凤征天下-第29部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


衷诖笱�同学好像也没有人会跟我传纸条，好像也没人跟我写信了，这大概就是成长吧，我们会变得越来越孤独。

　　　　以下是某位仙女同学的回忆：

　　　　记得有人给我写元旦快乐，让我第一时间打开，争着说要做第一个对我说元旦快乐的人，记得有专门的本本记录着点点滴滴，或者写几摞便利贴，会因为某个话题某篇文章某个事情牵动出自己突然的情怀，会聊天到深夜，追剧到半夜，睡过同一张床，盖过一床被，一起躺地上，一起唱歌，一起包夜

　　　　你要做的事情一定会拉着我，我要做的事情一定会拉着你，中午吃个自助也要把钱吃回来，摸死过含羞草，一起晒被子晒太阳，

　　　　高中无聊的日子会被这些填得充实，我也会很快乐，大学的日子有了手机有了自由有了时间，却没有了你们，没有突然其来的纸条和惊喜

　　　　说过要成为怎样的人，也希望我们一定要朝着那个优秀的自己努力

　　　　我们还有很多不足的地方，我们也想要做得更好。所以，如果你有好的建议，请你留言告诉我们！谢谢你的阅读！谢谢你的支持！

　　　　孤独这两个字，拆开来看，

　　　　有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，

　　　　足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，

　　　　人情味十足。

　　　　稚儿擎瓜柳棚下，

　　　　细犬逐蝶窄巷中，

　　　　人间繁华多笑语，

　　　　惟我空余两鬓风。

　　　　孩童水果猫狗飞蝶当然热闹，

　　　　可都和你无关，

　　　　这就叫孤独。

　　　　——林语堂西窗法雨的作者是刘星，曾是解放军侦察兵，后来钻习法律，毕业于中山大学法学院中国政法大学研究生院，现为中国政法大学教授博士生导师。

　　　　西窗法雨这本书给我最大的感受有三点，第一是语言通顺的同时法律思想又能遍地可见，像是唠家常似的告诉你许多的道理。

　　　　这里截取“自扫门前雪”这一章中的一段　：“大概人人都知道这样一句打油诗：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。很长一段时间里，我们常常用它来对社会道德行为进行某种判断或比喻。假如一个社会里，许多人都自私自利、人情冷漠，我们便会贬义的用它来数落这社会一番。在美国，人们不知道这句打油诗。不仅如此，个个还真是只顾自扫门前雪，并且个个并不觉得这在道德上有何不妥。

　　　　以此为引，他在这里讲了一个案件，一个小伙子在大雪天走路时不小心摔出了粉碎性骨折，并因房主没有清理自家门口的雪而导致自己受伤为由把房主告上了法庭。结果是法院最后判决房主赔偿一切损失。

　　　　作者以此向我们讲述了一个道理：“如果仅仅只运用道德手段来呼吁奉献精神，则不仅管管他人瓦上霜的人会越来越少，而且自扫门前雪的人也会越来越少；反之，运用法律手段，不仅后者会俯拾皆是，而且前者也会渐出萌芽。”

　　　　第二是它与传统的法律书籍不同，他把文学与法律相结合同时，它的叙述短小，精彩且语言风趣。而且他有明确的叙述目的，在看故事的同时，已经对道理有所领悟。

　　　　比如说，他在书里讲到了《宰相刘罗锅》里刘庸参皇帝的一场戏，刘罗锅拿着《大清律》问乾隆皇上，“偷坟盗墓者斩立决”这一条是否适用于所有人，皇上称“当然是了”并说“王子犯法与庶民同罪嘛”然后那罗锅子左饶右绕，诱使皇帝不得不承认因盗明朝陵墓故而也需受罚。

　　　　这显然是当时看电视之后的产物，讲的是中国古代也有“法律面前人人平等”的概念，作者却把这一幕抓到了文章里，讲了法律内外的平等与不平等这一深层面的道理。

　　　　他的高超之处在于他不会硬塞你一些法律的知识，而是用他的讲述调动你的一种智慧，法律不只是刑，不只是铁，法律是人类的一种智慧，所以得到的不仅仅是局限的法律条文，而是如何智慧的思考法律问题。

