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末世东京物语-第73部分
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八百比丘子的话并没有得到回应，于是仔细一看，八百比丘子发现渔夫老太爷爷已经安然地闭上了眼睛，已经……含着幸福的笑容离开了这个世界。
八百比丘子在渔夫老爷爷离开后遵循约定，一直到他们儿女也安然度过晚年后便离开了这里，去了若峡的小岛上隐居生活了。
一直等着自己夫君大人的来生或者来生的来生。
其实八百比丘子是一千多年前，位于美索不达米亚两河流域的亚述帝国人鱼的后代，虽然不知道是怎么来到日本海域的。
相传，女神爱溚盖逖丝和一位平凡的牧羊人相爱，生下将来成为亚述传奇女王的赛米拉米斯之后，爱溚盖逖丝杀死了牧羊人。
因为悔恨，她纵身入湖化为鱼儿，然而湖水却无法淹没她非凡的美貌。于是，爱溚盖逖丝变化为人鱼——纤腰以上为人形，以下为鱼身，希腊人称她为德珂朵。
这其实是一个流传甚广的希腊传说。古代马其顿王国的杰出君主和伟大的军事天才、国王亚历山大三世有一位同父异母的妹妹塞萨洛尼卡。
她出生在父亲菲利普二世大获全胜的那天，于是征服者以帮助他赢得战争的色萨利人为新生的小公主命名，而“塞萨洛尼卡”的意思就是“色萨利人的胜利”。
公元前315年，公主下嫁给了马其顿国的国王王卡桑德，同年，卡桑德以塞尔马古城以及周围26个村庄为基础，建成以妻子的名字来命名的古代马其顿首府，也就是塞萨洛尼基。
塞萨洛尼卡极为疼爱三个儿子中最小的亚历山大公元前295年，因为被次子安提裴特因嫉妒未能获得平等的母爱而杀死了。
亚历山大三世曾费尽千辛万苦以觅得永生之泉，并以此泉为他心爱的妹妹洗濯她美丽的发丝。
公元前323年，未满33岁的亚历山大大帝于巴比伦病逝。多年后，为安提裴特所杀的塞萨洛尼卡在水里复活化为人鱼，数百年来游荡在大海中审问渡海的船员。每当航行在爱琴海的水手们遇见她时，她都会问道这么一句话。
“国王亚历山大还活着吗？”。
正确答案是：“他活着，统治并征服了整个世界！”
如果船员们回答正确，那么她会令船只在平静的海面上安全驶离而去。但是任何其他的答案都会引起她的暴怒，她会变身为蛇发女妖，为船上的每一个人带来诅咒般的厄运，最终让大海吞噬所有的船员。
“国王亚历山大还活着吗？
他活着，统治并征服了整个世界！”
所以这句话也就成了船员们口口相传的一句话，渐渐影响了整个世界。
之后的很多年，塞萨洛尼卡不知为何远渡到了日本海域，并在这里繁衍了一代又一代，而八百比丘子就是塞萨洛尼卡的后代子孙了。（未完待续。）
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第一百九十八章 前生今世许下共枕之缘
时隔多年之后，被纳入管原道真管辖之下的怨灵平将门一次偶然在若峡的小岛之上遇见了独守空闺的八百万比丘子，准确而言应该是八百万比丘尼。
没错，八百万比丘子为了能够让自己静下心来等待自己夫君的第二世或者第三世。
对于佛家而言，虽然有不少人曾说斩却情根，遁入空门，自此一心向佛。然而，事实上并不是如此这般的。
就像佛说，爱情和做事一样没有失败只有放弃。
这一世情缘未了，八百万比丘子希望可以续几世情缘。
佛说，若是有缘，时间空间都不是距离若是无缘，终日相聚也无法会意。
八百万比丘子相信，自己在夫君年幼之时被自己夫君所救，从此两人便结下不解情缘，这份缘，相信即使是跨越时空，走过轮回，都不会忘记。
佛说，爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
妾身这一生有过无数次与君擦肩，但是妾身把握了，抓住了，妾身未曾让这缘分擦肩而过，妾身真的紧紧地抓住了。
佛说，烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
夫君大人，在你的前世妾身后你又有多少次回眸？又有多少次擦肩？所以妾身相信，夫君大人，你的下一世妾身一定能够相遇。
佛说，霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
妾身一生最美的瞬间就是那一次和夫君大人的相遇，这一生，妾身没有遗憾，没有忧伤。
佛说，菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
夫君大人，无论你在离世之后是升入西天佛堂亦或者九幽黄泉，妾身相信，夫君大人一定能够再度转世，妾身愿意为夫君大人诵经一千年，一万年，直到永远。
