梦穿康熙换乾坤-第74部分

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　　　　“玄烨，那皇上是赐我们什么‘虚礼’呢？”静妃还是平静似水，款款发问。

　　　　“回静妃母的话，”弘毅顿了一下，转而将满语换做了蒙语，继续说道：

　　　　“儿臣刚从郑亲王府上回来，知道两位娘娘此时必在一处，寄托对简郡王多罗福晋的哀思。故而觐见，以求宽慰皇额娘与静妃母，请……请节哀！”弘毅说完，不厌其烦的重新跪下来，冲着两位正儿八经行“一叩三拜”之礼。

　　　　闻听玄烨这么一说，皇后当先忍耐不住，张口来了一句：

　　　　“我那可怜的姐姐呀！愿长生天赐予你安息……”接着就泪如雨下，小声啼哭起来。要知道，郡王的正妻才是个“多罗”福晋，算不上国丧，这后~宫禁地，万万不允许你大哭大悲的，娘家亲戚也是不行，因为，你完完全全已经属于皇帝，属于爱新觉罗家了。

　　　　“唉，皇后节哀吧，长生天会眷顾我们这些可怜的女人的！相信她到了极乐世界，一定会快乐无忧的！”静妃虽然也是垂泪，却还要顾及体面，所以只能温柔劝解。

　　　　好一会儿，皇后才勉强止住哭泣，只是不停抽噎。静妃得了空闲，又含泪冲着弘毅说道：

　　　　“玄烨，起来吧。你这孩子真是懂事，知道咱们蒙古人亲眷人亡故了，是不会主动请安问好的。难为贝勒爷如此周全了！”

　　　　原来，蒙古人守孝期间，见面从不问好。所以平时蒙人骂不懂礼貌的年轻人，就会说：“你家死人了，见面也不问好！”因为你要一问，别人势必还礼说“您好！”――家人都死了还怎么“好”？不能回答，自然尴尬。

　　　　“谢皇额娘、静妃母体谅关爱！静妃母，儿臣刚才替皇阿玛去为多罗福晋加祭，并差人送去一双‘上路的鞋袜’，是儿臣命东二所年轻宫女仓促赶制的，只求福晋一路走好。”

　　　　这其实也是蒙人丧葬礼仪的一部分：蒙古人不讲究给死者铺金盖银、穿绸着缎，却一定要有一双“上路的鞋袜”。家人去世，要将浑身衣服扒光，只裹一层白布，脚上一定要穿一双新袜，防止投生的路上让蒺藜扎脚。科尔沁部虽粗有寿衣，但制作也不讲究，讲究的是一双底上绣有莲花的鞋子【与满汉民族习惯相似】，由十八岁未破身的女儿缝成。以便穿行十八层地狱。

　　　　故而，弘毅从东二所动身之时，随便问了问哪个宫女有已绣好的寿鞋。巧的是一个小宫女近来家人眼看着不行了，自己“偷偷”赶制了一双这“不祥之物”，闻听贝勒爷需要，思量再三最终还是感念与小爷平日里的慈善，这才和盘托出。不了小贝勒爷非但没有责罚。反而给了十两之巨的赏银，并恩准她光明正大的用休息时间再好好赶制一双寿鞋，还提前准了她出宫奔丧的假。

　　　　听到玄烨如此有心，轮到皇后动容了，再也不因为玄烨刚才不“请安”、故弄玄虚送“虚礼”而气恼了，反而换做十分亲切的面容。温柔说道：

　　　　“玄烨，额娘谢过你了！”说着，皇后颤巍巍起身，带着刚才哭泣之后的抽噎，亲手扶起还跪在地上的小玄烨。

　　　　其实，博尔济吉特氏女人在慈宁宫开完“常委会议”之后，祖孙三人还真是发表了一番对皇后亲姊妹的哀思之情。除了三人循例赏赐了亡人家一些祭奠用品之外，却也只能仅此而已了。虽然亲为一母同胞的姐妹，自己的姐姐亡故，身为皇后的妹妹却不能亲往祭奠，只能委托下人带去哀思而已。

