末世东京物语-第43部分

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　　　　圣夜里，圣诞的钟声响起，将一个人的旅行。

　　　　染上寂寞的色彩，世界也绕其旋转。

　　　　一个人的圣诞节，自己的钟将一直共凑响，直到永远。

　　　　“现在回过头想想，还真是一段让人心碎的回忆啊……一个人的圣诞啊……”

　　　　再次看着窗外一朵朵白寂的雪花慢慢无声地落下，默然抬头，静寂的天空尽显苍茫，它无力的挥洒着纯洁的雪白，不知那落下的是天使眼泪的结晶？还是对世间不平事的申诉？

　　　　又或者是天空对这惨烈的末世而落下的一点一点无奈？

　　　　无数次的犹豫，错过了多少难得的缘分？无数次的迷离，冰封了多少的欢声笑语？无数次的空虚，冲淡了我们心中的幻象？

　　　　无数次的沉默，捆绑了我们无尽的思念？无数次的彷徨，风干了我们心中的漆美？想想曾经的我们虽然天涯陌路。可是如今的我们却已两世相隔……

　　　　“毅君，原来毅君以前也有自己喜欢的女孩子啊？”

　　　　沉默良久后，土御门紫才轻声说道，不知道为什么，在听蹇毅说起那位他曾经喜欢的女孩子时土御门紫心里觉得非常难受。

　　　　而且居然能够让蹇毅为她落泪，可以想象出来那女孩在蹇毅的心里有多么重要。

　　　　“是啊……我也曾经喜欢过一个女孩，可惜……唉……”

　　　　蹇毅真的其实很不愿意想起这段回忆的，我喜欢着你，却不敢告诉你，当我想要告诉你时，你却已然投入了别人的怀抱。

　　　　也许我和你的缘分就在那无数次的犹豫里慢慢渐行渐远了，直到我和你两世相隔……

　　　　“毅君……如果可以……如果可以的话，我能不能在毅君心里代替那个位置，我永远也不会离开毅君的，这样以后毅君就不用再伤心了……”

　　　　终于，土御门紫还是鼓起了勇气把这句话说了出来。

　　　　“紫？你？”

　　　　土御门紫的话让蹇毅一下子觉得非常震惊，虽然他知道在土御门紫的心里，也许自己还是有一定的位置。

　　　　但是他从来没有想过自己在土御门紫的心里位置却有这么重。

　　　　“毅君……不可以吗？”

　　　　其实土御门紫也是比较担心的，而且说出这句话她也有些害羞和后悔，倒不是说她不喜欢蹇毅，而是害怕蹇毅拒绝后以后就不能再像以前一样面对蹇毅了。

　　　　这一刻蹇毅觉得很幸福，真的，土御门紫这么可爱的美少女，说自己不喜欢那肯定是扯淡。

　　　　而且自从那一次之后土御门紫更向着大和抚子进化了，一个男孩子能有一个大和抚子一般的女朋友这是多么让人羡慕和幸福的事情。

　　　　但是……

　　　　“不可以！”

　　　　蹇毅突然的三个字却让土御门紫瞬间脸色有些发白了。环抱着蹇毅的手也一瞬间松开了。

　　　　土御门紫默默地想着，“果然我在毅君的心里还是没有那位女孩子重要么？”

　　　　不过蹇毅似乎没有感受到土御门紫的心情一样继续说了：

　　　　“紫在我心里是唯一的，还有大家也都是一样，紫并不是别人能替代的，也不能替代别人，紫就是紫，在我心里，紫永远都是紫！”

　　　　然后转过身，看着正有些惊慌的土御门紫说道：

　　　　“，紫，遇到你还有大家我真的觉得好幸运。”

　　　　“所以说，紫，做我女朋友可以吗？”

　　　　“毅君！”

