梦回隋唐之我是李建成-第289部分

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的神通术，即为归化人传来。在伊贺、甲贺也有很多归化人定居。归化人为倭国带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺及土木等技术。同时也带来了中国的汉字。现在，在倭国宫廷中，比较显贵的归化人姓氏除了有高向氏，还有弓月君（秦氏）、东汉直（刘氏）、西文首（王氏）等。听了高向玄理的话后，李建成的心里慢慢的有了一些主意。
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第六百八十五章　斗争开始（四）

　　　　“啊！高向使节！这份国书！就先暂时放在朕这里，朕与众爱卿商讨一下！再与使节大人答复！”高向玄理行礼回到：

　　　　“化外之臣高向玄理恭候陛下答复！”当高向玄理走后。李建成冷笑一声。

　　　　“哼！高向玄理！倭国倭王！既然你们送了这么一把利器给朕，朕就好好利用！”李建成拿定心思之后，马上下旨，命从江南、齐鲁一带，挑选熟悉倭国之动态的人，速来长安面圣。不久，江南张氏的数名子弟，来到了长安。

　　　　“臣！张子和！臣！张尚宁！臣！张盟行！参见陛下！”

　　　　“啊！三位爱卿平身！”

　　　　“谢陛下！”

　　　　“三位爱卿！尔等都是吴县张氏家族的族人！”李建成发现张子和、张尚宁、张盟行三人还带了很多大箱子。

　　　　“是的！陛下！”李建成一时惊讶，随后又释然了。江南世家大族，王、谢、顾、陆、萧等世族，大都是与南朝皇室和中原世族联姻。活跃于南朝朝廷上面。而张氏，自从三国时张昭得罪了孙权之后，便屡次三番的受到打压，即便是后来南北对峙，南朝的朝堂也没有张氏家族的身影。因而将重心放在了商业上面，这也是可以理解的。而中原商路，关卡重重，尤其处在乱世之中。发展海上商路，比起路上利润不知道要高多少。更何况，在南朝梁武帝萧衍时期，建康城更是被称为海上丝绸之路的起点。而张氏家族正是因为从事商业，所以，才减少了因为改朝换代而引发的牵连。

