末世东京物语-第78部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　102业原火

　　　　传说是偷油贼死后的怨灵所化，其形态是黑夜中燃烧着的人头，双目炯炯，火苗火红。

　　　　103钓瓶火

　　　　据说是在山间走的时候，突然在人眼前出现的火光，仔细看的话，还可以在那团火光中看出是人的脸。

　　　　104姥姥火

　　　　会在夜深人静的时候，四处飞翔尖笑。

　　　　105手之目

　　　　为日本古代传说中的一个妖怪，是一个手上长着眼睛的怪物。手之目生前是一个盲眼艺人，每天去餐馆弹琴，靠客人的施舍度日。

　　　　但，一天夜晚，当他拿着琴和一天所得的施舍回家时，被一个强盗杀死，并抢走了他的钱。死后，便化身为手之目。他面部的眼睛仍然是盲的，但在两只手上分别长出两只眼睛。

　　　　为了报仇而四处游荡，“看”到了疑似凶手的人就冲上前去将其掐死。但由于他生前是个盲人，所以不可能通过“眼睛”找到凶手，所以不巧被他撞上的人只能自认倒霉。

　　　　106红叶狩

　　　　古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶。

　　　　而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。

　　　　传说这位被称为「户隐鬼女」的红叶小姐，比起酒吞童子更可说是「风华绝代」。

　　　　幼年的红叶本名吴叶，其正体出自「第六天」的魔利支天（也有说是出自自在天的）。

　　　　受到细心照料、渐渐长大的吴叶虽然生得如花似玉，却也不幸暗合了「蛇蝎美人」这个词语。数年后，吴叶嫁入附近的豪族家中，然而新娘其实不过是妖女的一个分身。

　　　　之后，红叶改换名字，成为了源经基（赖光祖父）的小妾。不久，经基的正妻便突患重病，家中也不时出现鬼影。察觉到红叶阴谋的经基之子马上将红叶追放到户隐。

　　　　但是，红叶到达户隐后却集结了一批对朝廷不满的原贵族（大多为平将门残党的子孙），他们头复鬼面，在乡里横行霸道、烧杀抢掠。消息传到京城，天皇马上命令平维茂前去讨伐。

　　　　之后的事情当然是以“正义的力量不容忽视”作为结尾：红叶虽然以第六天魔王的力量进行反抗，但手持降魔利剑的维茂却毫不在乎——于是，怀抱荡平天下悲愿的红叶只得暂时匿身于六道之中；

　　　　数百年后，以男子的形象复现世间，而他新的名字便叫做“织田信长”。

　　　　107二口女

　　　　《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、yin，mi下流的被稻荷神发现，而附身的，家中死过孩童（不满2岁），杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口。

　　　　且不停的要吃东西，最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）。是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。

　　　　在有名的民间故事中也有出现的妖怪，嘴巴的位置有说是在头顶，但是长在后颈的附近才是正确的，这个嘴巴长的比前面的嘴巴更加大，可吃下数倍份量的东西，平时嘴巴是被头发遮盖着的，当没有人的时候，面前又有食物的话，便会把头发当触手使用，把食物吃掉，直到被俯身的人撑死为止。

　　　　108白fen婆

　　　　白fen姥姥多在大雪纷飞的夜晚现身于石川县能登半岛附近；传说白fen姥姥的的脸庞毫无血色，而出现时总是一身雪白的和服，且头顶大伞、手拿拐杖和酒壶，平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女。

　　　　当没化妆的女性在路上不巧遇见bai，fen姥姥时骗她们用自己做的一种白fen（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白fen的少女整张面皮会脱落下来，而白fen婆就将少女的面皮收为自己用。算是个贯彻女**美主义的「亲切」妖怪。

