机智笨探-第307部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　敌科地科独敌术战月恨独阳

　　　　雨林说道：“什么时候降低警惕。。。”

　　　　查理霸说道：“当然是上庭的前一晚了。。”

　　　　雨林说道：“我不明白。。。”

　　　　查理霸说道：“现在是和谐社会，你喝多了吧。白天肯定是不会下手的，所以基本上都是晚上下手。”

　　　　艘科远科独后学所孤独敌显阳孙铁龙其实很相信查理霸的，孙铁龙也知道查理霸这个人很厉害，而孙铁龙自己和查理霸相比，简直就是相差的太多了。

　　　　敌地远远方后学陌闹敌毫学

　　　　雨林其实也很相信查理霸，但是事情已经发生了，唯一能做到的只有相信查理霸而已了

　　　　雨林说道：“你为什么坚持，明天晚上是大战”

　　　　查理霸说道：“经验而已。。。。”

　　　　雨林点头说道：“相信你个死鬼。。。”

　　　　其实香港人的特点就是不怕死，而富人怕死。

　　　　至于富人的特点就是：有钱新钱，没钱求占卜。

　　　　查理霸之前就在香港带过一阵子，所以对香港人的生活和习惯有很大的了解。

　　　　雨林说道：“好吧一切都听你的。。”

　　　　雨林和查理霸在三个小时之内把所有别墅之内的事情都搞清楚了。

　　　　这过的很安静。

　　　　这是在大家意料之内。

　　　　唯一让华宇婷想不到的就是，为什么孙铁龙会不喜欢自己。

　　　　华宇婷这个人就是一个前进小姐。遇到什么事都是只有自己拒绝别人的时候，但是从来没有自己被别人拒绝的时候。

　　　　华宇婷心里想着自己到底是不是漂亮还是身材好。

　　　　但是孙铁龙心里想的完全和华宇婷不一样。

　　　　晚上华宇婷喝了不少酒，一直都想不清楚自己为什么会被孙铁龙拒绝。但是华宇婷根本就没有想明白，人和人是不一样的。人和人生活经历也是不一样的。

　　　　香港和大陆不一样。

　　　　香港全称为中华人民共和国香港特别行政区香港地处中国华南，珠江口以东，南海沿岸，北接广东省深圳市、西接珠江，与澳门特别行政区隔着珠江口相望，其余两面与南海邻接。

　　　　香港是全球高度繁荣的国际大都会之一，一九九七年七月一日，中国正式恢复对香港行使主权，成为中国的特别行政区之一。港是继纽约、伦敦后的世界第三大金融中心，齐称为“纽伦港”，在世界享有极高声誉。是国际和亚太地区重要的航运枢纽和最具竞争力的城市之一，连续二十一年经济自由度指数位居世界首位。

　　　　所以这里的人和人的生活习惯是不一样的。

　　　　秦始皇统一中国后，公元前二一四年中国秦朝派军平定百越，置南海郡，把香港一带纳入其领土，属番禺县管辖。由此开始，香港便置于中央政权的管辖之下，明确成为那时的中原王朝领土。从此时起直至清朝，随着中原文明向南播迁，香港地区得以逐渐发展起来。

　　　　汉朝香港隶属南海郡博罗县。隋朝又废东莞郡，将辖地并入广州府南海郡，宝安县也改为隶属南海郡，香港则仍归宝。唐朝至德二年改宝安县为东莞县，香港仍然隶属东莞县。宋元时期，内地人口大量迁至香港，促使香港的经济、文化得到很大的发展。中国元朝时属江西行省，元朝时，在香港西南的屯门，在广州的外港的屯门又设巡检司，驻军，防止海盗入侵，拱卫广州地区。明朝万历年间从东莞县划出部分地方成立新安县，为后来的香港地区。香港岛自此由明神宗万历，一直到清宣宗道光二十一年，成为英国殖民地为止，该地区一直属广州府新安县管辖。清朝于一六六二年派兵到新界，并命令乡民留辫。香港在清朝时，一直在对外通商中扮演重要角色，因为，香港在地理上与广州唇齿相依，而广州是清朝对外开放的唯一商埠。在英国占领香港前，香港基本上是一个荒岛，岛上南部的赤柱、大潭笃和石排湾，东部的阿公岩，水井湾等，有一些渔民居住。其他黄泥涌、灯第洲、七姊妹等几处，则有一些小村湾，当时，岛上的居民约三千人。英国人早年看中了香港的维多利亚港有成为东亚地区优良港口的潜力，

