大唐神仙国师-第118部分

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　　　　赶快的去到会场吧、黄平边走边说，果然见到红sè直升机正停在典礼台前上十丈远，上前打开机舱，取出一个小文件袋；随手一挥，直升机腾空而去：会场周围已是挤密不通的善男信女远远瞧得仔细，却看不太真切了、见仙尊一手挥去了小小的‘飞天仙器’、上面明显的没有坐人呢，随即欢呼起来：“黄仙郎！黄仙郎！盖世无双黄仙郎……”

　　　　黄平只好驻足挥手、向信徒们示意感谢，并向守场的值卫们发话，申时也快了、让大家进场吧，又暴发更大的欢闹一涌而来。

　　　　“有麻烦？有什么需要某等办理吗？”阎仲见仙尊看过文件邹了邹眉头、故有此问。

　　　　“无妨，不过是吐蕃王子蓝埔旌领八个蕃僧要来‘宣讲佛法’，顺便办点小事而已。大概典礼过后三四天才得到呢！”黄平说着进楼。

　　　　致于另外提到的倭人遣唐使团，黄平无意透露，一百六十人的使团又如何？一个都不想见，不就是“两船硫磺”惹来的吗？

　　　　“阿弥陀佛！贫僧向教主虔诚的敬礼了！真是有缘、竟然上门到教主的总坛作贺客了。”堵在一楼大门搭讪的正是戒森和尚。

　　　　“善哉！欢迎哦，贫僧也诚心的欢迎每位上门的贺客；有贺礼吗？还是为庆典诵经一本？洗耳恭听。”黄平说着侧身待过。

　　　　“阿弥陀佛！来得匆忙，贺礼后补；贫僧诵经倒是可以，不过难得有能者唱和呵。”戒森满面为难，真还不象是在做作。

　　　　“善哉！如此就不麻烦和尚了；好在敝教什么都紧缺、唯独这唱诵一途颇有人物！”黄平一脸得sè、满有自傲的述说着。

　　　　“阿弥陀佛！三军易得，一将难求，这领诵唱经亦然！好的经诵演唱更能彰现文化纷围！教主认为对否？”戒森很以自己的本领自豪。

　　　　“善哉善哉！战场涉及胜负、唱诵无关死生，贫道属下登台的个个独挡一面、无不为众人瞻目。”黄平更把自已的队伍夸赞，又说：

　　　　“善哉！贫道的庆教盛典晚会不以唱诵宣讲为主，即便要唱，也不是常人能问津介入得的。”

　　　　“阿弥陀佛！贫僧拭目以待、洗耳恭候了！”戒森怏怏不乐的转身，真是的，想起在风穴寺，那么大的庙会上，都请贫僧戒森“一咏百和”，那悠悠扬扬、顿挫节奏分明，听者无不叫好！比你这晚会规模总不蛮弱吧；哪家庙、观不注重贫僧的音喉领唱能力啰？就你一家！

　　　　三楼贵宾厅里、一僧一道年龄最高的为首，正坚持‘请’林宾四道演示“驱鬼”的高深法力；黄平施施然然的踱步进来、忙解围：

　　　　“善哉！敬请诸位淡定！这‘驱鬼’一法，太劳神费力、倒退修行好多年不说；还得有两个条件：一是有冤魂厉鬼存在，而敝教净坛立道以来已是清悠神圣洁地；二是有罪孽祸首在场，谁曾有个恶行可报上来忏悔，贫道为你召来冤魂对话；这可是推心置腹、肺腑之言！”

　　　　这可把大家难住了：大厅广众，谁会自暴恶行来忏悔啊？西方还要忏悔室呢！可话音刚落，真还有这么个人开口道：

　　　　“阿弥陀佛！正有恶行却忏悔不及、须得教主点化！贫僧非空、忝为洛州孟津龙马负图寺堂主僧是也！”

　　　　此话说出、不由得让黄平甚感意外，又不能说话不算数，势必要“为其召来冤魂对话”！内心暗暗思忖，凝神瞧去、口里坦然说道：

　　　　“善哉善哉！但请诉来；能否解决、上天安排；贫道洗耳恭听！”

