洪荒燃灯-第55部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　亳州地区，一妇人夜晚时分突见流星坠地，入其怀，而后诞育一麟儿，即为李聃。

　　　　老子出世，周天寰宇凡擅观天象者莫不知晓。

　　　　诸天圣人虽然不喜老子擅自违背誓言，插手凡间之事，但是也因为老子本尊还在大赤天，只是分身降临，并且投胎转世为人，不属于道祖所禁之列，也就睁一只眼闭一只眼。

　　　　盖因为，老聃此时乃是一凡夫俗子，不具神通道行，不足为虑，况且老子也没有周游列国，游说诸侯，未曾搅乱天下气运，诸圣尽皆眼见而无视。

　　　　唯有造化岛问道宫燃灯道人知晓此事非比寻常，西周灭亡，天下进入了“春秋战国时代”，这是中国文化‘百家争鸣，百花齐放’的时期。

　　　　诸子百家纷纷走入世人面前，积极入世，推销学说，意图拯救天下苍生，恢复秩序。而日后贯穿中国整个封建史的儒家学派就产生在此时。而这位儒家学说的创世人孔子，这个被称为万世师表的人道至圣便是在这个时候出世。燃灯知道这是大机缘，自己不得不筹划一下。

　　　　燃灯推算良久，却不晓得孔子降生的玄机。但根据后世的知识，燃灯知道其出生之地乃是鲁国陬邑，于是纵起祥云，出了造化岛，来到了鲁国。

　　　　燃灯神念横扫鲁国上空，观察鲁国上空气运变化的情况，意图寻找到孔子出世的蛛丝马迹。但是，天机尚未明了，燃灯只能耐心静静等待天机显现。

　　　　却说，有一户人家，祖先本是殷商后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。微子启死后，其弟微仲即位，传六世至孔父嘉，后代子孙开始以孔为氏。有后人孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。其子叔梁纥（叔梁为字，纥为名）日后乃是鲁国出名的勇士，先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。可惜的是，在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。

　　　　叔梁纥为保后嗣香火，晚年迎娶颜徵在，时叔梁纥已七十二岁，颜徵在才十八岁。颜徵在知道自己使命所在，于是到尼丘山向山川之神灵祷告求子。

　　　　当起回来之时，先是地面戊土之气翻滚喷薄，而后祥瑞现身，一只麒麟出现在家门口。

　　　　颜徵在望之惊异，遂牵起麒麟圣兽，拴在门口狮子石像上。回家禀报丈夫，家人新奇，出门观望，却是麒麟不在，只余系绳。叔梁纥大为懊悔，听妻子所言，极有可能是传说中的神兽麒麟。麒麟者，仁兽也，牡曰麒，牝曰麟，龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞。家人都可惜之余，慢慢忘却了这件奇事，却不料惊动了燃灯。

　　　　在麒麟现世之际，鲁国上空的燃灯陡然察觉到一股祥瑞之气颜徵家无端涌现，气息纯正，浩大恢弘，让人心生敬仰，于是循着气息追寻而来。

　　　　一见孔家府邸，推算一番，知道此乃孔子出生之地，心中大喜，于是隐匿一旁，静待孔子出世。天降祥瑞，颜徵在遂有身孕，十月怀胎，诞下一麟儿，即为孔子。

　　　　由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后诞下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（伯、仲、叔、季是兄弟行辈中长幼排行的次第，“伯”为老大，“仲”为第二，“叔”为第三，“季”为最小的。

　　　　孔子字仲尼，由“仲”字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起来排序，就以孟、仲、叔、季为序了，在兄弟姐妹中，居长的（大哥或大姐）为“孟”。所以孔子在家排行老2，字仲尼，但他哥哥的字是“孟皮”，而不是“伯皮”）。

　　　　孔母临盆之际，其产房之上二龙驾云而来，互相缠绕，瑞气千条，霞光万道，圣贤诞生，普天同庆。

　　　　燃灯亦是心中震动，这麒麟和云龙可不是人为，乃是天地感应，瑞气化形而出，特地来庆贺一惊天动地之伟人诞生。

　　　　屈指一弹，把教导仓颉创造文字所获得的文字神通，化为了一道青光，没入孔仲尼脑门，先结下善缘，日后自有用处。日后孔子成道之时，不得不还其因果。多留无益，燃灯望了一眼孔府，遥遥一稽首，而后驾起云光，回了造化岛。

