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民国风水怪盗-第185部分
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大熊表示赞同，在外面带进来的枪，刚才使用过猛，武装带里的子弹已经不多了，确实需要补充点弹药，虽然，从墓室里面的惨状看来，枪好像在这里并没有起太大的作用，但能有这玩意儿在身边，总会稍微安心一些。两人把原来那把枪一把丢了，捡了两把好点的枪，把子弹全部给填满，并重新弄了几条武装带戴在身上。
四周一片沉寂，两人的影子，拉得斜长，伴随着长明灯火焰的跳动，两人的影子也在左右像舞蹈般地晃动，显得诡异莫名。那条隔离着的小溪，并不宽大，两人只要有足够的距离奔跑起跳，估计跳到那九级台阶之上，并不是很难。
大熊问道：我们怎么上去？
王小牧暗忖，但凡墓室，都会有机关。这里面空气非常好，毒气之类的东西是不可能了，怕就怕在里面有什么暗器，如果一不小心触发了机关，可能人还没有上到九级台阶里面，就已经完蛋了。这个时候，两人非常怀念起李高里来，如果有他在，估计这些都不是问题。两人对墓室里面的机关，根本没有太多的概念，而且，眼下也没有试机关的工具。
大熊看出了王小牧的想法，把阿布的弹弓拿了出来，说道：我虽然不懂盗墓，但机关这玩意儿，大多都是通过盗墓者的手脚压力来触发。这弹弓正好，我打过去，力度与手脚的触发的力道差不多，有没有机关，我试一试便知道了。
王小牧以为大熊会一个一个的石块打过去，没想到，大熊却并没有这个耐心，拉着王小牧退后了几步，直接抓起一把石块，放在了弹弓包布之上，“哗”地一下就朝前面弹射了过去。两人赶紧附身，试图躲避触发而来的暗箭之类物事，但石块“乒乒乓乓”地打在了八卦形圆台和玉石棺材之上，却没有任何的反应。
大熊开始拿起石块疯狂地射击起来，甚至，两龙嘴的穹顶、文武官员的雕像以及长明灯也不放过，打了半响，周围却死一般的沉寂，根本没有两人预想到的机关存在。
王小牧阻止大熊，说道：别打了。如果是其它机关，我们也试不出来，赶紧上去吧。
大熊挽了挽裤腿、袖子，向后退了几步，然后，往前猛冲，快到小溪时，大熊腾空跃起，一下就跳到了那八卦形圆台下面的台阶之上，人站稳以后，大熊朝四周望了望，发现并没有其他异常。大熊回过身来，冲着王小牧招了招手。王小牧见了，如法炮制，也一下就跃过了那小溪，同样站到了台阶上。
王小牧和大熊管不了这些，朝着台阶快速地往上爬去。
………………………………
第一百零七章 四重天棺
台阶非常规整，甚至，在圆弧的边角上还雕了细小的龙纹。台阶的幅度，下面小，上面大，上台阶的人，起先可以站立着上，但随着台阶的幅度加大，身体要逐步弯起，到了最后一级台阶，甚至有点要爬上去的感觉。
两人小心翼翼地沿着台阶向上，每蹬一级台阶，身体边都要鞠躬一分，看来设置者非常有心思，想让蹬台阶的人，全程都呈一种不断膜拜的姿态上去。
由于上到最后几级台阶，身体要呈匍匐状，大熊感到非常地不爽，骂道：他娘的，老子拜天拜地拜祖师，还从来没拜过别人，这玩意儿竟然弄成这样，非要老子爬上去。
王小牧说道：九级台阶，这是皇帝老儿的才敢有的待遇。你也别有怨言，凡是帝王的墓室也好，宫殿也罢，都会设置成让进谒者呈鞠躬状，只不过这里显得比较夸张而已。
说话间，两人就已经爬了上去。
对于如此顺利就到了八卦形圆台之上，两人颇感意外，但心里总觉得有什么不对劲。
八卦形圆台的石质非常光滑、圆润，上面果然雕刻的是一个道家的八卦图，八卦图占满了整个圆台。王小牧仔细地一看，发现八卦图外围还镌刻着一行篆体小字，那几个字为“杨公筠松仙师庇佑万世隆昌”，见此，王小牧赶紧叫大熊过来看看。
