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名承天下-第3部分

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    “阿弟,怎么办?张金称冲我们来了。。。。。。。。。“苏烈显然把李承宗当成了自己的主心骨,“大哥,咱们人少,避战才是上策,一鼓作气再而衰三而竭这个道理你是懂的,何况据小弟我所知,太仆杨义臣受陛下之命,统帅官兵进攻张贼。咱们只要抵住几波攻击,一待杨大人的兵马一到,咱们就来个里应外合,杀个痛快。。。。。。”李承宗是知道历史走向的。张金称啊,呵呵,这个巨寇快要走到他的末路了。

    “那战后若是杨大人招揽,你我兄弟是否应召啊?”

    “杨大人,哎,这条船踏不得,你想想啊,功高震主的主儿,跟着他有好嘛?”

    “也不知真龙何时才会出现,要不兄弟,咱们单干如何?”咦,老苏,苏烈,苏定方,你这个想法很大胆啊。

    “大哥,你是寒门子弟,小弟我是世家叛逆,你我代表的自然是千千万万的寒门子弟,现如今中原妖精如此之多,世家大族,门阀林立,我这样的世家叛徒和你这样的寒门子弟若想出头,那就需要你我兄弟二人齐心协力排除万难……。。”李承宗没有明说,但是他事实上回应了苏烈的提议,那就是我们可以单干!

    “大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功。阿威,你是不世出的人杰,若是你愿意登高一呼……。为兄的愿意鞍前马后效命与你……”苏烈最欣赏的就是李承宗的果决,在得知李承宗侧面回应了自己的提议之后,他很是高兴,不过他心里也有一丝隐忧,“不过,阿威,这争龙之事……”

    苏烈没有继续说下去,不过李承宗却听出来了苏烈的弦外之音,那就是苏烈担心天道不在自己一方,若是一个不好,就是砍头的买卖,“呵呵呵,大哥,兄弟我有句话,要跟你说,八百年前,陈胜吴广的那句‘王侯将相,宁有种乎’到现在依然没有过时……。至于天道什么的,呵呵呵,兄弟我也有句话,要对大哥你说,‘天子兵强马壮者为之。宁有种耶?’”

    “天子兵强马壮者为之,宁有种耶?”苏烈嘀咕了李承宗的最后一句话几句,然后他一排自己的打退,“兄弟,你这句话可真有道理啊……”

    “那自然是有道理的……。。”李承宗自傲的说道,“大哥,现如今烽烟四起,真正为天下万民谋福祉的人,几乎没有,他们有的只有私欲和贪心……。若你我兄弟,不迎难而上,那么将来不管是谁取了天下,必然没有寒门的出头之日……”

    “兄弟,哥哥我希望你不要忘了自己的初心……”苏烈对李承宗的话很满意,“阿威,那咱们就单干好了,商汤能百以百里之地起家而王天下,你我兄弟要想心想事成,为兄我觉得只要你我努力,他日富贵也不是什么难事……。”
………………………………

第8章 亲民(上)

    李承宗前世的时候,就是TG党员,所以受TG的影响很深,在来到这时空之后,他更是以TG太祖为榜样,都与老百姓水乳交融。

    在他努力下,李承宗逐渐聚集起了巨大的威望,不仅仅是以苏烈为首的众人,就连逃荒聚集在苏家坞的百姓都打心底里认可这位在他们心里无所不能的小郎君,这一来二去,李承宗就成了盘踞在武邑苏家坞的这支武装力量还有百姓们都认可和拥戴的领袖。

    百姓们认可李威李承宗的领袖地位,他们热爱领袖,作为领袖的李承宗虽然年纪小,但他政治智慧并不低,他处处关心百姓。尤其是在武邑期间,李承宗与当地的百姓们建立了深厚的感情。只要逢年过节,在他的带动下,他与苏烈总将左右邻居、老乡请来一起欢度佳节……由此,引出了一系列李承宗与拜年有趣、感人的故事来。

    倾听民众的意见和呼声,纠正工作中的偏差和改进工作作风;三是深入调查研究,了解民心民情,以便更好地制定自己的大政方针和政策。

    对于自己和“黔首”们打成一片的做法。李承宗结义大哥的苏烈一开始并不认同,出身庶族地主家庭的他认为对于这些目不识丁的“黔首”没有必要这么看重,“阿威,你为何对这些小民这么看重?他们这么穷,身子骨又这样弱,既拿不动刀枪,也挥不懂笔墨,他们能有什么力量值得你小子这样看重他们?”

