梦穿康熙换乾坤-第101部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　＇1＇　感兴趣的大大们可以上网搜索一下这次辩论的全文：三达杯2010年国际大学生群英辩论会a组大决赛——武汉大学vs马来亚大学。正方：用人不疑，疑人不用（武汉大学）；反方：用人要疑，疑人也用（马来亚大学）
………………………………

第一百七十七章——食材与人才

　　　　福临听玄烨将对郑芝龙要“大用”和“提防”并行，很是不以为然！立即说出了自己一以贯之的用人观念——用人不疑、疑人不用。

　　　　弘毅最怕的，恰恰就是在郑芝龙这位纵横东南海疆十数载的传奇“盗商”身上，犯了“绝对化”的错误！

　　　　“皇阿玛，儿臣能否知无不言、言无不尽？”弘毅主动跪在了御座之下，开始了今晚最最艰难的一次游说，因为游说的对象是历来果断的皇帝福临。

　　　　“既然准你会议，自然可以说话。坐着说吧。”福临耐着性子，给大请贝勒爷、皇二子一点面子。

　　　　“谢皇阿玛！”爬起来坐下，弘毅看了一眼吴良辅，轻轻抿了一下早已有些干涩的嘴唇。

　　　　“主子……”机灵的吴良辅立即从身后端过来一碗温热的人乳，却猫着腰，轻声唤了皇帝一声。

　　　　“嗯……”福临点了点头，算是允许弘毅在开讲之前先润润嗓子。

　　　　弘毅感激的站起来接过奶碗，却没有抬至嘴边畅饮，连小呷一口都没有，只是端着碗，望着吴良辅。

　　　　“小爷，您……”吴良辅有些傻眼了，不知道自己如此周全巴结，又在何处得罪了这位小贝勒老祖宗！

　　　　“吴总管，此为人乳否？”弘毅开始忽悠了，只不过比今天之前的任何一次忽悠都小心谨慎。

　　　　“回小爷的话，正是。”老阉奴谨小慎微。连说话的底气都开始飘散了。

　　　　“为何给我人乳，而不是参汤？”弘毅面无表情，只管发问。

　　　　福临有点丈二和尚——摸不着头脑了。这都哪儿跟哪儿呀，乱七八糟的！

　　　　“小爷，参汤虽好，却不可乱用。”老家伙吴良辅拿不准小爷的心脉，故技重施，准备言简意赅、应付了事。

　　　　“为何不可乱用？玄烨讨教了！”弘毅穷追猛打。

　　　　“玄烨！”福临实在是看不下去了。

　　　　“皇阿玛，儿臣并非玩闹，而是事关今日所议。故而追问。还请皇阿玛恩准！”弘毅干脆端着奶碗跪下恳求。

　　　　“这……唉，好吧，你先起来。诸位爱卿，有谁愿意作答？”福临很无语。甚至怀疑自己把这小子弄来开会到底对不对了。

　　　　“下臣粗通青囊＇1＇之术。愿为皇子解答。”出人意料的是。主动揽活儿的，竟然是兵部汉尚书李际期。

　　　　“哦？好，有劳符献！”福临急忙应允。“闷葫芦”李际期难得主动开口。还不赶紧恩准更待何时？

　　　　“贝勒爷，吴总管所言不差，参汤虽好，却不是人人皆可服用。所谓‘童不服茸，少不用参’，乃是医家定论。您尚在年幼，《颅囟经。脉法》云：‘凡孩子三岁以下，呼为纯阳，元气未散’。加之您天降祥瑞，体健神清，无疾无病，自然不可用参药滥补。”李际期引经据典，闻着无不点头称是。

　　　　“既然不可用参汤，那我岂不是只能喝这人乳了？”玄烨作势一脸失落。

　　　　“贝勒爷，人乳味甘，气平、寒，无毒。可补心血，化气、生肌、安神、益智，饮之可长筋骨、利机关，壮胃养脾，聪耳明目。正是此时您的上选。”李际期侃侃而谈，看来果真是懂得不少。

