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洪荒燃灯-第28部分
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燃灯回到灵鹫山圆觉洞中，端坐云床，袖袍鼓动，周身灵气聚集如云雾，胸中升起五气，汇于头顶，结成庆云，有紫金色鱼鳞纹波浪般绣于其上，三朵斗大紫莲跃然其上，照耀紫府，氤氲之气缭绕，清香袭地！一个玄黄色宝鼎，沉沉浮浮。五彩气浪奔腾，演化无穷景象，似一方世界就在其中，海市蜃楼般美好、飘渺、虚幻，道不尽的奇妙，说不清的至理。真是神仙中人，道德真仙，仪态不凡！
随后，燃灯祭起‘崆峒印’，此印为上品先天灵宝中的极品，玄妙不可言喻。看到这里，燃灯很久以前的一个念头便跃然而上，并且一发不可收拾，就是熔炼先天灵宝入体，以灵宝的法则和力量突破境界，改变自己的先天资质。燃灯知道自己本体为棺材化形，先天资质上就比不过六大圣人，要想有所成就，比肩六大圣人，必须改造自己的本体。这崆峒印为创世青莲的连颈吸取混沌之气所化，一旦把崆峒印熔炼自身，肉身将大大的加强，能接近甚至堪比圣人的混沌真身，而且如果熔炼后，自己将继承这崆峒印的特性，自身法力将近乎无穷无尽。
虽然有一定的危险，但如果成功好处将不可想象。至于危险，修道人时时都得面对，如果怕危险还不如不修道呢。
燃灯深深的吸了一口气，既然已经决定了，那就开始吧，既然想要立于洪荒巅峰，就得另辟蹊径，人生难得几回搏。想到这里，燃灯眼中一定，眼中看不出一丝胆怯，有的只是深深的百阻不挠，虽死不悔的决心。
自己本体要重新改造，燃灯招回自己的恶尸六道救苦天尊。燃灯把造化鼎祭在空中，又把三灯放在鼎上。燃灯祭出崆峒印，一拍头顶，三花聚顶，五气朝元，猛的喷出一大口精血在面前的崆峒印上，三盏宝灯燃起熊熊火焰，化为混沌真火配合自己在墨葫芦内的真灵全力炼化崆峒印，最后崆峒印化为了液体，落入造化鼎中。
燃灯元神飞出，身体飞到了火焰的上方，化为一门棺材，接着，棺材燃起熊熊巨火，不一会儿，棺材化为一对灰烬。棺材灰烬化为一道灰光飞入造化鼎中崆峒印所化的液体之中。
神鼎旋转，喷吐无量混沌瑞华，鼎中雷鸣不断，不时传出阵阵凤鸣仙音，恍若天籁。
“吒！凝形聚体；聚！”崆峒印所化的液体不断变形，终于形成和燃灯原来形状一样的身体。燃灯一指洞中阵法，接引无边星光继续淬炼身体。然后元神婴儿一闪，就从头顶飞入了身体中。
一进入身体，燃灯发现自己的身体比以前强悍太多太多了，燃灯感觉自己的身体差不多可以赶上圣人的混沌之身。心念一动，无边的法力从丹田涌出，好像无穷无尽似的，并且法力的质量好像也比以前提升了不少。
燃灯没有急着出关，而是继续熟悉身体，并且不断贪婪的吞噬无边星光，好像自己的容纳程度没有极限似的。
百年过去，燃灯闭目静坐，庆云涌现，乾坤尺，定海神珠、造化鼎，其中还有一个棺木在庆云中游荡。这棺木便是燃灯以前的本体，现在斩出来，便成了一件先天宝物。庆云中央长有三枝紫莲，花盘大如车轮，紫气萦绕，仙气盎然。三莲上分别有先天灵根葫芦藤、扶桑神木和月桂灵根。倏忽之时，嘭的一声，三先天灵根一阵幻化，分别化为三个道者。中央紫莲之上缕缕烟气变幻不停，左边莲台之上端坐一道人，正是卢圣，拿着一根九华杖，杖上挂着一个黑葫芦。右边莲台之上做着一个道者，威严肃杀，拿着招魂幡，顶顶上有一盏幽冥灯，正是六道救苦天尊。左边莲台之上坐着一道人，神采奕奕，丰神俊朗，耸壑昂霄，正是燃灯用先天灵根月桂树斩出的善尸。
燃灯用崆峒印炼化本体，一道浩大的混沌气息从灵鹫山直冲三十三天外，搅动命运长河，散入了命运之河里的亿万人族命运中，把自己的气运和洪荒亿万人族连在一起。