大熊看了那几行字，脸色大变，立马跪在了字旁，竟然朝着那几行字，虔诚地拜了起来。拜完之后，大熊站起来却一脸怒容，骂道：我派祖师的名号，叛教之徒竟然恬不知耻，敢刻在这里，呸，简直卑鄙之极！
王小牧这才知道，原来杨筠松乃僚村派祖师。
大熊曾说过，僚村派祖师年方二十岁时登科第入仕为士。唐僖宗时，官至朝廷金紫光禄大夫，掌灵台地理，主管宫廷建筑、重要寺庙的规划布局，以及天象观察、皇族祭祀等职。黄巢兵起之时，京都长安陷落。为了避兵祸，大熊祖师携御库秘籍《郭璞·葬书》逃离长安，辗转奔波，南逃至赣州府，寄居在黄禅寺。
大熊一直不敢口中提起祖师的大名，怕对祖师不恭，原来，他的祖师竟然是大名鼎鼎的中国风水宗师杨筠松。世人对杨筠松有四句话非常高的评价：“断发入昆仑，步龙过虔州（即，赣州）；地理行于世，救贫上仙人”。
僚村派就是在杨筠松的一位弟子手上组建起来，而白东云他们一脉，被僚村派逐出师门，当然也是以杨公弟子自居，也难怪大熊看了八卦图边上的字，会一脸愤怒。
两人沿着八卦形圆台上的石墩看去，那石墩上没有什么其它的东西，只是一块非常稀有厚重、稀有的石头而已。而最上方，就是那白玉石棺。
两人靠近白玉石棺，感到非常震撼。石棺外面泛发出耀眼的光芒，一股摄人心魄的妖异感，让两人心驰神摇，石棺的棺壁，甚至能倒影出两人的影子，比大熊身上那铜镜还清晰，可见，这玉石的质地，乃天下罕见。王小牧用手触了触玉石，一股冰凉沁肤的感觉瞬间从手上传了过来，如同寒冰一般。
大熊触摸着白玉石棺，嘴巴不断“啧啧”地赞叹道：这东西可是无价之宝啊，要是弄出去，估计比老李所说的大明玉玺便宜不了多少。
王小牧打断了大熊，说道：你别发清秋大梦，这玩意儿要是弄出去，估计各个部队都要为它火拼起来，我们还是老实点，找找看看它的开口在哪里。
说完，王小牧却突然从白玉石棺的倒影中，看到大熊眼睛发红，嘴巴、鼻子都流出了血，那样子非常恐怖，王小牧一把将大熊扯了过来，问道：死胖子，你他娘的见到这玩意儿竟然流了鼻血？你不至于吧！
大熊转过头来，却没有管自己，指着王小牧的脸说道：你装什么，你看到白玉石棺不一样流鼻血？！
王小牧将脸凑过去在白玉石棺的棺壁上照了一下，果然发现，不仅大熊，连自己嘴巴、鼻子一样流出了血，白眼球也变得通红。两人均感到非常奇怪，赶紧擦了擦脸上的血迹。王小牧忧心更增加了一分，这到底是怎么回事，五官流血的事老是时不时地出现，身体却没有什么异样。
这份担心很快就被白玉石棺上的物事所一扫而光。两人发现，由于白玉石棺已经近乎透明，不仅能倒影出两人的影子，里面的东西似乎也若影若现，但在白玉石棺里面，却并不是直接放置的尸体，而似乎是一个比白玉石棺小一点的铜棺。
这白玉石棺竟然只是一个外棺！
见到了这铜棺，大熊突然“哈哈”一笑，问道：小王八，你一贯聪明，你猜猜里面有几副棺材？
王小牧摇了摇头，说道：我不知道，打开来看看不就行了。
大熊得意起来，说道：用不着，我不用打开，就知道里面有几副。
王小牧说道：那你说下看看，如果说错了，你再别说你是杨公弟子。
大熊瞪了王小牧一眼，说道：废话，我说对也好，说错也罢，都是祖师弟子，这点不可改变。我以前常跟师父去给别人做引魂道士，其中不免有些达官贵人，所用的棺木，无非是金丝楠木之类的东西，看起来虽然豪华，其实非常地俗气，今儿个算是开了眼，这里面不知道埋的是谁，竟然用起了“四重天棺”。
王小牧问道：什么叫“四重天棺”？
大熊说道：我祖师乃风水宗师，本身就研究葬制出身，凡入门者，必须对葬书各种制度熟记于胸。所谓“四重天棺”，有句话是这样说的，“天子之棺四重：水兕革棺被之，其厚三寸；也棺一；梓棺二”。上公、侯伯子男、大夫，以等级分别为三重、二重、一重。自殷商开始，棺葬就形成了埋葬制度。也就是说，天子的棺椁总共有四重，第一重叫“椑”，是身体接触的为第一道棺材，是用兕皮做成。
