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漫威太阳神-第663部分
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“童儿，去把我的紫金葫芦取来。另外，把我的紫绶仙衣也拿来一件。”
紫绶仙衣，本是道门护持己身的一种至宝。以朝阳紫气炼成，可辟易百邪，震慑群魔。而太上老君这件尤为不凡，八卦紫金炉里转上一遭后，更是能驱动昧神火，炼化一切妖邪。而他当下取了这件宝物给太白，意思也是非常明显。那就是想要用这件宝贝，保住他的一条小命。不过他也知道，太白行事的凶险，所以再把这件宝贝递给他的时候，他只能是语重心长的告诫道。
“紫绶仙衣能保你一命，让你渡过一次死劫。但是也仅此一次。此劫过后，你最好再细细地思量一番。是死是活，就只能看你自己的选择了。老道能帮你的，也就只有到这里了。”
他说到这里，就已经是拿下了自己上的金刚琢，连同着杏黄旗一块放到了太白金星的上。然后，整个人就已经是再也不看他一眼的转过身去，如同凡间老翁一样的打起了盹来。
太白知道这是送客的意思，也明白老君此刻对他已经是仁至义尽。所以他只能苦笑了一下，稽首一拜就驾着遁光从兜率宫离去。而就在他刚刚离去之后，太上老君已经是睁开了眼，对着身边的道童说道。
“童儿，去把老兕牵出来，然后你随我一同出去一趟。”
“可是老爷，八卦炉的金丹还在炼着呢？要是没人看护，这炉金丹不是要废了？”
“一炉金丹而已，废了也不打紧。但是要是还待在这里，那么有些事情可就难做喽。走吧，走吧。休要多言！”
大赤天一声闷响，兜率宫已经是紧紧关上。而这一切，太白金星并不知道，因为此时此刻，他已经是踏上了另一重世界，西天灵山。
要说这西天灵山，并不是天界本身所依附的小世界。它和十重天虽然性质一样，但是本质上却是属于另外一个神庭的。
它来自印度，更严格的说是来自印度神系所在的那个世界里。而它为什么会和如今的天界搅在一起，这其实也是有很多隐情可以说道的。
印度神界如果用一个字来形容，那就是乱。虽然主体上，印度神界是由湿婆、梵天、毗湿奴个神王统御的。但是实际上，在整个神界里还有着为数众多的异教神系。比如说信奉二十四祖的耆那教，被罗马人带进来的古基督教，信奉善恶二元神的祆教，以及信奉真主和真神的伊斯兰教以及锡克教。
佛教虽然也是印度本土神界的产物，但是说句实话，他在如此混乱的印度神界里并不占据什么优势。别看佛教故事里有什么降服六道，脚踩帝释天之类的故事。在实际上，他们只是一群失败者，被赶得走投无路了，才远离故土，进入原，发展出如今的土禅宗。
在过去，佛教有横竖世佛。除了释迦牟尼之外，还有释迦牟尼的授业师过去燃灯佛，象征未来的弥勒佛。统领西方极乐世界的阿弥陀佛，主管东方净琉璃世界的药师佛。这是佛教的五大教主，佛门至高无上的存在。然而到了今天，佛门撑门面的还剩下了谁。
除了一个不知道是释迦牟尼还是阿弥陀佛的如来外。就只有观世音菩萨和地藏王菩萨而已。弥勒虽然在，但是却几乎没有成佛作祖的那一天。而从这也就能看出来，所谓的西天佛门到底遭遇了什么。
西天灵山，是佛门最后的一块领地。而现在的太白金星，已经是踏入到了这块领地。
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第一千四百六十五章 如来本尊 佛门真相
界西天，又叫西天极乐世界。是阿弥陀佛成就的佛国净土。佛门常说的普度众生，前往西天极乐，说的就是将人引渡到这个西天佛祖的佛国之中。
而在整个佛门中，阿弥陀佛的地位也可以说是非凡。虽然佛门是释迦牟尼佛创立，但是整个佛门却并不是这个俗家名为乔达摩。悉达多的佛祖的一言堂。阿弥陀佛占据横三世佛之一的位置，就地位和资格来说，就已经是完全不在释迦牟尼佛之下。