佛说，承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
这一枚海螺是夫君大人留给妾身的寄托，无论三生三世，妾身定不会忘记夫君大人的情愁，不会忘记那海天之下的片刻回眸。
佛说，当爱情离开之时，请别在留恋当爱情走近之时，请你珍惜佛说，爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
妾身妾身不相信！妾身的命运里因为有了夫君大人的交错才得以五彩琉璃，妾身妾身不相信所谓的爱与不爱之说。
佛说，沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
妾身依旧不相信，倘若百世修行不够，那么妾身便修行千世，万世。妾身绝对不会让彼此的缘分曲终人散，断尽天涯。
佛说，笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择！茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。
对的，妾身也是这么认为的，来生，不，乃至来来生，夫君大人依旧都是妾身唯一的选择。
佛说，我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
妾身是爱你的，夫君大人，在你的心里，妾身又是什么位置？如果来生，夫君大人在遇到妾身之前已经娶妻生子，那妾身又将何去何从？
佛说，前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘生命是有一种缘，爱情是一种缘假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
妾身一直相信，也许在妾身的前生夫君大人就曾走入了妾身的心里，也许，是前世遗留的缘分让妾身今世得以在那海天阔处与夫君大人相遇。
佛说，看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
等待了无数个朝朝暮暮，千千万万个夜夜，妾身真的还能等待下去吗？妾身已经开始迷惘了，夫君大人，请告诉妾身，妾身真的还能继续等下去吗？
佛说，缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已。
今生今世，妾身有缘得以此份，妾身的命是舔的，可是，夫君大人，你的来生也会是舔的吗？
佛说，“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。
很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运！缘起，缘灭，一切皆是定数！
定数，妾身在那潮起潮落的海天阔处已经看不清楚了，夫君大人，也许，真的也许妾身和夫君大人的缘分已经在定数之下被斩断了吗？未完待续。
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第一百九十九章 座敷灵的哀
。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。
座敷童子的个性十分调皮，有时会在半夜发出巨大的脚步声让别人睡不着觉或者是欺负小孩子。
比如你一个人看家的时候发出怪声吓你，不过她有时会预先警告你什幺时候会发生火灾让你防范于未然。
而且座敷童子并不像动物灵那样作祟，不过，只要人类一不小心得罪她的话，她就会二话不说马上离开。
如果座敷童子离开之后那户人家一定会遭到家道中落的下场。
在贫穷的农业时代里经常有些人因为没有钱养孩子而狠下心来把刚出生的婴儿杀死了。
在日本的神话里，小孩子死后如果不完成生前的执念也是不能够成佛的，于是传说中这些死去的婴灵就是座敷童子的真面目。
八百比丘子的夫君给她提到的那个座敷童女的故事则有些不同，故事是这样的。
以前在神奈川县的某个地方，在一个小小的破屋子里住着一个小女孩和她的母亲。
由于女孩父亲已经去世多年，而女孩的母亲又有着疾病缠身，母女俩的生活可以说是非常的艰难和贫苦，只能靠着女孩每天上山采药来维持着。
可是在某一天清晨后之，小女孩和往常一样出去采药以后就再也没有回来了。
但是每天女孩的母亲总是可以在自己破烂房子的门口看见新鲜的药草。
这些药草不仅足够维持自己的生活，甚至还治好了自己的病。
母亲对此感到很疑惑，但是在问过了所有的村人以后，大家都不知道那药草是谁放的。