　　　　被之前蹇毅的三个字“不可以”给深深地吓了一跳，而现在的话又让土御门紫非常高兴，突然的惊诧和突然的喜悦让土御门紫一时之间都不知道该怎么说话了。

　　　　“嗯！我愿意！非常非常愿意！我不仅仅要做你女朋友，我还要成为蹇君的妻子。”

　　　　终于，最终还是反应了过来，土御门紫赶紧用力的点头说道。

　　　　得到了土御门紫肯定的答复，蹇毅的心情也非常高兴了，一开始的那些不愉快瞬间也就没影了。

　　　　激动之下主动上前把土御门紫抱入了怀里，看着土御门紫那还有点可能因为刚才的惊吓而泪目的眼睛，轻轻地，低下头，慢慢靠近了土御门紫的红唇。

　　　　土御门紫没想到蹇毅居然会吻自己，不过短暂的慌乱后土御门紫也闭上了自己的眼睛开始享受着蹇毅的味道。

　　　　良久，唇分，土御门紫羞红着脸从蹇毅的怀抱里站直了身子，然后对着蹇毅深深地鞠了一躬说道：

　　　　“小女子土御门紫，不，蹇紫不才，从今往后请夫君大人多多包涵！”

　　　　“额……”

　　　　蹇毅没想到土御门紫会给自己来这么一幕，不过仔细想想也是，不出意外土御门紫以后都会和自己一直在一起了，不过，夫君大人什么的，蹇毅表示亚历山大啊，还有蹇紫什么的果然还是没有土御门紫好听啊！

　　　　“紫，你不必这样的。”

　　　　“不，夫君大人，土御门家族一直以来都有着很严格的族训的，虽然现在家族不已经不在了，但是妾身不能因为这样就忘记土御门家族的族训。”

　　　　好吧，连自称都瞬间改变了，蹇毅能说，不愧是几百年传承的大家族小姐么？

　　　　“可是，总觉得紫如果改姓的话没有以前的名字好听了。”

　　　　蹇毅第一次开始吐槽自己的姓氏了，这蛋疼的姓氏，即使是在中、国也少的可怜，连百家姓上都没有记载。

　　　　“妾身不在乎的，如果夫君大人执意的话，妾身可以两个名字都使用的，不过在对外时妾身的名字是蹇紫！”

　　　　为了蹇毅能高兴，土御门紫已经做了最大的让步了。

　　　　“好吧，我知道了，紫，谢谢你肯为我做这么多。”

　　　　虽然还是没有习惯那个“夫君大人”的称呼，不过，那些都是小事，蹇毅现在真的觉得自己好幸福好幸福！

　　　　。。。
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第一百一十一章　卿着花嫁而至，君却又奈何？

　　　　“咦？紫姐姐对毅君的称呼？夫君大人？”

　　　　佐藤美惠可是非常意外土御门紫现在对蹇毅的称呼了，夫君大人什么的，这个，太让人意外了吧？

　　　　“对呀，紫姐姐你，和毅君？”

　　　　九条奈奈表示自己也很关心这件事情，夫君大人是什么意思，她当然知道，而正是因为知道所以才觉得疑惑。

　　　　“嗨，其实刚才妾身已经决定改姓蹇了，而且已经征询到夫君大人的许可了。”

　　　　虽然免不了的脸色还是有点红红的，但是蹇紫现在可是非常高兴的。

　　　　“改姓了啊？好厉害！”

