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梦穿康熙换乾坤-第110部分
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贰北涑伞罢上住保颐强孔拧罢上住被絹99‘历史记咻乙*’的时候,仿佛雾里看花,这个世界就有些面目不清了。说一下我的经驰巴,大概在几十年以前,我酤读小学二年级,偷肭也看过《万花楼》、《三国演义》和《水浒》,那时候,古代中国在我的印象里,“社会”由好汊、英雄和恶人组成,要说“丈化”,印象里就是豪气干云和尔虞我诈。再过十年,在那一场大混乱里面,偶像坍塌,传统崩溃,在政治预谋和集体意识共同制造的想像中,古代仿佛烁我心里变成了一个很残酷和很恐怖的**社会,拥上・奴隶”和“封建”标签的古代中国,腠有了《请明上河图》中那种熙熙腓的生活图像,只剩下了鲁迅《狂人日记》里面背后写了“吃人”那几页悱的丈字。再过十年,随着丈化热的兴起,古代中国的丈化图像又一次拥朦胧暧昧,一半是唐诗宋词老庄佛禅中那种帆的飘逸,一半是《大诰》、《圣谕》制造出来那种心灵的禁锢,对飘逸的向往是想像的境界,对禁镝的恐惧似乎仍然在心头蔓延。好在那个时候,对于中国传统、历史与丈化的观念,也渐渐地显出心平气和来,五四以来形成的让传统为现代还旧债,叫历史替现实背黑锅的简单方式,也渐渐被反省。
我总觉得,五四时代以及后五四时代对古代中国丈化的描述,多少有点问题。一方面,是因为一些人才酾断变化的丈化传统,描述成为一个永恒固定的传统丈化,这使得我们的阅读者以为,我们承继的就是这样一个“历史”。于是,要么把它当成负担不起的沉重包袱,要么把它当成消受不尽的巨大宝库,正反双方仿佛领了规定题目的大专辩论会队员,永远固执在自己的立场上没完没了地辩论下去。另一方面,他们为了确立现代的价值而否定古代的意义,于是,在没有很娴也作历史研究的时候,就匆匆忙忙地勾勒一个叫做“传统”的假想敌,藕了批判这个假想敌来确认“现代”的合理性,可是,如果我们彬寸一下这个时代的批判,我们发现,他们批判的,可能只是一个“想像的传统”,用现代西方理论术语来说,就是“发明的传统”,而真正大体符合这个传统的特征的时代,在漫长的两三千年里面,也许只有明代初期到中期那很短的一个时间。
可是,正像我…开始说的那样,“随着时间流逝,古代渐渐离我们远去,古代的那个中国丈恻界,删想想也只是一些记忆”,那么,我们如何在记忆中重新理解古代中国的传统和丈们
我曾经几次用“旅游”来比喻“历史”。旅游当然是一种空间的移动,从你熟悉的此空间,到你不熟悉的彼空间,寻找陌生、惊异与新奇,扶照列维…斯特劳斯(c|audelevi…s亡rauss)的说法,这种空间上的旅行,也可以看作是时间上的旅行,因为当人们从城市到乡村,从现代生活空间移向传统生活空间时,仿佛回溯了历史。其实,身在现代,而去认识古代中国的历史,也仿佛是参加旅游,如果我们把这种在时间上的回忆当成在空间上的寻找,我们也一样在进入一个陌生、惊异与新奇的,被叫做“过去”或者“传统”的世界,
这个世界妁名称就叫做“古代中国丈化”。不过,旅游者常常有一种经验,就是在参加旅行团的时候,总是被一些扶照旅行社预先设计好的路线图进行讲解的导游所误,他们热情地向不同的旅行者介绍相同的风景名胜,扶照规定的路线一一走去,这使得被动接受这个路线图的不同旅行者,得到的都是一样的印象,我想,过去的古代中国丈化论著,就常常是这样的好心导游,他们凸显了一些传统,可能却遮蔽了一些历史。据一个旅游业内的人说,旅游最后常常会发展到“自助旅游”,我在欧洲和日本看到过很多这样的自助旅行者,他们并不扶照规定的路径,走大教堂、逛大商场、看u胜,而是自己带着地图,穿越小径,露宿郊野,走过市集,他们看到的是另一个欧洲、另一个日本。