于是有一天母亲在自己家门口躲了起来。清晨之时，她看见朦胧中一个小女孩的身影出现在了自家的门口。
小女孩的手里还抓着一把草药，，依稀间母亲发现了那是自己已经失踪的女儿的模样。
母亲失魂落魄般走了出去，可是那个女孩却像看不见自己母亲一般的向山上走去。
为了进一步知道自己女儿的踪迹，母亲一边忍着眼泪一边跟着自己女儿的身后走去。
最终来到了一个山崖前，这时只见那个小女孩正站在悬崖前望着自己的母亲，眼泪一颗一颗地落下来。
“小云！”
母亲激动地喊出了自己女儿的名字。
小女孩依旧留着眼泪，摇了摇头，很快地，她转身一跳，消失在云雾之中。
“小云！”
母亲一边含着泪花叫着自己女儿的名字，一边走到了山崖前，只见地上有一个自己的女儿药篮，和一只鞋子。
药篮子里的装的草药已经泛黄了，那只本来是红色的鞋子也已经褪色了。
有人说或许这是小女孩每天都没吃东西，然后饿死了，死后后的灵魂，却还是担心母亲的病，所以一样每天为母亲带来药草。
亦有人说可能是女孩承受不了饥饿的痛苦，在完成了治好母亲的病前，执着地每日找来药草。。。不过，生前的痛苦，让她产生了信念，为人带来幸福的信念。
也有人说女孩是上山采药时可能不小心跌落了山崖而死去了，但是女孩心系自己母亲的病，所以即使是死后也依然每天为自己的母亲采集药草。
但是，无论哪种说法，总之小女孩生前有了太大的执念，死后便成了家里的座敷童女，直到完成了自己生前的愿望，也就是看到自己母亲又重新站了起来以后，小女孩便顺利成佛了。
这个故事虽然完了，但是现在也同样是座敷童女的八百比丘子却非常怅然了，说到底，不管是谁，之所以会成为座敷灵，那都是因为他们对生前要么有太深的执念，要么就是怨念。总之，不管哪一种，都是痛苦的。（未完待续。）
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第二百章 竹取辉夜姬
蹇毅此时身在恶魔界，根本不知道三大妖怪中的吞酒童子和玉藻前已经在打自己和蹇紫的主意了。
当然也更不知道管原道真已经替自己阻止了一次悲剧的发生，此刻，恶魔界魔王选举的第一轮已经结束了。
现在是恶魔界的夜晚，天空有些通红，放眼处，一个红红的月亮挂在天穹之上。
“没有想到我们居然能够这么顺利通过第一轮，真是很意外啊。”
蹇毅看着恶魔界里的红色月亮，一边感叹，一边对着旁边的爱米莉亚说道。人生第一次看到红色的月亮，蹇毅也表示自己很惊奇。
“是啊，人家也没有想到呢，夫君大人居然能够通过第一轮，真是不可思议。”
爱米莉亚很赞同的点点头。
“嘛，虽然知道你的意思，不过你这话听着怎么那么让人不舒服呢。”
蹇毅嗤笑一声，有些无语道。
“对了，爱米莉亚在日本生活也有很久了吧。有听过月亮的传说么？”
身为曾经生活在中、国的蹇毅，在月亮出来的时候，也难免会有点思乡念故的感情。
“这个啊，人家倒是不是那么喜欢月亮，不过，毕竟在日本生活了那么长时间了，关于月经之上居住着辉夜姬的传说倒是听说过的。”
“辉夜姬啊，月亮上的女子么。”
蹇毅轻轻感叹了一句，不知道在想些什么。
其实这个辉夜姬也就是天照的二弟月夜见尊被天照贬为凡人之时在人间所使用的名字。
只是，可能由于当时人们对于神明之事不是很之情，于是就有了这么一个故事。
从前，有个老人。他经常到山中伐竹，制成竹篮、竹笼等器物，卖给别人，用以维持生计。
这个人的名字叫赞岐造麻吕。有一天，他像平时一样照常去伐竹。突然他看见一棵竹竿上发出了亮光。
于是在好奇之下，他走近一看，竹筒中有光射出。再走近了仔细审视后，原来有一个约三寸长的小人，住在里头。
于是老人说：“你住在我天天看到的竹子里，当然是我的孩子。”于是就把这孩子捧在手里，带回家去。
回家以后，老人把这孩子交给家中的老婆婆抚养。孩子长得非常可爱美丽，但是由于身体细小，所以只得把她养在篮子里。
而且老人自从得到了这孩子之后，每次去伐竹时，都会发现竹筒中有许多黄金，于是这老头儿便很快变成了富翁。
那孩子在老婆婆的精心抚养下一天天长大，就象竹笋长成竹子一样。过了三个月，那孩子已经长成一个姑娘。于是老婆婆给她梳了发髻，给她穿上裙子。老人把她养在家里，不让她出门，对她异常怜爱。
同时，这孩子越长越漂亮，使屋子里到处充满了光辉，没有一处黑暗。有时老人在感到心中苦闷时，只要看见这个孩子，一切痛苦烦恼都消失了。有时因某事生气，一看见这个孩子，立刻就心平气和了。
孩子渐渐长大了。老人就到三室户地方去请来一个叫斋部秋田的人，给她起名字。
秋田给她取名为“嫩竹的辉夜姬”。也可以写作“辉映姬”，意思是夜间也光彩照人。取了名字后，老人大办筵席，请了各种各样的歌舞人来表演。附近的人家不论男女老少，都被请来参加宴会，一直热闹了三天。