　　　　孔子少而好学，博闻强识，闻名于诸侯，开创儒门一脉，大讲“仁政”之德，游走列国而不得重用。

　　　　孔子幼时喜好周礼，酷爱模仿祭祀礼仪、摆列祭器，年轻时做过路过管理仓库（即“委吏”）和牛羊的小官（即“乘田”），事无大小，均能做到近乎完美。

　　　　由于孔子超凡的能力和学识，很快得到不断提拔。到孔子五十一岁的时候，被任命为中都宰（相当于现在的市长），政绩非常显著；一年后升任司空（相当于现在的建设部长），后又升任大司寇（相当于今天的公安局部局部长兼检查部长兼职最高人民法院院长）；五十六岁时，又升任代理宰相，兼管外交事务（由于孔子升迁过快，不符合当时官员晋升标准，因此为代理宰相）。

　　　　孔子执政时，立即将扰乱政事的奸佞大臣少正卯杀掉，以严肃法纪，因而名动一时。

　　　　孔子执政仅三个月，就使鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，各守礼法，社会秩序非常好（史书上称“路不拾遗，夜不闭户”），奸佞之人和刁民纷纷出逃。

　　　　同时，孔子还通过外交手段，逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。

　　　　孔子一向主张“张宫室，抑私门”，所以为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。

　　　　结果触怒三桓之中的季氏，不得不离开鲁国，开始周游列国。

　　　　＇小说网，！＇
………………………………

18。春秋阁

　　　　这日，燃灯算知孔子将会到楚国，驾起祥云，来到了楚国，发现煞气弥散，杀戮不绝，白骨盈野，满眼萧索，四处狼烟，列国大战不绝，心中不禁叹息不已。

　　　　燃灯坐在边境之上，突然发现前面有一团巨大无匹的紫光升腾起来，状如华盖，恢弘大气，堂堂正正，天下间以紫气最为尊贵，这前方之人有华盖紫气护身，这可是连三皇都没有的待遇啊，真是让人惊叹不已。

　　　　燃灯知道前方的人是谁了，顿时加快了脚步，想要会一会这位人道至圣。

　　　　这一天，孔子师徒三人眼看就要进入楚国了，子路小声嘀咕：“咱们钱粮又没了，还要挨饿啊。”

　　　　颜回轻轻拽了子路的衣襟，示意不要让老师不高兴，不过子路可能是有点饿坏了，也不管颜回的提醒了索性就将实话和孔子说了。

　　　　“唉，生民受苦，我感同身受，就算明知是死，也不能有丝毫怠慢啊，子路你看这一路之上白骨遍地哀鸿遍野，民生艰难如此，你就不知道心痛么？”

　　　　“唉，道理我是说不过您啊，但是我就知道现在我肚子空了，再也走不动了。”

　　　　子路武大出身本就能吃，几天下来都是半饥半饱的，实在是没有什么劲了，颜回文弱书生，身体也不算太好，再加上一今年纪老迈的孔子，这个三人组实在是走不动了，索性就在柳树之下休息。

　　　　燃灯看在眼里，心中好笑，想想真可笑，这个落魄的老头竟会是统治后世人间精神世界的至圣仙师，真是有些不可思议啊。

　　　　燃灯信步走到孔子师徒三人面前，微微笑道：“三位朋友不知你们是往哪里去啊，咱们也好结伴同行，你们看如何？…，孔子突然见到一个书生打扮的人出现在自己面前，只见对方头戴白玉莲花冠，身着月白色的长袍，清秀俊美，也是微微一愣，孔老夫子见到对方光彩照人，顿时感到自惭形秽，急忙还了一礼。

　　　　“这位朋友，我们师徒三人前往楚国柏举。”

　　　　“那太好了，正好同路，咱们现在就抓紧赶路吧，不然错过了客店，可是不好啊：”

　　　　孔子三人已经饿得走不动了，但是又不好直说，正在尴尬之时，燃灯微微一笑，也说道：“我这里有几个水果，请三位品尝下，聊解饥饿？”

　　　　颜回心疼老师，这么大的年纪了还要忍受饥寒之苦，实在走过意不去。赶紧接过燃灯的水果，给孔子服用了。

　　　　燃灯道：“久闻夫子周游列国，推行儒家治国之道，三位为能不能给我讲解一下何为儒家？”

　　　　孔子道：“仁德之风曰儒、浩然义气曰儒，仁者爱人、义者正气、礼者有德、智者聪敏、信者无妄、恕者宽容、忠者老实、孝乃是为人行事之基础！有此九项美德教化世人，当使万民修身养性，奋发图强，如此可天下大治！”