而有意思的是，横三世佛里面还有一个药师佛。而这个药师佛在地位和知名度上，却是一点不及横三世佛里的另外两位。甚至说，就连佛门的创始者释迦牟尼，也在某些方面落于阿弥陀佛之后。
比方说，世人经常念叨的是阿弥陀佛和南无阿弥陀佛，却从来没有人念叨什么释迦牟尼佛或者药师光王佛。再比如说，人人希望着能够进入西方极乐世界，却从来没有人说过要进入由释迦牟尼佛主持的中央婆娑世界。
虽然就佛理上来说，中央婆娑世界是众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难的忍土，五浊恶世。而西方极乐世界则是净土，是庄严、清净、平等的完美世界。理所应当的，后者更应该引人向往。但是不管怎么说，释迦牟尼佛在这方面是要弱于阿弥陀佛的。而这其中的不合理之处，就像是你辛苦创建了一家公司，结果却是让你的合伙人占据了总公司一样离谱。
这还不是最奇怪的地方，最奇怪的疑点还出现在西游故事中。
众所周知，西游故事里的终点是书中所说的西天灵山大雷音寺。西天，自然指的是西天极乐世界，是阿弥陀佛的佛国所在。但是灵山，却并不是阿弥陀佛的地盘。因为灵山本名灵鹫山，是释迦牟尼佛讲法之地。就算是它真的存在，也应该是在婆娑世界，而不是在西天极乐世界。
此外，西游里佛门的疑点还有，西游的终极目标，传大乘佛法东入。
大乘佛法，向来是讲究普度众生的阿弥陀佛的佛法。小乘佛法度己，说的是修持己身，堪破智慧，最终得到大解脱，大自在，是一门通过修行成就正果的法门。而大乘佛法则不同，大乘佛法讲究的是度人。他们认为一切借由佛性，借由菩萨行，就可以使他人见性明心，成就正果。举个例子来说，所谓的放下屠刀立地成佛，就是大乘法佛的思想。
先不论这两种佛法的好坏，仅从去往西天取这所谓的大乘佛法就能看的出来，阿弥陀佛在整个西游中的分量。而众所周知，西游里只有一个佛祖，那就是如来。很多人都把如来当成是了释迦牟尼佛，这其实是一种人云亦云之后的偏见而已。
如来，梵音为多陀阿伽陀。意思是无所从来，亦无所去，故名如来。这个称谓并不是单指某个佛陀，而是对大能者的一种尊称。所以，西游里的如来并非一定是指释迦牟尼，他也可能指的是阿弥陀佛，甚至是未来弥勒佛。
而从已知的种种迹象表明，所谓的如来，更可能是阿弥陀佛这个西天极乐世界之主，而不是人们一贯以为的释迦牟尼佛。这一点，不论是从西天极乐世界的存在，还是大乘佛法的角度去看，都是一个佐证。而如果不信，其实还有一个证据。
横三世佛，每一位佛祖身边都有两个肋侍菩萨。而从西游的角度来看，整个故事里最显眼的菩萨就只有一个，那就是观世音。而有趣的是，释迦牟尼的肋侍菩萨可不是观世音，他的肋侍是文殊和普贤。观世音反而是阿弥陀佛的肋侍。
观世音可不是什么等闲的存在。她法力神通都不在佛陀之下，之所以没有成佛，完全是因为宏愿未证而已。这样的一位存在，如果不是顶头的上司，任何人都是驱使她不动的。而看她在西游里的活跃表现，如来的身份其实显而易见。
当然，这样算下来，整个佛门恐怕就要乱套了。但是其实仔细搬弄对照一下，就会发现，这才是真正的佛门。
诞生于公元前五世纪的佛门创于释迦牟尼之手，这是肯定的。但是释迦牟尼却未必是佛门的中兴之主。
他从觅道到禅修苦行，再到证觉成道。最终得到了大智慧，大超脱，成为佛陀。这可以说是为佛门的兴盛奠定了基础，衍化出了道路。但是，这却并不代表他就能直接让整个佛门兴盛到后来的地步。
任何势力的草创都是从草台班子开始的，佛门也不例外。还只是草台班子的佛门想要兴盛，必然要面对巨大的压力。这个压力不是别的，正是在印度称雄的婆罗门教势力。而以佛门的力量，哪怕是有释迦牟尼这个不世出的天人佛陀坐镇，也根本不可能是婆罗门教三个神王的对手。别的不说，估计湿婆都够他受得了。