　　　　“阿弥陀佛！四十年来忧患、何时不在心怀？枉称杏林圣手、冤孽无从解开！”非空和尚愣愣的轻言诵来。

　　　　“老衲俗家姓叶，乃为医学世家，三代单传至贫僧方得兄弟二人，兄弟差老衲两岁、当年也不过刚行了弱冠礼，共为杏林暖、一时瑜亮；时有豪商之独女二八年华，姿容蜡黄，且病体孱弱、腹大如桶、举步维艰，同时央求贫僧兄弟诊治；那是九月下旬、秋风秋雨愁人，两人诊脉略同，处方各异，却是争执多时，老衲从兄长之资强取先手、一方下去两剂药竟是一尸三命，惨不忍睹啊？望请仙尊召来此冤魂，对话明白，究系何因？老衲就是因此而弃家落发的，不过是附子理中丸加味治疗，何致于此啊？阿弥陀佛！”

　　　　“阿弥陀佛！大师并无杀人心，误诊也只是罪过，不算恶行！”另有一壮年佛僧，已过不惑之年，趋步过来，声音宏亮的说道：

　　　　“本佛僧忝为白马寺后堂僧，于神龙二年（706年）僧道加官进爵之时，前任后堂僧举荐贫僧时阳奉yīn违，本僧一气之下，于当年四月初（三）六、霪雨霏霏、月黑夜深之际，袖藏（木槌）利刃，潜入（经堂）后堂，神不知、鬼不觉，将其身首异处；至今每每想起心尤不安，教主可否招来其魂，让本堂主向他深深的致歉赔罪！如何？”语停后定定的看着黄平，合什行礼。

　　　　自此僧出列，大家就很是注意，待其狂言无忌的说出早多年的恶行时，黄平运用读心术已是看出了好多的口不对心，也掌握了该僧实在是想利用此次机会、要找出当时杀害前任的凶手；当下先不挑明，坦然回礼后，缓缓言道：

　　　　“善哉！非空大师无须过于愧疚自责，商镯娘已有留言远远转告：凡事皆有定数，当时正值归位之期，赶去崤水为神……”

　　　　非空大师如何想得到是自已的气场泄露了女子的名字，当下对此教主一语道出名字惊佩非常，很是心说诚服。

　　　　“善哉善哉！白马寺前任后堂僧自言是解脱于四月初三，于经堂遭木槌槌杀，无关后任；出家人不打诳语，心不诚、法不灵也。”黄平如此说出读心术得到的零星关键资料，令其钦服的五体投地，当即伏于地上叩拜：

　　　　“阿弥陀佛！教主真乃神仙，敬请指点迷津，查出谋害师尊的凶手，小僧万分感谢，rì后为仙尊赴汤蹈火、在所不辞！”


………………………………

第195篇　层出不穷

　　　　（）　　　　此时，风穴寺主持与逍遥观观主双双转了过来，鸿空方丈合什致礼、直向黄平询问：

　　　　“阿弥陀佛！林道长言讲、或许教主国师能向老衲阐述孤苦禅、旷身禅，特此过来，望仙尊不啬赐教！”

　　　　“善哉！大师可是借听于聋，问道于盲了；这参禅明心乃佛门宗旨，非是敝教悟道之所长，惭愧、惭愧哦！”黄平随口推委。【风云阅读网。】

　　　　“阿弥陀佛！解铃尚须系铃人；这两禅乃是源出于贵教四大道长的“驱鬼审慧范”之法会！教主焉能不知一二乎？”鸿空大师不放松。

　　　　“善哉！贫道皋鹤子很为悟道之人中有教主这样见xìng明心的俊秀，望国师赐教一二如何？”老道长确实想听点什么。

　　　　“善哉！赐教一二谈不上，略知些须皮毛也是风闻而来，不足为凭；不过贫道可提点个人意见仅供大师参考，其一，敝教的四位道长仅仅“驱鬼”而来，其言涉及有孤苦禅、旷身禅，却并非道家所出，所以无知乃很正常；其二，稍晚在典礼台上有些个节目，看过后大师们或可悟出点什么，自不必贫道啰啰嗦嗦了；贫道典礼事忙，暂且别过，善哉善哉！”言尽深施一礼，拂尘一挥、转身而去。

