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民国风水怪盗-第244部分
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王小牧暗暗叫苦，心想，这下是完了蛋。
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番外。关于痒
那血流出来了以后，起初是红的，后来，开始慢慢的变黑，那黑的颜色，还不是墨汁那种黑，而是一种淡淡的乌黑，似乎那串黑色的“稻穗”，里面全是藏着这黑色的液体。红麻鸡婆本来在地上朝着我手中的头像不断地磕头，此刻，见到血流到它的脚边，浑身开始颤抖，似乎非常的害怕，整个身躯如筛糠一样地抖动，头更是贴在地上贴得更紧。边上的砂石不断地抖搂，我们也顾不了许多，此刻唯一的感觉就是非常的害怕，已经完全无法想象等下会发生怎么样的事。
但是，那小木匣子滚出来的东西，却是非常吸引我们的眼睛，因为，我们看到了十几枚古朴的铜钱，以及一个小小的布包裹。那外面的布，看起来非常的贵气，华丽，我们从来没有见到这么好的布，不对，应该叫做丝绸吧，好像是叫这么一个名字。
那红麻鸡婆拼死在棺材里护着的东西，竟然是这十几枚铜钱和这么一个丝绸包裹的东西，可见，这玩意儿是非常的珍贵，至少，比它手中那串“稻穗”一样的东西要珍贵。我也管不了危险不危险了，直接捡起那东西就往外跑。
那红麻鸡婆原本一直在地上磕头，头匍匐在地上，此刻见我捡起来那个丝绸包裹的东西和十几枚铜钱，突然发疯一样跳起来，朝着我们追来。我们一看，大事不好，赶紧跑路吧，几个跳跃，就跳跃过了那个白色的棺材，朝着外面拼命地跑去。此刻，砂石不断地落下，有些较大的石头从头顶上砸落下来。
有一个跑得慢的，被红麻鸡婆拖住了脚，那人一着急，挥手一拳就朝红麻鸡婆的脸上打去。那红麻鸡婆完全不躲避，张开大口，竟然一口咬住了那人的拳头。乖乖，别看红麻鸡婆才**岁小孩的样子，但是，此刻发起怒来，眼睛似乎喷着火，嘴巴也张得老大，露出里面的獠牙，显得非常可怖。
“吧唧”一口，竟然一口将那人的拳头给咬了下来，顿时鲜血猛喷，那人也痛得直往后仰倒。红麻鸡婆怒急，迅速地爬到那人的身上，“呜哇”一声怒叫，径直咬到了那人的脖子上的主动脉血管，那红麻鸡婆的牙齿相当锋利，一下就将那人的主动脉血管给咬断，随着“呲”地一声激流而出，那人彻底倒了下去。
这情况实在是太过吓人，是谁说红麻鸡婆受了神仙戒，会害怕人类，这东西，简直就是诛杀人的恶魔啊。我心想这样不行啊，等下死得人会更多，干脆把那小木匣子里面的玩意儿丢还给它吧，还是逃得一条小命要紧。正当我要将手中的东西往后丢去，突然，头顶上一个巨大的石头，轰然而下，不偏不倚，正好砸在那红麻鸡婆的身子上。
那红麻鸡婆一下被砸中，一声惨叫，被押在了石头之下。我们长舒一口气，总算这玩意儿被意外给弄死了，到此地仍然不敢久待，我们拼命的往外面奔去，在出那个口子之前，我回头看了一下后面，发现那红麻鸡婆虽然半个身子被砸得血肉模糊，但仍然非常顽强，用手正在强撑着地面，意图从那石头底下钻出来。
他娘的，这哪里是什么红麻鸡婆，分明跟孙悟空一样嘛，全身都砸成啥样了，还想从里面钻出来。我们心里一阵胆寒，迅速地钻出了那个洞口。一到外面一看，发现外面那栋房子也在不断地晃动，就跟那天我们在里面躲雨的晚上一样，房梁开始往下砸，周围木屑纷飞。而那个我们钻出来的洞口，一下子被石头和乱木石梁给堵住了。我们再也不敢再逗留，疯狂地往外面跑去。刚跑出那栋房子，整个屋子就已经轰然倒塌。
在如此紧急逃命的状态下，我们也不知道累了。只顾一个劲地往前跑去。也不知道跑了多久，直到我们实在跑不动，才停了下来。幸好，这块山地离仙顶镇不远，我们很快就望到了仙顶镇房子上冒来的炊烟。受此鼓舞，我们不顾麻木的身体，径直往下走去。