王小牧奇道：兕？
大熊说道：对，兕是一种上古神兽，会喷神火。我估计很多帝王都没见过，更不用说用它的皮来做棺材了，因为兕很像水牛，所以，大部分时候，都是用水牛皮来替代。第二重叫“地”，用极为名贵的椴木做成；第三重叫“属”，为稀有的金属说浇筑，在殷商时期，炼铜的技术皇家才刚刚掌握，铜是很稀有的金属，用铜来做第三重棺，当时可算是奢华到了极致，后来，虽然出现了各种各样的金属，但帝王们都习惯选择用铜来做第三重棺；第四重叫着“大棺”，大棺的棺壁一般的厚度为八寸，这个大棺用的材料，五花八门，什么都有了，但懂得人，一般都会选择上好的玉。
王小牧听了，恍然大悟，说道：我知道为什么会用玉了。兕代表火，椴木代表木，铜代表金，玉代表水，而葬在里面的帝王，死了却还想到幽冥间称王，所以代表地，刚好是金、木、水、火、土五行齐聚，如果再加上极佳的龙脉，那么，万世永昌，霸业不断就可实现！
大熊对王小牧竖起了大拇指，说道：你真是天才，确实如此。
王小牧一股难以言喻的情绪涌了上来。如果真如大熊所说，此乃天子“四重天棺”，而外面那艘巨船，却又是一艘望仙船，卓兰谷又是一条巨龙的龙脉，那么，里面的人是有多么想成就霸业，成为天下的主人？如此费劲心机，弄出这么大的阵仗，也算是旷古绝今了。
只是，这里面到底葬的是卓兰谷主人的生辰八字，还是他祖先的尸首呢？而且，卓兰谷这条“渴龙”，大熊说被舟形乌头花阵阻隔，他们又用什么办法解决呢？
一切的一切，只有开了这“四重天棺”才能找到答案。
王小牧和大熊对望了一眼，两人心知肚明，都已经急不可耐地想开棺了。
两人拿出了砍刀，仔细地寻找白玉石棺的缝隙来，但两人找了半响，却一无所获，根本没有找到棺盖与棺椁的合缝之处。
大熊说道：他娘的，这玉石棺材好像是一整块，根本没有缝隙！
王小牧想了想，说道：不可能的，你刚才都说，外面的大棺的棺壁至少有八寸的厚度，如果是整块的玉石，肯定不存在棺壁有多少厚度的问题，必定要凿空，才能放进里面的铜棺。我们再仔细找找。
大熊说道：我们一起在同一个地方找，互相会有依赖，找不仔细，要不这样，你去棺材那边找，我在这边找，我们反着方向来。
王小牧觉得大熊说的确实有道理，于是点了点头，开始到棺材的另一边找了起来，又找了一会儿，还是没有丝毫头绪。王小牧问道：胖子，你那边情况怎么样？
大熊却没有答话，王小牧抬头起身一看，对面空荡荡的，已经没有了大熊的影子。
………………………………
第一百零八章 水底磨盘
王小牧心里一惊，迅速地跑到了棺材的对面，大声喊道：胖子，胖子。刚跑过去，脚下却不知道被什么东西拌了一下，整个人一个踉跄，差点摔了个“嘴肯泥”，刚要倒下去，身体却被一个人的手给托住。一看之下，才发现原来是大熊。大熊的耳朵贴在那白玉石棺上，在朝着王小牧作禁声的手势，似乎大熊正在白玉石棺上听什么。
王小牧一颗悬着的心才放下，于是，也学着大熊，把耳朵贴在白玉石棺上听。听了一会儿，果然发现了异常，白玉石棺里面，竟然发出了“吱吱”的声音，那声音非常细微，人站在边上，不将耳朵贴上去，根本发现不了。
“吱吱”的声音时断时续，但是很有规律。两人听了一会儿，毛骨悚然。这白玉石棺里面，难道还有活物？以两人之前的推测，这白玉石棺不是埋葬着卓兰谷主人的生辰八字，就是埋葬着卓兰谷主人的祖先，怎么可能会有活物在里面？
听了一会儿，两人确定并不是幻听，但由于白玉石棺实在太过冰凉，耳朵冻得都有点受不了，两人只得不再继续听了。
大熊惊道：你听到了吗？里面好像有活物，难不成是诈尸了？
王小牧摇了摇头，说道：怎么可能诈尸，但凡尸体，不管它妖化的有多厉害，只有接触到了阳气才可能诈尸，现在我们连棺材都没打开，肯定不是诈尸。