六道救苦天尊下了云层，朝燃灯一礼，言道：“拜别道友，贫道去也”。燃灯回礼。一道流光从灵鹫山，直落幽冥，闯进六道轮回之处。却是六道救苦天尊天道职责未完，仍回六道轮回之处救度众生。
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34。大禹治水1
舜在位期间为了大力展人族，同时也为了完成了自己作为五帝之一的职责，可谓殚精竭虑。可惜舜即将退位的时候，一场滔天水灾席卷而来。
人族大兴，成为天地之间的主角，妖族终于有所行动，几位想恢复妖族昔日荣光的妖圣一起发动了洪水，准备一举消灭人族，让妖族成为洪荒的主人。
舜心忧水患，为了尽早的治理水患，舜布昭告，谁能治理水患就可以继任下位人族共主。可是这场水患实在太大了天下能治理水患的人不多，告示布许久之后也不见有人前来无人治理水患，这让舜也很是担忧起。最后，舜只好命令在司空一职上专职治理水土的鲧前去治水。
虽然自己对于治理这场滔天水患也是毫无头绪，但舜帝的命令是不能违抗的，鲧在接到舜的命令之后，还是硬着头皮前去治水。
这个时候，在洪荒之中负责传下阐教道统的广成子等十二金仙也是接到了原始天尊的命令，前来相助鲧治理水患。
可鲧只知道将水堵住，却也不懂得疏通的道理。在阐教十二金仙的相助之下，鲧从人族圣母女娲娘娘那里求得了女娲当年造人所剩的九天息壤。
鲧将这息壤当作治水之物，每到一处水患之地就把这息壤丢下。九天息壤乃是先天之土，在一接触到大地之后，体积立马变大起来，将水堵截了起来。
就这样过了九年，鲧依然未能将水患制服。而且水患还因为鲧的堵截之法而更加惨烈。
舜巡视天下，现鲧用堵截的办法治水，不但一点成绩也没有，反而将水患搞的更大。舜一怒之下，下令将鲧处死在了羽山之上。
阐教十二金仙相助鲧治水，见到如此情景，也不好再继续呆在人族，只好一个个都返回了自己的洞府。
燃灯在灵鹫山静修，忽觉心里一动。燃灯祭出三十六颗定海珠，在空中圈成一个周天之数，形成一个镜子，燃灯一看，却是鲧因治水失败，被舜下令处死，死后尸体放在羽山三年不腐烂，一股怨魂不散。
燃灯一算，该是大禹出世的时候，这天驾云来到了羽山鲧尸体旁边。燃灯到了羽山，认真看了下鲧尸体，点了点头。燃灯取出三滴三光神水，轻轻一摇，云雾顿生，甘霖自降，洗涤周天煞气，荡涤怨气！这三光神水，真可起死回生。鲧尸体刹那周身青气氤氲，汩汩冒出，生机勃勃，充满了活力。燃灯手指一弹，一滴鲜血滴到鲧身上，和鲧全身生机想结合，，一个小孩就从鲧尸体里飞了出来，而鲧的尸体则化为黄龙，朝燃灯点点头，飞入燃灯的造化功德葫芦里。
燃灯知道，这鲧来历可不简单啊，盘古开天的时代，只是盘古开天已经成了过去，天地经历了了一场大劫，麒麟，祖龙在争斗中归位，凤凰隐居，天地间的主角从原来的飞禽走兽变成了现在巫妖林立。万事万物皆有一线生机，祖龙在身殒时，一丝元神飘荡于天地不散，后来后土身化六道轮回之处，祖龙一丝元神便转生为了鲧而不自知。鲧又化生出禹，祖龙之气运已分成两份转移他们父子身上。
燃灯回到了灵鹫山，就把这小孩取名为“禹”。后禹治水成功，功德巍峨，后人尊称为“大禹”。燃灯在前世就对大禹治水很是佩服，这次准备尽力助他治水成功。
燃灯就留在羽山，收大禹为徒，教授大禹道家秘传心法。又把河图洛书交给大禹参悟治水之道。大禹通过河图洛水的推算，终于知道需要靠疏导和围堵两个方法的结合才能治理好洪水。
且不说大禹在灵鹫山里苦修，舜在处死了鲧之后，又继续征召人才前去治水。但是几经努力，都不见成功，并且天下的洪水灾害比以前更为严重，舜心忧百姓受苦，真是在一筹莫展之处。
燃灯找来正在修炼的大禹，道：“洪水正在肆孽天下，你应该去完成你父亲未完成的事业，拯救万民于水火之中。你父亲鲧治水失败并不能全怪他，而且他也是全心全意为人族而奔波，为师之后自当为之正名；你只管安心治水，为师自当还你一个公道便是。”