　　　　燃灯道：“现在战火四起，万民何辜，受颠沛之苦，铁蹄践踏，死伤无数，妻离子散，哀鸿遍野，真不知道天数还是**？

　　　　孔子面色一正，大声道：“如果这就是天道，那这个天道不要也罢，天道即人道。天心即人心，上天若是违背万民之意，那就要换个苍天，大地要是不顺从人意，就要再辟一方大地，当权之人，若是罔顾黎民生死，一样也要被换掉。”

　　　　孔子指斥天道，声音越来越大，气势也越来越足，孔子头顶之上的紫气华盖飞腾起来，化为龙虎之形，直冲天际，天道为之震动，燃灯一看也为之动容，恐怕就是就是圣人都不能轻易做到。

　　　　燃灯还是不动声色，道：“天地杀劫，非是人力可以扭转，轮回有定，生死在天，人无有功德于天，受劫数乃是自然之事。圣人也不过是顺应天道而已。”

　　　　孔子道：“现在各教私心作祟，罔顾生民，满口天道，实则不过是为自己的恶行找个借口而已，此等这圣人之称，却是伪圣！”

　　　　圣人是天地间至高无上的地位，燃灯从未想过洪荒有人竟然会有这样大胆的言论！燃灯毕竟修为至深，转眼便压下惊讶之色。问道：“那依夫子之说，如何方能称为圣人”

　　　　孔子神情肃穆，神圣无比，道：“圣人者，根基为人。当以施‘圣’于人者为圣，若仗恃大神通。使人被迫敬之，徒具‘圣人’之力，却无圣人德行，何以为圣人若德操高尚。才智超凡。众人无不心悦诚服，真心尊之，莫不自觉以其言律己之行。以其德省己之过。平恶行之灾，息战乱之祸，使四海升平。万民安乐……此方可谓之圣人也！”

　　　　颜回一听老师如是说，就郑重的记下了“子不语，怪力乱计！”

　　　　燃灯道：“夫子有此大胸怀，大志愿，实在乃洪荒万民之幸也！好！好！好！”

　　　　燃灯虽是心理早有准备，此刻见得孔子亲自讲那所为大道，也是不禁热血澎湃，心潮狂涌。想起了后世一个个学子为了自己心中理想，在孔子大道教化下，“达者兼济天下，穷者独善其身”，“居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，前赴后继，形成了中华民族史上独有的文化氛流。当下燃灯更是坚定了助孔子把儒学发扬光大的心念。

　　　　孔子一生奔波劳碌，却无诸侯赏识，唯有弟子相随，求问学识。

　　　　45岁时，在弟子冉秋努力下被迎回鲁国，虽然被敬称为“国老”，国君与三桓时常请教于他，但是依旧是“敬而不用”。

　　　　当时天下公学把持舆论，只有贵族可以学礼仪，明典籍，孔子率先开始教授私学，以至于弟子多达三千人，其中贤人七十二。

　　　　晚年，孔子垂垂老矣，又不得重用，于是专注于修改注释经典，修《诗，定《礼》《乐》，序《周易》，改《春秋》。在改《春秋》时，鲁哀公十四年，西狩于大野。

　　　　叔孙氏家臣钥商获麟。折其左足，载以归。叔孙氏以为不祥，弃之郭外，使人告孔子曰：“有麋而角者何也？”

　　　　孔子往观之曰：“麟也，胡为乎来哉”反袂拭面，涕泣沾衿。

　　　　叔孙氏闻之，然后取之。

　　　　弟子子贡问曰：“夫子何泣也！”

　　　　孔子曰：“麟之至为明王也，出非其时而见害，吾是以伤之。”

　　　　因为思及自己出生时有麒麟现世，如今无端麒麟被杀，孔子认为大不详，于是停止修改《春秋》。并写下挽歌：唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。此乃“获麟绝笔”之典故是也。

　　　　不久，其长子孔鲤早逝，哀而成疾，与世长辞。临死前悲呼“太山怀乎梁柱摧乎哲人萎乎”。弟子子贡守灵六年，门人弟子聚集坟冢之处守孝，筑室而居，号称“孔里”

　　　　周天星辰抖动，万物悲鸣，孔子羽化而成仙。孔子思及自身已经成仙，还须开辟道场，安身立命。

　　　　只是天庭所在不是其所喜，正所谓“敬鬼神而远之”，于是循着三十三天，在第十七重天宇‘孔升天’停下云光。

　　　　“虽然天宇重重，高不可及，愈往上，轻灵之气越发充盈，对于练气士而言，可谓是洞天福地，只是我儒门一脉，不在练气，却是无需如此。

　　　　况且此重天宇号称‘孔升天’，与我之机遇颇有暗合，此乃天数，合该在此开辟道场。”