　　　　比如书中讲到法律与人性善恶观念的关系，便并不纠结于人性善恶本身，而是进入到这一观念的背后，看东西方人的文化差异，看东西方人为什么要对人性进行不同的假设。

　　　　一进入问题的背后便把问题看透了，问题一看透便简单了。在这样的论说中，你进入了法律的智慧天地。

　　　　第三是旁证博引了许多具体案例，中西方都有，但西方偏多。使读者能在真切的小中放射出许多大的深层意义的法律思考。

　　　　例如辛普森杀妻案（辛普森在用刀杀前妻及餐馆的侍应生郎·高曼两项一级谋杀罪的指控中，由于警方的几个重大失误导致有力证据的失效，以无罪获释，仅被民事判定为对两人的死亡负有责任。本案也成为美国历史上疑罪从无的最大案件。）

　　　　帕尔玛继承案（在19世纪的美国纽约州，帕尔玛的祖父以为自己将不久于人世，遂留下遗嘱：在其死亡后，其财产全部由帕尔玛继承。数年后，其祖父身体还颇为健壮，并拟再婚。帕尔玛害怕其祖父再婚后修改遗嘱，就将其祖父毒死。帕尔玛被告上刑事法庭，他对于自己的罪行供认不讳。

　　　　与此同时，老人的两个女儿又将帕尔玛告上民事法庭，要求法院撤销帕尔玛的继承权。在这个案件中，法官陷入了困境，因为按照当时的继承法，已成立的遗嘱是合法的，应当得到执行，也就是说杀人者应当获得被害人的大笔遗产，但是这个结果却让法官们无法接受。

　　　　但是，如果判决帕尔玛没有继承权，显然没有明确的法律根据，而且还有不依法办事的嫌疑；如果判决帕尔玛有继承权，显然极不公正与善良。最后经过争论，法官们以“人不能从其错误行为中获利”的法律原则剥夺了帕尔玛的继承权。）

　　　　从这些案件中，你会因此沉思法到底是什么？从何而来？它真正的作用如何发挥？到底法律要表达的应该是明确的白纸黑字被确定下来的那几条狭义的内容，还应该是那几条狭义的内容背后所体现的立法精神？西方的司法者与中国的司法者为何有如此多的不同？这本书虽无法详尽的解答我的困惑，但引起了我思考的欲望，而学习的开始正是我专心于我所做的事情之开始。

　　　　作者的故友程文君先生，中山大学人文学院教授，在书中序言写道：“开的是‘西窗’下的是‘法雨’。‘窗’小，‘雨’亦不大。”但看完后对于读完本书的我来讲，真的觉得这‘雨’并不小。也符合先生序言中最后一句：“读《西窗法雨》你会悟到，中国正在呼唤大智慧，而你不会怀疑，大智慧，中国人会有的。”他
………………………………

第二卷青丝挽　　第六章

�1�3　　　　不到长城非好汉，是外国人对咱们中国景点的印象。我们国家地大物博，旅游资源十分丰富，但是看过长江，不看长江三峡实在可惜。小刘现在就带你游长江三峡，长江是我国第一长河，全长6300米。如果说大自然是一座宝库，那么长江三峡就是大自然的赠礼。经过一系列地质运动在长江一段长度不及全长3％的地方孕育了三峡大峡谷，当然有一点要注意的是三峡不是紧密相连的，所以途中见到两段宽谷不要惊慌我们是不是迷路了。（笑）三峡之所称为三峡是由其三个峡谷组成，他们分别是西陵峡、巫峡和瞿塘峡。

　　　　三峡的风景秀丽，青山绿水的，正所谓人杰地灵，谓山川秀丽之处有灵秀之气，能孕育出杰出的人才。三峡的人文景观和历史文化底蕴也是为它添色不少啊。楚文化和川蜀文化两种文化在此交融形成了独特的巴蜀文化，在、让三峡不仅有千古名诗，李白的《朝发白帝城》还有五月初五的赛龙舟纪念屈原，巴东的背篓世界和土家族人的独特婚俗，吊脚楼”和“回水归池”的天井屋等等。

