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华夏之剑-第55部分
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浩大的工程如果没有杜力巴人的帮助，欧阳轩觉得那就是天方夜谈。一狠心打算加大筹码与杜力巴人再谈一次，作为筹码就是拿出万斤的超聚能量体和自己手中一半的霰能量体。既然千斤的超聚能量体都能让杜力巴人甘心为自己服务，换做十倍，应该也不会有太大问题。
想到此节，在于众将校讨论完，下达了由彭飞领军出击大夏国的作战任务，乘坐小型飞碟直飞杜力巴人的秘密基地，经过与杜力巴人五位长老反复磋商数天，最后以三万斤的超聚能量体和五万斤的霰能量体达成了交易。由杜力巴人提供技术和设备，欧阳轩出人，在短期内建立覆盖整个华夏国的通信网、铁路网和公路网，并为华夏国培养一批科学方面的专家、发动机制造和路上交通工具制造的专门人才。前提是欧阳轩必须帮助寻找流落于羌地的杜力巴人，并保证杜力巴人的绝对安全。
谈判有了结果，欧阳轩也是轻松了不少，再回去的路上，出于对李慕的信任，直接去了李慕的军营。当欧阳轩出现在营帐中时，李慕无论如何也不会相信，差点让侍卫将欧阳轩轰出去，若不是欧阳轩出示了印玺和宝剑，估计只能灰溜溜的回大月氏。欧阳轩看着眼前眉清目秀的李慕，好生感慨，这要是李慕生在后世，自己绝对是他的忠实粉丝。无论是治国、行军作战，还是个人战斗能力都远在欧阳轩之上，只是他没有欧阳轩两千多年的阅历和丰富的科学知识，最关键的是他没有欧阳轩这富有传奇的经历。
“夏公，朕此来列为绝对机密”。“诺！只是陛下翻越千山万水，跨过疏勒、乌孙、姑墨、龟兹诸国来此，臣不知为何？臣甚是惶恐”。
“哈哈，朕只是前往阴山回返，路过此地。特来看望夏公”。
“陛下，这玩笑开不得。阴山至此也是千里迢迢，臣看陛下无风尘之色。莫不要惊吓与臣”。
“夏公请随朕来”。说着拉着李慕就出了军帐，有欧阳轩亲兵服侍上了马，出辕门，打马飞奔五十余里，行至一处隐蔽的山谷。飞碟就停在当中，欧阳轩指了指，说道：“朕既是乘坐此器而来，一个时辰可行万里。我军后勤皆是用此器而运，在京城亦有一处秘密基地。知此绝密者皆为朕亲卒，如今夏公亦是此中之人”。“臣及母亲性命皆是陛下所赐，臣此生无以为报，只能为陛下效鞍前马后之劳”。“哈哈，不说这些，来，随朕上去观光一圈”。说完率先打马进入飞碟，李慕在亲兵引领下战战兢兢的进入飞碟内部，明亮的灯光，让他还有些不适应，对里面每一个结构和物件都充满了好奇，不停地询问身边的亲兵。这些亲兵也都曾经是李慕的属下，自然是亲切的很，都是知无不言。在*作舱内坐定，看着自己曾经的属下熟练地*作闪光的键盘，按钮，与另两艘飞碟进行着通话，李慕也有种自豪感。当飞碟起飞加速的刹那，李慕还有点不适应。
在环形大屏幕上可以清楚的看到周边的景物，在台子上有个全息投影的彩色地形图，地面上的景物就如同亲临现场观看一样真实。片刻后，三艘飞碟在千里外的羌地汇合编组，一同飞往青藏高原边缘的巴颜喀拉山。在山里徘徊了许久，方才返回。路上欧阳轩将霰能量、杜力巴人的事情毫无保留的讲给了李慕。听得李慕也是一惊一乍，他怎么也想不到自己的恩人，华夏国的支柱，自己最崇拜的人身后还有这么多秘密，还有这么多自己不知道的东西，更增加了对欧阳轩的崇拜与敬仰。