从佛教典籍里我们肯定是看不到当初佛门对抗婆罗门教的颓势的。但是从历史典故里，我们却是可以看到一点端倪。
首先，提婆达多叛逆。这位释迦牟尼的堂弟是当初佛门的领袖人物，他的叛逆分裂，必然是对佛门有所影响的。然后，双贤入灭。几乎等同于佛门教团实际领导者的舍利弗病死，以及大目犍连被婆罗门杀害的事实，几乎是必然的，让佛门的发展进入到了雪上加霜的状态。
最后，释迦族的灭亡，更是对佛门的致命一击。
经历了重重打击，即便是释迦牟尼这样的尊者也是承受不住的。而据历史可以考证的，释迦牟尼在拘尸那入灭圆寂，并且炼化成了舍利。
佛骨舍利，这可是实打实存在的东西。而仅凭这个也已经是足以证明，所谓的释迦牟尼佛，其实早已经是不存在了。不垢不灭，其实也只是说说而已。在残酷的现实和战争面前，即便是他那样的人物也几乎是必然的走向毁灭。
而也只有他这样的创始者不在了，作为横三世佛之一的阿弥陀佛才有资格，成为整个佛门唯一的主宰者。
佛祖只有一个，那就是这个阿弥陀佛。而阿弥陀佛带着西天佛国，灵山说法之地并入到天界之中，其实也就已经说明了，整个佛门到底遭遇过了怎么样的劫难。
横三世佛只于其一，肋侍菩萨只剩下观世音、文殊和普贤。再加上属于后来者的地藏菩萨和弥勒佛。整个佛门的大神通者其实就剩这么几个了。其他的，什么八百罗汉，四大天王，八部众之类的虽然还健在，但是却毕竟不是整个佛门的中流砥柱。
证得佛陀果位，才是佛门真正的中流砥柱所在，也是整个佛门的未来所在。但是，在神战中已经被打落虚空，不得不并入天界的佛门想要得到那些能够证得佛陀果位的门人可不容易。人才，在哪个地方都是稀缺的。哪怕是换了一个地界，来到了包容性更强的中土传道。佛门也是会面临严重的竞争压力的。
不过，阿弥陀佛毕竟是佛门中兴之主。和释迦牟尼宽容的态度不同，这个佛祖的行事一向霸道，并且手段也是非常。这和佛的超脱自在，慈悲平等并不相符，但是却不可否认的是，这样的手段的确是振兴佛门所必备的。
佛门能在中土发展成今天的这种规模，自称是如来的阿弥陀佛功不可没。但是随着天界跌落虚空深处，佛门的发展也是必然地陷入到了瓶颈之中。
中土神州还在，天庭和道门还能忍受佛门的扩张和发展。毕竟盘里的食物够多，多一双筷子分食也不是什么大事。但是当中土神州脱离了天界的掌控，事情就变得不一样了。连自家的肚子都填不饱，怎么可能还能让你这个外来的客人吃的盆钵满贯呢？
所以打那以后，佛门的发展就受到了限制。即便是说，他们和天庭玉帝勾结在了一起，共同对抗道门，其结果也是没有多少好转的。
毕竟，玉帝也不是什么傻子。他不可能干出那种刚出虎口，又入狼穴的蠢事。在合作的同时也给佛门下下绊子，让他们举步维艰。这对于习惯性使用阴谋诡计的他来说，根本不是问题。
但是现在，他已经是无法这么做了。因为写下了那样诏书的他显然是已经打算用放开制约这个条件来换取佛门的支持。
在这个条件下，佛门必然不会视若不见。唯一的问题就是，他该开出怎么样的条件，才能换来佛门最大的支持。而这，就是太白金星所面临的最大的一个问题。他来到了这里，说明了他对于如何解决这个问题已经是有了一定的底数。
事在人为。已经下定了这般决心的他肯定不可能在这个时候因为顾忌而停滞不前。所以立刻的，他就向着灵山山门的方向叫喊了起来。
“天庭使者太白金星求见如来佛祖，还望护法菩萨通告一声。就说玉帝有要事要与佛祖相商！”
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第一千四百六十六章 佛门大势 使者商谈