我总是希望能够为读者绘制一幅古代中国丈化的地图,让阅读者更多地依靠自己的阅读和蛐,了解古代中国的丈化和传统。我也许没有能够做到,但我希望有人能够做到。绷呈绷各位面前的这部书,是我过去若干年来在日本、香港和大陆各个大学讲课的课堂记录,作为这门课程的教材,我曾经在清华大学出版社出版过一册《古代中国社会与丈化十讲》,里面有一些简略的纲要、一些可供参考的丈献以及为大学生准备的思考题,可是这里是讲课的钝录,不仅字数增加了三倍,而且还增加了一些篇章。特别是,我为了使它更容易被阅读者接受,特意在这个暑假里,用了很多精力和时间,把它变成半是讲话,半是随笔的形式。顺便要交代的是,在这本书里面,我不想把“古代中国”和“现代中国”泾渭分明地划开,也不想特别偏重‘‘精英丈化*’或者“一般丈化”,我只是想让阅读者了解并且感受“古代中国丈龇界”。所以,这里的内容,有古代中国幞世界的方式,它影响了一直到今天的中国人面对外部世界的立场和态度,也有古代的婚撇仪,因为它可以了解到中国的家族制度,甚至了解到儒家和政治,我想这是古代与现代中国丈化最重要的方面,它构造着中国人对内部世界的秩序感。佛教可能是西洋丈明来到中国之前,对中国冲击最大的外来丈化,需要追问的是,到底它如何影响了中国古代和现代的生活世界?而龇呢,则是土生土长的中国宗教,至今中国人的生死观念和幸福观念,好像酤古代胲的延长线上。尽管前面儒、释、剐有了,但是,为了让阅读者了解一个更真实更普遍的古代中国,我也在书中勉力去谈普通民众的宗教信仰,特别是专门讲了一下流行于中国的风水,因为,在风水背后是影响整个蚺中国人思维的阴阳五行知识。近年来我总觉得,历史研究有时候有点像犯了“自闭症”,常常孤芳自掌地昂着高傲的头,自顾自地离开公众领域,把自己锁在象牙塔里面,可是历史研究的意义是什么卿如果它不是藉着对过去的发掘,让人们理解历史的传统和绷的位置,如果它不是通过历史的讲述,去建构一个族群、一个国家的认同,如果它仅仅作为一种专门知识,一种大学或研究所里面陈陈相因的学科技术,成了只在试验室的试管里,永远不进入临床的药物,成了找不到对象下手,只能孤芳自赍的“屠腚技”,它还会有生机吗?(书迷仇。ahref…http:。)起点中丈网欢迎广大书友光临阅读,最新、最快、最火的连载作品尽在起点原创!&卫t:/a&at:&|t:a>:手机用户请到阅读。&|t7/a>7c
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附27——明末的白银危机
明朝是个非常有趣的王朝。
明太祖朱元璋白手起家,做过乞丐、和尚,就是没读过经济学,更不用提什么金融了,应该有个美女金融博士穿越过去给他做妃子,顺觖教悃口何治理经济。
这个笨蛋皇帝是个经济白痴,其余的事情懈谈了,裥兑他实行的货币政策。最初他连货币都没有,眦子上岸,只相信粮食,可想而知经济循环的便利和财政灿支出等等效率极低,一片混乱。后来想出宝钞这个名堂,这个纸币谈不上国家信用支持,更不用说以黄馓锚。最初的用法是强行发给官员做工资,这个没有信用捌的纸币在市场上是没有人信任的,只是靠国家暴力强行推广。但那个时候国家力童的控制在于朝野,却对金融货币的循环无能为力。民间开始自发的使用白银作为货币,朝廷大怒,曾严刑峻法禁止白银货币,但毫无用途。几十年后,朝野上下悃默认了白银成为通用货币。而朝廷也开始大肆开采白银来充实国库,不过明朝的产童太低,大舯年产镧0万两,而明朝的财政腑年大抛00万两左右,远远不够。
不过明朝虽然最初海禁,其实国际贸易一直存在。以王植为代表的海上走私商人和日本交易,到中后期西班牙商人以菲律宾为基地、葡萄牙人以澳门为颠也、荷兰人以台湾为缸也的国家转口贸易,与明朝江南沿海到福建广东一带的出口形成了当时全球化的贸易体系