　　　　“朕接到张爱卿的奏折，江南吴县的张季龄爱卿对朕竭力推荐了你们三人，说你们三人对于倭国非常的熟悉。”张子和、张尚宁、张盟行笑了一下。

　　　　“启禀圣上，那是因为臣等三人不但是江南张氏家族的后代，臣等三人的母系还是倭国的母系。而这些大箱子里头，就是我们曾祖父所撰写的书！”听了张子和、张尚宁、张盟行三人的话后，李建成在惊讶之余也感到了欣慰。原来，张子和、张尚宁、张盟行三人从曾祖父起，就是主要跑倭国船队的，并且与当地的归化人产生了感情，而张子和、张尚宁、张盟行的曾祖父除了商人之外，也是一个喜欢历史的学者，当接触到了倭国规划人的历史。就编写了倭国归化人的历史典籍《古事纪》和《倭国书纪》，而那些箱子里就是《古事纪》和《倭国书纪》，让李建成了解到了更加清楚的归化人与中原人的渊源，以及对于倭国的贡献。在五胡乱华时期，大批汉人通过朝鲜半岛来到了倭国，来自朝鲜半岛的汉族归化人常常自称为秦始皇或汉高祖的后裔。在倭国定居后，他们的生活方式、习惯和特点发生了变化，但种族的心理状态、思想感情和意识等却不是轻易可以消除的。所以他们尽管在倭国定居很久，甚至在已成为道地的倭国居民后，仍然认为自己是汉人。归化人的代表有秦氏、东汉直氏、西文首氏等族。据《古事记》和《倭国书纪�9�9应神纪》所载，大约在4世纪初，弓月君率其部民一百二十县归化倭国。这就是后来被称作秦氏一族的来源。他们在倭国的活动主要在农业技术和与农业有关的土木工程方面。养蚕业和制丝业是该族主要从事的职业之一。倭国当时虽已有养蚕及丝织业，但技术和质量低下，秦氏一族抵倭国后，使倭国群岛上的养蚕制丝业发展起来。由于各地豪族的役使和人身占有，独立从事生产的归化汉人所剩无几，严重影响了养蚕制丝业的发展，因此雄略王下令收集秦氏遗族，赐其首领名为酒公，率其部民养蚕制丝，贡献庸、调，业绩显著。倭王大喜，特赐姓波多公。后人以秦字作为波多的当用汉字，写为秦酒公。秦氏一族在长期的生产活动中逐渐积累了财富，成为具有实力的地方豪族，由倭王赐姓为直，成为倭国古代重要的氏姓巨族之一；其首领也成为倭王的得力官吏，形成地域集团的首领，并加入倭王高级统治集团，成为倭国统治者的一员。东汉直氏的祖先是阿知使主。阿知（也写作阿智）王，又称阿知使主，是东汉最后一个皇帝汉献帝的玄孙。当年曹氏灭汉建魏，汉献帝刘协被曹丕贬为山阳公，建都山阳郡下的浊鹿城。后来司马氏灭魏建立西晋，刘氏皇族地位表面上没有改变，但实际情况开始恶化。太康十年（289年），刘阿知见当时天下混乱之像已生，便于五月初一召集旧臣商议对策。刘阿知说：“我久在此地，恐有覆灭之祸，闻东国于日本，有圣天子”，遂决定率其家族东渡，前往日本避难。这样，刘阿知便率领他的儿子刘都贺、舅舅赵舆德和族人刘国鼎、刘涛子、刘鹤明、刘信子等男女共2040人，离开中国本土，飘洋过海，几经艰难，于日本应神天皇二十九年九月五日来到日本。阿知王到达日本后，被日本天皇赐号东汉使主，奉命定居于大和国高市郡桧前村。当年随阿知王来日本的，还有段姓、郭姓、李氏、多姓、皂姓、朱姓、高姓等7个姓。阿知来日本后，又奏请日本天皇，派遣使都前往高丽、百济、新罗等国，将许多流落在这些地方的同乡族人招来日本。因人多地狭，日本天皇政府又将他们分置各地。他们具有各种手工业生产知识和技术，为倭王制造甲胄、弓、箭、矛、盾等武器和日用品，将中国和朝鲜半岛生产铁的技术带到了日本。他们在这个基础上和倭人共同生产，又创造出日本的冶铁技术，使得日本的倭刀后来成为世界刀剑中的珍品。阿知使主一族在手工业中的业绩显著，阿知使主的儿子刘贺都，后被日本雄略天皇赐姓为直，子孙因此以直为姓。其中一些人逐渐成为倭王政权中的中下级官吏，进而变成“官人豪族”，在日本古代社会中形成一支不可忽视的力量，终于成为拥有氏姓豪族的东汉直氏。西文首氏是另一个归化汉人集团。其中一些人到达倭国群岛的时间，可能略早于秦氏和东汉直氏。其始祖是百济王派遣到倭国的使臣，当初百济王命阿知吉师去日本，赠送倭王牡马和化马各一匹以及刀、镜等礼物。因阿直歧懂中国的经典，倭王令其教太子茧道稚郎子读中国典籍。一天，倭王问他，是否还有比他更懂中国典籍的人他回答说：有。王仁比他更懂中国典籍。于是，倭王派使者去百济召聘王仁。王仁应召来至日本，同时携带《论语》十卷、《千字文》一卷。这就是关于王仁的传说。王仁为中日两国的文化交流作出贡献，后来在传说中逐渐演变成为西文首的首领。王仁与乐浪郡的王氏一族有某些渊源。乐浪郡的王氏一族原是山东半岛的巨族大姓，因避战乱迁至乐浪郡，并在那里作过郡守。其后裔中知识分子很多，担任过历代乐浪郡的各种官职。乐浪郡灭亡后，其中一部分人移居于百济。王氏的后裔从百济再迁移至日本。因所居之地靠近河道，因而和船运、物资的收藏、管理、搬运等工作发生联系。经过长期的发展，这一族也形成拥有氏姓的地方豪族。为和东汉直归化汉人相区别，且居于大和的西部，遂称为西文首氏。这一族的归化人中有不少知识分子，在倭王政府中从事文笔工作。他们承担政府中各种账簿记录的整理、外事往来文件的起草和翻译等工作。其中一些人也许就是邪马台国时期从事翻译工作者的后裔。倭王政府的外事工作，在当时主要是对中国的外交往来和对朝鲜半岛的外交活动，而这两方面的工作都要使用汉文。因此，汉文字和中国的经典书籍通过他们的手逐渐介绍到倭国，为中国的儒家思想传入倭国奠定了基础。秦氏、东汉直氏、西文首氏等归化汉人集团，以其大量的经济活动逐渐形成地方氏姓大族，进入倭王政府，成为倭国统治阶级的组成部分。他们担任一些重要职务，如掌管史部及藏部三藏中的内藏和大藏两个仓库。归化汉人一再充当倭王政府的使节，前往晋和南朝各代政府办理外交事务。他们的渊博知识和外交活动中的经验影响着其直接管辖者苏我氏，使其在同倭国旧势力的斗争中占据了上风。在苏我氏的指使下，东汉直驹利用担任职务之便，潜伏宫中，刺死了反对苏我氏的崇峻帝。移居倭国群岛的汉族不止上述三族。由于进入倭国群岛的汉族归化人尚不能满足各方面人才的需要，倭王政府还通过外交途径，向中国历朝政府请求支援所需的技术工人，或通过百济招聘中国的工匠。这些归化汉人同样对倭国的技术和文化的发展作出了贡献，使倭国的雕刻、绘画、织物、刺绣等形成独特风格，为后来的飞鸟文化的形成奠定了深厚的基础。除了在文化、纺织、雕刻、绘画、织物、刺绣等方面的影响。佛教传入倭国也同归化汉人有关。应神三十年，一个自称是汉献帝之后的高万贵者乘船越海来到倭国，他在志贺郡的住所草屋前取田中泥土塑成一尊高三尺的比丘像，开始宣传佛教。由于传播佛教的贡献，他被倭王赐姓名为三津百枝。南朝司马氏之后，一个名叫司马达止的人，来到倭国群岛，居于大和的高市郡坂田村。他修筑一所草堂，供奉起倭人从未见过的佛像，每天叩拜。以上两则虽然都是传说，但却表明，在佛教传入倭国的过程中，归化汉人起着媒介作用。