回到仙顶镇后，在镇门口，碰了一下头，想着回去怎么向那几个死去的村民家属交待的问题，后来，觉得此事还不能实话实说。万一我们实话实说，别说他们的家属饶不了我们，就连官兵也饶不了我们。你们觉得，我们说他们被红麻鸡婆给害死了，他们会信么？
以前我们这些“牛子”，出外面干活，经常会有天黑摔死在山涧或被原始森林野兽给吃掉的例子。所以，我们约定撒一个慌，就说我们准备回家时，那几个人本来要跟我们同路，后来说要再到县城去带几样东西，会在后面回来，其它的事情，我们就不知道了。约定好后，我们就各自回了家。
回到家之后，我们胆战心惊地待了几天，期间，那几个人的家属都来问过，也被我们搪塞了过去。那几个人的亲属，焦急地等了几天，也派人出去捎信打听过，后来也没什么消息，这么好几天不回家，他们都认为，肯定是摔在哪里尸骨无存了。那些亲属哭天抢地了几天，后来，拿着他们身前的衣服，给埋在自家的门槛下面。
这个是我们那里的一个规矩，就是有外出多年不归，或者死在外地的，没有尸体下葬，就把他们身前的衣服，埋在大门的门槛下面，希望他们的魂魄会回家，也有种魂归故里的意思。不过，我们这些农村人，哭过就算，也没那么矫情，毕竟，活着的人还是要生活，顾不得悲伤来悲伤去的。
我们以为，这件事情，就这么过去了，但没想到，噩梦才刚刚开始。
经过这件事情之后，我都很少外出做“牛子”揽活了，一般情况下，都在家里耕地，刨山货，而且，那天发生的事情，我们也约定守口如瓶，谁也不愿意说出去。但是，有一天，我在洗澡的时候，发现脖子上非常的痒，然后用手去挠，但是，不管怎么挠，却还不止痒。后来我用冷水浸，才感觉好了一些。第二天起来，却又没有什么事情，但是，到了晚上洗澡的时候，又开始痒了起来，而且，比昨天还痒。这下我就非常难受了，忍受了一晚上，第二天一早，我就去找了我们那里的一个中医，那医生看了我的脖子后，说只看到一块星星点点的红色东西，而且才手指甲盖那么大，应该是被什么有毒素的蚊虫叮咬了，开了一些内服外敷的药给我吃。
吃了几天，完全没有效果。我觉得可能是药的剂量不够，又去那中医那里多开了几幅药过来。回到家里，正准备熬药呢，门口却进来一个人，我一看，竟然是那天跟我一起回来的一个兄弟。自从那次回来之后，这还是我们第一次见面。平日里，我们也没有什么事，也会互相串门，对他的到来，我也没觉得奇怪，还是低着头熬药，并叫他自己找条凳子坐。
他却没坐，站在那里不说话。我觉得很诧异，这人今天怎么这么怪？于是，抬起头来看了一下他，却发现他的脸色非常的难看，眼睛一直盯着我的药。我就问他到底怎么了。
他没有回答我，却反问我，是不是你也觉得脖子痒？我一听，觉得非常奇怪，我脖子痒的事，连我家那败家娘们都没有告诉，他怎么知道，于是我就问他怎么知道我脖子痒。他嘴角抽搐了两下，对我说，我看到你在熬药，而且，我自己也痒。
我一听，觉得可能有点蹊跷，于是，叫他坐下来，弄开他脖子上的衣服一看，发现他的脖子也跟我一样，有星星点点红色的斑，这是什么情况？难道他也跟我一样，中了什么有毒蚊虫的叮咬。我问他是不是也被什么东西咬了？
他眼神黯淡下来，说不是，前几天，老三鞭死了。我一听这消息，觉得非常震惊，老三鞭是跟我们一起回来的一个兄弟，身体一直硬朗的很，那身板，用我们土话来说，就是两锤子砸脑袋上，都能把铁锤子跟震弯了，怎么可能死了？我就问他，到底是怎么回事？
他指了指自己的脖子，又指了指我的脖子，说道，跟我们一样，回来后就痒，吃了药，根本没有作用，后来，从痒的地方，也就是那红色的星星点点的斑开始，一直开始溃烂，更为可怕的是，那里面流出来的血，全是黑的，而且，黑的颜色，你知道像什么吗？