禹称谢不已，然后说道：“老师，如今洪荒妖孽精怪兴风作浪，如不制止他们，弟子却是无法安心治水。”
燃灯自然知道禹说的是实情，说道：“我会派你师兄下去帮你治水，那些小妖自有他们收拾，你只管安心治水即可。”
“有劳老师了。但是这治水一事工程浩大，弟子若是以后遇到难处，还望老师多加相助啊！”大禹道。
“这个自然，我既是你师，自然会帮助你的。去吧，不要再耽误了！”
燃灯又给了大禹几件宝物分别是开山斧，定海神针，避水剑。于是，大禹带上了燃灯留给自己的三件宝物就前去上任治水了。
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35。大禹治水2
燃灯叫来真武，道：“你师弟大禹在治水，治水前必须先把那些兴风作浪的妖怪先收拾，你下去，帮助大禹先收妖，功成之日，自有你的好处。”
真武道：“诺”燃灯取出‘龙泉剑’，道：“先前你刚开始修道，为师没有赐给你宝物，是怕你因外物而耽搁了修行。这‘龙泉剑’和你有缘，今便赐给你作为防身。”
又拿出‘北方控水旗’交与真武，吩咐一番，真武从灵鹫山出发，往下界而来。
巫山有处地名唤作三峡，有无支祁一只，有妖圣的修为，又有数十只妖族聚于附近，另有十万水族散于四方。”
大禹带领大军来到巫山地界，停下大军。无支祁这支无祁善能控水，遇水则兴，在水中神通广大，无人能敌。
无奈之下，大禹只好向自己的老师求助。
“老师，弟子一心治理水患，可是弟子能力有限，还望老师助我！”大禹对灵鹫山方向跪拜，祈祷。
许久之后，大禹的面前出现了一道人，披肩散发，威风凛凛。对着大禹道：“师弟，为兄来了！”
“哈哈，二师兄，真是你，师弟我可太高兴了。”大禹大喜道。
“我奉了师父之命，前来相助与你的！”真武对着大禹道。
“哈哈，真是辛苦二师兄了！”大禹对真武一礼道。
“呵呵，师弟客气了！老师说你乃是治理水患之人，将来也注定会成为人族共主的，你也不必如此多礼！”真武笑了笑，继续道：“无支祁在下界兴风作浪，逆天而行，奉老师命令，定要铲除他。”
真武来到三峡，对着无支祁大声喝道：“尔等妖族好大胆子，竟敢引发洪水生事，使无数生灵受难，莫非想自取死路不成？”
真武道此言一出，再配上他那特有的威势，登时引得妖族大军骚动不止。
无支祁忙手下的大妖稳定军心，自己则窜出阵来，喊道：“真武，却好大的口气，我劝你赶紧回归天庭。须知天道至公，人族无故屠戮我妖族为食，已失天眷，我妖族得得天眷顾，气运大涨，理当成为天地主角，尔等识趣就早点离开。”
真武听到此言，却是大笑着说道：“人族乃是天地间主角，妖族已没落，你岂敢逆天行事。”
无支祁大怒，提着手中天一真水棍冲向真武，手中的棍使展开来，有如万花齐放，巨蟒横林，周身水气缭绕，劲气四射。
真武却不与他交战，只将‘北方控水旗’祭起，先天灵宝果然非同小可，只见真武身前立即布起了一道水纹碧波所组成的水幕，将无支祁的攻击给挡了下来。
这层水幕有如一层细纱，晶莹透亮，似乎一触即破。偏生无支祁使全身劲力，皆不能突破这层水幕，无支祁见此不由地怒道：“依靠灵宝算什么本事，今天让你知道不光只是你有灵宝，吾也有灵宝？”
无支祁说着祭起四颗宝珠，名裂地珠、聚水珠、引风珠、延火珠；此四珠各放毫光，各有神妙，依那地水风火之力，布起四象之阵。
真武成道后，法力大进，岂会害怕。手中的‘北方控水旗’虚空一划，顿时间四象阵为之一颤。‘北方控水旗’’这样顶级的先天灵宝岂是四象阵所能抵挡，一个照面之下无支祁所用以布阵的四颗宝珠尽数被‘北方控水旗’所收。
无支祁的这四颗宝珠是他以元神所祭炼，被真武收去之后元神顿时受到巨创，此时他心中不由大为震憾。就在这时，那原本就有些人心涣散的妖族大军，登时骚乱不止，走散许多，无支祁手下的几名大妖也弹压不住。