　　　　听到土御门紫说自己都已经改姓蹇了，大家都是非常震惊，有羡慕，有遗憾，还有其他的一些表情。

　　　　其实现在觉得最尴尬的还是蹇毅了，所以很明智的他早早就溜了出去继续看雪去了。

　　　　毕竟蹇毅也知道，爱米莉亚也算是已经被自己攻略的了，现在蹇紫已经正名了，爱米莉亚的心里肯定是有想法的。

　　　　至于爱米莉亚到底是怎么想的，蹇毅也不敢保证，只有希望爱米莉亚不会想不通然后黑化了，最后给自己柴刀了，结局就是蹇紫一个人抱着蹇毅的脑袋无神地看着天空。

　　　　握草！不能再想下去了，蹇毅觉得再这么想下去自己肯定给精神崩溃了，而现在暂时能避开一会儿是一会儿。

　　　　可能因为土御门紫改姓蹇的这事情给大家带来的冲击非常大，所以本来一开始安排好的说打扮成魔女送礼物的事情也被大家忽略了。

　　　　这个平安夜，有人欢喜，有人忧愁，就这么无声地入夜了。

　　　　“总觉得今天晚上的氛围很不对劲啊，不会要发生什么吧？”

　　　　独自躺在床上的蹇毅砸吧着自言自语的说。

　　　　拒绝了蹇紫和自己同床的要求，倒不是说蹇毅害羞什么的，嗯，虽然也是有害羞了，但是因为被爱米莉亚已经夜袭好几次了，所以蹇毅表示自己已经能适应女孩子睡在自己身边了。

　　　　正是因为如此，除了蹇毅和爱米莉亚两个人以外，其他人都不知道这件事情，所以，蹇毅担心如果蹇紫和自己一起的话，要是大半夜爱米莉亚又摸了进来，那可就只能呵呵了。

　　　　“毅君……人家可以进来吗？”

　　　　果然呢，不出意料，爱米莉亚的声音又在门外响起了。

　　　　“额……爱米莉亚啊，你进来吧。”

　　　　该来的总归还是要来，无论是哪种结局，蹇毅都做好了心理准备。

　　　　“那，打扰了……”

　　　　说着爱米莉亚便轻轻地走了进来。

　　　　“爱米莉亚？你的衣服？”

　　　　没错，爱米莉亚此时居然是穿着花嫁和服的，这个让蹇毅太意外了。

　　　　“毅君……人家……现在人家漂亮吗？”

　　　　爱米莉亚有些微微红着脸问道。

　　　　“漂亮，真的太漂亮了。”

　　　　一直以来爱米莉亚的着装都是比较元气化的，从来没有见到过爱米莉亚穿着这么传统的花嫁和服的时候。

　　　　蹇毅作为一个绅士，当然知道花嫁和服所代表的意义，可正是因为知道，蹇毅才会对爱米莉亚现在的装扮而惊讶。

　　　　日本传统的花嫁和服其实是日本传统结婚仪式时新娘所穿的结婚礼服，由棉帽子/角隐（两者皆为头饰）、振袖、和白无垢所组成。后来随着女性思想意识的提高，又加入了色打挂。

　　　　花嫁和服和西方现代的婚纱一样，都是纯白颜色的礼服。在日本，通常出席婚礼的其他女性也避免穿着白色的衣物，以突出新娘的风采。

　　　　但是在日本，白色并不仅仅象征新娘是纯洁无暇的处女（虽然尽管婚前性行为在现代社会已经非常普遍），而是有许多种含义在里面。

　　　　随着西方文化的传播，现代女性通常都会选择西洋式的婚纱与婚礼作为自己人生重大事件的陪衬。

　　　　所以日式传统婚礼也越来越被年轻人所淡忘，花嫁和服已经很少能够见到了。

　　　　但无论是西方婚礼还是日本传统婚礼，在自己一生中最幸福的时刻的女性所散发出的魅力，也都令无数绅士腐女界的宅男宅女们无限向往着。

　　　　白色在日本有许多种含义，是神圣的颜色。首先，在日本神话中，太阳神天照因为弟弟速须佐之男的调皮而发怒，把自己关在山洞里闭门不出，从此世间天昏地暗。众神无奈之下施计引天照大神出洞，当天照大神离开山洞的那一刻，世间被其太阳般的光芒照的发白发亮。于是，白色有光明、光辉的含义。