　　　　“哦，玄烨受教了，多谢李大人。既然人乳如此之好，我就天天喝、顿顿喝，长大了也只把这种好东西做了吃食就是了！”弘毅“恍然大悟”，语出惊人。

　　　　“玄烨，你……哈哈，无知幼童！”福临又气又嗔，忍不住当先笑了起来。

　　　　“符献啊，你快和他说说，此事可不成。”福临边笑边吩咐。

　　　　“嗻！贝勒爷，人乳虽好，但却不可偏食。现如今您尚在冲龄，自然可以多食。但您长成之后，却是要‘食饮有节’、‘谨和五味’的。汉代大医家张仲景说：‘所食之味，有与病相宜，有与身为害。若得宜则益体，害则成疾。’唐代医家孙思邈也说：‘安生之本必资于饮食，不知食宜者，不足以存生也。’君子饮食，不从珍、奇、名、贵，而应着眼于使用是否得当。”李际期笑着劝慰道。

　　　　“哦……玄烨明白了。您是说，任何所谓好食材都不是一成不变、包治百病的，对吧？今时今日可用，他时他日却未必堪用。这不是食材有所变化，而是其时其日，所用之人的情况有所不同、时过境迁而已。若是玄烨总把儿时的吃食做了唯一，恐怕只能自缚手脚、难以大成。”

　　　　“贝勒爷高才！下臣佩服！”李际期立即一揖到地，如愿以偿，全身而退——任务完成了！

　　　　小玄烨这最后的寥寥几句，看似点评“食材”，却话里有话，凡是在场的人，没有一个就事论事、只考虑吃货的，而是不约而同从“食材”想到了“人才”！

　　　　李际期自打听小贝勒爷说到那句顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”之后，就一直没闲着动脑筋。后来再听闻《国榷》著者谈迁，加上“义利之辨”、“三问芝龙”等等言论，李际期更是上了心思。一番缜密思考，他初步得出一个结论——这位小爷比他爹更“慕汉”，也更懂得如何“倾汉”。不敢说他作为满洲皇子会有恢复汉家天下的想法，但是传承华夏一脉的文明倒是颇有志向！

　　　　听到小家伙看似玩闹一般说道参汤，李际期冥冥之中有种感觉——此事并非看似那么简单。虽然参悟不透，却还是决定果断出手。终于，随着小爷最后关于食材的论述，谜底终于揭开——人家果然是在拿食材暗喻人才，用“吃喝”之道论证“用人”之道！

　　　　福临也不是白给的，此刻也已经知道了玄烨的用意。虽然小儿子说的很隐晦。但话里话外无非是讽喻自己的“用人不疑”——就像小孩认准了人乳就要顿顿不落一样，太过偏执！

　　　　“玄烨，你到底想要说什么？”福临没有心情和他们玩这些暗喻指代的虚词，无论如何，用人不疑的策略在现如今的大清，是有作用的。

　　　　“皇阿玛，儿臣由此及彼，想到一点：人才有时就和食材一样，需要因时度事、加以量用，而不是像玄烨刚才以为的那样。不辨有差。您用人不疑、疑人不用。的确是圣君本色。圣君治国，自然朝堂之上多君子、鲜小人。儿臣钦佩不已！”玄烨发觉直来直去不太适合年轻气盛的皇帝，暗喻比喻的，又太过隐晦。太不直接。只好转换一种方式。

　　　　“我朝以来。皇阿玛您多次号召臣民尊孔读经，提倡忠孝节义。您亲政后的第二个月，即遣官赴孔子故乡阙里祀孔子。顺治九年九月。您更是亲率诸王大臣等到太学隆重祀奠孔子，亲行两跪六叩礼。不仅如此，您敕封蜀汉壮缪侯关羽为‘忠义神武关圣大帝＇2＇’，让天下臣民都来敬仰关羽的忠义。您一再下令旌表各省的‘忠孝节烈’之人，视尽忠尽节为人臣至高之德行准则。”这些阿谀奉承之词，弘毅说起来毫不含糊。没办法，“那一世”机关工作“基本素养”就这么过硬！