快回到军营时，欧阳轩说道：“夏公，龟兹、乌孙与朕还有些渊源，出兵时一定要稳妥些，避免动用军器。尤其是不得伤及寺庙，僧人”。“臣知该如何去做，龟兹使者与昨日已到军营，商讨降抚事宜。臣以安排军司马先行谈之，明日即召见使者。如若达成，疏勒、姑墨可一举而得。只是乌孙被匈奴*迫迁至葱岭北麓，臣一时还未想好如何去做”。“嗯，乌孙之事，暂且放一放，朕派使臣前往游说。夏公得天山南麓后，留下驻军，越葱岭，出大宛（今乌兹别克斯坦马尔吉兰地区）在月氏与朕合兵一处，征讨大夏”。“诺！”。
在离军营外十里的地方放下李慕，欧阳轩回了蓝氏城，卸下物资。在中军营帐外，彭飞和众将校正在观看由大月氏士兵按照他们所了解的大夏人军阵和战术进行演练，见欧阳轩回来，赶紧上前施礼。“陛下，末将刚昨日与斥候处获知，大夏人与匈奴等游牧之族作战方式甚是不同，特此找来与大夏国曾有交战之月氏人，在此演练其阵法与攻击手段，未予出兵”，彭飞赶紧解释道。
“嗯，很好，知己知彼百战百胜。大夏国乃来自极西之地欧罗巴的希腊人和马其顿人所建之国，其战法自是与我等所见不同。以长枪、长剑、坚盾为伍，与朕所*练之步兵相似。哦，对了，命人去将物资搬运至此，分发下去”。“诺！”，彭飞领命而去。
欧阳轩在众将校的簇拥下，来到点将台，继续观看大月氏士兵*演大夏*阵。看了一会儿，欧阳轩转头对戴詹道：“戴将军可想到破敌之策？”。“回陛下，通过斥候和观看军阵*演，臣以为大夏*伍与我步兵军阵似有相似，却没有我军严整和携守，以个人勇战为主。臣以为如若骑兵直冲，胜算虽有，但伤亡极大。臣以为，以火器、弓弩打击为佳，辅之骑兵双列绳索战术，可无伤亡而胜”。
“好，就依戴将军所言，此次朕带来了新制弩箭，可携火i药弩箭，领兵下去*练吧，不日夏公即领兵前来增援，随同一起扫平大夏，将欧罗巴人赶回老家”。“诺！夏公来此助战，臣可放心施为”。
“卿家和众将士离家一年有余，历经百战，此一战之后即可回京与家人团聚。论功行赏，此次出征将士与亲兵营编为朕的直属羽林军”。“臣代众将士谢陛下”，戴詹有些兴奋的躬身施礼回道。羽林军在最早一批从汉地带来的将士退役后，就没在设置，也成为了一种象征，存在于华夏军将士心中。那批羽林军将士战殁或者去世者皆被安置在功勋园，名牌立于功勋亭，那是作为军人一种最高的荣耀。如今重设羽林军，让华夏军人如何能不兴奋。“不为公侯，只为亭中一土”这是华夏军人和官员的理想，这与华夏建国之初，在教育中加入国的理念不无关系。
回到中军帐，欧阳轩看着地图，思索着如何对待乌孙这个与自己有着千丝万缕联系的国家，如今被匈奴人赶至伊犁河谷一带，驱走了当年的大月氏和大宛。对着地图看了许久，欧阳轩有了一个初步的方案。命人找来正在营外忙碌卸载物资的彭飞，准备让他做一次使臣。
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第十九章 途径龟兹