    李承宗听后微微一笑,他看看苏烈,问道,“大哥,你认为世间最强大的力量是什么?”

    “人世间最强大的力量?”苏烈一愣然后说道,“那肯定是帝皇掌握的权利了……”

    李承宗摇摇头,然后看向苏烈,“大哥,人世间最强大的力量不是人间帝王的威势,而是藏在那些衣衫褴褛的小民之中,怎么你不信?”

    看苏烈不信,李承宗念了几句民谣,“发如韭,剪复生;头如鸡,割复鸣;吏不必可畏,小民从来不可轻.......大哥,一旦他们走投无路,被逼造反,那后果,哼,就是天王老子来了,也一点办法都没有.......一旦他们不怕死了,那就是白起复生,也要在这股洪流面前退却……”

    李承宗说着拿出来一片竹片,握在手中,把这片弹性不错的竹片弯成了一个弓型,“大哥,这是咱们做弩弓的桂竹,你看哈……”李承宗说着加大力度,就听得“咔嚓”一声,竹片被李承宗掰成了两片,“大哥,他们这些小民,好比这竹片,虽然不起眼,却是不可或缺存在,一旦外部的压力超过了他们的承受力,那么他们必然是揭竿而起……你说要是他们不怕死了,就是神仙降临,恐怕也畏惧三分……”

    苏烈虽然是个武夫,但他的政治情商却一点也不低,他从李承宗的话里知道就算草芥一样的乡野小民也蕴含着足以让帝皇恐惧的力量,不过他依然提出了自己的意见,“可是阿威,自陈胜吴广大泽乡举义,数百年时间,除汉高祖刘邦之外,其他开国之君皆不是出自乡野,这又作何解释?”

    是啊,这么多年,只有一个刘邦算是底层小人物,做了天下至尊,其他的风云际会大人物,无一不是身份背景显赫,苏烈有这样的疑问也属正常。

    “呵呵呵,大哥,你知道汉光武刘秀吧……他为何能复兴汉室,重建大汉王朝,还不是他借助,嗯,甚至可以说他篡夺了绿林和赤眉的果实?我告诉你哈,你我兄弟若想成事,那咱们就想办法与乡里小民搞好关系……现在天下已然大乱…。。只要你我因势利导…。。甚至是推波助澜……。只要咱们有了属于自己的基本盘面,那咱们就有了和世家大族抗衡的资本和实力……”

    李承宗的解释通俗易懂,很快苏烈就明白了李承宗的意思,不再反对李承宗搞好与最基层百姓关系,不仅不反对,还积极参与了进来。

    大业十一年年底除夕前一天,李承宗和苏烈带着几个随从一早就来到苏家坞南的百姓聚集区向民众拜年。

    当李承宗来到之后,负责管理的里长杨成富几位年长的老人就急忙迎出门来。李承宗见状,马上加快了脚步,笑着上前与大家一一握手问好,别看李承宗年纪尚幼,但他是大伙儿公认的领袖,又出身陇西李氏这样的世家大族,所以没有人敢情诗与他。在一片欢声笑语中,大家簇拥着李承宗走进院里坐下,你一言我一语地亲切攀谈起来。

    李承宗说:“今天第一件事是给大家拜年,第二件事是征求大家对我和我大哥兄弟俩工作的意见和看法。”

    大家听李承宗这么一说,便自然而然地将所见所闻如实讲了出来,情不自禁滔滔不绝地谈起苏家坞如何如何兵强马壮、盗贼不敢侵扰等等。

    李承宗听了,微微一笑,摆摆手说:“今天我们不说这些,说点别的。”

    乡亲们即改口谈起李承宗和苏烈保境安民,护佑大家平安,是大伙儿的保护神。

    李承宗摆了摆手说:“不不,大家要谈我们不足的地方,谈我们的缺点和错误。”

    顿时,在场的人一下子都愣住了,你看我,我看你,不知谈什么是好,显得十分拘谨。

    李承宗看出大家心里有顾忌,不便启齿,就引导说:“我和大哥是真心实意为咱们老百姓服务的,我们制定的各种规章制度和方针政策,都是要让大多数人开心满意,符合大伙儿的利益。”说到这里,李承宗看了看大家,接着恳切地说:“如果听不到你们的心里话,得不到你们的批评帮助,不知道你们在想什么,不了解你们的希望和要求,我和大哥就失去了方向和目标,我们的决策就会出现偏差和失误。你们说是不是这个道理呀?”