　　　　“不止于此，皇阿玛还表彰北京被李自成攻陷时故明朝臣之殉君死难者，赞扬其‘幽忠难泯，大节可风’，并令礼部详访确察死节职名并实迹具奏，给谥赐祭。身殉社稷的故明崇祯帝朱由检，你也为其立碑树撰，赞扬其励精图治，追谥为庄烈愍皇帝。就连从君殉节、跟随崇祯一起上吊的故明司礼监太监王承恩，您也是赞扬备至，称道他‘目击艰危，从容就义’，‘即古之忠臣烈士何以加焉？’立碑致祭赐谥为‘忠’，以‘使尽忠者以为劝，不忠者以为戒’。凡此种种，才有如今满汉渐成一家之局面。皇阿玛英明！”巴结到最后，弘毅带头高声唱诵起来。

　　　　“吾皇英明！吾皇万岁！”无论满汉，此时都必须跟着山呼万岁。

　　　　“呵呵，朕之用心良苦，难为玄烨和诸位爱卿能够体味。都起来坐着吧。”被“深度理解、高度颂扬”的皇帝，实在是不好再继续责怪这位懂事的小儿子了，只好重新赐座。

　　　　“皇阿玛，满朝文武，但凡是紧随圣意、崇尚忠义之士，您‘用人不疑’之法，自然绝无差池。只是这同安王，却是与众不同的！”

　　　　弘毅终于要进入正题了——我要告诉你们，到底怎样才是一个真正的海商！

　　　　【感谢笨笨熊龙的催更，弘毅会每天坚持滴！同时感谢奇幻乐园每天的打赏，白马王子只要处女、eyboyyuan每月的月票！谢谢大家！！】

　　　　＇1＇青囊，是中医的一个古称。中医，即相对西医而言。在西方医学没有流入我国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。第一个名字是歧黄。这个名字来源于《黄帝内经》。据说黄帝和他的臣子岐伯都能治病，黄帝常与岐伯讨论医学，并以问答形式写成《黄帝内经》。因其是黄帝与歧伯讨论医学的专著，便称《黄帝内经》为歧黄之术，歧黄也就成了医疗的别称了。第二个名字就叫青囊。现在知此名字并使用者甚少。它的来源与三国时期的名医华佗有关。据说，华佗被杀前，为报一狱吏酒肉侍奉之恩，曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后，狱吏亦行医，使华佗的部分医术流传下来，据此，后世称医术为“青囊”。第三个名称唤杏林。这个名字的起始，也与三国有关。有资料介绍，三国时吴国有位名医叫董奉，他一度在江西庐山隐居。附近百姓闻名求医，但董奉从不收取钱财，只求轻症被治愈者种一棵杏树，大病重病被治愈者种五棵杏树。数年后，董奉门前杏树成林，一望无际。从此，“杏林”一词便成了医学的象征。人们在赞扬中医精湛的医术和良好的医德时，往往给医生赠送“杏林春满”或“誉满杏林”的锦旗。第四个名字称悬壶。据《汉书。费长房传》载：古代有一位管理街市的小官叫费长房。传说费长房在街上看到一卖药老者的竿杆上挂一葫芦行医卖药，治病很神；奇怪的是，天黑散街后，老者就跳入那葫芦中。为弄清底细，费长房以酒款待，老者后来约他同入葫芦中，只见玉堂俨丽，甘肴旨酒。费长房即拜老者为师，学修仙之道。数载后，他术精业成，辞师出山，又得壶翁传赠的治病鞭鬼之竹杖，从此悬壶行医。从那时起，医生腰间挂的和诊所前悬的葫芦，便成了行医的标志。