公元前一一三年，华夏六年春天，度过了寒冬的华夏军在经过五个月的艰苦训练后，汇合越过葱岭的李慕八万大军，由李慕任主帅，戴詹任副帅，呼延豹任左将军，贺蟾任右将军，十万步骑翻过兴都库什山，分兵两路对大夏国发起了征讨，余下的华夏军在彭飞和亲兵的带领下，对兴都库什山以北地区的塞人、希腊人和马其顿人发起了清剿，将其赶往里海以西地区。新一轮的建设工程在杜力巴人跨时代的工具和器械协助下，开始全力兴建。
彭飞也出色的完成了自己作为使臣的任务，在恩威并施之下，乌孙昆莫最后同意欧阳轩提出的要求，接受乌孙王的册封，放弃了统领权，全族迁往天山北麓，阿尔泰山祖地。大月氏王在放弃统领权后，最后也迁往河西走廊祖地，大宛同样放弃诸多权利后，回到了伊犁河谷。大夏的希腊人和马其顿人终究不是兵精粮足的华夏军的对手，只用了三个月，大夏国国王安提埃尔西达斯和北部的被大月氏人打的到处流窜的原巴克特里亚国国王阿波罗多图斯被迫合兵一处，带着部族迁往高加索地区。李慕为了彻底控制这一地区，将所有的欧罗巴种姓之族清理驱赶一空，将在印度北部的雅利安人彻底赶往西边的安息帝国和印度半岛南部，收复了大夏国被安息国侵占的领土，西部直达后世伊朗沙漠盆地，南部直达印度德干高原北部的讷尔默达河。东侧与华夏东南半岛的缅州相连，大量无地的人口从缅州、滇州、越州、闽州、桂州、粤州入大夏、印度北部、后世孟加拉等地开荒种地，肃州、羌州（青海）、朔州（河套地区）大量无地之民移往天山、阿尔泰山、里海以东河谷地区开荒种地，享受开始的五年免税待遇；在边境重要关隘驻军后，与九月返回蓝氏城。
欧阳轩签署命令设立印州（印度北部），詹州（孟加拉湾地区）、兴州（大夏国）、曼州（里海以东地区）、牧州（今哈萨克斯坦）、束州（乌拉尔山以东至西伯利亚中部地区），金州（阿尔泰山以北地区）、瀚州（北海周边地区）、新州（天山北至阿尔泰山地区）、沙洲（天山至昆仑山地区）、抚州（天山东麓至敦煌地区）和慎州（黑龙江以北至白令海峡），各州设知州，主民、主政，不主兵事。华夏国设立西部、北部、中部、南部、羌部、缅部、海部、外部等八个军区，后勤和将军以上人员任命归朝廷负责。李慕这一次被欧阳轩任命为西部军区都督，驻地在蓝氏城，白羊孤为北部军区都督，驻地在蒙州库城。
九月末在战事全部结束，欧阳轩的任命经三省批复后，正式下达。各处任命人员也正在赴任路上，欧阳轩辞别李慕，率领以离家近两年的远征军，准备翻越葱岭班师。临行前，欧阳轩在寝帐内单独接见了李慕，“夏公，朕将西域新战之地交于卿家守卫，望不负朕所托。驱逐异族入侵，诛杀不臣之族，重担在肩。朕思索良久除夏公和彭校尉无人可托此重任”。“陛下，臣深知陛下之意，请陛下安心回京，西域但有损失，臣提头来见”。“朕深信夏公之才，待华夏稳定之时，定会重赏夏公”。接着又和李慕交代了一些关于驻军、修建长城、铁路、公路、筑城、宗教等机密事宜，直至深夜。