　　　　听了张子和、张尚宁、张盟行的介绍之后，李建成欢喜的拍了拍自己面前的龙案。

　　　　“好啊！真是太好了，朕能够得到三位爱卿！真是如虎添翼呀！哈哈！”
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第六百八十六章　斗争开始（五）

　　　　将张子和、张尚宁、张盟行安顿好之后，心中兴奋难当，倭国一直是中原的心腹大患，其危害比草原民族更大，草原民族进入中原之后，除了蒙古之外，都是从最开始的杀戮到最后的拉拢。而倭国不一样，那是要将中原亡国灭种的。而如今倭国内部有那么多中原移民。到时候，正好借着遣唐使的时机，将中原文明传播到倭国那里，最好是能够借此机会，拉拢倭国境内的归化人，挑起倭国的内乱，最好将倭国完全变成中原的殖民地，以避免日后的悲剧。由于李建成的谋划，在倭国和李唐互相派遣使者、学者的时候，在李唐学者和使臣的有意识的引导下，秦始皇、汉高祖、曹操、司马懿的家庙也在倭国不断的兴起，这引发了倭国天皇政府的高度不满，倭国天皇政府下令，不得在倭国境内祭祀秦始皇、汉高祖、曹操、司马懿等倭国天皇以外的帝王，甚至派兵摧毁了在京都附近的秦始皇、汉高祖、曹操、司马懿的家庙。而倭国天皇的举动引起了大量归化人及其后代的不满，首先自称秦始皇后人的波多氏族发起了大规模的叛乱，波多氏族宣称天皇是徐福的后代，而徐福只是秦始皇的叛徒，是秦国的叛逆。作为秦始皇的嫡系子孙，应该将徐福的子孙抓住，明正典刑。紧接着，汉高祖的后裔东汉直氏以帮助天皇平叛为名，也集合兵马，到处攻城掠地，扩大自己的实力，向天皇榨取更多的权力地位。西文首氏也不甘寂寞，宣称自己是倭国土地上的原住民，神武天皇是入侵者，是屠杀生灵的屠夫，要向神武天皇的子孙宣战，讨还血债，最后高向氏族也乘势跟着割据一方，倭国的内战，使得整个倭国变得四分五裂，而每一个割据势力的背后，都站着李唐‘使节’的身影。这种情形到了李建成孙子的时候，倭国列岛正式成为了中原领土，无论什么时候，都是中原的行省。李建成的心中慢慢平复下来了。

　　　　“不知道承道和承陆两个孩子在外面游游历的怎么样了？”原本，李建成将李承道和李承陆派往外地历练，只是对付裴寂、封德彝、萧瑀那帮老臣的权宜之计，随后，李渊死后，李建成又改变了主意，觉得孩子大了，还是应该让他们在外头多多历练。所以，又下旨，将出去历练的时间延长到了一年时间。并且，在以后，皇子长到一定岁数的时候，都要出去历练游历一番。这将成为李唐宗室的传统，不过，年纪大了，从小承欢膝下的小孩子长时间不在身边，李建成的心里还真想李承道、李承陆两个臭小子。