　　　　＇2＇各朝皇帝都以关羽为忠义的化身，成为教育忠君爱国信念的材料，其谥号“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，直至清光绪五年（1879年）累进封号为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。（未完待续。。）
………………………………

第一百七十八章——典故对故事

　　　　时年不满二十岁的青年皇帝福临，无可避免的会像后世所有年纪相仿的小青年一样，对一些人、一些事固执己见，往往又会失之片面。例如这“用人不疑”的做法，原本无可厚非。但你若是不知所用之人底细，就一厢情愿的“不疑”，后果可想而知。

　　　　但福临恰恰又是一个好冲动、认死理的年轻人：凡是他仰慕其才、看得上眼的“才士”，或是一言半语、偶然投机的“知己”，他认准了就始终不离不弃。这在一群汉人“贰臣”那里还是颇有市场的，但用在郑芝龙身上，恐怕会自食其果。

　　　　福临听到玄烨说郑芝龙和别人“与众不同”，很不以为然。

　　　　“天下之人，岂有一模一样的？既然郑芝龙堪为海上能臣，朕用之不疑又有何错？玄烨可知‘庄王绝缨’之典故？”皇帝反问自己有什么错，这在一般情况下简直就是一个设问句，答案一般也只能是“皇上圣明！”而且还引用了一个几乎家喻户晓的典故，来证明自己的决心！

　　　　但弘毅却成竹在胸：你要讲典故，一会儿我也给你讲个故事！

　　　　“皇阿玛，儿臣略知庄王绝缨。”

　　　　“哦，看来范承谟这个龙兴圣迹日讲官做的不错。你倒说来听听，让诸位（兔兔塔　。tututa。）也对你的学士考究一二。”福临没想到不到两岁的小家伙还知道这个故事，所以有意为难。

　　　　“嗻！”弘毅信心满满，娓娓道来——

　　　　楚庄王八年（公元前606年），楚庄王一鸣惊人地灭了叛党，回到郢都后就召集文武百官开了一个“太平宴”。在宴会上，楚庄王不仅宴请了众文武百官，也让宫内的妃嫔们都出席宴会以助兴。天色渐黑，但群臣们兴致越来越高，不愿散去。为了不扫大家的兴致，楚庄王就下命令在大厅里点上蜡烛，继续喝酒狂欢。并让自己最宠爱的两个妃子麦姬和许姬轮流给各位大臣敬酒。

　　　　忽然一阵风吹来。烛火全被吹灭，大殿一片漆黑。正在这时，许姬感到有人拉住她的手抚摸了一把！恼怒的许姬摸黑扯断了那人帽子上的缨饰，然后赶紧回到楚庄王身边，悄悄说：“刚才有人调戏我，我已经扯断了他帽子上的缨饰，一会儿点燃了烛火，大王看看谁的帽子上没有缨饰就治他的罪。”谁知楚庄王听完许姬的话后却高声说：“先别点蜡烛了，乘着黑喝酒也会别有一番滋味。”于是，大家就按庄王的话。在黑暗中继续饮酒玩乐。在大家高兴时，楚庄王问：“今天孤王请众臣来喝酒。各位尽兴了吗？”群臣齐声说：“感谢大王，我们喝得非常高兴。”楚庄王又说：“要是大家真高兴的话，咱们就拽断帽缨，以尽兴致！”大臣们一听虽然不解其用意，但还是纷纷摘下帽子，扯断帽子上的缨饰。随后，楚庄王才吩咐下人把蜡烛点燃。众人互相一看，各自的帽子都已面目全非，无一完好，形状非常有趣，不禁都哈哈大笑起来，喝得更加痛快。直到天亮，群臣才心满意足地散去。