翻越葱岭后，沿天山南麓戈壁滩上新修的公路，直奔龟兹，这里有欧阳轩一直想见的人。已经四十三年了，不知道高僧还在世不。龟兹是一座城墙很高的古城，这里如今已是华夏国领地，龟兹王和其他部族王一样，被迁往夏谷，没有了王公贵族的侵扰，这里反倒是一派欣欣向荣的景象，各地人等汇聚于此，进行物贸交流，由于人流增加，原来的城墙反倒成了制约，城内外屋瓦林立，亭台楼榭若隐若现，市集上繁华热闹。新任的龟兹太守出城十里相迎，欧阳轩简单询问了设立了十个月的龟兹郡情况后，命大军与龟兹城外驻扎，休假两日，严明纪律后，可去集市上为家人购置些物事。这两年下来，随着欧阳轩南征北战，再加上欧阳轩不吝啬赏赐，在班师之前，为每个人分发了两千金币作为路上为家人采购之资，在西域有千枚金币者都是王公贵族，这一次欧阳轩估计能将龟兹集市上的西域商品买空，刺激一下那些商人。
赤莎山位于龟兹城东，是一处没有任何植被的红色砂石山，是天山南麓常见的一种山体结构，山上有一片宏伟的庙宇群落，名曰孔雀寺。在龟兹太守引领下，叫开寺门，沿着步石道绕过前殿，中殿，在后院居中的山阁（依照山体开凿的房屋，在外附加木质砂石修建的阁楼）殿外停步。欧阳轩在服侍僧人引领下，跨过门槛，进入他们被他们称作高佛殿的庙堂中。在上首帷幕中坐着一名胡须洁白的僧人，欧阳轩双手合十，高诵佛号道：“南无阿弥陀佛，晚辈欧阳轩拜见揭罗蒂弥桑智高僧”。
帷幕中的老僧，听闻，身体微微一震，说道：“哈哈，老僧恭候公子已是四十有三年，你终于来了”，说得还是地道的河北口音。
“此一别四十余年，高僧别来无恙”。
“哈哈，老朽无恙得紧，为等公子，一口心气吊着本命。如今公子已是天下王者，来此自是有些为难”。
“轩，在此谢过高僧传法与我华夏之民”。
“公子过谦了，传播佛法自是我等佛门中人应尽职责。公子作为已超越了我佛门之意，惠及苍生，造福于民。甚是可贵。昔日与南王别院一叙，老朽自知公子佛学渊源不在我之下”。说着帷幔渐渐拉开，高僧一脸慈祥的看着欧阳轩，接着说道：四十余年未见，公子容颜依旧如往昔，莫不是得到了传说中的。。。。。。”。
欧阳轩摆了摆手，为让他继续说下去，淡淡一笑说道：“轩踏万里之遥，只为四十三年前的击掌之约。如今龟兹已是我华夏一郡，此来只为昔日龟兹之密”。
“哈哈，如今只要公子想要的之物，天下尽可奉之，何来求老朽？”
“家师傅鸿，高僧乃是见过家师之人，韧铁高炉应皆为家师所传吧？”，在欧阳轩和杜力巴人接触后，心中有种感觉，这个傅鸿应该也是杜力巴人，根据描述个头不高，大眼淡眉，发质枯黑应是伪装而成。
“老朽谢过公子当年不言之密。只是公子所说仙师故去以掩世人之口，老朽以为不妥。仙师曾言命数千年，何来仙去一说？老朽也只是无缘再见尔”。
“高僧圣明，轩只是不想打扰家师修行尔。如今轩也不知家师现仙居何处”。
“世人以超常为异，以奇为怪，以权为尊，仙师寿命为长，才能为善，只是权为短，世人必以为异，嫉妒而驱之。如今仙师可能偏居于一处，观看世间百态，或许还可能授徒为乐！公子如今继承了仙师所长，补其短。当不为世人所歧，而为尊为神。可与世间处之，而无恙，仙师则不能”。
“轩谢过高僧指点迷津，已明其中奥妙。只是想再寻家师，以解心中不惑”。
“老朽也不能助公子更多，如今龟兹已属公子治下，公子又是仙师传人，自是会将冶炼之密交于公子。仙师曾言东南有谷，为天石所开，欲寻，且无力而为”。说完唤来门外的执事僧人，耳语几句，僧人躬身退下。