无支祁却是不凡，拿得起放得下，眼见势头不对，便立即想乘势逃走。只是真武奉燃灯之命捉拿归案，又岂容他逃走？
无支祁见脱身不得，立即说道：“尔依伥先天灵宝的玄妙，岂是英雄所为，尔等可敢与我单打独斗？”
真武经历无数大风大浪，岂能不知无支祁想制造机会逃走，只是他另有计较，有意在妖族中立威，说道：“无支祁，莫说贫道不给你机会，你只要能战胜我，便任由你离去，若是败了，那你便只好认命罢。”
无支祁没想到自己的计谋竟能成功，一时竟有些不敢相信，于是问道：“你此言可是当真，如若我胜，便任由我离去？”
此时大禹却是急了，连忙说道：“师兄万万不可，若叫此人走脱，日后终会给人族带来无数的麻烦！”
真武笑着说道：“师弟放心，他想要离去，那也须有本事胜得了我才行。”
大禹听到此言也只好罢了，无支祁心中却不由犯了嘀咕，暗忖道：“此人如此自信，定然有所持仗，我却须小心应对，千万不可落入他的算计。”
于是，只听无支祁说道：“希望你能言而有信。”
真武笑道：“你放心，我等言而有信，不会食言而肥。”
真武收起‘北方控水旗’，手持龙泉剑向无支祁打去，无支祁见真武不用法宝，而选择近战，心中大喜，急忙持棍来迎。
两人你为我往，不过片刻便战了百余回合，真武也过足了手瘾，这才徐徐加力，将‘龙泉剑’的威能尽数发挥出来，无支祁登时抵挡不住，被真武一下打倒在地。这下无支祁不单元神受到重创，而且肉身也受了不小的创伤。
真武祭出困妖索，把无支祁困得紧紧的，丢在地上。
无支祁一败，妖族大军顿时大乱，无数小妖四散逃跑，有顽固抵抗的、或者逃得慢的，均被大禹率人打死，众妖之中也有一两个神通较高的，但也敌不住大禹人多气胜之势，被大军乱刀斩杀。
很快人族大军已迅速打扫完战场。战事即了，众人便回到了驻军之处。
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36。大禹治水3
但是黄河泛滥，河中有龙屡次出来兴风作浪。这日大禹和真武带领大军来到黄河龙门。祭起四象珠定住黄河水，真武念起避水诀，来到了黄河底部。
这一看吓了他一大跳，若不是有慧眼也看不破禁制，可是黄河底部九个怪兽正在休息，个个奇形怪状，按现在人的审美观看来，是奇丑无比。
“难道黄河泛滥，都是此等怪物破解禁制而引起的？
若不是真武出世太晚，否则他会认识这九个怪兽的，因为他们是鼎鼎有名龙生九子，祖龙的诸多儿子中最牛地九个儿子，后后世多传说。
囚牛、睚眦、狴犴、蒲牢、狻猊、霸下、饕餮、螭吻和貔貅在兴风作浪，不仅使黄河泛滥成灾，还常常把人卷入河中吞食。
真武不仅大怒，上去挑战，可惜的是屡次都无法取胜。真武大急，无奈，只好向燃灯请求援兵。
燃灯早就从河洛之术化成的镜面中，知道了情况。庆云中翻滚，一个功德造化黑葫芦飞到空中，一条大黄龙飞了出来，朝燃灯点头示意。燃灯笑着道：“现在该是道友大发神威的时候了！”黄龙点点头，化成一道金光而去。
说大禹，这日正在帐中和真武商议治理大水之事，就见一阵冷风，吹了进来，然后一个道人就站在自己面前。
“贫道凌霄见过禹王，听闻禹王治水。特来相助。”
“道友大德，本王代黎民百姓多谢道友。”说完请凌霄坐下。
这凌霄也不推辞，见大禹让他坐下，却不客气。大禹觉得就很奇怪，怎么这为道人一出现，自己就有一种很熟悉的感觉，好像碰到了亲人一样。凌霄道人知道这大禹为自己的亲生儿子，不过也不点破。
第二日，凌霄便和真武一起到河边，真武挑战九龙。双方正斗得正紧时，凌霄飞到空中，呼一声，现出千丈五爪黄龙真身，长吟一声，震骇天地。九龙正在和真武正在激斗时，突然听到龙吟，一股毁天灭地而又熟悉的气息迎面压来，骨头皆酥。因凌霄乃是祖龙一丝元神化身，身上有祖龙的气息。