　　　　当时在皇太后那里，皇后就忍不住痛哭了一场，让她的姑祖母和姑母好一个劝解，这才平静。如今玄烨这么一来。更是让她重拾悲痛，心下也就乱了刚才还要好好和玄烨智斗一番的心思。

　　　　“皇额娘要谢的，不应该是儿臣，这都是儿臣的本分。您要谢的，应该是我皇阿玛才对。”弘毅一边落座，一边提醒她们，继续自己的原定计划。

　　　　“哦！正是！臣妻谢过皇上！”皇后急忙端正衣冠。抹掉泪水，面东而拜。静妃在一旁也是如此一番。

　　　　“皇额娘，这礼物，虽是虚礼。却出自皇阿玛之心，儿臣再拜贺皇额娘和静妃母！”说完，弘毅又来了一次跪拜。这可把两位女人弄糊涂了，半天没有说话。

　　　　弘毅也不再指望他们搀扶自己起来，而是主动爬起来坐回去。接着说道：

　　　　“皇额娘不想问问这礼物是什么吗？”

　　　　“皇上所赐，出自内心？”皇后自言自语，却不得要领。

　　　　“玄烨是说，皇上对皇后施以慰藉之意？”静妃却头脑清楚的很。

　　　　“正是！二位娘娘真是长生天给我皇阿玛的厚礼，如此聪颖，实乃大清之福！”弘毅也不管不顾什么辈分差别了，来了一顿阿谀奉承。本来嘛，静妃是皇太后的侄女，还算是玄烨长辈，至于皇后，说白了和玄烨一个辈分，都是布木布泰的孙子辈！

　　　　“臣妻（妾）谢过皇上圣眷！”两人微微起身，意思了个礼，又互相对视一眼，这才由静妃开口问话：

　　　　“玄烨，那你还给我们详细说说，皇上是怎么个慰藉法？”

　　　　“回静妃母的话，儿臣是如此理解的。”玄烨开始肆无忌惮的编造了，却一定要编造的有根有据、有模有样！

　　　　“起初，皇阿玛在位育宫和我说起多罗福晋亡故之事，十分悲痛，儿臣不明就里，只是一味宽慰。但无论如何，皇阿玛始终反复提及简郡王的种种功绩，却还是不让儿臣跪安。后来，儿臣试探说：虽然与礼制不合，可简郡王统兵北地、辛苦万千，可否准了宗人府奏本，例外施恩，加祭多罗福晋一次？”

　　　　“哦，辛苦玄烨了。皇上怎么说？”皇后关切询问。

　　　　“皇阿玛自然欣喜万分，一个劲儿夸我懂得人之伦常、懂得‘百善孝为先’的道理。”

　　　　弘毅说到此处，故意停下来看着两位女人。皇帝都说我孝顺了，后面你们总不能说我用心险恶、不受儿臣本分了吧？果然，两个女人不约而同点头称是。那就接着忽悠！

　　　　“可这之后，皇阿玛又问我：让赵布泰大人主祭可否？儿臣自然回答说：十分妥当。但皇阿玛还是意犹未尽，我反复思量之后，这才明白，应该儿臣自己亲往加祭才好。”

　　　　看着两位博尔济吉特氏的女人认真听着自己的故事，弘毅心中满足万分。只不过自己提及“赵布泰”这个名字的时候，废后静妃居然又是很不自然的愣了一下，似乎瞬间偏转了思绪，去想其他什么事情了。

　　　　一切皆在我的预料之中了，后面有戏！――弘毅暗自心语，继续白活【读作＇bái…方北方言，类似于普通话中的“说”、“讲”】：

　　　　“于是，儿臣这才请命去陪着赵布泰大人一起为福晋加祭。果然，皇阿玛欣然应允，并让我好好办差！儿臣于是告退而出。”