门玉帝的名头，在整个佛门里还算是响亮的。虽然和绝大多数的道门大仙们一样，这些佛门的大神通者们未必会对玉帝高看上一眼，但是不管怎么说，这是他们佛门的大金主，基本的尊重他们还是要有的。
所以立刻的，被云雾说笼罩的灵山顿时就是响起了一声禅唱，然后一个双手合十，上横宝杵的菩萨已经是驾云飞了过来。
这是佛门的护法天神韦驮菩萨。他本是婆罗门教的天神，后来被佛门擒住，方才转投了佛门。虽然是半路出家，但是却也是深得信任。如今身负着看守灵山到场，护卫西天门户一职，已经是显示出了他的不同来。
这不是什么小角色，所以太白金星也是认得他的。于是立刻的，他就对着韦驮菩萨招呼道。
“原来是韦驮尊者当面，还请尊者转述，老道我实在是有要事要禀报佛祖。”
“我佛如来已经得知了金星来意，还请金星跟上，如来世尊已经在大雷音寺内等候。”
双手一礼，韦驮尊者对着太白金星微微一笑，就已经是为他引起路来。而在他的接引之下，灵山圣境已经是逐渐被他们二人深入，不过只眨眼之间，他们就已经是来到了大雷音寺之中。
有道是，仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
作为西天极乐世界的中枢，阿弥陀佛的讲法之地，这大雷音寺当然是人间圣境。只是太白金星如今心事重重，可一点没有办法把心思放在欣赏风景上面。此时此刻，他的全部注意力都放在了眼下，这些象征着佛门的神通者身上。
三千比丘，十大弟子禅音梵唱。
十八罗汉，降龙伏虎，看门长眉，芭蕉布袋，挖耳沉思，探手开心，笑狮骑象，过江静坐，拖塔举钵，欢喜骑鹿。如成雕塑，各有妙想。
十八珈蓝，美音梵音，天鼓巧妙，叹美广妙，雷音师子音，妙美梵响，人音佛奴，叹德广目，妙眼彻听，彻视遍视。宝相庄严，肃穆威德。
此外还有四大金刚，神通广大泼法金刚，法力无量胜至金刚，毗卢沙门大力金刚，不坏尊王永住金刚。凶神恶煞，怒目生光。八部众神，千姿百态，各显神通。
宝檀华菩萨，救脱菩萨，药上菩萨，药王菩萨，无尽意菩萨，除盖障菩萨，金刚拳菩萨，金刚手菩萨，虚空藏菩萨，准提菩萨，月光菩萨，日光菩萨，大势至菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨。诸方菩萨高坐莲台，慈悲微笑。
再加上那高坐在大殿之中，如同大日高照，镇压世界的如来佛祖，以及身边肋侍着的观世音尊者，代表着未来的弥勒佛和佛门战神斗战胜佛。可以说除了坐镇地狱的地藏王菩萨，十殿阎罗以及天庭里的那几个佛门神仙之外，整个佛门里的关键人物都已经是来了。
虽然平日里如来讲法，这些家伙们也算是积极，但是像是今天这样统统到场的，那可是不多见。所以太白金星已经是非常肯定了，这是上面那位如来佛祖已经算出了自己来意，所以才摆下了这样的阵势，来款待自己。
以势压人，很常见的手段。如果是以往，太白金星这种和气的家伙未必不会缩上一缩，退上一步。但是现在，他代表的可是天庭，可是玉帝最后的希望。所以他无论如何都是不可能退缩的。不仅不能退缩，甚至说还要进上一步。
所以立刻的，这个道门老倌儿就已经是一撩紫绶仙衣，大步地走上前去，拱手道。
“天庭巡查使者，太白金星见过如来佛祖，诸位菩萨。”
“原来是太白金星当面，不知玉帝大天尊派你前来我灵山，是所谓何事啊。”
端坐在上面的如来佛祖微微一笑，显露出一派和气的风范来。但是，作为聪明人，太白金星可不认为对方这样的态度就一定是什么善意。
他这是先声夺人，好在接下来的谈判里占据主动的做法。而作为求人的一方，太白金星对于这样的做法也是无可奈何的。他只能咬咬牙，然后拱手道。
“实不相瞒，天庭正遭大劫。有上古八主归来，想要重夺天庭。玉帝法驾不保，所以派老道前来，请佛祖出山，扫清寰宇，匡扶正朔，助玉帝一臂之力。”