　　　　楼外的典礼台上已是热烈火红非常了，文宗弟子四百人台两侧排定，一边一个方阵，充当乐团；前期登台表演的都是宾客们自主报名献艺的节目，有江湖豪士耍一套拳脚、舞一路器械；有文生秀才吟一首诗词、诵一段文赋，其表演目的都是要入选到静平教的。最受大众欢迎的还是出在教坊艺jì们的清歌妙舞，不过她们的目的乃是凭借此次亮相，扩大自身各望而已；每有上台，台下就响起欢声一片。

　　　　天sè已经较晚了，典礼台前两盏电灯高照，炽亮如昼；终于，报幕的函书与女道士碧玉21次出台宣称：“有请安徽宣州累届花魁、安众坊里汇楼史凤史大家高歌一曲：明月几时有！”其实前面已有两位唱过这首歌了，也获得了不少掌声赞扬声。

　　　　史凤一袭素白轻莎款款登台，且不论技艺如何、首先就形象出众，轻舒玉臂、柔荑一挥，乐团响起了过门，史凤卯足了劲，尽展平生技艺唱了起来，还真是悠扬腕转，声迷四野，台下鸦雀无声，一曲下来，欢声雷动，竟连连唱了三遍，仍有不遏之势；随即，史凤自言为大家歌舞一曲以谢观众厚爱！

　　　　就见其柳腰微抖，娇躯漫动、时而弯腰府首、时而仰胸跷臀、时而旋转飘袖、时而曲体造形，举手投足无不应点优雅、字正腔圆歌声清脆连绵不歇，毫无吁吁气喘，更是难得；唱的乃是台前端坐的东都留守崔rì知的大作：

　　　　【奉酬韦祭酒偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志…之作】

　　　　夙龄秉微尚，中年忽有邻。以兹山水癖，遂得狎通人。

　　　　迨我咸京道，闻君别业新。岩前窥石镜，河畔踏芳茵。

　　　　既怜伊浦绿，复忆灞池。连词谢家子，同欢冀野宾。

　　　　趣闲鱼共乐，情洽鸟来驯。讵念昔游者，只命独留秦。

　　　　萧条颖阳恋，冲漠汉yīn真。无由陪胜躅，空此玩书筠。

　　　　且不说诗作水平，那史凤唱将出来，字字珠玑、特别的悦耳动听，生就的音sè很是得天独厚；连连谢幕、匆匆离台，仍是多有回味。函书、碧玉的及时出台，方得史凤连连谢幕、匆匆离台，仍是让绝大部分观众多有回味。

　　　　而函书、碧玉的言辞更是让崔rì知喜之过甚、好不飘飘然然：

　　　　“方才，汇楼史凤给大家又舞又唱了东都留守崔rì知的杰出诗作，还有宾客报名献艺者须得赶快，时间不多了！”刚落音就听到：

　　　　“阿弥陀佛！贫僧来也！”声到人现，竟是牛高马大的戒森和尚直接从前面跃上了高不过四尺的典礼大台，开口便唱：

　　　　“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”

　　　　此一首“开经偈”、乃是当年八十卷《华严》经翻译圆满的时候、呈送给皇帝武则天看时，武则天看到这部经非常欢喜，因体会经义的玄妙希有，有感而发写下了这四句“开经偈”；这四句偈实在做得太好了，以致后来的许许多多高僧大德想再做一首偈都没有办法；一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。即便水平不高，在当时谁敢批评否认啊？！

　　　　戒森和尚那可是无限卖弄的尽出其艺，反复连唱了几遍，风彩颇有不同、魅力有增无减，一是充分凸现了其歌喉唱艺的非同凡响，二是道教庆典宣示贫僧佛教博大jīng深、这是唐朝皇上、皇后、皇太后所肯定赞誉的，你静平道教有得比吗？笑话！