　　　　“哦……”皇后没有听到畅想中的皇帝对自己宽慰恩宠的语言，有些怅然若失。

　　　　“皇额娘，儿臣一开始也是没想明白，这件事情到底皇阿玛为何如此操办？去的路上，儿臣反复思量，终于明白――”弘毅话音一顿，卖个关子。

　　　　“明白什么？”皇后乖乖配合。

　　　　“皇阿玛顾及您对儿臣的收养眷顾之意，有意让儿臣代替他去亲往祭奠。这么做，一来是以皇子亲往来宣示皇家的体恤，二来是让儿臣感念皇额娘您的养育隆恩！您说有这两条，算不算做是皇阿玛的心中之礼呢？儿臣拜谢皇额娘！儿臣拜贺皇额娘！”

　　　　说完自己的分析，弘毅不失时机一句“拜谢”、一句“拜贺”，果然让皇后转忧为喜，情不自禁！

　　　　“呵呵！臣妻谢过皇上垂顾！还要谢谢懂事的小玄烨呢！”

　　　　“臣妾恭喜皇后了！”静妃却是不太兴奋，只是淡淡一句。

　　　　哦？孟古青，你不感冒？那我们来一点猛料如何？弘毅心有成竹，望着眼前美貌艳丽、却早已不是青涩少女的废后……

　　　　【废后静妃居所，正史没有记载，属于笔者弘毅杜撰，连猜测也算不上。为何没有记载？后面弘毅会给出一个小小的“臆测”！敬请期待！哈哈！】

　　　　“请安”原是明代军礼中的一项，见于《大明会典》。当时全国各指挥使司、各卫所都有这个礼节，称为“屈一膝”。建州卫也如此。到了清代，在八旗和明朝遗留下来的绿营中仍然沿袭旧习。本来，兵士见到上级军官应该下跪，但因为身上有盔甲，只屈一膝或半膝，久之，不穿盔甲时也以屈一膝为礼，并和叩首、打恭一样，含有问候请安的意思。在八旗人家和部分汉族官宦人家，晚辈见长辈，平辈中幼见长，奴仆见主人至亲友相见，都行这个礼，所以屈一膝又叫请安。但在衙门或公共场所，则不论旗人汉人都行打恭礼，不能请安。
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第一百二十六章　——人体一形态学

　　　　弘毅盯着眼前这位被福临都评定为“容止足称佳丽”的美丽废后，却最终看的不是地方——

　　　　两岁不到的幼童贝勒玄烨，坐在宝座下首的宫凳之上。少妇妃母静妃坐在宝座一侧，高陪着皇后高在上，而且还要保持端庄姿态。于是，弘毅正视前方，视线平行而出，最终落在一米开外的孟古青的胸前！

　　　　静妃面对这个不到两岁的孩子，由于某种原因，自始至终还是有些母性泛滥的，虽说不上疼爱，却是有几分爱怜的。所以从来没有想过这个娃娃会有什么不妥与失态，也就全不在意那低于自己下巴的眼神落在何处，反而觉得这是皇子对于母妃的敬重和敬畏——不敢瞪眼！

　　　　但弘毅，却得以肆无忌惮欣赏着眼前那隔着平滑绸衣、曲线毕露，随着均匀呼吸、上下起伏的“突兀有致、峰回路转”，思绪很快就有些不受控制，心猿意马起来。

　　　　*

　　　　作为后世“离异大叔”，曾弘毅同志胎穿来到顺治朝之后，第一次于景仁宫的母乳喂养经历可谓糟糕。

　　　　作为新生儿，当时任“庶妃”、初做人母的佟佳氏，将自己十五、六岁少女尚未发育完全的青涩**送进弘毅的嘴巴之时，他选择了极力抗拒——却只能用稚嫩的小舌头将一军突进的“小豆豆”顶了出去！

　　　　绝对不是弘毅道貌岸然，而是因为那还不能算作一位母亲丰满挺拔的**，原本只应该是含苞待放的花骨朵而已！自己不是“校长”、不是“教授”，绝不能做那种禽兽不如的下贱非人的事情！