　　　　109撒砂婆

　　　　出生于奈良县，常在兵库県的深山出没，经常躲在树林中暗深的神社内。当有人经过时她便会一面哗啦哗啦地大叫着，一面撒砂子吓人。

　　　　撒砂婆的头发上积满了砂子，在紧急的时候头发便会竖起，发射砂子出去攻击。（未完待续。）
………………………………

第三百零一章　百鬼夜行鬼谱5

　　　　110雨女

　　　　雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。

　　　　不过，如果这名男子阳气非常重的话那也是很不错的一件事，毕竟雨女作为妖怪而言还是祸国殃民级别的容貌和一颗对这男子忠贞不渝的心。

　　　　也就是说，可以算是捡到一个漂亮又忠贞的媳妇，当然，前提你得承受得住雨女的湿气。

　　　　111人面树

　　　　根据《野史》中记载，江户时期一男子心爱的女子死了，痛不欲生，结果听信邪鬼之言，将女子之首种入屋内后院，四十九日后长出一树，百日之后树上开花，一年后长出果实，皆为女子之人面，结果招致官府围剿妖树，最后男子与人面树一起在烈火中消逝。

　　　　112白蔵主

　　　　如今的山梨县一个叫梦山的山脚下，住着以卖猎来的狐狸为生的猎户。在梦山的很多狐狸都被猎户杀死了。悲伤的最后一只狐狸变成寺里的主持对那个猎户说“不要杀生了，这个金子给你，不要再做猎户了”。

　　　　猎户一时不打猎了，但是为了生活，还得打猎，就去寺里和住持商量，住持还是和他说了同样的话，猎户就回家了。但是这个住持是狐狸变的，这只狐狸在这以后的50年间一直以住持的身份住在寺庙里。

　　　　有一天，来这个寺庙看樱花的武士的两只狗（太名鬼武、鬼次）看穿了住持的本来面目，把主持给杀了，也就是变成主持模样的老狐狸。所以，狐狸变成的住持就被叫做白蔵主。要是有法师的行为很像狐狸的话就会被叫做白蔵主。

　　　　113河童

　　　　水妖怪，古时候叫「みずち（みず是水）」「ち」是精灵的意思，所以就叫水的精灵。

　　　　河童这个名字在日本全国已经统一，一开始是以关东为中心叫起来的。在关西，叫做「かわたろう（川太郎）」或者「がわたろ（川太郎）」（都是一样的汉字~只是读音不同，前者读出来是‘卡哇它露’，后者读出来是‘嘎哇它露’）。

　　　　在九州叫「かわのもの（川者）」「かわ（川）の主」，佐贺县、宫城县叫「ひょうすべ」。「ひょうすべ」和河童是同一种东西。

　　　　河童的身长是4岁到5岁左右的小孩子的样子，力量很大，相当于6个人、8匹马的力量。

　　　　河童把人拉到水里，拔掉“人の尻子玉”（就是死人****里塞的玉，古人认为玉可以让死尸不腐，也叫玉****塞）。

　　　　死人的****完全给打开了。这个“人の尻子玉”河童是不吃的，据说是给水之神“龙神”扔着玩的东西。河童也会迷惑人，被河童迷惑的女人会变得很yin乱。

　　　　114蛇骨婆

　　　　在日本各地，存在着很非常多的蛇冢。这个是封印怪蛇还有祀妖蛇的。在这些蛇冢中封印着一个叫「蛇右卫门」的妖蛇。它的老婆叫「蛇骨婆」，还有叫蛇五婆的。

　　　　在中、国，也有着「蛇骨婆」的存在。蛇骨婆右手青蛇，左手赤蛇，操纵着这两条蛇袭击人类。但是，不是随便袭击人，只是袭击靠近她丈夫的冢的人，威胁来恶作剧的人，痛苦地存在着。所以不对那个冢破坏的人是不会伤害的。