　　　　那么接下来的旅程呢，我们会一一的感受到三峡非同凡响的魅力所在

　　　　游客朋友们请注意了，我们的船马上要进入第一个峡谷——西陵峡了。西陵峡是长江三峡中最长的峡谷，全长76千米，因位于楚之西塞和夷陵的西边称之为西陵峡。在这里，欧阳修留下了“西陵山水天下佳”的千古名句，可见他的秀丽。然而就如常说美若天仙，心如蛇蝎一般。西陵峡中行节稠，滩潭都是鬼见愁。过去，这一带触礁沉船的事故层出不穷。青滩北岸有一座“白骨塔”，以堆积死难船工的尸骨而得名的。当然现在随着科技进步，有效的整治和成熟的应对方法，滩多水急的奇观、船夫搏流的壮景不复见了。取而代之的幽奇之趣更为凸显。这一段有三滩四峡。泄滩，青滩，崆岭滩，灯影峡，黄牛峡，牛肝马肺峡和兵书宝剑峡。我们目前处于南津关，过一分钟后，新世界的大门向我们打开，啊，请看，一幅山河壮丽图落入眼帘。无峰非峭壁，有水尽飞泉。峡壁明净可人，纯无杂色。这就是著名的灯影峡，又称明月峡。大家可以闭上眼，试图想象一下，黑漆漆的夜晚，一抹月光撒上山头，月悬西山，月光之下的山光水色形成的那种净界。

　　　　乘船向西，翘首南望，便可见一排陡峭的石壁，绝壁下九条蜿蜒下垂的绿色山脊，宛如九龙奔江，气势十分雄伟壮观。那横空出世的石壁便是黄牛岩，岩下河谷便是黄牛峡。黄牛峡中乱石星罗棋布，犬牙交错。其间，河道似九曲回肠，泡漩如沸水翻滚，水急礁险，号称黄牛滩。而黄牛名称的由来，贯穿着夏禹开江治水的神话故事。相传玉帝派夏禹到人世来治理洪水，同时又派遣天神下界来辅助他。当他率民开凿到现在的黄牛峡，天神化为神牛前来协助。有一天。天刚亮，有一民妇送茶给治水的民夫。她来到江边，猛然看到一头巨大、雄壮的黄牛，身绕霞光，正愤怒地用牛角撞山，顿时天崩地裂，响声如雷鸣。民女吓得瞠目结舌，大声呼喊起来。喊声惊动了神牛，便一下跳下山沿，从此把影像留在石壁间。

　　　　这是人们对征服大自然的美丽想象，黄牛象征人民改造河山的伟大创造力。黄牛助禹开江有功，古人便在山下修了黄牛庙来适时祭祀　；今日；在这里投资3。9亿的国债支持项目黄牛岩生态旅游区正在抓紧建设。

　　　　巫峡是三峡中最完整的峡谷，以幽深秀丽闻名中外。巫峡最享盛名的是巫山十二峰，峰峰奇绝，就像一串翠绿的宝石镶嵌在江畔，其中以神女峰最富魅力，可以想象为“朝行云、暮行雨”的神女。由于巫峡湿气蒸腾不散容易成云致雾，随时可见云雾或缠绕于山腰，或飘浮于江面之上，因此，古代骚人墨客游历三峡时，感受最深的莫过于三峡的云和三峡的雨。�6�8�6�8�6�8�6�8用巫山云比喻爱情的莫过于唐代诗人元稹。他在《离思…五首其四》中这样吟道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。这大概就是唯一吧，只有你。不敢说看过巫山的云就没有其它地方的云让你觉得不是云，但可以说她就是三峡的唯一。在巫峡除了巫山12峰，还有小三峡。巫峡小三峡是长江三峡王冠上的明珠，为天下绝境。小三峡雄奇之中又带着秀美，龙门峡峭壁高耸入云，巴雾峡云霞飘渺，滴翠峡水嫩苍翠。小三峡比大三峡更为绮丽，因而有着　“三峡山水甲天下，宁河山水甲三峡”之说。

　　　　出了大宁河，我们就迎来了三峡游览的尾声——瞿塘峡。瞿塘峡是三峡中最短的峡谷，东起大溪镇西到白帝城全长8千米，虽短却有“西控巴蜀收万壑，东连荆楚压群山”的雄伟气势，是一幅神奇的自然画卷和文化走廊。以雄奇之美著称于世。我们走过的这片河段，原来有有一条很大的缝隙，搁着一叠长方形的木匣很像风箱，我们的前人很有想象力说箱子是鲁班放的，不过在1971，风箱之谜解开了，葬礼在我们中国传统文化影响深远，风箱的发现对我国丧葬文化有很大历史贡献的。只不过很遗憾的是三峡蓄水后，风箱就已经长眠于江底了。我们目前没有机会瞻仰一下这种古老独特的文化了。不过有着雄伟的夔门供大家观赏。古人诗称夔门为：“众水会涪万，瞿塘争一门”，人们常称“峨嵋天下秀、青城天下幽，剑门天下险，夔门天下雄”。大家请拿出自己10块钱的人民币，它背面的图案便是夔门。打开财富之门，好的，大家看向我手指的地方，那就是三峡的西大门，大家手中的财富之门—夔门关。当轮船驶出瞿塘峡西口后，您走到船尾，抬眼望去，全景式的夔门雄姿便展现在您的面前。这时是摄影留念的最佳角度。现在，临江的石壁上，还刻有孙元良的“夔门天下雄，舰机轻轻过。”