九龙和千丈五爪真龙一比，真的是小巫见到大巫，不禁大骇。只见五爪黄龙五爪一抓，把九龙全部抓住，像几只小泥鳅样，吞噬掉。因两者同宗同源，五爪黄龙吞噬完九龙，气息更见雄伟。长吟一声，才变回凌霄人身。
此后，大禹还在凌霄和真武的帮助下，又扫荡了一番各地水域作乱的残余小妖。至此，参与作乱的妖怪几乎灭绝。大禹开始正式的治水。
禹接受任务以后，立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助。他视察河道，检讨鲧失败的原因，吸取了父亲治水失败的教训，决定改革治水方法，变堵截为疏导，对黄河之水顺其自然，以疏导为主。亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。
禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。
后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。
三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不入；正是他劳心劳力治水的最好证明。
禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。
见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。
几年下来，他的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。
如此，禹先是用了六年时间将海、淮、济三河疏通河道，后又用了七年时间来疏通黄河河道，眼看治水就要功成，却是发现黄河河道被龙门山挡住了去路。那龙门山绵延几千里，黄河改道自是不成，而其又是九天息壤所化，众人如何凿得开？
禹只暗暗叫苦，将此事和凌霄商议。凌霄又化成五爪黄龙真身，尾巴狠狠地往龙门砸下。龙门大开，从此黄河之水便从此流向大海。
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37。大禹治水4
经过禹的治理，形成两大水系，以黄河、长江为河流源头主干，其它江河沟渠大多与此相连有关。水患期间，人族虽受灾极重，民生生产均受到了极大的影响，很多民众不得已背景离乡；但在治水过程中，受灾各部族不分彼此，协同合作，却也在一定程度上重新分配了生产资料，进一步加强了各部族的交流融合。
在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。
由于事先规划得当，并不单单是平息水患，禹借此机会整合了大半人族的劳动力，统一调度、集中劳力开辟了密布的水网沟渠。以虽尚有一些不尽人意之处，但这次行动极有历史意义的，在整个种族的传承受到威胁的情况下，人族暴发出了难以想象的力量，这是人族历史上第一次大规模的集体协作工程。
在这一过程中，人族的人口基数虽然锐减，但总体生产力却得到了极大提升，为以后发展农耕畜牧打下坚实的基础。得益于密布的水网工程，相信经过一段时间的修养生息，人族很快便会恢复活力，将迎来一次人口的大暴发，也许仅在百年之后，甚至是几十年，人族对整个洪荒的影响力就会超过以往的任何一个时期。
禹作为治水最大的功臣，于十三年中开山无数，通河无数，修堤无数，使天下河川均流向大海。又引水筑渠，建坝畜水；加之禹在治水过程中走遍天下，对各地作物气候均有了解，于执撑间推广各�
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