“咦？玉帝那老儿终日打雁，今天终于被雁啄了眼儿了？”如来还在微笑不语，似乎在盘算厉害。那个从来都不怎么老实的猴子却已经是开口大笑了起来。“难得，难得，真是难得。可惜我不能随便离开灵山，不然我一定要看看，这玉帝老儿现在是个什么脸色。”
猴子当年可以说是被玉帝害得不轻，所以在这个时候，他开口嘲笑上几句实属正常。这要是以往，太白金星笑笑也就过去了。但是现在不同，现在的他不论是身份还是使命，都不能对这样的事情无动于衷。所以立刻的，他就正色说道。
“斗战胜佛慎言。玉帝是三界至尊，天庭共主。便是危难之际，也绝对容不得人对其有任何的污蔑。即便阁下是佛门尊佛，也没有这个资格。所以休要继续，否则别怪老道不念旧情。”
这番话，太白金星说的绝对是义正言辞。甚至说为了显露出他的决心来，他不惜是催动法力，从紫绶仙衣上荡起层层的三昧真火来。
只是一个客人，却露出这样的态度，这不论是从哪个方面来看都是不合适的。而从猴子自己的角度来说，这也是让他非常不能接受的。
猴子天生地养，性情桀骜，野性难驯。就算是如今入了佛门，心里的那股野性也是难以磨灭的。对于他来说，这世上很少有人能入得了他的眼缘。而遍数整个天庭，能真正和他算得上是朋友的，怕也就只有眼下这个太白金星了。
当年他几次三番的触犯天条，也就是太白金星数次在人前说情，给他改过自新的机会。可惜这猴头桀骜难驯，不服管教。天大的机缘都让他发浑做了恶孽。到最后更是犯下泼天大罪，让太白金星也饱受苛责。所以说到底来，猴子是欠了太白金星的。
这一点猴子也知道，所以打那之后他都是在刻意的想要和太白重新交好起来。而太白也是个好说话的，虽然说当年猴子的确是坑害了他一番，但是他还是认了这么个朋友。两人重修旧好，本是一件好事。但是在如今的这个问题上，哪怕是朋友，也是不能乱说话的。
猴子触犯了这一点，他却不明白其中的缘由。这让他心中怒火顿生，却是有无处发泄之感。他不可能对太白这个朋友发难，也不可能在如来的面前造次。所以他只能憋着，而这一憋，立刻就让他脸上泛起燥红来。
猴子是心猿，念头百转不定，就算是成了佛也一样如此。要知道，佛在最开始的时候指的可是大觉悟者，大智慧者。若是随随便便打杀几个妖精，渡过几个劫难就能成佛的话，那么佛也太廉价了。
说到底，猴子身上的这个佛位也是虚的。是西天佛祖封的一个官职，一个象征性的东西。并不是代表他真的正了佛陀果位。那是横来竖去都只有五个的位置，不是他一个棋子所能觊觎的。
他本质上其实还是那个打破冥顽的孙悟空，那个敢于打上天庭的泼猴。只不过是碍于佛祖的手段和威严，他才不得不收敛了性子而已。这一点，了解他的人都知道。太白也不例外，所以他根本不管猴子脸色上的变化，而是注视着沉默不语的如来佛祖，追问道。
“不知道如来佛祖是如何考虑的呢？时不待我，在这么先去，玉帝大天尊可就危险了。”
“降妖伏魔是正道，贫僧自然责无旁贷。不过，如果那真是八主回归的话，恐怕事情就不是那么容易的了。太白使者当知，八主毕竟是天地正朔。名正言顺统御这一方世界的存在。我佛门终究只是外来之客，岂能反客为主，对主人家不利呢？”
如来摇头，道出难处。而这却是让太白心中冷笑起来。俗话说天下熙熙皆为利往，这佛门之地自然也不能免俗。之所以说的那么好听，不过是筹码不够的托词而已。毕竟这个时候，玉帝的面子可是不好用了。
“我这有玉帝诏令。只要佛祖愿意出手，玉帝愿意助佛祖弘法。天界四洲，大开方便之门，绝无二话！”
早就预见了这一点，太白立刻拿出了杀手锏来。而看到这一幕，佛祖立刻便是一笑，然后却是微微摇起头来。
“不够。还差�
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