　　　　幸亏大清皇家早有定规，生下来如果是皇子，无论嫡庶，即由保姆把持交由奶妈之手，不能由着生母喂养。而且皇子出生之前早就配备了堪用的奶嬷嬷八名之多。于是，原本就不是“道貌岸然”的婴儿弘毅。心安理得的接受了“首席奶妈”、成年女性孙氏的一双“吃食”。虽然稍有羞涩，可念及自己已经穿越变作新生儿，又刚刚经历了一场艰苦卓绝的分娩之苦，腹中空空，所以才大快朵颐起来，而且也将其作为今后相当长一段时间的主要营养来源。

　　　　当然，这与北京、深圳等大城市一度风靡的“成人饮人乳”之恶习不可同日而语。弘毅经过一番缜密的分析之后。这才心安理得享受起多大八位奶嬷嬷的“供奉”。

　　　　各位看官可否还记得因何小小弘毅就与吴良辅势不两立了？还不是因为当日在景仁宫，吴良辅竟然趁着要从康妃佟佳氏怀中抱走婴儿的机会，伸手猥亵弘毅“再生娘”那对还未完全长成的青涩“花骨朵”嘛！在**丝青年弘毅眼中，这就是极度变态——居然对还没“长开”的少女下咸猪手！你要是实在变态、来不及了，有本事你去找成年女子呀！

　　　　再后来，弘毅发觉自己对吴阉奴的要求有点过高了！这后宫的女人。基本都算不上“成年女子”！放眼望去，大体都属于少女型。原来皇帝都喜欢这一口？

　　　　从那以后，弘毅对身边诸多这个时代“未经人事”的宫女，或者“幸得龙宠”的妃嫔，都时常加以21世纪**丝青年的、“科学”的“审视”和“比对”，在分析了大量地“原始数据”之后，得出了一个初步的“研究结论”——大清初年的女人。普遍发育迟缓。

　　　　所谓“姿色姿色”，先说“色”。色为脸庞之貌，这个可谓各有千秋。旁人不说，就是福临这所谓“后~宫佳丽三千”之中，也有放在后世都算得上极品美貌的女人，尤以宫内废后静妃、宫外襄亲王福晋董鄂氏等为最。

　　　　但若说到这个“姿”，她们绝大多数都属于“太平公主”型号——所谓“一马平川、波平如镜”！再加上一个个身着宽大笼统的旗装，整个人看上去就是盗版劣质印刷、稍有凹凸不平的“i型”字母。望着她们。弘毅时常怀念起大小s！

　　　　也许只凭目测不好妄言，弘毅托了自己胎穿的优势，厚颜无耻的在拜见诸位“妃母”的时候，来个“要抱抱”的小伎俩，并且屡试不爽！然后就拿自己拖着小辫子的光脑门在人家怀里拱来拱去，时常上下其手，做个实地勘测。结果依然令人气馁——实在是差强人意呀！只好老老实实回到自己的东二所，在梦中回味那一世与小艾的亲密快乐！唉！我的小艾，典型八零后女孩的青春靓丽呀！哥哥想你！想你！很想你！你想我吗？

　　　　醒来之后，无奈面对十七世纪大清基本现实的小玄烨。开始在心中实施自己“矬子里面拔将军”的审美标准，暂时放弃“容貌”要求，悄悄将自己在后~宫之内能见到的女人，按照“身形”粗略划分了个“三六九等”——

　　　　凡是没生过孩子的，百分百标配“飞机场”，最低等潜力型！绝大多数女人都是此等，包括皇后乌伦珠日格、汉人格格孔四贞，甚至包括襄亲王福晋董鄂氏（努力，俺看好你们的“巨大”潜能）！

　　　　生过孩子，但实属少女、尚在养成的，中等期待型！例如自己的娘康妃、福全的妈董鄂氏，以及生过几个女儿的庶妃陈氏、杨氏、巴氏、乌苏氏等等（可惜碍于大清的“规定”，不能和阿浑福全、诸多姐妹一起给你们添砖加瓦了，皇阿玛福临也是出工不出力！可惜可惜的很呐！）。