　　　　知道现在说实话香港还是过着资本的生活。

　　　　查理霸缓缓的说道：“算了。。事情既然已经发生了。那就好好的解决吧。”

　　　　雨林说道：“是啊”

　　　　雨林回道：“啊有什么事吗”

　　　　查理霸说道：“你好好看看草丛那边。。。”

　　　　后地仇科方艘术所阳通结封

　　　　雨林说道：“草丛那边怎么了。。。。”

　　　　查理霸说道：“没什么注意，玩归玩，但是安全归安全。。。。”

　　　　雨林说道：“好的。。我知道了。。。”

　　　　所有人都知道李前进是一个人才。但是知道不知道人才的背后是什么。是人和人之间的信任和帮助。

　　　　如果李前进没有查理霸，孙铁龙，雨林和若寒的帮忙，可能李前进一辈子也就是这样来。

　　　　一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

　　　　艘地不不鬼敌术接月主最鬼

　　　　李前进要是没有这样的好朋友们支持。真就是一世无成。

　　　　艘地不不鬼敌术接月主最鬼　　汉朝香港隶属南海郡博罗县。隋朝又废东莞郡，将辖地并入广州府南海郡，宝安县也改为隶属南海郡，香港则仍归宝。唐朝至德二年改宝安县为东莞县，香港仍然隶属东莞县。宋元时期，内地人口大量迁至香港，促使香港的经济、文化得到很大的发展。中国元朝时属江西行省，元朝时，在香港西南的屯门，在广州的外港的屯门又设巡检司，驻军，防止海盗入侵，拱卫广州地区。明朝万历年间从东莞县划出部分地方成立新安县，为后来的香港地区。香港岛自此由明神宗万历，一直到清宣宗道光二十一年，成为英国殖民地为止，该地区一直属广州府新安县管辖。清朝于一六六二年派兵到新界，并命令乡民留辫。香港在清朝时，一直在对外通商中扮演重要角色，因为，香港在地理上与广州唇齿相依，而广州是清朝对外开放的唯一商埠。在英国占领香港前，香港基本上是一个荒岛，岛上南部的赤柱、大潭笃和石排湾，东部的阿公岩，水井湾等，有一些渔民居住。其他黄泥涌、灯第洲、七姊妹等几处，则有一些小村湾，当时，岛上的居民约三千人。英国人早年看中了香港的维多利亚港有成为东亚地区优良港口的潜力，

　　　　所以人们真的需要知足。因为知足是一个人的原动力。

　　　　儒家思想是以“孔孟之道”为源头，在中国文化发展史上源远流长，对中国人的普遍伦理道德，对中国文化的价值和价值优先观念都有着深刻的影响。已经成为中华民族的一种集体潜意识。儒家的价值观影响古代中国大多数公开场合是以儒家的价值观作为优先的标准。因此可以说儒家的价值取向在总体上代表了中国传统文化的基本价值优先观。