    李承宗这番话语,使大家陷入了沉思。大家想:世上,哪有一个达官显宦不愿听老百姓为他们歌功颂德的话语,可唯独今天李承宗和苏烈偏偏爱听他们这些小老百姓的批评意见。这个世道真变了。

    不过他们看看李承宗和苏烈,还是没有开口,这时候武夫脾气的苏烈开口了,“各位老少爷们,我兄弟是真心为你们好,我们是想听你们的真话,你们不开口,我们怎么听到你们的心声?”
………………………………

第9章 亲民(下)

    苏烈开了口,李承宗也鼓励大家畅所欲言,由于这哥俩没有架子,平易近人,所以不一会儿大家敞开思想,便无拘无束地谈起自己的想法和看法。有的说:现在天下大乱,有粮食才能有一切,他们苏家坞因为安全,所以流入了许多流民,这人一多,粮食明显不够吃了。也有的说:吃粮问题解决不了,老百姓生活困难就会加重;还有人说现在多了这么多流民,管理更是难上加难,尤其是苏家坞现在处于少粮状态……你一言,我一语,大家的意见越提越多!对于粮食这个问题,李承宗和苏烈其实早就引起了重视,可惜武邑这地方虽然气候温和四季分明,良田众多,可惜这两年武邑也跟整个大隋王朝一样撂荒严重,许多的良田也长满了野草。

    为了解决粮食问题,李承宗和苏烈组织流民屯田开荒,李承宗更是身体力行,不声不响地开荒种地,置身于普通百姓之中,体验生产规律,探求发展之路。虽然粮食产量有了大幅度增长,粮食紧缺有所缓解,但是仍未从根本上解决问题。对此,李承宗一直在考虑扩大生产规模,彻底扭转被动局面。

    今天,李承宗想利用拜年的机会,听听民众的意见。李承宗见大家发言差不多了,他肯定地说:“你们提的很好很对,可怎么解决这些问题,还得请你们帮助想想办法。”

    这时,大家提出了许多开荒以增加耕地面积、加强田间管理以增大粮食单位面积产量等有效做法。

    李承宗又有意地说:“这些我们都可以做到,但是,老天不下雨,干旱怎么办?能不能打井浇灌?”

    大家告诉李承宗,武邑地表水太深,一般地方是打不出水来的。接着大家又告诉李承宗,今年武邑不会有干旱现象,并说:龙年日炎炎,蛇年雨绵绵。去年农历龙年干旱,今年蛇年就该雨量充足了。

    李承宗听了惊奇地“啊”了一声,急忙问:“武邑还有这么一说?”

    大家说:这是祖祖辈辈传下来的,人们都这么说。李承宗笑着又问:“准吗?不准怎么办?谁负责?”问得大家一片笑声。

    一句农家谚语,就是一个自然现象,一个还说不清的自然规律。李承宗在回来的路上,显得异常高兴,他似乎从刚才大家的发言中,获得了大规模开荒种地的信心。过年过后,李承宗就作出决定,号召苏家坞老少爷们儿,积极投身屯田开荒,都要根据实际情况,订出生产计划,规定出生产指标,总之一条,那就是全力以赴开垦荒田,多打粮食,为渡过乱世多做准备。

    这一年,果真像民众说的那样,武邑风调雨顺,各种农作物都没有受到任何灾害,李承宗和苏烈护佑下的地盘上的农作物获得了特大丰收。在这一年里,作为土地实际控制者的李承宗和苏烈,免除了百姓们缴纳的地租,百姓生活水平一下子有了显着提高。由此,民众真正认识到,李承宗和苏烈哥俩所做的一切,都是造福他们百姓的。

    第二年过年一到,民众怀着感激之情,积极热情地组成秧歌队,喜笑颜开地涌到哥俩所在的苏家大院,他们一边打着腰鼓一边高呼:小郎君大少爷决策伟大英明!前来欢迎秧歌队的李承宗听了民众的喊声,边走边对身旁的苏烈说:“大哥,我们伟大英明什么?是困难逼得我们没有办法,我们去向百姓拜年磕头,百姓指给我们一条生路。是百姓伟大英明啊!”