“当年你我击掌为誓，公子不曾食言，只是来得晚了些。如今熔炉之密终于可有托付之人，老朽也算是对得起仙师。本欲将此炉交于东土墨门巨匠任氏，其也曾从艺与仙师数月，习得高明冶炼之法，只可惜已是垂暮之年，只得等公子前来，有所托付”。
“哦，原来如此。轩利器釉面皆是任氏所赐，原来亦是家师所传。如此源源，轩甚感困惑”。
“公子，莫要惊迷，任氏放弃东土远行至此，皆是寻仙师而来。只是时光短暂，不曾习得公子之艺尔。即被仙师逐下山”。话刚说完，高僧看向门口，见执事僧人点点头，接着又说道：“当年若不是高超的雕刻技艺，卓越的制作之能，超高的佛学之识，老朽定会认为公子为冒充者。如今治国平天下之能，让老朽想起东土故里仙师同门所授弟子，苏秦与张仪。都是高徒，只是命运不同尔”。说完在坐踏上伸出左手做击掌状，接着说道“老夫只求公子好生对待龟兹百姓，保管好仙师所赐之密。老夫也算公子同门之人，可否再为老夫所托击掌为誓？”
“这是自然，师兄所托，师弟焉有不从之理”。欧阳轩起身说道，走到榻前，伸出右手，轻轻击打在高僧左手上。“哈哈，老夫再无牵挂，可以安心走矣。。。。。。”话还没说完，头一下子耷下来，双臂软软垂下，于世长辞。欧阳轩上手搭脉，确定高僧已然过世，转头看向门口的执事僧人，其如释重负的叹了一口气。俯身双手合十道：“尊贵的陛下，家师终于可以超脱世间苦厄，达成正果”。说完面向高僧又施一礼，举起手中的黄幡，向外摇了摇，不一刻寺内响起悠长的钟声，众僧人集结于殿前，念起经文，听着应该是《楞严咒》欧阳轩深施一礼，默默地退出殿堂，坐在众僧旁边，一同念起自己还依稀记得的《楞严咒》，半个时辰之后，两名执事僧人抬来一口大瓦缸置于门口，有两名老僧手持僧袍进入殿堂，不一刻两人抬着保持着坐姿的过世的高僧缓慢步出大殿，缓缓的在执事僧人协助下将高僧尸身放入瓦缸中。此时众僧齐念佛号，有八名德高的僧人上前抬起瓦缸缓缓走向离殿门西南侧百步远的一处石质佛像下。其他僧人上前费力的抬起佛像，欧阳轩的亲兵侍卫欲上前帮忙，被执事僧人阻止。“阿弥陀佛，尊贵的陛下，此乃佛家重事，切莫借他人之手”。
有四名僧人抬来一块石板，盖在瓦缸之上，用石蜡封住缝隙，至于空心的佛像之下，放下佛像，众僧又念了一遍经文，方才散去。寺中辈分较高的僧人与欧阳轩面前躬身施佛礼道：“尊贵的陛下，揭罗蒂弥桑智圣僧已然坐化，陛下为龟兹之主，请为其赐号，以表其德”。
欧阳轩想了好久，才缓缓说道，“行云流水，过客匆匆，古道执佛，普渡世翁。朕就赐圣僧行古之号吧！”说完抽出宝剑在佛像旁的石碑上挥剑刻下“华夏皇帝欧阳轩赐罗蒂弥桑智圣僧行古之号：行云流水，过客匆匆；古道执佛，普渡世翁。华夏六年九月，师弟欧阳轩剑刻于此，诸表世人”。字体苍劲有力，如笔临写。随然寺中很多僧人还不会说汉语，也不认识汉字，但欧阳轩相信不久之后会渐渐改变。华夏如今用的是经过二十多年贯彻改革，采用后世的文字。
欧阳轩没有再过多的停留，去正殿看了看当年沉木雕刻的佛像和陨铁打造的佛像，直接离开回了兵营，命人取了些金币交于龟兹太守，让他转交给孔雀寺。两天的休假，正如欧阳轩预料的那样，几乎将龟兹具有西域特色的商品买了一空，让这些商人赚了个盆满钵满。每个人的备用马匹上都驮着不小的包袱。欧阳轩没有按原定的路线行进，而是领着大军走另一条乌孙古道（后世的217国道）翻越天山，直奔当年故地而去。