　　　　儒家注重自身修养并讲求伦理道德，其中心思想乃“仁义”，也就是人与人之间应注重和谐的关系。人际关系以五伦为依归，有一定的规范。对待长辈要尊敬尊重对待；朋友之间要言而有信；为官者要清廉爱民；做人有自知之明，尽份内事，“君子务本，本立而道生”。统治者要仁政爱民；对于其他人博爱。对待上司要忠诚；对待父母亲属要孝顺；人要有抱负而有毅力。重视追求知识，善于吸取别人的长处推己及人的思想。关于生活工作的人生，小孩子的时候，就倾爱父母；年轻的时候有了女友恋人，就倾爱恋人；婚后有了妻儿配偶爱人和儿女，就倾爱爱人和儿女；当官员、公务员广义地说是职员，就倾爱君主及或上司。儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”，其理想是“大同”、“大一统”，其政治学主要阐述君臣关系、官民关系。孔子“君事臣以礼，臣事君以忠”，孟子“民为重，社稷次之，君为轻”，荀子“从道不从君，从义不从父，人之大行也”，是儒家政治学的代表性主张。在现实政治的问题上，儒家要求统治者和被统治者双方都要承担义务，从理论上说，被统治者有权利反抗不正常承担义务的统治者。“仁政易行”则提倡分清“不能”与“不为”之间的区别，即“不去做”与“做不到”之间的差异。而其“无恒产，因无恒心”也体现了民本思想。儒家的教育目的，在于以发扬人性、完成人格为，直至达到建立仁治之国和大同世界的理想。因此，儒家的理想，是成为通才，或者多才多艺而不仅仅是一才一艺，或者在一才一艺基础上能触类旁通，也即专才和通才的结合。大同社会是儒家思想大道之行的描述，也就是说，儒家思想的经济学，是为了人类理想社会而服务。儒家重义轻利，以义为本，以义导利。尊重利用自然市场经济规律，反对违背破坏市场规律，同时反对操纵市场，但认可“待价而沽”。儒家重理，又提出格物致知。儒家重视科技及在物质上的实用，提出了“用力少，见功多”的原则，并发展出了实学，但同时注重全面的人格发展，反对把人变成物质的工具。儒家形而上学在以后的理学、心学中进行了展开。儒家相当重视编修历史的悠久传统。道家思想是中国重要也是具有影响力的哲学思想之一。道家，是道德家的简称。道家起源有一说是有出于史官。道家还有隐士一类的达观厌世者，他们驱使人们以“达观”来解决人生问题。道家的理论奠定于老子又名道德经，与庄子又名南华经为主要思想典籍。道家崇尚自然相处之道，以天为道并顺天而行事，就可消灾解祸。认人类社会中的难题之所以无法解决，皆是因为干预行为过多，故提倡行为上要以无所作为就可以达到无为养息。道家也向往著反璞归真的朴实社会，认为人类对事物不妄加任何人为的作用，回归原来朴素、无知、无虑的境界，人类的纷争和烦恼即可真正的解脱。老子在总体上倾向治国方面，在人生观上，老子主张“清虚自守，卑弱自持。”政治上提出“无为而治”，以无为而无不为。道家由人生观和社会观扩展至宇宙论，提出“道”、“气”、“自然”等哲学概念。道家之一切理论无不是围绕道而展开的。道既是生物之源，亦是生成万物之根本，亦是天地万物之本性，亦是人安身立命之根据，亦为治国安邦之根本方略。道家强调“游心”，并推崇自由，道家强调“虚心”，并推崇自然。主张要联系性、心、情三者又有所区别。性是指人之先天之本性，突出者为人之先天性之因素；心是指人之内在精神，突出者为人之为人之主体性因素；情是指人之主观情感，突出者为我之为我之情绪感受。有性、有心、有情，故而之为人。道家所追求的人生，即是自然、自在而自由的人生。道家对人之命运，持一种自然的无可奈何的态度。以这样一种态度来对待一切，来保守心灵之宁静、淡泊与自由。道家对于生死，持一种纯自然的态度。与今之所谓道教传统中国并不区分“道家”与“道教”之追求长生不老有所不同，道家并不追求长生，道家只追求自由而自在地活着。道家修养论之主旨是致虚守静。老子首倡致虚守静，庄子则将致虚守静具体化为“心斋”与“坐忘”，并进而将致虚守静提升为本体论的高度，而标举“齐物”。道家哲学是从天道运行的原理为基础，展开以自然为义理的“道”的哲学。天道运行有其自然而然的原理在，道的哲学即在解明此一原理性内涵，而得以提出认识一个世界运行秩序之无定限、无执著，道家哲学发展的社会哲学，认为社会的存在是个客体，人们是在其中生存的主体，所以应该要有其**自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。基本上道家哲学并不否定儒家的社会理想，但对于社会责任的态度并不默认立场，并更加尊重人类自主性的态度与存在定位。道家相当重视人性的自由与解放。解放就是一方面是人的知识能力的解放，另方面是人的生活心境的解放，并以修身达观的生活功夫来处理世界事务。道家的社会哲学不是进取的，积极的，因为社会只是天道的过程，而不是目的本身。道家认为儒家的社会理想是合理的，但不是绝对的，因此基本上并不需要提出一套决定性的社会理想，因为天道变化，本身无所谓绝对的是非善恶之性能，因而道家强调得更多的，是在社会中生存的智慧原理，而且这种智慧必须是能应在任何历史情境的社会之中都行之有效的生存之道。
………………………………

第二百六十五章　龙之恋（二十）

　　　　””　””　””》

　　　　马尧走进了监控室，孙铁龙连忙问道：“马组长你吃完了啊。

　　　　。”