　　　　孔子肃然，朝天一拜，朝万民一拜，敬天为民，头顶《论语》书简徐徐展开。

　　　　道场浮现，鬼斧神工，不见亭台楼阁，不显雕栏玉砌，唯有茅屋一座，草席一张，典籍数万，汗牛充栋，不可胜数。

　　　　“智者乐水，仁者乐山！”

　　　　话音刚落，山峦迭起，层层叠翠；飞瀑直流，叮咚作响。

　　　　假山座座，池塘莲开，生气盎然，近乎于道。

　　　　“善哉，善哉，当为”

　　　　言出法随，茅草屋顶悬浮起一石匾，银钩铁画，正气凛然，巍然曰：“春秋阁”

　　　　孔子满意地点点头，手握书简，脚踏丹青而入。

　　　　先生入了草屋，席地而坐，环顾四周，闻着熟悉的书卷气，心情舒畅。

　　　　看着外面浓浓的雾气，毫无规章制度，聚散无依，喟然长叹，抖一抖书简，飞出“孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠”十二字。

　　　　这十二个斗大字符，微光闪闪，渺小如萤火虫，然而气象浩然、恢弘、博大，散发着让人心生敬畏的气息。围绕‘春秋阁’一圈，护卫殿堂，传承儒学。

　　　　＇小说网，！＇
………………………………

19。丹心尺

　　　　造化岛问道宫内燃灯心念一动，一丝元神飞入洪荒大汉国广川郡董家。转世取名董仲舒，自幼聪慧，博学多才，精通诸子百家，尤好儒学。燃灯掐指算了片刻，点了点头道：“好，时机已到！”

　　　　燃灯也是心中微微松了一口气，望三十三天而来。春秋阁，儒家圣地，孔子、孟子、子思、曾子、荀子儒门五贤，浩然之气冲天，光明正大，诸邪避退，不敢靠近。

　　　　这一日，五人坐而论道，你一句，我一言，所讲都是君子安身立命之无上至理大道，慧光流淌，荡涤寰宇，诗书华气直冲云霄，瑞霭千重，看上去蔚然庄严，不敢轻辱。

　　　　突然，孔子心中一动，停下不讲，对其余四位圣贤言道：“大德来此，我等还需恭迎一番”

　　　　四人闻言一顿，闭目掐算，随后纷纷睁开朗目，拱手道：“正该如此”

　　　　五人起身，来到春秋阁门前，望着天边，一朵浩大云光朝春秋阁而来，瑞气千条，金花坠落，鸾凤围绕，翩翩起舞，其声和鸣，悦耳动听，叮咚环佩之音传来，恍若天音，清净庄严，匡扶社稷之大道伦音，几人闻听，面露喜色。

　　　　须臾，云光临近，显露出一道人身姿，英姿飒爽，钟灵毓秀，骨骼清奇，仙风道骨，不为凡人，殊异常人，脑后隐隐约约有玄黄光轮照耀，冥冥之中似乎有万千生灵吟唱祈福，颇有些万家生佛的态势。

　　　　孔子上前一步，拱手道：“老夫率领我儒门弟子，在此恭候圣师！”

　　　　儒门为人族，只讲人伦大德，却是不讲玄门道德，因此称呼燃灯乃是用帝师尊号，而非修道之真人。

　　　　“不敢有劳人族圣贤大驾，惭愧，惭愧”

　　　　燃灯对这些大贤也是心生敬仰，不敢怠慢，连忙谦逊道。

　　　　五人闻言，皆是会意一笑，对燃灯如此谦逊，大为满意，儒门赞赏‘谦谦君子’，对此当然心生好感。

　　　　孔子将燃灯迎入春秋阁，分主客坐下，奉上香茗，燃灯看着这香茗，茶叶天然形成，却是形如古字‘茶’，芳香扑鼻，茶汤清亮，烟气袅袅，如梦似幻，幻化万千妙境，一个个书生巍冠博带，手捧书简摇头晃脑诵读，朗朗读书声响彻道场，让人沉浸在天地至理名言之中，不可自拔。

　　　　燃灯微微一笑，轻抿了一口香汤，茶水一入喉咙，直下十二重楼，汇入肚腹，诗书华气喷涌而出，透胸而出，在燃灯头顶汇聚成一册书卷，古朴盎然，哗啦啦翻转不休，一个个蕴含莫大至理的文字浮现，似乎阐述着这片宇宙无所不在的道理。

　　　　孔子见之，眉目一挑，笑道：“圣师有大智慧，身正心仁，才有此异象啊”