　　　　115鳖怪

　　　　江户时代、鳖是种药材，给体弱的和病人吃。那时候卖鳖的店也很很繁盛。但是过于流行了，因为杀了太多的鳖，卖鳖的夫妇开始梦到被鳖杀。

　　　　因为从那开始这对夫妇每夜都被那个梦所困扰，关掉了卖鳖的店。这样，关于鳖的恶梦也就停止了。可怕的是，鳖的怨灵在这个故事里面，是大大的关系着精灵的信仰的。

　　　　流传着那里的女性都不能杀生的习俗。严重到连钓鱼都很谨慎。一直相信如果杀生要是触动到怨灵，流产的可能性会很高。

　　　　116顽张り入道

　　　　被称作厕神，其实是一喜欢偷窥人如厕的变态妖怪。要想赶走这讨厌的家伙，要在除夕高唱「顽张り入道、ホトトギス」

　　　　（这个妖怪很绅士，醉子是这么认为的。）

　　　　117于菊虫

　　　　传说皿屋敷的菊虫是很大的，有怨念的虫子。像有有这样的恨的东西地方是已经经过了很多年的草木呀，鸟呀，虫子等等的化不开的怨气的。

　　　　叫做于菊虫的虫子，样子是像蝴蝶的虫茧一样的。

　　　　118牛鬼

　　　　恰如其名，是牛和鬼的合体，其头是牛，身体却像土蜘蛛的怪物，白天睡在海底，晚上登岸偷袭人家，也有住在山里的。

　　　　（动漫火影忍者里的八尾就是牛鬼的形象设定。）

　　　　119铁鼠

　　　　龙爪山古刹中的红色老鼠。平安时代，一位阿阇梨（梵语音译，意为得道高僧）为了个给白河天皇的皇子祈福，想要在三井寺建祭坛，然而主管三井寺的比睿山不允许他这样做。阿阇梨一怒之下绝食而死，其怒气化作8400只铁牙老鼠，一夜之间将比睿山的经典咬烂。

　　　　120土蜘蛛

　　　　一种体型异常巨大的蜘蛛，常将遇见的人用蛛丝牢牢绑住后带回山洞里食用。八足，獠牙和刚毛都是锐利的伤人利器。

　　　　（动漫犬夜叉里的奈落原本就是一只土蜘蛛。）

　　　　121入内雀

　　　　把蛋下在人的身上的鸟，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，出生后就把人的内脏做食物，一直到最后吃空人的内脏才会飞出人体。

　　　　122鵺

　　　　人间流传中的一种会判断人的善恶的动物。被它认为是“善”的会得到保护。如若不幸被判断为“恶”，会将其杀掉。

　　　　123发鬼

　　　　没有身体，只有一个头，头发很长很密，头发下隐藏着无数少女的脸见到漂亮的少女就会夺取她的脸藏在头发下。（醉子觉得这个妖怪很要脸啊，难不成是脸皮收藏爱好者么？）（未完待续。）
………………………………

第三百零二章　百鬼夜行结

　　　　124雷兽

　　　　为一之獾类，为金黄色，浑身长毛倒竖，6只尾巴以闪电的形状出现，为日本古代雷神。

　　　　125管狐

　　　　在日文中的汉字写作管狐，为叫做“管使”的行者所使役，能够凭依人体的狐妖。一般被役者放入竹筒饲养。它对人进行凭依的时候，先从手足的指尖侵入皮肤；被它凭依之后，普通的饮食就不怎么有兴趣，取而代之的是开始吃生酱汤。

　　　　126紫藤精

　　　　紫藤树化作的妖精，等待千年，只为见得心爱人一面，是个痴情又执着的妖精。

　　　　127滑头鬼

　　　　滑头鬼（滑瓢、鬼混老）（日语：ぬらりひょん）是日本的一种妖怪，源于日本民间传说中的客人神（外来神）。接近傍晚时分，对于突然来访的陌生人，须格外留神。

　　　　尤其是衣着光鲜的老人，身穿黑色羽织，腰际插着防身用的太刀，一副颇有威严的模样。如果他登门拜访，千万别让他进，否则麻烦可有得受了。他也许一屁股坐下去，就再也不想起身了，这就是赖着不走的妖怪滑瓢。

　　　　知名的日本漫画家水木茂先生所着的《图说日本妖怪大全》也有详细的记载。在家中成员忙着张罗晚餐的时候，不知从哪边冒出来一个人，大摇大摆地走进客厅，若无其事地喝着茶。

　　　　甚至，还会拿起主人的烟管，从容不迫抽起烟来，不知道的人还以为他是主人的座上嘉宾，不敢怠慢。乍看之下，头顶光秃秃，连一根头发也没有，像是庙里的老和尚，从他身上的装扮看起来又像是富商，走起路来宛如有钱人家的大爷一般悠哉，却不清楚他真实的身分为何，即使问他也不说，沉默寡言的态度，让人望而生畏。