　　　　有得史凤、戒森的“珠玉在前”，后面就有想登台的也不得不掂量掂量自已的份额了，献丑不如藏拙，还是算了吧。

　　　　函书只好让教宗自备的节目亮相了、首先是十二金钗的第一团队、六女子的小合唱，这可是黄平运用现代和声技巧jīng心筛选搭配的两个和声组合，由函书、辛夷颂唱领先，以优美谐和的声音叩开听众心扉、其声音表情凌于技艺之上，以情带声，情声造境，唱的还是现代歌曲

　　　　“红尘”：

　　　　“寻梦也许梦已空

　　　　是非错对

　　　　乐悲笑痛

　　　　幻影中似逝去一梦

　　　　越近越朦胧

　　　　越远越情浓

　　　　聚散得失谁料中

　　　　红尘尽虚幻终会空

　　　　休说苍天作弄

　　　　红rì去还在

　　　　青山依旧

　　　　已经风雨百万重

　　　　红尘尽水月映镜花

　　　　一笑沧桑似梦

　　　　缘在故缘尽

　　　　欢度花开花落

　　　　怨痴哭笑被风吹送

　　　　寻梦也许梦已空

　　　　是非错对

　　　　乐悲笑痛

　　　　幻影中似逝去一梦

　　　　越近越朦胧

　　　　越远越情浓

　　　　梦中一生悲自控

　　　　聚了梦难同

　　　　别了又重逢

　　　　梦中一生悲自控”

　　　　唱得那是轻盈飘逸、听的更是如醉如痴，那一份清新与陈醇之间波动的甜美声音，使人们起落在梦幻的滚滚红尘中聚散，别了又重逢。

　　　　经久不息的掌声中，第二团队六女子替了上来，领唱的是颜珠、容玉，微微的代表团队躹躬之后、六人横列一排，慢悠悠的开唱：

　　　　“花秋月何时了

　　　　往事知多少

　　　　小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中

　　　　雕栏玉砌应犹在

　　　　只是朱颜改

　　　　问君能有几多愁

　　　　恰似一江水向东流”

　　　　却是传颂千古的有名宋词、李后主李煜的《虞美人》，今曲古唱，六女子仿佛在以歌喉作画，整体风格是慢慢悠悠、清新柔美，毫不做作，给人们“水光潋滟晴方好，山sè空濛雨亦奇”的深切美感，她们传唱的词章既有深沉含意，又不失亲切新鲜，把人带进怀旧思故的情绪之中：不论是唐文化更能接受称道的词作《虞美人》，还是天衣无缝的和音协唱，把整个的典礼现场掀到了欢迎赞赏的高cháo：真是倍让史凤戒森等“自视甚高”的艺术姣姣者顿感失落，歌曲诗词还可以这般唱法！唱得那是清新脱俗、如纶仙音。

　　　　函书正待安排后续单独舞唱节目时、黄平一身道装，引着一行人肩扛手提的上到台上，傅轲、阎仲负责具体指挥。

　　　　黄平几步踱到台前，竖掌向前一个大弧圈礼，一甩拂尘，缓言道：

　　　　“善哉！下面的节目，乃贫道师门以摄魂箱摄取的前古年代银屏故事，其中妖魔鬼怪层出不穷，胆小者可自行退场、或闭目不看；不过咧，里面所有的人仙神妖，都只是幻影虚魂，出不了屏幕的，有仙符镇之，可保万无一失。”

　　　　周边两丈的银幕很快支好在了礼台前沿，设备都以妥当，灯光一黑，人们惊诧的瞠目傻瞪着播放的封神榜、黄平jīng心节选的剧情：

　　　　简短扼要的剧情解说，殷郊被封为征讨西歧的大元帅，半夜里，殷洪偷偷摸入营中来找哥哥。兄弟初相见，别有一番惊喜，然而越谈越发觉话不投机。殷洪劝说不了哥哥，只有独身去投西歧。观众逐渐的沉入剧情，心绪随之悲喜起落。