　　　　生过孩子，而且年龄合适，属于成年少妇（十八虚岁以上），有着能让弘毅目光所及之时，需要“跋山涉水”的、“鼓鼓堆堆、翘翘傲傲”、“一双明月贴胸前”的，皆属上品！比如自己的奶妈孙氏，还有那位废后静妃孟古青，还有……

　　　　那一日躺在东二所的床上，弘毅尽情yy之时，想到此处，冷不丁打了个寒战！——等等！怎么废后孟古青在自己心目中也算“上品”了？她虽然貌美，但只算“冷艳”！整天面无表情的，自己为何把他算作上品？答案只有一个——胸大！

　　　　于是弘毅头也大了。

　　　　依据自己穿越以来屡次施以未成年婴幼儿“咸猪手”、“咸猪头”收集而来的数据分析。外加粗略目测，静妃的确应属“上品”！可现在是17世纪中叶呀！所有的女人，基本都属于“不显山不露水”型号的，没有经过生产诞子的尤甚！就算是生过了孩子，也难有质的飞跃呀！可为什么她静妃会有如此曼妙身姿？蒙古女人的缘故？皇后也是蒙古女人，也和皇帝有过床笫之欢，可还不是那样么？况且她与福临不睦。被废之前也没有子嗣呀！

　　　　带着纯粹属于科学研究性质的极大好奇，弘毅辗转反侧想了好久。终于，他回忆起当年在北京图书大厦翻看过的一本书——徐广源教授撰写的《清宫佳丽三十人》。当时这本名一下子吸引了自己的注意，站在书架前翻了大半个小时，里面似乎有专门一节是论及这位废后的！让我想想……想想……

　　　　书到用时方恨少！读的时候就是走马观花，用的时候才知道悔之晚矣！好几次脑海搜索未果。弘毅差点放弃，但最终赖于对“清初人体形态发育学之女性人体形态研究”这门正儿八经的科学研究的极端好学之志，还是坚持下去了。

　　　　功夫不负有心人！弘毅费劲无数脑细胞终于想起了一段！而这一段支离破碎书面文字的回忆，没有给他带来丝毫学术研究的快感，反而将他惊吓出一身冷汗！

　　　　历史真相会是这样吗？他特么刺激了吧！

　　　　【友情提示：本章yy手法稍重，正人君子、道貌岸然者，非礼勿视、不喜勿赏！】

　　　　语出顺治帝亲自撰写的《孝献皇后行状》。原文此处为：“前废后容止足称佳丽，亦极巧慧，乃处心弗端且嫉甚，见容少妍者，即憎恶欲置之死。虽朕举动，靡不猜防。朕故别居，不与接见。且朕素慕简朴，废后则癖嗜奢侈。凡诸服御，莫不以珠玉绮秀缀饰，无益暴殄，少不知惜。尝膳时，有一器非金者，辄怫然不悦。废后之性若是，朕含忍久之。郁慊成疾。皇太后见朕容渐瘁，良悉所曲，谕朕裁酌。故朕承慈命废之。及废，宫中人无念之者。则废后所行久不称众意可知矣。”

　　　　清中后期礼制逐渐健全，规定皇子食人乳至六岁（虚岁），而后就不用奶妈了，而增加安达，教授皇子语言、饮食、行走等方面的礼节。皇子到七岁，就给他准备好小冠、小袍褂、小靴，让他随众站班当差，教之上学，即在上书房。

　　　　所谓“后宫佳丽三千”中的三千，应是虚数。据《清史稿》记载，福临后宫之中，有案可查的皇后、妃、嫔，加在一起一共是一十八名。那时候还没有贵人、常在、答应的编制，这是康熙帝的首创，只有庶妃。不过汤若望曾说顺治皇帝有满洲人的“劣习”，比如暴怒，之外还提及他“性~欲旺盛”。故而，有学者推测，清初顺治朝的后~宫中，有不少前明遗留下来的宫女，应该会被亲政之后的福临“幸”过，但是却没有得到名分。即便如此，数量也不会太多。弘毅判断，最多最多，绝对超不过三四十！