　　　　无论他进入谁家，都当作是自己家一样，完全无视旁人的目光，感觉像是来骗吃骗喝的，等到屋子的主人回来，一问之下，才发觉不对劲。像这种不速之客，赶走他似乎显得不尽人情，不赶走他又会给家里的人添麻烦，真是教人伤脑筋！据说鬼混老是「妖怪头目」，也就是众妖怪的首领，妖怪之间要是起了口角或争执，都会找他主持公道。

　　　　如此一来便能理解，他的行径为何如此大胆猖狂。传说真面目是章鱼，貌似老人，特征是秃瓢，穿高档有品味的和服。在忙碌的傍晚，会悄然无息地潜入人的家中，还悠闲地品着茶，像是在自己家一样。主人看到后，也会情不自禁地认为“他才是我们家的主人啊”，不但不会将其赶出，还会热情招待。

　　　　懂得利用人心弱点的滑瓢，是生性狡诈的妖怪。奇妙的是，他并不会加害于人，也坚守着自己的原则，只会趁大伙儿忙成一团的时候出现，众人也就无暇看清他的模样。或许正因为他是妖怪头目，所以才会三不五时选择人多的地方探视民情吧。

　　　　128杀戮鬼

　　　　在杀戮中疯狂，爆发，和丧尸一般的人，传说曾经杀死数万妖怪的鬼，称谓杀戮鬼，又称谓妖怪的“死神”。

　　　　129置行堀

　　　　她起初看到一个钓了很多鱼的男子，然后跟他说“放生吧~~”，就把鱼夺回河里（她就住在河底）。不久后从路过的人那里要了不少“好东西”，变成了一只贪得无厌的妖怪。

　　　　130云外镜

　　　　云外镜（うんがいきょう）是一种能反映遥远地方影像的镜子，就好比如今的电视，或是吉卜赛人占卜用的水晶球一样。

　　　　它属于付丧神的一种，是镜子历经百年后幻化而成的妖怪，又名镜妖。也有人说云外镜狸妖幻化而成的，当狸妖的肚子胀大，像电视的映像管一样发光时，就可以自由地显现出远方的情景。

　　　　著名的妖怪绘师鸟山石燕曾记载云外镜经常容易跟照妖镜搞混，因为照妖镜可以映照出肉眼看不见的妖怪，这点与云外镜会映照出怪异的脸孔是有些相似。

　　　　据说在阴历八月十五日的夜晚，在水晶盆内注满水，将镜子平放在水面，若是映照出妖怪的模样，就表示这面镜子里住着妖怪。

　　　　以上，百鬼夜行鬼谱全部结束，下面再附上阴阳师先祖安、培晴明的详细人物设定。毕竟本书关于阴阳师安、培晴明的笔墨不再少数。

　　　　安、倍晴明（大约生于公元921年2月21日－－公元1005年9月26日），安、倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师，从镰仓时代至明治时代初期统辖日本官方重要的国家政、府机构阴阳寮的土御门家的始祖。