　　　　剧情纵深发展：子牙听说殷郊背叛，又听说yīn阳镜正在殷郊手中，大为震惊。yīn阳镜果然威力无穷，一上场就照死了晁田晁雷、邓婵玉等人。

　　　　姜子牙请动广成子下山，但利yù熏心的殷郊自恃有yīn阳镜在手，连师父也不放在眼里了。广成子辞别了武王，动身寻找能够克制yīn阳镜的法宝去了。

　　　　殷郊步步进逼，打算将姜子牙致之死地。子牙又一次的命不该绝——广成子及时赶到，将殷郊摄入太极图中。放映至此结束。

　　　　观众意尤未尽，纷纷要求再看一遍；皋鹤子更是老泪纵横、巍巍然的登台致礼，向黄平询问：

　　　　“善哉！道祖如此无穷法力、幸得仙尊窥其全貌，直叫徒子徒孙好不愧煞，只不知这师门至宝yīn阳镜、太极图下落何方？”

　　　　“善哉！贫道也想知其下落哦！多好法器啊。”黄平一脸虔诚，爱莫能助，一边飞快的cāo作电脑，屏幕上又展开了画面：

　　　　“孫悟空三打白骨jīng”的字样一下子勒住了全场人们的身心，瞬间又飘起了《西游记》片头序幕部分女声合唱曲，由管乐奏起，加上电子配乐，古筝，琵琶等乐器合奏。无不让大众觉得“此曲只应天上有、人间能得几回闻！”

　　　　随着白骨jīng的一变两变三变、齐天大圣一打两打三打，场上情绪一波三折，直呼怕得可以、看得过瘾。

　　　　鸿空方丈端坐台下，心cháo澎湃，多么的感到佛法博大jīng深啊，忽然想到紧要处，忙忙的几步登台，也向黄平询问：

　　　　“阿弥陀佛！这唐僧玄奘和尚不过是在唐高宗天皇大圣大弘孝皇帝麟德元年（664年）园寂的，距今只有47年；唐太宗文武大圣大广孝皇帝贞观二十年（646年）迎接其在太极殿并首次在生化寺宣讲佛法时，贫僧当年27岁正在风穴寺为执事僧有幸参加，不过相距太远，两次见到时都较摄魂屏中所见清瘦呢？也许是后来劳累所至吧；最重要的是那紧箍咒，勿知国师知否？”


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第196篇　如此而已

　　　　（）　　　　“善哉！贫道何能得知呦？况且‘宁在人前全不会、莫在人前会不全’！若是谬语流传、或许祸害千年，罪莫大矣！”黄平诚信可嘉。【风云阅读网。】

　　　　时间不早了，广场上人们似乎准备了通宵达旦，也不知谁带的头，仍是不断的欢乎着：静平教、黄仙郎，静平道教黄仙郎……！

　　　　这个早有准备，黄平换了一集裁剪拼凑好的电视剧打上了银屏，仍是西游记；观众马上平息了下来、聚jīng会神的乐而赏之：

　　　　简洁的剧情道白，画面上唐僧师徒四人终于来到灵山，一番折腾取得经书，师徒回程、又过通天河，却有老鼋问及当年所托，唐僧全然忘记了；老鼋勃然大怒，将师徒和经文翻下河里还频频吞食经书，师徒将经书捞出，晾晒，致今尚存晒经石；而最终残缺了一部分经书。

