而当时人区分太阳和月亮主要凭热量感觉，这就更加造成天空中出现的物体是太阳的错觉，所以才有“十ri并出、焦禾稼、杀草木，而民无所食”的记载。这也能解释到底谁有这么大能量可以烧融月海这么大的金属平面。
此外也能解释美洲玛雅人的消失问题。他们虽然莫明其妙地突然消失了，却留下了极发达的文化，尤其他们的历法堪称世界一绝。在他们留下的始于大洪水之前的《编年史》中，人们奇怪地发现，里面竟然没有关于月亮的记载，因为月亮飞天以后，他们已经在这场诸神之战引发的混乱中灭亡。
先灵派根据海量的计算和推导，确信地球上曾发生过类似热核武器的战争，这场战争并不是在地球人之间进行的，而是外太空人之间的战争。这场战争带给人类的灾难是深重的，除了许多城市被摧毁外，巨大爆炸还导致了“核冬天”的出现，太阳消失了。
关于太阳曾从地球的上空消失过一段时间的记载，同样存在于许多民族的早期神话和传说中。
屈原在《楚辞？天问》中说：“ri安不到，烛龙何照？”意思是说：太阳跑到哪里去了，需要烛龙来照明？这是中国sè彩的太阳消失的记载。而后中国出现了很多怪物的描述，也是之后核辐shè后生物变异的产物。
《启示录（圣德约恩？鲍、戈斯咯夫）》第十章：第三天天使吹响了号角，一颗灯盏般明亮的巨星自天而降，落在世界三分之一的河流和一些水源上。三分之一的河水变成了艾蒿之水，许多人因饮用河水而死，因为河水变苦了”。
这段话两千年来无人解读，直到1986年切尔诺贝利核电站爆炸发生核泄露，人们才jing醒：在乌克兰语中，切尔诺贝利的意思正是“艾蒿”。
众神之战使月球离开地球，在各国的神话传奇光火雷电之中，已经可以看到他们在当初战争中使用的可怕武器，同时人们也在地质层中找到了核辐shè的证明。当时，善良的神和邪恶的神为争夺对地球的统治权，双方发生了战争，善的神从天空发出强劲的闪电来保护盟友（大地）。双方用先进的武器相互轰击，反叛者袭击低悬在地球上空的月球，爆炸使大量物质散落下来，在地球的上空形成了厚厚的尘埃层，挡住了太阳的光辉，虽然历时很短（大约几个月），却给人类留下了难以忘却的记忆，这就是太阳消失神话的来源。这是一次地地道道的“核冬天”事故。
北欧的神话中，冰霜巨人和野山巨人，一直是众神的敌人，双方反复斗争，直至同归于尽。
美洲鳃加神话说，巨人侵入了印加地区，抓�
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