我已经惊得合不拢嘴，问他，那黑色的血到底像什么？
他对我说道，像那红麻鸡婆手中黑色的“稻穗”被摔在地下流出来的血，不是墨汁那种黑，而是淡淡的灰黑。
我心里“咯噔”一下，难道，老三鞭的死，还跟那诡异屋子里面的事有什么关系吗？
他继续说道，老三鞭没两人就全身溃烂，血流光而死，最后一天，他神智已经有点不清了，口中始终在说一句话，他一直反复在说一句话，那句话是：女主，快用我的血吧！
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番。僚村派所在地
〃〃=〃（'〃=〃〃》
《民国风水怪盗》这本，如果按成绩来说，算是非常差的，简直不堪入目。
。当然，与我个人的笔力差也有关系。从4月1号更新到现在，一是一直以来更新都很慢，二是时不时受自己工作的影响，导致不能按时更新。很多读者，早已经没有耐心，弃我而去。
但是，总算有那么些读者，不离不弃，对我非常理解。你们的宽容，让我难以想象。如果我是读者，我都恨不得杀了自己。没有办法，我从来不企图这本能赚钱，每天一点的订阅，不够我写一章时的两三根烟钱。但谢谢你们的大度与包容，使我感到了自己存在的必要性。我承诺，一定会写下去，直到完结。
此外，我是一个比较认真的作者。
为什么这样说？
对于别的作者，我不好过多评论。但我这人这辈子就是被强迫症害死的。前几天，我向大家请了一下假。一是我回了趟老家，好久没回去了，确实想让自己放一下假。老家没，我享受了一下安静的生活。二是乘此时机，我也没有闲着，我专程去了一趟中主人公大熊的老家。没错，现在可以告诉大家，就是地处赣南的兴国县梅窖镇三僚村，也就是僚村派的所在地。吴叔公的祖师，杨筠松，当时就在此。
去三僚村，我做了两件事，一是我参观了一下现在的4a级景区，当年华夏风水泰斗之地的核心景点。关于三僚村的一些照片，我当天就在读者群里发给大家看了。二是我在三僚看了几场戏。这戏就在三僚村的竹林里演。每年从4月持续到11月，每天晚上都有，村里的老小都来看。戏文都是民间传说故事，当然，戏文里肯定有杨公风水的故事，可惜我没看到。当天我看到的是《乌盆记》，一个鬼怪的故事。这体现了三僚村深厚的文化底蕴。
作为作者，我非常开心。至少，我代很多读者实现了愿望，也实现了自己的愿望。
各位前亲爱的你，还相信我吗？相信我，那就让我们一起完成这个故事！
说了这么多，最重要一点，明天开始，恢复更新。向大家鞠躬！
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番。关于巴颜喀拉
； 巴颜喀拉山在青海中部偏南，为昆仑山脉南支，西接可可西里山，东连岷山和邛峡山。这里是长江与黄河源流区的分水岭，北麓的约古宗列渠是黄河源头所在，南麓是长江北源所在。巴颜喀拉在蒙古语的意思，是“富饶青黑色的山”。巴颜喀拉山海拔五、六千公尺，北坡平缓，南坡深切，多峡谷。山区地势高，气候寒冷，属高寒荒漠草原，人烟稀少，只有藏人在此从事畜牧。这里有许多终年积雪的高山，处处冰河垂悬。每年春天以后，在强烈的日光照耀下，高山冰雪渐渐消融，融水汇成一股股溪流，滋润乾燥的沃土，更为长江与黄河供给水源。黄河源流细水涓涓，清澈平缓，穿过锅形沮洳地中央，注入星宿海。
关于巴颜喀拉山，是接下来书中第三卷要阐述的，好，先奉上一个关于巴颜喀拉的传说。
杜立巴神秘石，是在中国西藏巴颜喀拉山脉的一些洞穴里发现令人惊异的远古文化。在洞穴里埋葬着数百块石盘，经测量其直径为9英寸，每块在其中心蚀刻着一个圆周，并蚀刻出一个螺旋凹槽。
1938年，由齐福泰领导的一支考古探险队在中国西藏巴颜喀拉山脉的一些洞穴里发现了杜立巴神秘石。看上去其有1—1。2万年的历史。这些螺旋凹槽旋转起来，就像小型象形文字在讲述着来自遥远世界的太空船紧急降落在该山脉上的离奇故事。驾驶这种类似ufo飞行器的智能生命被当地人称为“杜立巴”（），他们后代的尸体可能仍保存在洞穴中。