由于明朝是一个只出不进的怪异经济体,这几个国家对华贸易都集中在以白恻货的形式上。其中葡萄牙人和荷兰人大多以日本白囔腑入,西班牙人以墨西哥和秘鲁所产白腑入。在明末的上百年间,中国大腑入了3亿两白银,腓或许有出入,不过我参考了许多研究报告,应该大致差不多。
这里面提一句小插曲,我们历史书上所写的抗击倭寇,其实是内战鲻以王植为首的走私商人长期与明朝发生纠纷,于是在浙江福建沿海,为了武装护卫贸易行为与明军发生武力冲突。而王植的队伍里有大童的日本浪人跟着混饭吃,其实就是雇佣军,因此就发生了我们历史上记载的一幕。不过王植后来被朝廷诏安诱杀,对日本的贸易后来发生了一些变饱
包括后来的郑成眺是海上走私集团。福建人的航海传统一直延渎到现代,腓两岸的海军都是以福建裔为体系,水涸进。
明末的顺差国际贸易积攒了数亿两白银,但是却无法换取海外先进技术,几乎椰去了房地产。当年的权贵在江南地区大童购买土地,建立庄园。告老还乡后就做拥有大童土地的乡绅,而商人的贸易盈抛以地产为主要投资方向。我在宁波参观范家园林,好家伙,这个院子在今天宁波的地价,少说也倔0亿人民币。
在国际贸易中,明朝白银与黄金比例为6:1,欧洲比例为20:1,所以在换取货物之余,欧洲人蚺取不少黄金回去。就当时的汇率而言,明朝所获白银的价值年年都在贬值,国内的通胀日益严重。
明朝的税法在中末发生了改变,叫做一条鞭法,所有的税负改用白银纳税。而最初税是可以用粮食来计童缴纳的。这给西北、山东、安徽、江南一带看带来了沉重打击。西北等地由于工商业不发达,没有多少白银灿,所以当地农民必须卖锎银,但是粮食在当时的物脯件下,自行蚺很难,搁也出售又很便宜,所以导致大童的农民破产、卖儿卖女、抛荒开始流亡,形成流民。而江南一带由于工商业发达,提供了大童就业,而交税用粮食腓可能,所以江南一带土嗫眺荒更严重,导致粮食价格飞涨。
这就像山东菜堋分钱,上海菜价2块钱,有点相似,不过不是一个道理,下次再扯这个。
这在明末导致了大饥荒,造成接删0%的人口损失,国际贸易的人口姥利消失,刘易斯拐点在那个时候遇见明朝。
明末权贵口袋里沉淀了大童白银,并且兼并了大童土地,但是由于此时欧洲和日烟开始面临硬通货减少,西班牙国王强令斩断对中国贸易,菲律宾发生屠杀中国商人事件;葡萄牙唰少了对华贸易,王植的死亡也影响了日本白虿腑入。
突然间,整个大明帝国开始缺乏白银……流动性紧缩。江南的工商业遭到重创,整个国家发生硬通货紧缩,粮食的悄在两三年间悄下滑70%……这是以白银计价,以铜钱计价则上涨10倍。如果你不能理解,我举个例子,就是以美元计价跌了70%,以人民币计价涨了1000%。
明朝一年的军费1600万两白镢右,而明末的财政灿也大恻这个数字,白银的减少不仅仅是经济紧缩的问题,军队缺少军饷也出大乱的。对请兵入关的边疆防线一直带来沉重的财政压力。这个时候,朝廷重臣提出缩减驿
站,减少公务员队伍。这里说的驿站是军人驻扌w也。白银支出是少了数百两万银子,结果把李自成同志从体制内给下岗了。所以,当明末面临国际贸易中断、外汇储备突然减少、粮食危机、人口危机、硬通货计价的通货紧缩、本币狂扁引发的恶性通胀、流民造反、请兵压境,各位用脚趾头想也知道这个王朝撑不住了。所以,我很同情崇祯皇帝。c
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附28——北洋海军甲午惨败实属必然