　　　　结仇远地方艘察战月孤星孙

　　　　马尧笑了笑说道：“我还是回到监控室里，我感觉放心。。。”

　　　　孙铁龙微微的点点头。

　　　　马尧对着监控器看了一会。突然间冲着孙铁龙叫道：“孙先生。。。。”

　　　　孙铁龙正在吃盒饭，但是听着马尧在叫自己，孙铁龙连忙来到马尧的身边。

　　　　孙铁龙说道：“怎么了。马组长。。。”

　　　　马尧指了指监控器上说道：“孙先生。。看到没。。。”

　　　　孙铁龙仔细的看着监控器的画面。原来是一个白色的面包车就停在华家别墅的对面。

　　　　孙铁龙心里暗道：原来就是这个白色面包车啊。

　　　　孙铁龙问道：“马组长。。你说的就是这个吗”

　　　　马尧说道：“没错。。就是这个白色面包车。。”

　　　　孙铁龙问道：“马组长你打算去现在就出击。。。”

　　　　马尧说道：“没错。。。”

　　　　孙铁龙说道：“我们能帮上什么忙。。。”

　　　　马尧说道：“我会安排我的人去围捕，你们不是警察，没有这样的权利，所以你们只有好好的保护华小姐就行。。。”

　　　　孙仇地地鬼敌学所闹毫羽恨

　　　　孙铁龙微微的点点头，没有说话。

　　　　马尧补充道：“没有问题吧。。”

　　　　孙铁龙说道：“没问题。。。”

　　　　说着马尧看了看孙铁龙身后的雨林和查理霸，然后走出了监控室。

　　　　查理霸看了看孙铁龙说道：“木头怎么这个马组长怀疑那个面包车里面有杀手”

　　　　孙铁龙微微点头说道：“没错。。。”

　　　　查理霸笑了笑，没有说话。

　　　　孙铁龙知道查理霸似乎知道什么。孙铁龙连忙问道：“老鬼你是不是看出什么了。。。”

　　　　查理霸吃着自己的盒饭说道：“没有。。没有。。”

　　　　孙铁龙骂道：“你这个王八蛋啊。。。一天鬼灵精鬼的，一个屁四个慌，不知道你一天脑子都想些什么。。”

　　　　查理霸说道：“你怎么也学前进。。”

　　　　孙铁龙说道：“我学前进什么了。。”

　　　　敌仇仇不酷孙术所阳孤术学

　　　　后仇远远独艘球战闹战接主

　　　　查理霸说道：“学前进教训我。。讨厌死了。。赶紧吃饭。。吃完饭了。好工作。。”

　　　　三个人不在说什么，就是低头吃着东西。

　　　　。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

　　　　马尧从监控室里出来，在餐厅里，一共有二十位香港警察的同事。这些人还在和华宇婷聊天。而且聊得很开心。

　　　　孙仇仇远鬼后察由阳球通由

　　　　马尧回来之后，绷着脸说道：“好了。。你们都吃好了吧。。”

　　　　当那些人看到马尧，一下子变的超级的严肃。

　　　　后科远仇独艘球陌冷我独封

　　　　“马组长。。我们吃好了。。”

　　　　马尧看了看所有的警察说道：“吃好了。就不在这里墨迹，赶紧去工作。。”

　　　　敌科地科酷孙学陌闹独接显

　　　　敌科地科酷孙学陌闹独接显　　雨林说道：“我擦。。你什么意思。。。”

　　　　那些人灰溜溜的都站了起来。回到各自的工作位置。

　　　　其实那些香港警察天天对着监控器，无聊都无聊死了。好不容易可以和这里的主人之一的华宇婷一起吃饭，打算好好的放松一下。但是马尧一句话，让大家都赶紧回去工作了。

　　　　其实华宇婷并不是太愿意和这些警察扯淡，无非就是出于礼貌的请那些人吃东西而已。华宇婷看到马尧吩咐那些人回去工作。华宇婷也只好离开餐厅，回到自己房间里，找别的事打法时间。

　　　　华宇婷看了看马尧说道：“马组长，那你忙。。我先回房间了。”

　　　　马尧看了看华宇婷说道：“好的。华小姐。。。”

　　　　马尧看了看身边的一个女同事说道：“你陪马小姐回房间。。。”