　　　　其次，白色在日本也象征着清净，比如神社的神主在作法时也身着白色的法衣进行祭祀。虽然，白色在日本也是丧服的颜色，但并非中国传统思想所理解的“去死”这样不吉利的含义，而是表达了“面对死亡，绝不回头”的一种觉悟。

　　　　对于新娘而言，白色的花嫁和服就是表达了无论今后发生什么自己都要与丈夫相伴一生，绝不会后悔这段婚姻的决心。

　　　　最后，白色作为纸张的颜色，也有“女子嫁给丈夫后便染上其色彩”的意味。所以传统的女性在嫁入男家时也都会改为男方的姓氏。

　　　　花嫁和服上的棉帽子和角隐是日本传统花嫁和服的两种头饰，也都是白颜色。

　　　　棉帽子是一个巨大的圆形兜帽，而角隐则是类似头巾的头饰，上面摆放了各种花饰。

　　　　无论是棉帽子还是角隐，它们都会遮住新娘的额头，有“只留给新郎看”的寓意，也体现了新娘的矜持与娇羞。

　　　　但其实棉帽子或者角隐这种设计也是有其文化含义在里面。在日本传统文化里，人们认为心中充满嫉妒怨恨的女性额头会长出犄角并化为厉鬼（著名的“般若”便是由此制作出来的魔鬼形象面具），而棉帽子和角隐遮住额头便是表达女性结婚后切忌嫉妒怨恨自己的丈夫，以免给家庭带来不幸。

　　　　花嫁和服上的“打挂”是套在白无垢外面的最厚最重的一层和服。色打挂则是绣有华丽纹饰且非白颜色的打挂，让整套花嫁和服更加鲜艳更加华丽。

　　　　随着女性思想意识的解放，女性不再一味的夫唱妇随。拥有自己的思想意识与人生观的女性认为，女性不该在婚姻中褪去自己的颜色，忘记自我，不平等的爱情与婚姻是无法带来真正的幸福的。于是她们在婚礼中披上色打挂，用以彰显女性对自由和美丽的追求与对夫妻平等相处的美好向往。

　　　　而现在，爱米莉亚在这时穿着一身雪白，上有樱花的色打挂，戴着棉帽子，深夜来到蹇毅的房间，所代表的意思，蹇毅怎么会不懂？

　　　　看着一身花嫁和服的爱米莉亚，蹇毅却不知道究竟应该怎么说话了，一时之间两人都沉默了。

　　　　。。。
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第一百一十二章　访婚妻？绝对不要（一）

　　　　“毅君，紫姐姐能做到的事情，人家……人家也可以……”

　　　　终于，沉默良久后，爱米莉亚还是先犹豫着开口说话了。

　　　　“可是，爱米莉亚，你也知道，现在紫已经算是我正式的女朋友了，这样，你难道不介意么？”

　　　　说真的，蹇毅很不想爱米莉亚这样，他自己就一个普通人，能够得到蹇紫的芳心蹇毅已经觉得很幸运了，他不敢奢望太多。

　　　　“人家……人家也知道，人家也会在意，但是，但是毅君你知道吗？”

　　　　“人家和爱莉丝姐姐两个人一起生活了这么久，还从来没有一个男孩子可以像毅君一样走进人家的心里。”

　　　　“虽然一开始人家是有点不习惯毅君有时候会色色的样子，但是，但是慢慢的，人家觉得就已经离不开毅君了。”

　　　　这些话，爱米莉亚是含着泪水说出来的，她很后悔，为什么自己没有早点行动，现在已经让蹇紫先了一步。

　　　　但是，虽然已经这样了，她也不想放弃。

　　　　“可是，可是现在已经晚了啊，爱米莉亚，对不起了，真的，我也不知道应该怎么跟你说了……”