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第二十章 盛世欢歌
这条乌孙古道也就是后世仅次于高原天路的独库公路，风景秀丽，山路险峻。原本的路线本不打算走这里，这两年这些将士随自己征战万里，杀人无数，为了减轻他们的心理压力，选择了这条休闲的路途。全长一千多里，都是风景如画的山路，这个年代没有过度开发，更应该漂亮，野生动物也更多，关键是没有可恶的电线杆子煞风景。完全按照休闲的标准，每天五十里，允许在行军途中打猎饮酒。遇到风景秀丽的地方，还要休整一天。
一路上走走停停，倒也悠闲，每天每营都会有轮值打猎的队伍穿行周边的林子。遇到转场的牧民，用粮食和金币换几只上等的肥羊，晚上围着篝火唱着欧阳轩教的歌曲，跳着欢快的舞步。队伍中有匈奴人，还有夫余人、肃慎人和羌人，都是能歌善舞的好手，每天都是在欢哥笑语中度过。
半个月后到达了后世的巴音布鲁克草原，在北行不远就是美丽的天鹅湖。命全军再次休整一日，准备了些牛羊祭品，在乌孙向导的引领下去天鹅湖边的南王夫妇的墓前献上祭品，在石人墓碑前和南王隔空说着这些年来感悟。整整一日，就坐在草原石人前，就像是和很投机的人聊天一样，自言自语。直到日头偏西，方才回营。给了这四十年来一直在此守墓的乌孙纳木克尔部落两千只牛羊、千石的粮食和一千金币用于修缮南王墓。对于欧阳轩的举动，亲兵和华夏军都认为是合情合理的事情，那种背后的神秘感，让他们更加崇拜这个华夏的支柱，尤其是那些领军的华夏将领。
在天鹅湖畔南王曾经的别院内，欧阳轩召见了乌孙天山各个部落族长，如今木兰别克已经成为了胡图族族长，只是老迈了很多，欧阳轩见到他时一个紧紧的拥抱，让这个血性汉子潸然泪下，他和乌孙的乃蛮部在天山抵抗了匈奴十多年，完好的保存了当年欧阳轩生活的痕迹。六十多岁还不见老的呼拉尔见到欧阳轩时直接单膝下跪施俯礼，然后是一个大大的拥抱，这是欧阳轩训练的第一支军队，虽然当时只有25人，但就是这25人保护着部落一点点壮大，如今已经成为西域东部最强大的乃蛮部落，乃蛮骑兵是一支让匈奴人都要颤抖的威武之师，因为他被昆莫调往阿尔泰山东麓，让匈奴人二十年未敢跨越山口。后来伊稚斜为了躲开乃蛮骑兵，绕道先进攻大宛，从伊犁河谷出天山西麓攻击乌孙各部。呼拉尔不得不带着乃蛮骑兵回到天山部落抵御匈奴人，这一守就是十多年。如今已是六十多岁的人，看上去和四十岁的壮年差不多。
欧阳轩拍怕呼拉尔的肩膀用哈萨克语说道：“我的兄弟，你现在有多少兵马？”。
“回神使陛下，我部尚有能战之士五千人。承蒙神使所赐，那个牧场如今牛羊肥壮，养活了乃蛮部数万人口。如今天下太平，我欲将我部狼的战士放归牧场”。
“嗯，也好。朕就再赐你们一块更好的牧场，将这天鹅湖南面的原大宛人的草原分成一半，赐予你部，另一半赐予胡图部，好好替朕看好南王墓室，你看可好？”
“呼拉尔带乃�
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