在墓旁更发现了多达716块由石头制成的碟片。这些石碟厚度约两公分，直经约30公分，重量约一公斤，中间有一圆孔，从圆孔向外延伸出双重螺旋沟槽到边缘。经研究发现，那石碟上含有钴等金属，用超音波或电波给它一定频率的激发后，就会有节奏的振动起来。在西藏古代的一些传说里，有一个描述从云彩中来的丑陋入侵者的神话故事。里面所描述的令人害怕而丑陋的入侵者的外形与“杜巴立族”人却十分雷同。
据说在中国巴颜克拉山脉石洞中，发现了一些1万2千年前的石碟，上面的神秘文字据传是来自杜立巴人的外星生命。
据称，这些杜立巴石碟被当作文物归类保存起来。大约20年后（一说为1958年），一位中国教授（一说tsum博士）对破译石碟上的象形文字产生了兴趣。仅用了很短的时间，这位教授就成功解读了这些外星文字，在石碟里这些外星生命自称杜立巴人。1万2千年前，外星人的飞船坠毁在中国的西部地区，在山洞里留下这些石碟，随后离开。
按照tsum博士的解释，角形文字告诉我们，1。2万年以前，外星人杜立巴族太空船在这里坠毁，多数生还者都被当地人杀死。有一段文字还记载着：“杜立巴人来自云上，坐着飞行器里。我们的男人、女人和小孩子在太阳升起前躲到了洞穴里十次，当他们了解了杜立巴人的语言时，才知道这些新来者的来意是和平的。
杜立巴石碟似乎被成功破译了，但遗憾的是tsum博士自此后再没露面。
尽管这一研究报告包括他的作者，随后不知所终，但许多报刊杂志的报道，使得杜立巴石碟的故事在世界上广为流传。一些ufo研究者称，在巴颜喀拉山脉，杜立巴人的故事已经通过口述的形式流传了下来。有些古老传说，讲到早期部族首领的怪异相貌，让人联想到外星人。而ufo研究者普遍认为，古代传说中的神灵，其实就是外星生命。
证据不足但有人坚信
大约在1974年，一位了解杜立巴石碟故事的奥地利工程师声称，他在中国发现了一张酷似石碟的照片，但是上面的石碟没有凹槽，无法断定它们就是杜立巴石碟，而外观与此相似的出土文物大多是玉璧或是普通的石雕。所以，直到今天，杜立巴人事件的证据也只是几张照片而已。
虽然杜立巴事件在人证和物证方面有所不足，但仍有人坚信不疑。著有《中国的罗兹威尔》的豪斯多夫认为，716块石碟中的大部分仍在石洞之中，也许有一天有人偶然探访那里并发现那些石洞，将是轰动世界的事情。
研究者介绍：有些画画了一个太阳系，或者说有人认为它是太阳系，还画了一些其它的星系，在这两个部分当中，有一条线连着，也许这就是杜立巴人，杜立巴石碟从那个星系到这里来造访留下的一个星图。这些类似星象图的壁画，是否可以证明外星人在一万两千年前来到了巴颜喀拉山？
但ufo研究者也承认，还存在其它可能的解释：也可能就是布罗德酋长做一些祭祀，让绘画者描述出来了。
对于杜立巴石碟，是否也有类似的解释？有学者依据它的外形，对石碟来历作出新的推断。
研究者猜测：这个石碟很像玉璧，因为中国古代的玉璧放在墓穴里，人们觉得可以免除一些魔鬼的侵扰和灾害。有人怀疑既说这个很像墓穴，又有很多石碟，它是不是相当于中国古代用的玉璧呢？
中国古代最有名的一块玉璧，是春秋时期那块价值连城的和氏璧。而最初的璧，并不是单纯的艺术品，而是用于祭祀的礼器，是王权的象征。
《周礼·春官·大宗伯》记载周朝用于祭祀的礼器共有六种：璧、琮、圭、琥、璋、璜。分别对应天地东南西北六个方向，其中以璧来祭礼天，璧在六种礼器中地位最高。
从商周到秦汉，几乎所有的玉璧，都保持着相同的形状，也就是杜立巴石碟的样式，圆盘形状，中间有一个孔。而那个破译外星象形文字的说法，也很值得怀疑。如果确有其事，那么这位破译者，就是远远超过曾破译过古埃及文字商博良的语言天才。