　　　　是啊，就像蹇毅说得那样，即使有再多的遗憾，现在都已经没有办法了。

　　　　这也许就是人们经常所谓的有缘无分吧？

　　　　如果今生我们有缘，让我们在春风里歌唱，在夏夜里乘凉，在秋风里呢喃，在冬雪里低语，轻轻地抱着，一起走天涯，一起到海角。

　　　　如果今生我们有缘，让我们一起去雪山踩青莲，一起到万里长城吹风沙，一起到大草原上骑大马，一起去沙漠里寻找生命的绿州，纵然千山万水，风雪满天，依然潇洒地旅行，傻傻的相爱。

　　　　如果今生我们有缘，让我们无视别人的存在，穿越时空的遂道，在花好月园之夜，晒着月亮，吹着凉风，享受只属于我们俩的世界。

　　　　如果今生我们有缘，让我们轻轻的相爱，静静地思念，相爱永不变，思念永相随。

　　　　如果今生我们有缘，让我们紧紧的相拥，轻轻地依偎，笨笨地相爱，永远在一起。

　　　　如果今生我们有缘，让我们超越世俗的目光，跨过时间的河流，牵手走在灿烂的阳光里，感受缠绵的爱情。

　　　　“不，人家是恶魔，才不会相信什么缘分呢！”

　　　　“而且人家觉得，一定要说缘分的话，人家遇到毅君就是最大的缘分！”

　　　　“所以，人家决定，就算……就算紫姐姐已经是毅君的妻子了，人家，人家还是不会放弃的！”

　　　　可以看得出来爱米莉亚这些话是下了多么大的决心，蹇毅能够理解，自己喜欢的人却和别人在一起了，这点蹇毅也经历过，所以他真的很能体会爱米莉亚现在的心情。

　　　　不过蹇毅没有爱米莉亚那么执着就是了，他曾经已经放弃了，而爱米莉亚现在和自己曾经一样的情况她却并没有放弃，蹇毅觉得自己真的还不如一个女孩子了。

　　　　“可是，如果这样的话，爱米莉亚打算怎么办呢？”

　　　　不知道为什么，蹇毅突然担心起来，他担心万一爱米莉亚突然说要和蹇紫来个生死决斗，不死不休的话那就事情大条了，她两要是真打起来，蹇毅没办法阻止啊！

　　　　“人家……已经想好了，人家也要像紫姐姐一样嫁给毅君！”

　　　　深深地吸了一口气，爱米莉亚用了很大的决心说道。

　　　　听到爱米莉亚不是说什么要和蹇紫不死不休的话让蹇毅松了一口气，但是，但是爱米莉亚的话也让蹇毅很头疼啊！

　　　　你说高兴吧，那是肯定的，蹇毅又不是什么圣人君子之类的，只是一个绅士界的御宅族，作为绅士，不对，应该说作为男孩子，能够左拥右抱三妻四妾什么的肯定很乐意啊。

　　　　但是，最关键的是，蹇紫能接受么？虽然爱米莉亚现在似乎已经做好决定了，但是她内心里又真的能够接受吗？

　　　　所以蹇毅就觉得很头疼啊，这事情不好处理啊。

　　　　而且，在日本，真正意义上的一夫一妻多妾可以说基本上没有，这点不想中、国，在中、国历史上虽然也不允许一夫多妻，但是，古代的中国是允许一夫一妻多妾制的。

　　　　如果你通览日本的历史就可以发现，虽然历经了飞鸟、奈良、平安、镰仓、室町、江户等多个朝代，但日本文化中对于日本人独特婚恋观念的最完美展露的，还是于诞生了《源氏物语》的那个幽雅华丽的年月——那个节奏和缓而又闲适怡然的时代。

　　　　在那个时代里有过一段十分值得深入研究却已几乎被湮没的婚姻历史………………那就是日本平安时代的“访妻婚”制度。

　　　　从古代起，日本人对婚恋的表现就非常坦率，因为日本的起源神话就是从描写性与爱开始。

　　　　他们往往习惯于赋予性与爱某些其他的寓意，而对这写寓意的崇拜和恐惧有时甚至可以超过对婚姻的重视。这些寓意往往又是矛盾的………………**既被他们视为通向地域的堕落坦途，同时又矛盾的成为神圣的和唯一的，接触神明，通向解脱的渠道。