大熊说道：这声音肯定是从棺材里传出来的，到底在搞什么鬼。
王小牧不想纠缠这个问题，问道：你找到棺材边上的缝隙没有？
大熊说道：没有，这玩意儿完全就是一个整体，一点缝隙都没有。他娘的，**又没了，要不然我们直接开炸拉倒。
王小牧想了想，一般情况下，棺材都是上开口状，用盖板盖起来，但是，不管工匠的技艺多高，总会有缝隙，不可能一点蛛丝马迹都找不到。难道，这棺材的开口会在下面？可是，白玉石棺下面却是一个奇怪的大石头，那石头一看就是一个整体，而石头的下面，则是八卦形的圆台，表面也光滑圆润，不像是有什么特殊的机关能打开白玉石棺。王小牧突然想到，在“七龙聚首八蛇缠”的山洞里，两人跑到后殿时，就是从是一个瀑布的后面进入了甬道，两人得以逃生。
而在放置白玉棺材的八卦形圆台下面，也有一条小溪，莫非那条小溪有什么古怪？
想到此，王小牧对大熊说道：胖子，我们可能要反过来想一想。
大熊问道：怎么反过来想？
王小牧说道：你想想，如果你做一个四重外壳，用来保一样东西，要让它严丝合缝，除了先把最大的外壳确定好，然后再逐次往里面放入小外壳之外，会不会还有一种办法，就是先把最小的外壳给确定好，然后在它上面不断地盖上大的外壳？
大熊问道：你的意思，这白玉石棺是反盖的？
王小牧点了点头，说道：我估计有很大的可能。而且，从托着白玉石棺的大石和八卦形圆台看来，也没有任何缝隙，我觉得问题应该出在那条溪水里面。
大熊说道：有道理，这样倒是一个防止盗墓者开棺的一个好办法！
说完，两人就跃下了石台，小心翼翼地走到了小溪旁边。
王小牧系好了缆绳，对大熊说道：我下去看看，如果有什么意外，我就会扯动绳子，你就马上把我拉上来，如果你在外面发生了什么危险，也扯动绳子，我也就会知道。
王小牧深深地吸了一口气，慢慢地走下了小溪。溪水非常的冰凉，冻得王小牧直打寒颤。王小牧扯着绳子，慢慢地往下，不一会儿，整个身体已经完全浸入了溪水当中。
溪水非常地清澈，周围没有任何异常。马灯在下面的能见度也非常好，王小牧脑中记忆着白玉石棺正下方的方向，慢慢地往前游去。游了一段，突然发现前面若隐若现地出现了几十条直直的蛇。那些蛇不像普通的蛇，身子也没有弯曲地游来游去，而是一动不动地呈垂直状，似乎全在咬住一块巨大的石板，从那石板的位置看来，肯定是八卦形圆台向溪水下面延伸的部分。
蛇窝！
王小牧一惊，赶忙往回游去，游了两步，却发现那些蛇并没有追来，还是一动不动地咬着那八卦形圆台的下方。王小牧觉得不对劲，要是活物，自己这样游过去必定已经惊扰到了它们，怎么可能完全没有一点反应。王小牧回过身，在一旁细看起来，同时手里紧紧地扯住了那根绳子，一旦有意外，就扯动绳子，让大熊将自己拉出去。
看了一会儿，那玩意儿还是没有一点动静。
王小牧给自己壮了壮胆，小心翼翼地朝前面游去。游一下停一下，但奇怪的是，不管王小牧靠得有多近，那蛇群还是没有任何的反应。王小牧拿起马灯往前面一照，发现这哪里是什么蛇群，刚才完全是自己在吓自己，那些直直的东西，竟然全是一根根铜管，管子上面还雕刻着斑斓的花纹，在溪水中，看起来跟蛇完全一样。
王小牧继续地朝着那些铜管游去，发现这些铜管全部接到了八卦形圆台陷入水里的部分，在接触到圆台之后，铜管呈弯曲状，全部往一个中心延伸。王小牧也沿着铜管的方向，向那个中心游去。游到下面，才发现所有的铜管都接入到了一个如磨盘大的圆形凸起里面。王小牧见了这个圆形的凸起，心里一阵高兴，因为从这东西的外表看来，完全呈一个机关状，边上还有供人转动的把手。