　　　　其余四人也是微微颔，大为赞同，这茶绝非凡品，乃是几人羽化成仙之后，日夜讲学论道，天垂异象，一株茶树在春秋阁生长起来，以浩然正气为土壤，仁爱之心为雨露甘霖，诗书华瑞为阳光，生长出几十片叶子，一个个仙气盎然，道韵横生。

　　　　非立身正者，不可饮；非心生仁爱者，不可尝；非有大智慧者，头顶不显诗书篇章，因此孰为怪异。邪魔外道一旦喝下，立马粉身碎骨，身死道消，被浩然之气给炸死，因此也是诸天妖魔的克星，唯恐避之不及。

　　　　但是对于儒生来说，却是无上灵丹妙药，可以开启智慧，洞察至理，明晓学问，却是求之不得。

　　　　燃灯却是心中流淌万千酸甜苦辣，滚滚红尘之回忆，前世挣扎人世的记忆陡然划过，却是品味出不一样的味道。

　　　　芸芸众生，弱如蝼蚁，却是满含大志，充满热血情怀，‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’的勇于担当，‘国家兴亡，匹夫有责’的爱国情操，让燃灯心神震动，泪流满面。

　　　　这是千年儒家文化熏陶出来的谦谦君子，这是中华民族几千年来孕育出来的璀璨文明，‘仁、义、礼、智、信’，立身之本，君子尺标；‘达则兼济天下，穷则独善其身’的伟大胸怀和节操，让燃灯心中大定，看向孔子的目光越璀璨和坚定。

　　　　对此，孔子却是心中大惊，不知道为什么燃灯突然盯着自己看个不停，言道：“圣师不在道场清修，却是来我‘春秋阁’，不知有何见教？”

　　　　孔子道：“呵呵，当初周室倾颓，纲常不存，以至于天下诸侯蠢蠢欲动，始有春秋战国之乱世。诸子百家兴起千门客周游列国，游说诸侯，欲要成就一家之言大兴，一国称霸。最后，法家胜出，秦国崛起，最后气吞如虎，横扫八荒，灭六国而称霸，成就始皇之威名。可惜，始皇雄心勃勃，却是法律严苛民难忍，严刑峻法下，却是乱象丛生，隐患不断。最后山陵崩，秦二世不仁，天下大乱，三年而秦朝宗庙被毁年楚汉之争，而汉朝立。如今，天下初定，休养生息物复苏，黄老之学大行其道，难道孔夫子没有什么想法吗？”

　　　　孔仲尼正在品茶，突然被燃灯这么一问，悚然一惊，杯盏微倾，汤水洒落，沾湿了衣襟，孔子眼眸之中闪过万千慧光，最后琢磨半响，这才开口道：“不瞒圣师，我儒门一向心怀天下，为万民社稷所祈福，匡扶正统，治国安邦，造福万民，此乃儒门之大义。

　　　　只是，如今汉家天下，黄老之学昌盛，况且秦朝乱世之颓败景象已经不显，大有一番兴盛气象，全凭‘无为而治’之大功德，老夫却是无颜敢妄自称大，惭愧啊！”

　　　　却是孔仲尼虽然心动，但是亦是不敢轻易说出抱负，拐弯抹角地在试探燃灯。

　　　　燃灯呵呵一笑，望着五位儒门大贤头顶白鹤翩翩起舞，口中衔着诗书礼乐之华章，道德至理传扬开来千瑞霭汇聚，烟霞散彩，天花乱坠，气象不凡。

　　　　心中赞叹，闻言摇摇头，开口道：“夫子此言差矣如今在汉朝大行其道的‘黄老之学’假托传自上古圣人老子与轩辕黄帝，实则乃是道、法相合，又兼采阴阳、儒、墨等众家之风采，杂糅而成，浑然一体，正所谓：挂羊头卖狗肉，正是说得此番情景。

　　　　虽然清静无为，无为无不为，秦末之后的乱世得以快终结，天下安定下来，休养生息，成大治之象，但是，如今北有匈奴骚扰边疆，朝廷一味委曲求全，和亲度难，美名其曰：化干戈为玉帛，让人所不齿。

　　　　昔年，吕后主政，也遭匈奴单于出言羞辱，忍辱负重，乃是不得已而为之，如今大汉乃盛世之景，正是励精图治，驱除鞑虏，安抚天下的大好时机啊黄老之学，不思进取，一味讲究道法自然，已经难成大事，贫道认为儒门大义秉承中庸之道，自尊刚毅，而不乏仁爱之心，此乃万民社稷之所敬仰，正是大势所趋，还望夫子思量一二。”

　　　　孟轲闻言，不由