　　　　这几位庶妃，都是据《清史稿。后妃传》中记载，于顺治十二年以前给福临生过女儿的。另外，从中可见汉人姓氏，而且还有一位没有子嗣的“石氏”，明确记载为滦州（今河北唐山市滦县）汉人。足以证明，所谓满汉不通婚、汉女不入宫等论断，皆为后世附会牵强。本书后文会有涉及。

　　　　出自明代王偁之诗作《酥乳》，原诗摘录于下：“一双明月贴胸前；紫禁葡萄碧玉圆。夫婿调酥绮窗下；金茎几点露珠悬。”【典型黄~诗！】王偁者，字孟扬，又字密斋，明朝永福县人。曾任翰林院检讨、《永乐大典》副总裁，著有《虚舟集》5卷。永乐八年，因解缙被诬案，受株连下狱死，卒年46岁。有人评论其“为人英迈爽发，学博才雄，工诗、善书。其诗质朴清新，不落窠臼，行草类苏轼。”（看人看主流吧，只能如此！）
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第一百二十七章——嫡出一第一子

　　　　就在弘毅肆无忌惮欣赏着废后孟古青胸前“一双明月”的时候，静妃本人终于开口了。

　　　　“玄烨，看来皇上也是知道，你居然不同意皇后将你养在这启祥宫？”静妃也是无奈，眼瞧着自己的侄女乌伦珠日格，被小玄烨三言两语什么皇上的“内心之礼”就给收拾的心满意足，全然没有了刚才对他母子二人的嫉恨恼怒，也怕后面这场谈话处处被动，所以才主动出击。

　　　　“呃……这个……”脑子里一片春色的小贝勒爷的确是走神了。

　　　　静妃压根不知道对面“小色狼”此刻的真实想法，自然不会想给自己那“一双尤物”出气解恨，只是以为小玄烨一时理亏，乱了方寸。

　　　　“呵呵，你也不必懊悔才是。赶明儿坤宁宫大修完毕了，皇后还是会搬回去的。到那时候，你可愿意进了那处去？”静妃此言，潜台词就是――不要以为皇后现在不得宠，你们娘两个就来肆意妄为，毕竟，我侄女可是本所坤宁宫的！

　　　　哼！一时语塞那是静妃母您“胸前酥软”长得周正之故罢了！现在我暂时放过她们，看我如何语出惊人好了！

　　　　“哦，静妃母，其实儿臣更喜欢一个去处，可惜人在大内，身不由己呀。”弘毅终于抬了抬头，将目光对上了那副俊美的面庞。

　　　　“是吗，还有比额娘这里更好地去处？”乌伦珠日格及时给弘毅接了话，展示了一位“贤德淑良好皇后”应具备的基本素质――嗯，这件事如果配合我你办得漂亮，日后我自然待你不薄！弘毅如是想。

　　　　“有呀。皇额娘！您像儿臣这般大小的时候，哪里好玩呢？”

　　　　“那还用说，自然是我们科尔沁草原啦！”皇后脱口而出，也顾不上偷看一眼旁边自己姑母的眼神暗示了。

　　　　“额娘还和玄烨你这么大的时候。我就已经坐在我额策格【蒙语中对别人提及自己父亲的称呼】的怀里，骑着蒙古骏马，飞奔在草原上了，那时候真是快乐无比呢！玄烨，你还没骑过马吧？你是博格达汗的儿子，应该早日跨上骏马，去自由驰骋！你看，就是这个样子……”年轻的皇后回忆起儿时的快乐，再也不估计什么端庄仪态了。尽显蒙古女儿的洒脱豪情，竟然一边说，一边坐在那里情不自禁摆出了一个骑马的姿势。一上一下的给小玄烨示范。

　　　　弘毅的目光自然也是“情不自禁”的一上一下，却不在他处，而是颤颤抖抖的一双“软