　　　　江南建康城，一行穿着富贵的贵人们在兰陵城中闲逛。

　　　　“殿下！……”一名声音稍微尖刻的人喊了一声，结果引发了带头的人一眼的警告：

　　　　“啊！不，公子。”

　　　　“记住，我现在是木易子公子，是京城来这里的商人。”

　　　　“是！”那名声音尖刻的人低下头，没有说一句话。一行人一边走着，一边看着这建康城内的繁华。

　　　　“不愧是数朝古都，南朝圣地，这繁华不亚于长安、洛阳啊！”

　　　　“是啊！梁武帝虽然溺佛，但是，海外贸易繁华，建康就有海上丝绸之路终点之说，并且，由于西域和西北一带多战乱，经常有兵戈冲突，再加上江南丝绸和苏绣比起蜀绣、汴绣更加的华丽，所以这里的大食商人比起长安、洛阳一带的只多不少。”那名富贵公子点点头。这时，一个管家模样的人来到了那群人的面前：

　　　　“敢问这位公子可是从幽州来的木易子公子？”

　　　　“嗯！在下正是，请问你是？”

　　　　“公子，在下是建康张家货栈的管家，我们当家的正在别院等公子驾临。这是我们家主人给小人的信物，说只要公子看到，就会明白了。”那名管家模样的人递上了一块玉佩。木易子公子端详了那块玉佩。点点头。

　　　　“张千里参见公子！”木易子赶快将张千里扶住。

　　　　“张大人快快请起，按照辈分，小子还要称呼大人一声姑舅祖父呢！”

　　　　“哎！公子！自古君臣尊卑，小人从来不敢忘记。公子，里头已经为公子准备好了丰盛的酒席，为公子接风洗尘，公子，里面请！”这位木易子公子正是李建成的长子——恒山王李承道。张千里的夫人是萧太后的堂妹，所以，从辈分上来讲，李承道称呼张千里为姑舅祖父。

　　　　“张大人，孤王此次游历江南，并非是游山玩水，而是想长长见识！”

　　　　“哦！那殿下是想……”在接到恒山王李承道要下江南的消息之后，江南地头蛇张氏家族合族不知道有多么的高兴，按照张家的设想——李承道长于妇人之手，来到这江南，一定是要游山玩水，醇酒美人，就是张千里自己，也暗中为李承道收罗了不少美女，准备了不少‘节目’。可是，李承道开口就直接申明自己不是游山玩水，张千里的感觉就有点晕头转向，打了个措手不及。

　　　　“公子，就是不知道公子想知道些什么？”

　　　　“张大人，孤王来到你的庄园，只是看在亲戚一场的份上，至于孤王想了解什么，好像不关你的事情吧！”张千里听了李承道的话之后，脸上有些尴尬，但是顾忌到李承道的身份，自然不好发作。张千里的夫人看到气氛有些尴尬，马上举起酒杯：

　　　　“老爷，承道难得来一趟，承道，来，吃菜，喝酒！老爷，你也吃啊！这可是正宗的江南厨道，做这些菜的大厨的祖上可是从南朝刘宋时期就是宫中的御厨，来，你们都尝尝他的手艺！来，老爷，这是你最喜欢的冬笋鹿肉，还有，承道王爷，这道银须木耳，最是洗尘，您尝尝。”宴席吃完之后，李承道带着从人离开了张家的别院。深夜，张千里在庭院里站着，唉声叹气，张千里的夫人温柔的将一件披风披在张千里的身上。张千里看着自己的夫人，温柔的笑了一笑：

　　　　“夫君，还在为承道王爷的事情生气呢？哎！承道王爷年纪还轻，再说了，承道久在京城，与我们家也没有多少交情，你这么热情，难保不会引发王爷的反感。”张千里看着自己的夫人，点点头，又摇摇头。心中说道——夫人啊！你不知道，不是为夫要花心思在李承道的身上，实在是我们张家有危机，必须将宝押在李承道的身上啊！

　　　　李承道从张千里的府上离开之后，在客栈中住了一个晚上，就出了建康城，转道龙江船厂。龙江船厂，从西汉汉高祖时期，吴王刘濞就藩开始，就是官方的造船厂，一直承担着官府、军队的船只建造任务。而龙江船厂的主事大人还是萧太后的族人。

　　　　“公子，这边请。”李承道跟着松江造船厂的主事一路看着，在松江造船厂周围，生长着很多的大树，有些大树都粗壮无比，一看都已经过了百余岁了。李承道惊奇的看着这些大树——按照道理来说，造船厂造船一般需要大量的木材，怎么还会有这么多百年以上的大树耸立？造船厂主事好像看出了李承道的疑惑：