　　　　过了夔门我们便来到了白帝城。白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇，因此白帝城又有“诗城”之美誉。它一面靠山，三面环水，背倚高峡，前临长江，气势十分雄伟壮观，是三峡旅游线上久享盛名的景点。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。在《三国演义》中的白帝城托孤就发生在这里。

　　　　至此，我们此次的长江三峡之旅告一个段落，今天我们先后游览观赏了长江三峡的自然风光和人文历史，也给我们留下了深刻的印象。感谢大家对我工作的支持，有不周之处请您指点一番。希望大家游览愉快，事事如意，谢谢！也
………………………………

第二卷青丝挽　　第七章

�1�3　　　　武当山，又名太和山，位于湖北省十堰丹江口市境内。是我国著名的道教圣地，内家拳发祥地，她以其绚丽多姿的自然风光、举世罕见的古代建筑、博大精深的道教文化、玄妙绝伦的武当武术融为一体，构成了一幅道教理想的、天人合一的人间仙境。

　　　　武当山奇特的自然景观，总是让人迷恋。主要胜境有：七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宫、九观、三十六庵堂、七十二岩庙等，自然景观与人文景观巧妙结合，构成了一幅天然古画。武当山由于地处华中腹地，气候宜人，南北动植物都可以在这里繁衍生长。春天山峦滴翠，繁花似锦；夏日风雷激荡，云雾缭绕；金秋林疏叶红，满目清新；冬时冰柱撑天，琼瑶满地。明代文学家王世贞盛赞武当山：“山之胜，既以甲天下”。作为中华名族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，现在就让我们走进钟灵神秀、自然天成的武当山吧，咱们一起去感悟他的玄妙、空灵和神韵。

　　　　现在我们已经到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，请游客朋友们注意脚下安全，我们的朝圣之旅开始啦……现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的冈峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝封它为“紫霄福地”。殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的是真武神老年、中年、青年时的塑像和文武仙人的坐象。他们形态各异，栩栩如生，是我国明代的艺术珍品。我右手边放着的这根几丈长的杉木传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉。据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端就可以听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉”。至于它为什么要飞来这里，我想可能也是为这里的美景盛名所吸引吧