    苏烈因为受李承宗的影响,也逐渐接受了李承宗的民本思想,他也深有感触,“阿威,以前我有些不起这些土里刨食的农夫……可如今看来……当初是我错了……”

    更让哥俩想不到的是在年初一的清早,李承宗收留的流民里最能干的吴老贵与儿子吴大聪喜气洋洋用土车子推着宰杀好的几头羊,要给李承宗他们送去。

    半路上迎面遇到了两个熟悉的老乡。面对老乡的疑问,吴老贵笑着说:“我不是要出去卖掉这么多羊肉,是要送到咱武邑的一个大户人家去的。”

    老乡还是不解地摇摇头。吴老贵进一步说:“小郎君好大少爷他们哥俩是不是咱们武邑最大的大户?!”他的俏皮话说得两个老乡恍然大悟,哈哈大笑起来,一个说:“原来老贵兄是给咱们的恩公送肉啊!嗯,中!中!中!老贵兄到底是小郎君亲自点名的生产积极分子,比俺们就是想得周到些!”

    吴老贵说:“二位兄弟对不起了!今天俺推的这羊肉不能卖给你们了。改日,等新羊出圈了,俺再宰杀几只,让大家来尝尝鲜

    两人走了。吴大聪和吴老贵继续往前走着。吴大聪一边走,一边说:“爹,咱们这样一路走过去,会遇到很多熟人的,都这样回答他们的询问吗?”吴老贵很得意地说:“对!我这也是宣传嘛!让大家也学学我吴老贵,多想想收留了咱们这些流民的小郎君和苏大少爷以及护佑咱们的护卫队将士们!”

    吴老贵父子推着一车羊肉进李承宗和苏烈所在的院子。刚将车子放下,恰好遇见了李承宗。

    李承宗笑着问:“吴老贵,我还说要去你那儿拜年呢,你这就来了!”

    吴老贵说:“哪能让小郎君跑远路,去我那旮旯呢。我领着儿子向小郎君拜年来了,顺便送点肉给小郎君您和苏大少爷打打牙祭。”吴老贵忙叫儿子吴大聪给李承宗鞠躬行礼。

    李承宗望着吴老贵推着的一大车肉,说:“这大过年的,你咋把羊肉都送过来呢?也该留点羊杂给孩子们打打牙祭呀。”

    吴老贵说:“小郎君,现在天下大乱,能有个安稳种地的地方不容易,护卫队的孩子们,大过年的还为我们这些老百姓站岗放哨,几只羊算什么啊。再说了您与苏大少爷要指挥作战,这样动脑用神,不吃些肉,那可不行!”

    李承宗说:“你杀了一头羊,连个羊下水都没留给自己,全部送给我们吃。这很让我李承宗感动,也让我心不安呢。”

    吴老贵忙说:“小郎君何出此言?”

    李承宗说:“你吴老贵是这样赤胆忠心,比那些狗屁的朝廷命官要好多了……”

    吴老贵说:“小郎君您大可不必这样自责,要不是你收留了我们这些流民,我吴老贵一家还不知道会不会活着呢,逃荒的那段日子,老汉我见得死人多了去了……。。你对我们这些老百姓好,我们都看在眼里……。。老汉不会别的,只能用种粮食,养羊羊牛来孝敬您。这大过年的,你和苏大少爷还在为我们这些老百姓操心……莫说是送一头羊,就是送上十条牛也是应该的。”

    李承宗说:“有你吴老贵这样的好百姓支持,我们的日子一定会越过越好,不过吴老贵啊,这几只羊可是一笔不小的钱财,你那来宋给我与大哥,我李承宗心里过意不去啊!我们为你们老百姓做的事情太少了!”

    李承宗之所以这样亲民,完全是因为他深知,只有他获得了这些最基层的普通人的支持,他才能对抗强大的士族门阀势力,才能一统天下,才能替自己的宿主报仇雪耻!
………………………………

第10章 义军不义

    李承宗来到这个乱世,尤其是自打来到河北跟苏烈苏定方混到一起后,他才深刻感受到什么叫做窃钩者诛,窃国者侯,也晓得了很多他以前不知道的事情,比如在后世人们只要提起农民起义,很多人总是想到什么“替天行道”、“解民于倒悬,救民于水火”,其实大谬不然。然而纵观历朝历代,所谓的“义军”,其实就是“土匪”、“流寇”的代名词,他们整日烧杀掠抢,洗劫百姓,真正能做到不扰民者廖如星辰。事实上,对民间破坏最严重的,恰恰是那些打着各种正义名号的叛匪。官军的军纪再败坏,至少会在城市内或者主将面前有所收敛;而义军则不然,他们根本就没有没有军纪,只懂得掳。掠和烧杀。