　　　　大唐境内长安附近、师徒洒泪而别、和白龙马一一受职，腾云驾雾，返回西天，悟空头上的紧箍咒也悄然消失；唐僧独自踏上回京城普济众生之路。

　　　　待得剧情结束、灯光照亮，哪里还有国师的影子；

　　　　“善哉！以贫道看来，这佛门孤苦禅、旷身禅，怕是通天河上流失了咧？大师以为然否？”皋鹤子深有感慨的与鸿空大师交谈。

　　　　“阿弥陀佛！难怪国师嘱咐老衲仔细看好稍晚在典礼台上有些个节目，原来如此，教主早就心中有数了；真乃不虚此行！”鸿空回叹。

　　　　翌rì，成千上万的人要入静平道教、尤以史凤戒森等爱好文艺的份子最为积极、莺莺燕燕、文生士子不一而足。

　　　　黄平却带着原班人马一早就飞去了敖广号，广场上只有少数人目睹了厐然大物腾空飞去，欢呼羡慕不已。

　　　　舰艇上一如以往，也很是补充了超大量的生需物品，周边的渔船也习以为常，其间海州刺史卓霏还来过两次，此刻正在舰上。

　　　　两护卫首先飚下分立两边，十二金钗鱼贯即下，最后才是秋水随着黄平出现在舱口。

　　　　“卑职贸然拜访、恭迎海王国师大驾返航，末小不胜荣幸、荣幸之致也！”卓刺史毕恭毕敬的于丈多距离外啰嗦一通。

　　　　“哈哈，卓刺史百忙之中挤出时间来某敖广，不会专为讲讲荣幸之致吧？”黄平边走边说：“有事到会客室商谈如何？”

　　　　“卑职不忙，仙尊旅途劳顿，休息过后再禀报不迟。”卓刺史倒蛮关心领导的。

　　　　“走吧，本尊大事干不好、小事很繁多，没完没了谈不上休息；这就去啰。”黄平领先走去、卓霏急步赶上，让碎步赶来的多人甚感失望，尤其是樱桃与蓝埔苕，两个卯足了十二分气劲、要在此次见面后解决自己想要的身份地位问题。

　　　　会客室内颇为整洁，黄平首位一坐，挥手让两护卫下去休息、默然的注视着刺史就位后，待其发言；卓霏也就开口了：

　　　　“今来拜访，实乃辖下海州盐户钟贤状告一西国“胡商”伙同另一盐户韦惮，诳骗压诈其大片盐田，使其濒于破产。”

　　　　“你不是刺史吗？治裁呦！唐律明文规定‘凡是外国人，同一国籍相犯者，按照他们自己国家的法律惩处；不同国籍相犯者，按照唐律惩处。’你禀公而断是了，不偏不袒，卽便有达官贵人作后台又如何、谁敢吱声不服？”黄平说得轻巧，不理解卓霏畏缩什么。

　　　　7至9世纪，大唐强盛的国力、开放的政策和发达的交通，使境内活跃着非常多的外国商人。无论在其国别或人数上都远远超过了前代。唐代外商有来自朝鲜半岛的新罗、高丽、百济，有rì本、林邑（越南中南部）、真腊（柬埔寨）、骠国（缅甸境内）、天竺（印度）、狮子国（斯里兰卡）、固失密（克什米尔）、尼婆罗（尼泊尔）等等各国人，有分布在前苏联中亚地区的康、安、曹、石、米、何、火寻、戊、他、史，还有波斯（伊朗）、大食（阿拉伯）、拂林（东罗马）等许多国家；据《唐六典》记载多达七十余国，在众多的外商中，以波斯、大食人为最多。而史书所记，对他们通通不辨国籍，概称：胡商、贾胡、胡贾、蕃商；或称西域胡人、西国人，或仅言胡人。

　　　　外商在唐代商人队伍中属于很特殊的一大群体；政策允许有久居的胡商蕃客叫“住唐”，绝大多数的外商一般都拥有自己的店肆；外商“住唐”时间，暂住者通常两年往返一次，久居者有长达四十余年而不yù归的，因之华夷杂居交往，胡汉“婚娶相通”，利害纠结，权钱交易，互相扶持，为恶者打伙弄伙、常见不鲜。

　　　　“海王教训得是！不过此案委实不好‘禀公而断’，一是胡商有契约在手、纸写笔载，言词凿凿，诳得有‘理’、骗得合‘法’！二是韦惮手捏三张贵教的“平安符”，并称其连襟亲姨侄乃北邙山静平道总坛文宗宗主李浓雄！是以卑职多次拜访仙尊、因而拖到今天。”

　　　　“什么？！诳得有‘理’、骗