　　　　而在这一切的背后，婚姻就显得更趋向于一种只是存在于在社会责任范围内，获得**的合法方式。许多人的家庭责任感非常强，但是这种责任感却并不影响他（她）偷情或是至少在精神上出轨。

　　　　其实这种观念的形成，与日本早期的婚姻制度……………“访妻婚”是有着莫大的关系。

　　　　“访妻婚”的源头最早可以追溯到神话时代。日本最早的男女二神，伊邪那岐和伊邪那美兄妹二人。

　　　　奉天神赦令从天而降，结合生下日本诸岛，山川草木等八百万神等，后来，伊邪那美因为生火神而死去，伊邪那岐连夜追到黄泉之国，却因为见到了伊邪那美死后的丑态而逃走，并引来了伊邪那美的报复，人间开始有了死亡。

　　　　那之后一段时间内的日本古代婚姻，因为类似这种神明的婚姻形式，而曾一度被人们怀着尊敬的心情也称做“神婚”，又叫“一夜夫”或“一夜妻”。

　　　　并且有着诸多的禁忌和规范…………………那时男子到女子家求爱必须站在神的角度上，象神一样，夜访早归，而且只限一夜，早晨分离后，他们的爱与性就结束，经常两人对彼此的面目都不能辨清。

　　　　一切必须在漆黑之夜举行，是因为古代日本人认为神出没的时间是夜间，而且认为日光和月光都是从天而降的神赋予大地的咒力，在阳光下或月光下求爱是绝对禁忌的，只有在夜间才能接触到神，所以男女的爱与性都是发生在漆黑的夜晚。

　　　　同时，他们用始于神的咒语…………………“歌”来歌颂“神婚”。这种既神圣又禁忌的婚姻，随着社会和文学的发展，终于出现了后来的以诗和和歌为主要求爱形式的“访妻婚”和“招婿婚”等。

　　　　“访妻婚”是流行于日本历史上一千多年的“招婿婚”的最初形态。这种婚姻形态起于大和时代并延续到平安时代，成为鼎盛。

　　　　“访妻”即是指男女双方结婚后并不搬到一起居住，仍旧各自生活在原来的家中（一般是母亲家），而婚姻生活则是通过男方到女方家造访、过夜来实现。丈夫们或实行短暂的“从妻居”，短期居住，或只在晚上到妻子家过夜与妻子同居，暮合朝离。

　　　　在平安时代，一个贵族男子可以同时有好几个妻子，但因为实行的是访婚制，男子很容易与数个女子保持婚姻关系，所以正妻与妾的区别也不那么明确。

　　　　同样，因为丈夫既不将妻子接回己家，也不搬到妻家居住，二者之间的制约并不明显。因此，若干个妻中只有婚姻的先后之分，而没有嫡庶之别。她们分居异处，互不往来，都是丈夫的妻。

　　　　一般来说，“访妻”的关系确定之后，妻子仍一直居住在娘家，她所住的用来和丈夫过夫妻生活的房间被称作“妻屋”。结婚后，丈夫通常游居于两处（或几处）之间，而女性则和出嫁前一样，呆在家里，等待丈夫的到来。

　　　　因此，对于女性来说，结婚前和结婚后生活并没有什么大的变化。不过，如果父母双亡，女方又没有独自生存的能力，那么也可以搬入夫家居住。

　　　　另外与之相反的是，也存在女方家人让出宅邸，供两人成婚，之后两代一同居住的情況。在婚姻中所生的子女通常由妻方家族承担抚养义务，因此，常常出现孩子与母亲的感情非常深厚，而与同父异母的兄弟姐妹之间有很大的隔阂的情况。

　　　　在“访妻婚”