　　　　安、倍晴明是位对当时处在科技与咒术最先端的“天文道”和占卜为主的“阴阳道”的相关技术有着卓越丰富知识的专家，是位受到平安贵族们信赖的大阴阳师。

　　　　而他的生平事迹也被神秘化，孕育了许多传说般的逸话。他生前与道摩法师（芦屋道满）是竞争对手，生前受天皇及权臣的器重，79岁时受“法清院”爵。

　　　　死后经由几代子孙的努力竟从一个从四位下的天文博士升至位极人臣的从一位。以至于江户时代流传着一句名言“不知源义经，但识晴明公”。

　　　　安、倍晴明、据安、倍氏所传系图、为大膳大夫官之下级贵族安、倍益材之子，生于摄津国阿倍野。

　　　　据称为安、倍仲麻吕之子孙。生年未详、而以宽弘二年九月（1005年）亡身，享年85岁之记录反推，大约是生于延喜21年（920年）。

　　　　另外也有一说为享年45岁。（土御门家纪录则享年有异。）幼少时期没有详细的纪录、先后在阴阳师贺茂忠行、保宪父子的门下学习阴阳道、受保宪赏识而被传授天文道。

　　　　关于安、倍晴明的确实纪录出现在西元960年，当时村上天皇任命当时还是阴阳助（隶属于阴阳寮，相当于阴阳师总头务的贴身助理）的晴明占卜。

　　　　虽然晴明出人头地得较晚，但他的占卜才能已经得到了日本皇室贵族社会的高度认可。在那之后，他被任命为天文博士。（未完待续。）
………………………………

第三百零三章　阴阳师人物志—晴明

　　　　西元979年，59岁的晴明受了皇太子（之后的花山天皇）的命令，到那智山举行封印天狗的仪式。

　　　　从那时起，晴明似乎得到了花山天皇的信赖，纪录中详尽的记载了晴明执行阴阳道仪式的情况。

　　　　花山天皇退位后，晴明也得到了一条天皇和藤原道长的高度信赖，这可以从藤原道长的日记《御堂关白记》和其他贵族的日记之中得知。

　　　　身为阴阳师极负盛名的晴明，担任过左京权大夫，谷仓院别当，播磨守等重要职位，地位也因藤原道长的信任和颇强的办事能力一路攀升至从四位下直至受赐“法清院”。

　　　　成为平安时代阴阳师一个不可逾越的高峰。另外，晴明的两个儿子吉昌和吉平，也被任命为天文博士和阴阳头务，****家族也在晴明这一代成为能跟师父忠行的贺茂一族相提并论的阴阳道世家。因为是白狐之子，世人称他为“白狐公子”。

　　　　而关于安、倍晴明的父母亲，安、倍晴明的父亲，通常都认为是大膳大夫官的下级贵族****益材，关于他的母亲，传说就比较多了，最常见的一种就是认为其母乃一只白狐（受日本的稻荷神信仰影响），名叫雨之凯。

　　　　据《葛叶物语》所载，安、倍益材自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”。

　　　　后幻化为人与益材相恋，之后产下了晴明。当晴明五岁时，意外地见到母亲狐狸的原形，分离的时刻于是到来。葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。

　　　　“如果思念的话，就来寻找吧……和泉最深处信太森林，葛之叶……”反复复诵的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐秘处见母亲一面，但是日本官方说法是安、倍晴明的母亲为山民，其名不详。

　　　　但也有传说****晴明并无父母，而是万物之中自己幻化而来的。

　　　　近代研究认为，其实安、倍益材所娶的应是当时位阶卑下的一位卖艺女子，或是山民游女等地位较低的阶层，而后期为了掩盖这一不光彩的事实或刻意神化安、倍晴明，才有了白狐葛叶的传说，为的是巩固****晴明在人们心中的地位和神秘感。

　　　　晴明所处的平安时代是一个高层外表文治、和平，而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。

　　　　由于当时公家统治的无能，造成了底层人民生活的痛苦。在这种的恶劣的情况下，底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。

　　　　而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日下，如何才能挽救？”的疑问。

　　　　于是，在这种情况下，各类负面的情绪充斥了一个时代，与之具来的便是怨灵的出现，而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。

　　　　再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾**：大地震、大火、洪灾等情形不断涌现，因此人心惶惶，鬼神之乱甚嚣尘上，不仅上位者言之凿凿，连百姓间也流行起来。

　　　　贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不疑，每逢出门均要挑日子挑方位，一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。因此，当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌，严格遵守其礼仪及法令，就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。

　　　　（而且此习俗一直延续至明治维新）

　　　　而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门－－阴阳寮（阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一，负责观测天文、气象以及占卜、制定历法以及驱逐京城中作乱的妖怪平衡世间阴阳等。

　　　　除官员外，还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员），同时也影响着国家政策的实施，这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰，而是具有一定的政治意义了。

　　　　阴阳师因此作为平安时代的“国家公务员”而活跃与政治舞台上。更有意思的是，因为阴阳道被天皇家独占，在公家中还发展起了“民间阴阳道”。

　　　　安、倍晴明是历代阴阳师中最优秀，最杰出，最伟大的一个，他的能力远远超过任何一代，任何一个阴阳师。

　　　　根据野史（日本古典文学）《今昔物语》的记载来看，晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。

　　　　根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载，晴明的正体是位有很高道行的高僧的转世，在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。

　　　　在之后芦屋道满找晴明斗法，惨败，只好给他当徒弟。晴明奉旨去唐国，拜伯道上人为师。

　　　　割了