“吱吱、吱吱”的声音又突然毫无预设地响了起来，王小牧心里一激灵，赶忙朝四周看去。但周围除了自己，既没有人，也没有任何其它动物。王小牧再仔细听了一下，发现那“吱吱”的声音竟然全是从铜管里面发出的，每一根铜管“吱吱”两下之后，另外一根铜管又发出“吱吱”两下的声音，非常的有规律。
此刻，王小牧的气也已经到头了，胸腔闷的难受，无法再去探究里面的原因。只得往外游去，不一会儿就游出了水面。
大熊看到王小牧游出来，舒了口气，急切地问道：怎么下去这么久？怎么样，发现了什么没有？
王小牧大口大口地吸了几口气，随后，详细地跟大熊讲了一下下面的情况。说完，王小牧补充道：我估计开白玉石棺的机关就是那个磨盘，那“吱吱”的声音也是从铜管里发出的，但好像并没有什么危险。
事不宜迟，两人也没什么好准备的，下去后即使万一遇到什么意外，也能见鬼杀鬼，见佛杀佛。两人一齐进入了溪水中，王小牧在前面带路，大熊在后面跟着。由于路径已经很清楚了，两人没费多大工夫，两人就已经摸到了那磨盘下面。
大熊用手去摸那些铜管，脸上显露出赞叹的表情，肯定是被这几十根雕刻精美花纹的铜管给惊到了。那“吱吱、吱吱”的声音，以水为介质，不断地传到两人的耳边，除了这个，再也没有其它任何的动静。
王小牧又仔细地看了一看那磨盘，上面也没有其他的东西，就是一个光秃秃的把手。王小牧用手指了指把手，意思叫大熊跟自己一起来扳动这个把手。大熊点了点头，先抓住了把手。两人一齐用力，开始往边上掰把手，不知道是因为在水中两的人力量没法使，还是那磨盘的把手设置了什么巧妙机关，那把手可以随着两人的手中的力量，像一个钟表一样顺时针和逆时针左右移动，非常轻松，但两人掰了半天，累了个够呛，但磨盘却楞是没有一点被打开的迹象。
两人折腾来折腾去，圆形的磨盘仍然坚如磐石，完全无法撼动。此刻，两人的气也已经到头了，只得互相打了个招呼，先行游出了水面。
出到水面之后，大熊说道：太奇怪了，那把手能够钟表一样一格一格地移动，但磨盘却一点反应都没有。我们要有三尸虫附身的力气就好了，直接把它给砸了。
王小牧一边贪婪地呼吸着周边的空气，一边思考着把手的问题，既然设置了把手，肯定是供人打开的，但人是不可能有像三尸虫附身那样大的力气，要打开那磨盘，关键必定是在把手之上，只不过，把手上肯定有什么玄机，两人没有找到办法而已。那么，其中的玄机到底是在哪里呢？
正在这时，王小牧突然斜眼看了看那八卦形圆台上面的八卦，脑中突然一个激灵，问道：胖子，那磨盘设在八卦形圆台下面，打开的方法会不会跟八卦图有关？
大熊听了，怔了一怔，突然一拍大腿，恍然大悟，说道：小王八，我好像知道开机关的办法了。
………………………………
第一百零九章 升棺
大熊跟王小牧解释，如果那圆形磨盘机关真的跟八卦图有关，那么就有办法打开。
八卦图衍生自《河图》、《洛书》，据传为伏羲所作。其中《河图》演化为先天八卦，歌诀为“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断”。《洛书》演化为后天八卦，歌诀为“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门”。八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种事物与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中。
道家弟子，无不对八卦图形的方位了然于胸。
因为八卦的每一卦分别代表一门，其中，“开、休、生”为三吉门，“死、惊、伤”为三凶门。从这个龙嘴的方位来看，巨龙跃然欲出，那么，龙嘴朝着的方向，必然是生门所在的方向。要打开这个磨盘机关，必�
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