但是这里面会有一个误解，因为外星人的文字不一定象形的，即便是象形的，也是像其它外星的那些人或事的形。
埃及的罗塞塔石碑是公元前196年雕刻成的，用来记录法老王的功德。石碑使用了三种文字，包括古埃及象形文字、简化象形文字和希腊文。1822年，法国历史学家商博良，在经过多年研究后翻译了这些碑文。他之所以能够成功，主要得益于他同时精通希腊语和古埃及语。一般来说，在对相关语言完全陌生的情况下，很难翻译出这样碑文。
故事是这样的，1万2千年前，外星人的飞船坠毁在中国的西部地区。他们在山洞里留下这些石碟，随后离开。尽管这一研究报告包括他的作者，随后不知所终，但杜立巴石碟的故事并没有被人遗忘。许多报刊杂志的报道，使得杜立巴石碟故事广为人知。
ufo研究者普遍认为，古代传说中的神灵，其实就是外星生命。但是，有关证据只有两张照片和一个可能是用外星文字记录的传说。
外星人是否真的在一万两千年前造访巴颜喀拉山？接下来，将展示一些关于杜立巴石碟的新发现，并提出一些能够佐证外星人在远古时代到访过地球的证据。
据称，1938年，一支考古队在与世隔绝的巴颜喀拉山脉有了惊人的发现。他们在山洞中发现了形状奇特的遗骸和数百个神秘石碟，被称作杜立巴石碟。但那些山洞后来再也没有被找到过。
据说，当时考古队还在石壁上发现太阳、星星以及其它天体的图画。
杜立巴族（英语：…pa或作）是一群在大约一万两千年前来到中国西
藏的边界附近的一群矮人般的外星生命，当前没有普遍被接受的关于这种族存在或曾经降落于地球的证据。
发现根据北京大学考古学教授齐福泰与其学生在1938年在青海附近的巴颜喀拉山脉探索一系列的洞穴时，他发现这些洞穴被人凿成了隧道与地下储藏室的系统，他发现这些墙壁是方方正正且被上光的，就如同这座山被以高温凿入一般。
这些探索者说他们找到了许多列的干净墓穴，而这些墓穴里面埋著身高约138厘米左右的骷髅。这些骷髅有着巨大的头颅，以来瘦小脆弱的身体。其中一名考古队员认为这些骷髅可能是某种未知的山地大猩猩。齐福泰教授则回应说：“有任何听说过的猿类生物会埋彼此吗？”
幕里没有任何的铭文，但却有着数百个约30厘米宽的石碟，也就是后来所说的杜立巴石，每个中间都有个20厘米的洞。他们说每个碟片上都刻有两个从碟片边缘旋绕至碟片中心的洞一带的细小沟槽，就像是费斯托圆盘一般。这些碟片和其他的发现都被一一的标志，并且被储藏于北京大学长达二十年，在那段期间，解译的尝试都没有成功。
当这些碟片被北京的于1958年更详细地检验时，他断定每个沟槽都包含有着一系列的未知的象形文字。这些象形文字小到需要要放大镜看才看得清楚。许多文字都已经被风化了。当tsum博士尝
试解译这些符号时，他发现这上面说的是杜立巴族太空船的一次坠毁性着陆，而多数的生还者都被当地人给杀了。
据的说法，其中一段文字读起来如下：
“杜立巴人来自云上，坐在飞行器里。我们的男人、女人和小孩在太阳升起前躲到了洞穴里十次，当他们了解了杜立巴人的语言时，才知道这些新来者的来意是和平的”
〃〃不是个真正的中国名，有人认为这名字可能是虚构的或是个被直译成中文的日本的名字。
一说为北京大学楚闻明博士。
后来的研究，1965年，齐福泰教授和他的四名同事终于获准说明他们的理论，他们将这个理论以“关于在12000年前降落在地球的太空船的蚀刻文字，就如同碟片上说明的一般”之名出版。
大家看到这个故事，是不是觉得很神奇？与书中狄曦龙族有什么联系呢？
接下来，小臣潘将会对这个事件进行精彩的表述，当然，这只是小�
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