　　　　武当山峰奇谷险，洞幽泉清，景点遍布全山，大致分为玄岳门、太子坡、金顶、五龙、琼台六大景区，它们都以其各自的魅力向我们展示了武当山的与众不同。之前我们游览了紫霄宫、南岩宫，现在我们到达的这里便是真武受封坐镇天下的金殿了，大家也许奇怪，紫霄、南岩已将道教文化诠释得淋漓尽致了，为什么还要再修金殿呢？就让我们带着疑问先来欣赏一下这座雄伟的建筑。金殿坐东朝西，是武当山的精华。建于明永乐年间，说到此就不得不提明成祖对他的重视了。金殿构件铸造到护送安装等每个环节都是由明成祖亲自安排。不知大家注意了没有，全山只有它采用了皇宫规格的重檐殿顶，以突出金殿的重要性，它面阔进深都为3间，为仿木结构，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它铸凿的痕迹呢？看不出来是不是，没错，这就是明朝工匠们工艺精湛的体现了。咱们可以试图想象一下，工匠们在天柱峰顶，把水银加热融化到一定温度，再将金子锤成金片，（对，就是大块金子锤成片）扔到加热的水银中慢慢沉淀，然后再用木炭轻轻搅动水银，金子沉淀过程中与水银发生化学反应形成金泥。然后一点点加工我们就看到了现在没有铸凿痕迹的金殿。科学与艺术的结合，这就是我们说的工匠精神啊。再顺着我的手指往上看，在屋脊上，修饰有仙人、龙、凤、狮子、海马等灵兽，它们有个生动的名字，叫“仙人指路”，额坊上雕铸有流云、旋子等图案，线条流畅柔和，工艺精细，体现了我国铜铸艺术的最高境界，整个大殿除殿基外全部铜铸鎏金，说到这，大家是不是充满了好奇与期待呢？就让我们一起来近看这座古老而神秘的殿堂，请看，中间供奉的便是真武大帝坐像了，他体态丰腴，神情*宁静，让我们一看便感觉到他的睿智和仁慈。请大家细看一下，他像谁呢？对，像永乐皇帝，为什么呢？这里有一个传说故事，传说永乐皇帝召集全国能工巧匠为真武塑像，而所塑神像他都不满意，为此杀了不少工匠，后来有个高丽族工匠按照皇帝刚洗完澡接见他时披头散发，打着赤脚的模样塑造了这样一尊真武神像，皇帝看了非常满意，所以武当山有　“真武神永乐像”一说，现在大家明白当时为什么还要修金殿了吧！道教是个多神教，在紫霄宫，在南岩宫，甚至太和宫，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而举世无双的金殿则是真武的个人领地，只有它在此接受天下众生的顶礼膜拜，危忽其高的天柱峰，规禁森严的紫禁城以及按永乐皇帝订身度造的真武铜像，无不向我们暗示着真武就是皇帝的化身，是无所不在，至高无上的皇权的代表，而明成祖耗资百万修造金殿也就是为了利用真武巩固政权，达到他君临天下目的，也因此给我们留下了这样一笔珍贵的财富。无论风雨雷电，殿内的长明灯一闪不闪。金殿虽经历500多年风雨，却仍然辉煌如初，确实是我国古建筑中的精华。

　　　　金殿除了高超的古建筑群和珍贵的铸塑艺术品外，还有许多奇特的景观，比如祖师出汗，雷火炼殿等，种种难得一见的自然美景，都给武当山平添了几许神奇的魅力，也给游人增添了更多的情趣和游思。

　　　　好了，各位游客朋友，美好的时光总是那么的短暂，转眼间，我就要和大家说再见了，在这里，我非常感谢大家对我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之处，还请大家批评指正，这次能和大家相识并成为朋友，我非常高兴，也希望有机会能再为大家服务，最后，祝愿大家一路平安！　　在杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我们武汉呢，则有美丽的东湖。东湖虽然比不上西湖那样有名，却也是国家首批命名的重点风景名胜区之一，它的湖面大约有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又素有99湾之称。按照它的自然环境，东湖可被分为听涛、落雁、白马、磨山、吹笛、珞洪六个景区，但是现在对外开放的主要是磨山及落雁以及我们今天要游览的听涛三大景区。朱德总司令在视察完东湖以后，曾这样说过：“东湖暂让西湖好，今后将比西湖强！”那么到底是不是这样呢？　大家在这次的游览过程中，我建议大家不妨过一把评委瘾，睁大眼睛瞧一瞧，集中精力比一比，看大自然造就的这两个姊妹湖，各有什么特色，究竟哪个更强。好了，说着说着我们就来到了听涛景区的大门外了，看大家都迫不及待了吧？现在就让我们一起下车，前往风景优美的听涛风景区吧！

　　　　进入东湖的大门后；我们也就进入了听涛风景区；现在我们所在的这一块地方叫做黄鹂湾；这个名字是来源于杜甫《绝句》里的“两只黄鹂鸣翠柳；一行白鹭上青天“。这里沿湖垂柳拂岸；湖岸绿树成阴；也正符合杜甫的诗意。大家注意到这边的这些树了吗？这就是被称为活化石的第四纪冰川时期的古老植物水杉；在三百万年前它们曾广泛分布于北半球的各个地区。水杉曾一度被世界各地的植物学家认定为已经灭绝了；但1945年我国森林工作者却在湖北省的利川市发现了水杉林区；成为轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北首次被发现；武汉市决定将水杉定位市树；以其刚毅坚强、刚直不阿来象征武汉人民。像大家现在看到的一样；水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红；在阳光下泛出金红的光泽；十分耀眼。

　　　　继续往东，我们就到了听涛轩，听涛轩的周围种有苍翠的竹子和松树，大家看到前面石砌的护坡了吗？护坡上面有“松坡”二字，大家可以猜一猜是谁写的呢？其实这个人和杭州西湖还有一定的渊源呢！对了，那就是苏东坡了！所以大家可以在石刻旁边拍照留念