    在大隋,门阀世家们把持朝政,残酷剥削百姓,不惜竭泽而渔。朝廷征收的税额其实并不高,真要按此缴纳,那大隋百姓应该家家都富得流油才对。其实百姓的主要负担还是因地方官员和胥吏们搜刮所导致,朝廷的税额在经过一层层官员之后,加到百姓头上时往往翻了数倍。三次征伐高句丽给大隋的百姓带来了深重的灾难,徭役和赋税激增,直到把无数人家逼到卖儿卖女都活不下去的地步,于是这些原本老实巴交的庄稼汉只好揭竿而起,成为匪盗。

    土匪们造反的理由固然值得同情,但他们起义之后的种种丑恶行径却又狠毒残暴到令人发指的程度。大多数经历了苦难和压迫的人非但不会因此而对其他人产生同情心,反而会有一种看到别人遭遇更惨才能得到发泄的报复心态,他们要成为新的压迫者,好把自己受的苦、挨的气,都在更老实、更弱小的人身上补回来,于是这些受尽欺凌的弱者提起刀后,又去更冷酷地去迫害那些比自己更加软弱的人。

    义军领袖大都有着装模作样的出众天赋,他们打着“替天行道”的幌子四处烧杀掠抢,淫辱妇人,嘴上虽然说得一个比一个好听,俨然将自己塑造成除暴安良的英雄,可实际上却成为了最大的“暴”,不过是带着一伙曾经无辜的人,去抢劫杀戮那些更无辜的人。他们只会破坏,从不会建设,只能把良田变成荒野,把村寨变为废墟。。。。。。。。。

    君不见天下义军最大头目李密不就提出了许多蛊惑人心的主张,可是这个家伙不过是个只会空口说谎许诺的大骗子,但在众多愚昧的百姓心中,他所描述的画饼却是许多人挣扎着活下去的唯一希望。有些人其实也并非真地那么好骗,但别无出路的他们不得不强迫自己去抓住这个飘渺的希望。

    张金称、李子通、朱璨、魏刀儿等义军首脑也都冠冕堂皇地提出了自己的治国主张,号称要与天下人“有衣同穿,有饭同吃”,但他们抢劫时每有所得,却总是先藏进自己的秘密山洞。

    这些打着“替天行道”旗号的人捞到好处后,往往都先将其归于自己。以至于官军在战后甄别俘虏的身份时,总是挑铠甲好的向外拉,基本上十拿九稳会是大头目。

    当然,在这些被迫造反的喽啰中,也有一些有着济世梦想的好人,他们深受苛税之苦,于是就希望建起一个没有贪官污吏盘剥,没有无法承受的赋税、徭役的桃花源。比如苏烈苏定方就是这样的人,原本历史上的他最后不也为了保卫自己的新家园,走上了与大隋决裂的道路,他们与前来围剿的官军浴血奋战,更在大当家的带领下,不畏生死地攻破一座座城池,杀掉里面的每一个官员和胥吏。然而这些人都不可避免地成为了上位者手中的工具,或者死于某场莫名其妙的纷争。数年之后,幸存的人回首望去,却发现自己除了破坏和制造新的灾难之外,竟然一事无成。

    而在封侯拜相的巨大利益面前,连方外之人也不能免俗。和尚、道士、方士这些化外之人中,不乏利欲熏心之辈,在世道混乱时,这些人总会到处寻找搬弄是非的机会。从魏晋以来,无论从西域传入的佛门还是土生于中原的道家,无不在乱世中积极寻找强者。因为只有与强者站在一处,其学说才能在太平年代受到官府的全力支持,整个门派日后才有机会发扬光大。就像把李密吹成代隋英主的李玄英、还有因受了金银而骗得翟让将瓦岗寨大当家位置拱手相让的贾雄都属此类。

    这些人有些是为了成名,有些是为了求财,有些是为了将来能做官,目的并不一样,但却都属于拿天下人的性命当作赌注,好为自己的荣华富贵做铺垫的投机主义者。

    由于流寇们不懂得如何练兵,武器铠甲也严重缺乏,麾下士卒的战斗力都比较孱弱,于是便希望麾下兵马越多越好,以便靠人数来取胜。为了养更多的兵,他们必须不断去抢掠,而被抢的人没了吃食,也只好去当流寇,于是义军盗匪像雪球般越滚越大。

    大部分时候,义军抢掠百姓不仅仅是为了得到物资和财富,更是一种招兵的策略。这些揭竿而起的英雄豪杰�
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