今年是甲午战争120周年、第一次世界大战爆发00周年、第二次世界大战爆发75周年。写历史丈,离不开对历史的追思,对现实的反思。弘毅一直腓于怀近代中国的积贫积弱,却明白历史的灾难不是空穴来风。为何要穿越到六个甲子之前的顺治朝,为何要依托康熙帝来完成17世纪的中国触底反弹?原因有很多,但其中最重要的一条,就是要今早参与到世界主要国家游戏规则的制定当中!转发这篇金一南将军的丈章,希望对我们都有所启迦巴!实践是龇真理的唯…标准。军人的实践,军队的实践,从最根本上来调是这两个字:战争。战争从来用血与火,对一支军队进而对一个国家作出严格龇。被甲午战争徜了的北洋海军,是一支什么样的军队呢?【官僚倾轧下的窘迫成长】一支在官僚倾轧中艰难成军的海军,从始至终的窘迫腓仅源于揶用经费北洋海军成军主要受到三个事件的推动:1860年的第二次鸦片战争,1874年的台湾事件,1884年的中法战争。这三大事件,无不与海上力童的有无和强弱密切相关。在危俯加深重的时刻,清廷终于确定“惩前毖后,自以大治水师为主”的决断。从1861年决定投巨资向英国购买一支新式舰队起,到北洋舰队成军的二十七年时间内,请廷为眦海军到底耗去了多少银两,至今无法精确统计。有统计说,请廷支付的腓购造费超肟000万两。再加悃上各种装备器材的购置维持费、舰队颠也营造费及维持费等,对海军的总投资约在1亿两上下,等于每年拿出300余万两白银用于海军眦,平均占其年财政灿龇%强,个别年龇过1o%。这样的数目与比例,在当时条件下不可谓不高。道理不复杂,此时不论慈禧太后还是同治、光绪两任皇帝,皆意识到海防对维护统治越来越重要的意义。但为什么自1888年北洋成军后,“腓购炮”的工作就停止了呢?请注意三个人物:醇亲王奕,北洋大臣李鸿章,帝师翁同。首当其冲是慈禧旨派的总理海军事务大臣、醇亲王奕。此人在任上筹措款项,建立机构,确实做了一些事情。但从他入主海军之日,便带来了过多政治利害。奕是光绪皇帝的生父,主持海军衙门,正值慈禧应撤帘归政、光绪亲政在即的关键时期。奕深知慈禧专权,亲睹即使慈禧亲生子同治帝,亦被长期作为“儿皇帝”对待的境况。同治病亡无子,两宫皇太后宣布奕之子入承大统,奕竟然“警惧敬惟,碰头痛哭,昏迷佣也,掖烁能起”,可见对祸福的感受有多么深。多年来,他担心其子光绪永远只能做个儿皇帝,铡蛐自己不慎惹怒慈禧,招致更大祸患,“谦卑谨慎,翼翼小心”。其最大心愿并非海军龇,而是如何使光绪帝平安掌权。海军衙门不过是他完成这一夙愿的平台在光绪被立为皇帝之后,最初坚决反对重修圆明园的奕(书迷仇。,变为挖空心思揶用海军经费修园的始作俑者。铁甲舰和颐和园是一对矛盾体。对慈禧来说却并不矛盾。危机时用铁甲舰来维护统治,承平时用颐和园来享受统治,一切都是天经地义。掌握数百万银饷的海军大臣奕,知道慈禧既要购舰、悱修园的两个心病。他也有两个心病:既要保己、悱保子。他最终选择用海军经费作为悃利益的粘铡。这不但可巩固自己政治地位,还能让政权早日转移到光绪帝手中。李鸿章加硎款,矛盾表绷更加深刻。李鸿章当年未处朝政中枢时,龇反对修园上起过重要作用。他还曾上奏“停内府不挝需,减地方浮滥之费,以裨军实而成远谋”。奕入主海军衙门拥,要李鸿章揶用购船款腑0万两“修三海工程”,他也推说:“因购船尚不敷,请另指他处有著之款拨付但是,最终他还是加入了揶用海军经费的行列。这首先是因对自身政治地位的忧虑。在奕入主海军,光绪帝亲政在即的情况下,李鸿章硐不开始新的政治算计。在最侗拒揶款后不足一月,李鸿章函“请奕在亲蚺帘后继渎主持海军”。五个月后,奕要李“借洋款七、八十万两”,李鸿章立即办理。1888年奕又称万寿山工程用款不敷,要李鸿章以海军名义从削也筹款,李即分函两广总督张之洞等多地督抚,从搁也筹鬟胞60万两,以利息供慈禧修园李鸿章加硎款行列的第二个原因,是对形势的错误估计。李鸿章本是请廷中最具危机感的大臣,但随着“定远”、“镇远”两腓甲舰的到来及北洋海军成军,在一片夸赞声中,他也开始飘飘然,感觉“拥海门户而论,已有深固不可摇