　　　　其中的一个女同事似乎明白马尧的意思，微微点点头。就跟着华宇婷回房间。当华宇婷回到自己的房间里，那个女警察就站在华宇婷的门外。

　　　　马尧连忙组织了十个警察来到大厅。

　　　　马尧冲着那十个警察说道：“根据我的观察，那些杀手可能就在别墅外面。。。”

　　　　“是吗马组长。。我们应该怎么做。。”

　　　　“废话。当然是先发制人了。。”

　　　　“但是咱们这些人可以吗那些杀手可能有重型的武器。。”

　　　　马尧冲着那个说话的警察问道：“你怕死啊。。。”

　　　　那个刚才说话的警察连忙说道：“不。。。”

　　　　马尧说道：“怕死就别当警察。我准许你离职。。”

　　　　马尧看了看那十名警察说道：“我们既然是做警察的，就应该以保护市民的安全和财产为职责。对于那些违法乱纪的，就应该去抓捕，既然已经当了警察，早就应该把自己的生死置之度外了。”

　　　　艘地科远情孙察陌孤由学恨

　　　　有人附和道：“组长说的对啊。。”

　　　　“这是当然了。。我们是香港警察吗再说了现在什么风头都让那些大陆仔占了。。我们拿有面子啊。。”

　　　　一个女警察冲着马尧说道：“马组长。。你就安排吧。我们需要怎么办”

　　　　马尧缓缓的说道：“好。。我就选了你们十个人，一会阿敏和发仔，你假装出去倒垃圾。你们看到别墅对面的那个白色的面包车，就要特别的留意，而我们几个会从小门出去，在后边包抄他们。等到咱们一起包围了面包车。发仔你就快速的打开面包车的门，然后咱们迅速制服车里面的杀手。。”

　　　　“是。。”“是。。”“是。。”“是。。”

　　　　马尧微微点点头说道：“好。。大家都穿上防弹衣。切记那些杀手可能有重型的武器，所以一切小心。。”

　　　　“明白。。”“明白。。”“明白。。”“明白。。”

　　　　按照原定的计划，本来是佣人去倒垃圾的，但是今天是有一个男警察和一个女警察穿着便服倒垃圾。

　　　　后不地地情敌察由阳显早星

　　　　阿敏冲着发仔说道：“看了吗就是那个面包车。”

　　　　发仔说道：“我看到了。。。”

　　　　敌不地科酷结学由孤太孙闹

　　　　这个时候阿敏和发仔假装在倒垃圾。当把垃圾到完了。那个发仔拿出一个烟抽了起来，就好想是忙里偷闲一样。而阿敏偷偷的用对讲机冲着马尧说道：“马组长我们就位了。。”

　　　　这个时候马组长带着那八名香港警察，从华家别墅的小门走了出来。一步一步的逼近那个面包车。

　　　　马尧说道：“你们两个慢慢的逼近面包车，小心。。”

　　　　阿敏说道：“知道了。。”

　　　　阿敏看了看发仔，示意逼近面包车。发仔喃喃自语道：“对了。。这附近有超级市场吗我还打算买一点东西。。。”

　　　　其实发仔说这些话，无非就是吸引面包车上人的注意力而已。

　　　　马尧说道：“小心啊。。我们已经就在面包车的身后了。”

　　　　阿敏这个时候没有说话，只是静静的听着马尧的指挥。

　　　　马尧说道：“发仔打开车门。。。”

　　　　这个时候发仔和阿敏快速的冲着面包车跑去，发仔用最快的速度把车门打开，而阿敏和发仔也连忙掏出藏在身背后的手枪指着面包车里。

　　　　而马尧和其他警察也跑到了面包车这里。

　　　　这十个香港警察都拿着枪指着面包车里里。

　　　　马尧大喊道：“警察。。放下。。。。”

　　　　其实马尧是要喊警察放下武器，但是当打开车门的一霎那，马尧和在场的所有警察都傻了。

　　　　原来车里就一个司机，那个司机还在正驾驶上睡觉，还开着音乐。而面包车的后边装的全都是装潢的用。什么石砖了，什么木头了。。

　　　　这么一喊，不仅把那么司机吓醒了。而且那些警察也木了。

　　　　马尧冲着那个司机问道：“你干什么的。。。”

　　　　那个司机看了看那么多人用手枪指着自己，一瞬间尿差一点吓出来。

　　　　那个司机磕磕巴巴的说道：“我是圣荷家装的司机啊。。”

　　　　马尧问道：“在这里干什么。。。”

　　　　那个司机磕磕巴巴的回