辉夜姬的美貌一传十，十传百，越传越远，天下的所有男子，无论富贵或贫贱，都想娶到这辉夜姬作为自己的妻子。
他们只是听到辉夜姬其人，就已经心中恍惚，心里的欲望之火熊熊燃烧，希望哪怕只见一面也好。可是辉夜姬家附近的人甚至是住在她家隔壁的人，都不能一睹辉夜姬的芳容，何况别的男子。
那些迷恋辉夜姬容貌的人，往往会彻夜不眠，暗中在墙上挖一个洞，从中张望窥视，聊慰其情。
然而大多数人只是夜里在无人之处走来走去，毫无亦法。他们壮胆向她的家人打听消息，却往往是一副吞吞吐吐，欲言又止的样子。然而没有人理睬他们。虽然会碰一鼻子灰，他们也不懊恼，尤其是那些公子王孙，他们更离不开这地方，有许多人不分日夜地在此走来走去。
那些知道自己毫无希望，在这里徘徊也徒劳无益的人，便回心转意，不再来了。但有五个有名的人，总是持续不断地来仿。他们仍是****夜夜地梦想着。
其中一人便是石竹皇子，另一人是车持皇子，又有一个右大臣阿部御主人，还有一个大纳言大伴御行，最后一人是中纳言石上麻吕。他们这种人，只要听说哪里有美貌的女人，哪怕只是寻常的女人，都想立刻去看看。听到了辉夜姬的大名，心中更是激动不已，神魂颠倒，废寝忘食，他们经常在辉夜姬家附近徘徊彷徨，但却毫无效果。
即使写了信送去，也得不到回音。他们中有的人自称相思成疾，写了失恋的诗送去，但依然没有答复。
他们虽然明知一切办法都不会有效果，但一直不死心，无论三九严寒、冰雪载道之日或炎夏六月、雷雨交加之时，他们仍然继续不断地来访。
有一天，一个人将老人叫出来，深施一礼，向他请求道：“请您将您的女儿嫁给我”老人只是回答道：“她不是我生的女儿，我不能为她作主。”
于是时光就这么飞快地流逝了。
这些人回到家中，仍是魂牵梦萦。有的苦于无计可施，便去求神拜佛，祈祷神佛保佑他娶到辉夜姬；有的则许下心愿，要菩萨帮助他忘掉这女子。
但这一切仍然无用。于是他们又回复原来的心思：老人虽然这样说，难道这女子能终身不嫁人么？于是照旧到辉夜姬家附近流连游荡，想以此表示他们的至诚。
老人看到这种情景，对辉夜姬说：“你原是神佛转世，不是我老头儿生的孩子。但毕竟是我费尽心血将你抚养成人的，你能不能看在我这点小小的辛劳的份上，听我说一句话？”
辉夜姬答道：“什么话我都听。但您说我是神佛转世，我现在什么也不知道。我只知道您是我的亲生父亲呀！”
老人说：“啊，那真是再好不过了！我现在已过古稀之年。我说不定今天或明天，就会撒手而去。我有一句话要对你说：作为一个人，只要已经生在这世间，男的一定要娶妻，女的一定要嫁夫，这是人世间的规则。只有这样，才能使门户壮大，人口繁盛。就是你，也应走这条路呢。”（未完待续。）
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第二百零一章 扔钵 离魂
辉夜姬听了老人的话后先点点头，接着又摇头说：
“是有这种事，但我就是不愿意。”
老人说：“你听我说呀！你虽然是神佛转世，但总还是一个女人吧。现在，我还活在世上，不妨就这样过日子。如果我死了，你该怎么办呢？那五个人，经年累月地来远里寻仿，可见他们对你的恋慕之心很深。他们都声明要娶你。你应该早下决心，做出选择，与其中的一个人定下亲来，你认为怎样？”
辉夜姬答道：“唉，这些人都是多么庸俗呀。不了解对方的心灵，而贸然与他定亲，如果他后来变心了，会教人后悔莫及的。无论对方地位多么高，相貌多么好，不了解他的心灵而与他定亲，我决不同意。”
“嗯，你说得很有道理，”老人点头赞同。又问道：“那么，你到底想与怎样的人定亲呢？那五个人看起来都对你很诚心啊。”
辉夜姬答道：“至于应该是怎样的人嘛，我也没有什么特别的要求，只有一个小小的要求。既然五个人中，无论哪个都很诚心，分不出哪一个优，哪一个劣。那么，我希望，谁能将我最喜欢的东西给我取来，谁就是最诚心的人，我就做这个人的妻子。请您这样对他们说吧。”
“这的确是个好办法”，老人表示赞成。
傍晚时分，那五个人都来了。他们有的吹着笛子，有的唱着歌谣，有的吟诵和歌，有的吹着口弦，有的用扇子打着节拍。他们之所以这样做，无非是想把辉夜姬引出来。老人出来对他们讲话了：
“各位大人呀，你们长年累月地到我这荒芜的地方来，实在是不敢当！我已过古稀之年，就象风中残烛，朝不保夕。因此我已经对我家的女孩子说，叫她认真考虑一番，在你们五位诚恳的大人当中，选一位丈夫。那女孩子说：‘我怎么能知道他们对我的爱到了什么程度？’这话说得�
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