　　　　许姬回到宫里非常生气，埋怨楚庄王故意包庇调戏她的人，说道：“大王这么纵容他们的过失。以后他们的胆子会越来越大，会做出许多冒犯大王的事。”楚庄王却笑一笑，说：“今天是我请文武百官来喝庆功酒的，大家很高兴，喝得都差不多了，酒醉出现狂态这也是可以理解的。我如果按你说的把那个人查出来，虽显示了你的贞节，却让群臣不欢而散，嘴上不说但心里都会想我的胸怀和度量太小，那以后谁还会为我拼死效劳呢？”许姬见状也不由得佩服，便不做声了。

　　　　第二年，吴国兴师攻打楚国。这时楚国一位勇士经常打头阵，几次冲锋陷阵击退敌人，直到取得敌方将领的首级献给楚王。楚庄王问他说：“我从没有恩宠过你，你为何肯这么为我卖命呢？”那人答道：“臣就是那次在大殿上失去冠缨的人。”楚庄王这时才恍然大悟。

　　　　*

　　　　*

　　　　“庄王绝缨那一年，正是其问鼎之时。”讲完故事的弘毅，还不忘用“问鼎中原”这件事来暗指福临今日的定鼎中原。

　　　　“哈哈，不错不错。那你说说，庄王此举，对还是错？”福临也开始循循善诱。

　　　　“宽厚仁爱、包容天下，明君胸怀也！”弘毅将计就计。

　　　　“哈哈，不仅如此，用人不疑才是关键！朕若仿效庄王，宽宏大量、不计前嫌、用人不疑，同安王岂能不似楚士一般誓死效忠？”福临自己真实的理解也是如此。

　　　　“儿臣以为，在这朝堂之上，诸位大人都会如此！乃是因为诸位都是有君臣大义之人，舍尔等不用，无异于自毁长城。皇阿玛，儿臣还知道一个故事，可否请诸位也来听听玄烨说得对否？”趁着皇帝高兴，弘毅决定及时用故事反驳故事。

　　　　“哦？好，我们‘会议’一下你的故事。”福临欣然应允。

　　　　“诸位定然知道南宋四大名将之一的张俊吧？”弘毅此言一出，又是起到了意想不到的效果：汉臣们都颇显尴尬，满臣却大多有些忿然。

　　　　此张俊，字佰英，陇西成纪（今天水）人，出身贫庶，自小弓马娴熟，十六岁时以三阳弓箭手投身行伍，征南蛮，攻西夏，御金兵，累立战功，授武功大夫。南宋绍兴十年（1140年），张俊和岳飞、韩世忠、刘光世（一说刘锜）这四大将领奋勇争先，大败金兵、收复山河，几乎可以直捣黄龙了，可惜赵构却无心恋战，下令退军江南，致使所复疆土，得而复失。但金国毕竟是满洲先辈女真所立，弘毅说到这个屡败金兵的张俊，满臣自然多有恼怒。

　　　　不巧的是，张俊此人很复杂。就在绍兴十一年，他为了迎合南宋政权罢兵求和的政策，自动交出兵权，从而让赵构借此顺利地解除了岳飞、韩世忠等人的兵权。同年九月，他在秦接制造岳飞父子冤案中扮演了不光彩的角色。戎马一生，身经百战，屡立战功。应该说深谙世事的张俊。一时之错辱没了他一世的英名。但他毕竟是南宋的干臣，与那些叛国投敌的贰臣逆于是有着本质区别的，毕竟是南宋四大抗金名将之一。恰恰又是这一点，让几乎都是贰臣的汉人们颇为尴尬。

　　　　福临也没有说话——小玄烨又颇为深奥的揪出个话题来，到底是什么意思？

　　　　金为清宗，抗金名将岳飞、张俊等，按理说就应该是爱新觉罗家的世仇了，清廷虽然一方面希望继续借岳飞来宣扬忠顺，感化汉人，另一方面又不愿意看到这个打过自己老祖宗的人被顶礼膜拜。从这个意义上说。最后帮着金人老祖宗除掉了岳飞的张俊，似乎还是可以拿来讲个故事用的。