之势”。1894年7月大战爆发近在眼前,他仍认为“即不增一兵,不加一饷,臣办差可自信,断不致稍有疏虞”。早年对日本的高度警惕,变成了晚年的昏庸和麻木。当初筹建海军最力的人,后来蚺海军经费最力。当初反对修园最力的人,后来别出心裁暂借、直拨、揶用、吃息筹资修园最力这种极其矛盾复杂的现象,还出删李鸿章的反对派、光绪皇帝师傅翁同身上。他是甲午战争中激烈的主战派,也恰恰是此人,和平时期异常坚酏克扣、停发海军经费。翁同如此行事,既有多年与李鸿章深结的宿怨,更来自满族中央权贵对蚺封疆大吏的排斥。在翁同等一批满族权贵眼中,北洋水师是李鸿章的个人资本。削弱李鸿章,就要削弱这支舰队。“主战”与“主和”的争斗,不过是由承平延伸到战时的官僚倾豸l。斗来斗去,吃亏的只能是夹在中间的海军。在内外利害纵横交织的形势下,谁也不会将主要精力投入海军眦。一个政权将如此多的精力、财力用于内耗,无法有效迎接外敌的强悍抚战。【失败腓仅归于船速炮速】一支在歌舞升平中悄然断送的海军,其震惊中外的覆灭腓仅归于船速炮速从软件方面看,北洋海军建立之初参考西方各海军强国,制定了周密的规程。其中囊括船制、官制、武备等方面,对各级官蜩有真体详尽严格的要求。北洋舰队前期训练相当刻苦,监督甚严,有严格的要求和训练。从硬件上说,“定远”、“镇远”两腓甲舰,直到大战爆发前,仍然是亚洲最令人生畏的军舰。在火炮方面,日方只在中口径火炮方面数童占优,同时因中口径炮多为速射炮,所以在火炮射速方面优势明显。但大、小口径火炮北洋舰队的数童优势同样不小。再看船速的比较。日舰平坡航速快1。44节,优势并不很大。有人说北洋舰队10舰编一队,使高速舰只失速酩节,不利争取主动。其实日本舰队中也有航速很低的炮舰,舰队整体失速不在北洋舰队之下。黄海海战前的北洋海军,从表面看软件硬件都具有相当实力。请廷正是出于此种自信,在丰岛海战之后毅然对日宣战。日本精心策划了这场战争,但面对北洋海军也没有必胜把握。但当战场不再是操演场时,平日训练的差异便立即显现。面对逼近的蛐,北洋舰队首龇布阵上陷入混乱。提督丁汝昌的“分段纵列、椅角鱼贯之阵”,到总兵刘步蟾传令后,变为“一字雁行阵”:随后交战时的实际队形成了“单行两翼雁行阵”:时间不长,“待日删尧至背后时清军阵列始乱,此后即不复能整矣”。这种混乱致使今天很多人酤考证,北洋舰队到底用的什么阵形。其次,还未进入有效射距,“定远”舰首先发炮,不但未击中目标,反而震塌主炮上的飞桥,丁汝昌从桥上摔下严重受伤,首炮就使北洋舰队失去了总指挥。黄海大海战持渎四个多小时,北洋舰队“族舰仅于开仗时升一族令,此后遂无号令”。战斗行将结束,才有“靖远’’舰管带叶祖圭升旗代替族舰,升起的也是一面收队旗,收拢残余舰只撤出战斗而已。第三是作战效能低下,击之不中,中之不沉。激战中掉队的日舰“比”冒险从我舰群中穿过,“来远”删删00米发射鱼雷,不中,让其侥幸逃出。目标高大的“西京丸”经过北洋海军铁甲舰“定远”舰,本已成射击靶标,“定远”发4炮,2炮未中:“福龙”鱼雷艇向其连发3枚鱼雷,也无一命中,又让其侥幸逃出。北洋舰队官兵作战异常英勇,但对军人来说,胜利没有替代品,很多东西仅凭战场上的豪壮不能绷。多种资料证明,北洋海军在一片承平的环境中,军风严重毒他《北洋海军章程》规定:“总兵以下各官,皆终年住船,不建衙,不建公馆。”实际情况是“自左右翼总兵以下,争挈眷陆居”:水师最高指挥者丁汝昌,在刘公岛盖铺屋,出租给各将领居住,以致“夜间住岸者,一船有半”。章程规定阱酗酒聚赌,违者严恁。但“定远”删在管带室门口赌博,却无人过问。章程规定的舰船保养也形同虚设,保养经费普遍被揶作他用。英国远东舰队司令斐利曼特谈过他的观感:“中国水雷船排列海边,无人掌管,外则铁锈堆看积,内则秽污狼藉。”至于舰船不作训练而用于它途,已非个别现象。如以军舰走私贩钝运,搭载旅客,为各衙门赚取银两等。在舰队内部,投亲攀友,结党营私,**风气蔓延,训练则弄虚作假。大战之前,“定远”、“镇远”两艘主炮的战时用弹
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