　　　　“公子！这些树虽然年头久远，但是，船舶的船体，需要沉木，而这些树木，木质轻柔，不适用于海上航行，所以，一般都从荆楚、巴蜀和岭南一带采购木材，尤其上沉木，海上风浪大，沉木做的船相对来说平稳一些，还有就是，这些树木的历史深远，里头最老的那棵都已经可以追述到三国时期，所以，就像神灵一样，船工们都喜欢讨个吉利，一般船造好之后，船工们在入海之前，都要拜树神，以求保佑。”在造船厂主事的介绍中，李承道学到了很多原先在长安学不到的知识。

　　　　“公子，华夏古代为作战目的制造或改装的武装船舶。一般可分为大、中、小3种类型。大型的是主力战船，称为“舰”或“楼船”；有2层、3层、4层；甚至4层以上甲板的。中型的是用于攻战追击的战船，如“蒙冲”、“先登”等。小型的是用于哨探巡逻的快船，如“游艇”、“赤马舟”等。为适应作战时能抢上风和追歼敌船的需要，大多数战船是专为作战而设计制造的，以保证具有较好的适航性能、操纵性能和较高的速度。也有一些战船是采用渔船或商船的船型加以改进后制造的，或临时用渔船或商船加以改装，使其能符合作战的需要。战船乘人多少以“米重”为标准计算；每人以重2石为准。而我朝所造战船，主要是以前朝司空杨素所设计的五牙”大舰；起楼5层；高100余尺（约合295米），能容战士800人，有6个拍竿，高50尺（约合1476米）；用以击碎敌船。另外，殿下请看这里，此船名叫海鹘船，其特点是：虽风浪涨天无有倾侧，为全天候战船，是水师中著名战斗舰之一。它可以在恶劣天气作战的攻击舰。体型不大，船形头低尾高，船身前宽后窄，是仿照海鹘的外型而设计建造的。船上左右各置浮板四到八具，形如海鹘翅膀（今称披水，或称撬头），其功用在使船能平稳航行于惊涛骇浪之中，并有排水以增加速度之功。船舱左右都以生牛皮围覆成城墙状，以防止巨浪打碎木制的船体，并可防火攻。牛皮墙上亦加搭半人高的女墙，墙上有弩窗舰孔以便攻击。甲板上遍插各类牙旗并置战鼓以壮声势。”
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第六百八十七章　惊天大案（一）

　　　　李承道参观了制造军舰的船厂工房之后，又来到了制造民船的工房。

　　　　“公子请看，这里是制造民间的船只，现在我们龙江船厂主要的客户是江南和齐鲁，当然了，岭南一带也有人来采购，但是很少，而且岭南一带订购的船只很小。另外，公子请看，这是刚刚设计出来的福船，是一种尖底海船，以行驶于南洋和远海著称。高大如楼，底尖上阔，首尾高昂，两侧有护板。全船分四层，下层装土石压舱，二层住商船护卫，三层是主要操作场所，上层是作战场所，居高临下，弓箭火炮向下发，往往能克敌制胜。福船首部高昂，又有坚强的冲击装置，乘风下压能犁沉敌船，多用船力取胜。这种船是宝船，特有的双舵设计，在浅海和深海都能进退自如，宝船适合近海贸易，载人和载货量均是一流，船体宽大结实，百叶窗一样的木质船帆可以使用很多年不换。前进速度慢而稳，通常用来运载瓷器等易碎物品。还有，这种船叫做广船。它的基本特点是头尖体长，梁拱小，甲板脊弧不高。船体的横向结构用紧密的肋骨跟隔舱板构成，纵向强度依靠龙骨和大维持。结构坚固，有较好的适航性能和续航力。这种船叫沙船，是一种平底、方头、方艄的海船，是我国最古老的一种船型。是我朝北方海区航行的主要海船。因其适于在水浅多沙滩的航道上航行，所以被命名沙船，也叫作‘防沙平底船’。它江河湖海皆可航行，适航性特别强，宽、大、扁、浅是其最突出的特点。沙船的纵向结构采用‘‘扁龙骨”，从而使纵向强度得到加强；横向结构则是采用水密隔舱的工艺。这样，沙船纵横一体，抗沉性较好。同时，为提高抗沉性，沙船上还有“太平篮”。当风浪大时，从船上适当位置放下用竹编的其中装有石块的竹篮，悬于水中，使船减少摇摆。沙船的特点：第一，沙船底