　　　　“张俊岂能和楚庄王相提并论？”福临有些拿不准。

　　　　“皇阿玛。张俊身上，恰有同安王的影子，亦正亦邪统于一身，若事明君则可为栋梁，若从恶主才沦为鹰犬。”弘毅大笔一挥，把历史上八百竿子都打不着的两个人硬是往一起搀和，立即引起了所有人的兴趣。

　　　　“那你说说也无妨。”福临禁不住诱惑。同意听故事了——青年人好奇心强，这是好事。

　　　　“谢皇阿玛！儿臣听范承谟师傅说过，南宋罗大经笔记《鹤林玉露》中有一个‘循王＇1＇老卒’的故事……”

　　　　原来，张俊晚年之时，有一次到后花园散步，见一老兵躺在太阳底下，就用脚踢了踢他，问他何以慵倦到这种程度？老兵爬起来从容地回答说，没事可做。只好睡觉。张俊问，你会做什么呢？老兵答，什么事都会一点，就像回易之类的事，也略微通晓。回易，类似今天的国际通商贸易。张俊说，我给一万缗铜钱，你去海外跑一趟如何？老兵答，不够忙活的。张俊说，给你五万怎么样？老兵答，还是不够。张俊问，那你需要多少？老兵说，没有一百万，至少也要五十万。张俊欣赏他的勇气，立即给他五十万，任其支配。

　　　　老兵首先打造了一艘极其华丽的大船，招聘了能歌善舞的美女及乐师百余人，到处收购绫锦奇玩、珍馐佳果及金银器皿等，征募了将军十余名，兵丁百余人，按照拜访海外诸国的宴乐礼节，演练了一个月后，扬帆渡海而去。

　　　　一年后满载而归，除珍珠、犀角、香料、药材外，还有骏马，获利几十倍。当时诸将都缺马，唯张俊有马，军容显得特别雄壮。张俊非常高兴，问老兵，你怎么做得这样好？老兵便把这次海外贸易的经历详细作了汇报——“到海外诸国，称大宋回易使，谒戎王，馈以绫锦奇玩。为具招其贵近，珍羞毕陈，女乐迭奏。其君臣大悦，以名马易美女，且为治舟载马，以珠犀香药易绫锦等物，馈遗甚厚，是以获利如此。”张俊嗟叹称许不已，赏赐特别优厚，问他能否再去。老兵回答说，这是闹着玩的，再去就要失败了，您还是让我回到后花园照旧养老吧。

　　　　*

　　　　*

　　　　福林听完这个自己从没听说的故事，陷入了沉思——若说用人不疑的道理，的确是玄烨所说的“循王老卒”的故事比自己的“庄王绝缨”来的更贴切。但其背后的深意呢？难道真是自己疏忽了什么紧要？

　　　　看到福临沉思不语，弘毅暗赞小皇帝的聪颖，于是急忙深入阐释道：

　　　　“皇阿玛，诸位大人：此故事中，张俊能拿出五十万给一个自称能做回易的老卒，且不问如何使用，这种气魄足以让老兵从容施展。此诚为用人不疑也！然而在用人不疑之前，尚需识人不误！想当年勾践将国事交由文种、范蠡，刘邦以四十万黄金交付陈平，这都是明君在对臣子了如指掌之上的不疑。不识而轻信，识人而不用，皆不足以成大事。”

　　　　“张俊之兄张保，曾抱怨张俊不引荐他。张俊说：现在我将十万贯钱、五千名兵交给哥哥，要使钱与人流转不息，你能办到吗？张保沉思良久才说：不能。张俊慨叹：‘宜弟之不敢轻相援引也’！此时足以佐证张俊并非等闲之辈。”

　　　　“张俊难道不担心这老卒携巨资而潜逃吗？非也！张俊定然识得了此人的德才兼备！老卒应答之时，不卑不亢，谦恭自信，看得出他绝非吹牛；拿到重金之后，行止有条不紊，张罗细密周全，看得出他成竹在胸；获利而归时，既无骄躁之态，又知进退之道，看得出他绝