南明鼎革-第62部分

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　　　　但现在天下大乱，皇帝蒙尘，朝廷地方官府再无精力主持科举考试，这些读书人耐不住寂寞，有的更是被人收买，如此方在社会上大方厥词，攻击新政而已。

　　　　大家恍然大悟，钱邦芑、赵司炫等人纷纷各地举行县试、府试，万不可断了这些读书人的念头。

　　　　但杨麟则早有主张，那就是逐步废除私塾教育，在各地建立学校教育。

　　　　作为穿越族当然知道学校教育，平民教育的重要性，面对满城林立的私塾学堂，面对遍布乡野的家族私塾学堂，在进入顺庆府城的时候杨麟就着手编写教材，就着手筹备建立公立学堂。

　　　　现在一些读书人无端生事，那计划只有提前，通过府试选拔师资，层层培训之后作为第一批公立学堂老师。
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第148章　府试…考教师

　　　　杨麟宣誓就任川北参政、副将的消息迅速传开，随着升任的消息，这是官府衙门一道道革新条例。

　　　　面对越来越多对新政的批驳，杨麟开始系统性采取措施进行辩护。

　　　　由欧阳直任总办，在辖区内公开发行的报纸大众报公开发行，大众报每旬两期，通过驿站发行，且通过衙门、乡公所免费张贴在各个显眼处。

　　　　借助大众报，各类谣言进行公开辟谣。

　　　　针对违背大明祖制，大明律的指控，完全借鉴邓公的做法，邓公叫社会主义初级阶段，中国特色的社会主义，而杨麟则一律冠以为天下大乱之时非常之举。

　　　　朱明王朝的不是不遵守大明律，不是不遵循洪武爷朱元璋的太祖实录，而是因为现在天下大乱，现在当行非常之举，以达救亡图存的目的。

　　　　建立乡公所，作负责维护地方治安与征收商赋，为非常之举。

　　　　建立议会，选派议员，监督庶务也是非常之举。

　　　　在宣传战开始同时，现在正根据行政运作模式对县衙门进行改组。

　　　　在府、州县衙门建立与朝廷三班六房相对应的权力治理模式，强化地方治理管理。

　　　　壮班快班如前世的公安局与刑侦大队，主要负责地方治安，负责人口身份甄别与管理。

　　　　皂班如同现代办公室，负责衙门秩序维护与日常运行。

　　　　吏房如同人事局，主要负责吏员的招募与考评。

　　　　户房如同民政局，主要田地登记，以及民政事务。

　　　　工房如同工商局与经济局，主要负责工商登记、负责地方工程建设事宜。

　　　　礼房如同宣传局与教育局，主要负责僧道管理，祭祀，宣传管理，与公立学校教育。

　　　　兵房如同前世武装部，负责征募兵马，训练壮丁，保卫县城安全，与维护

　　　　刑房如同前世法院，负责案件审理、判决。

　　　　财房库房统合成现代财政局，负责统筹地方财务决算，监督乡镇地方税赋征收，监督地方预算执行。

　　　　驿丞如同前世交通局，负责官府驿站承包管理，负责地方道路整修。

　　　　………

　　　　社会上流传，就在宣誓就职当天，参政曾亲口决定未来地方官委派原则，那就是地方知州知县多由军中帮办转任，或者由优秀保长、各房主事升任。

　　　　兵房主事，壮班快班都头，施行双层领导。

　　　　未来基层公差，特别是不需要太多文化的快班壮班人事，将主要来自于军队退役伤残人士，来自荣立战功的有功人士，而不是像过去那样由地方选拔。

　　　　……

　　　　众人议论纷纷，一些人感到时态大变，有的正准备趁机发难。

　　　　但一个消息迅速传遍大街小巷，大家听说该消息之后根本没有时间抨击新政，而是琢磨着在下场科举考试不在名落深山。

　　　　原来就在同一天，各个集市场口贴出告示，十天内县试，二十天内府试。

　　　　与过去不同，过去县试、府试只是最基础的科举考试，通过县试、府试、院试省级考试的才是秀才，才有功名。

　　　　而这次只要成功通过县试、府试就可与那些秀才一道选派为公立学堂教师，每年可有近二十两银子收入四担大米、十余两银子。

　　　　如果实在不济考得末等，也可进入政事堂学习，三两月后成为地方衙役。

　　　　儒林外传童生周进开馆教学，每年馆金不过十二两银子，而这公立学堂比寻常私塾教师明显优渥甚多。

　　　　明朝读书人虽然表面上喜欢清谈，但因为科举考试花费甚巨县试府试院试在本地，花费不大，乡试省城会试殿试京师早已超过寻常人家一年收入，再加上地方有很多穷苦书生，大家对金钱看得颇重。

　　　　现在听到这次县试府试主要挑选公立学堂教师，大家奔走相告，一个个动了心思。

　　　　几个穿着棉袍的读书人坐在茶馆里面，不是从兜里伸出大手拿起茶杯猛喝一口，驱散外面的冷气。

　　　　一个四十余岁读书人摇头道：“十年前中得秀才有了功名，本来以为未来可以捷报频传，但谁料到多次不第，现在离家外出成为这私塾老师。

　　　　堂中二十余个学生，大家水平参差不齐，有刚刚启蒙读三字经、千字经的，也有读完四书五经的，但这些孩子颇为顽皮，一天到晚操心不小啊。

　　　　现在官府贴出告示，不知这公立学堂是什么样啊？”

　　　　旁边另一个穿着皮袄的有钱公子摇头道：“杨麟虽然出身读书一脉，但其为人奸诈虚伪，周先生不是不知道？

　　　　杨麟口口声声免除三饷，但那有一个条件，那就是重新清丈土地，你不是不知道，重新清丈之后收上去的钱粮比过去朝廷加派三饷还要多。

　　　　杨麟巧立名目征收什么商赋关赋盐赋矿赋等等，稍稍拖延就处罚罚款，搞得天怒人怨啊。”

　　　　王公子是方圆数十里大户人家，过去依仗权势不缴税赋，重新清丈之后土地面积剧增每年需要缴纳百余担粮食，今年年初就因为少缴钱粮而被处罚。

　　　　夺人钱财如同夺人性命，之后王家坚决反对新政，王公子更是隔三差五的邀集三五好友一起聚会抨击时政，声言如此做法完全颠覆官绅共治结构。

　　　　周瑾在王家所设私塾设馆，大家也只得附和对方，免得宾主不欢而散。

　　　　现在听到马上县试、府试的消息，秀才出身的周瑾坐卧不住，不顾王公子反对，大家还是决定出去试试运气。

　　　　由于有秀才的功名，不需要参加县试府试的，周瑾是在府试放榜那天赶往顺庆府城的。

　　　　午时刚过，周瑾感到玉山书院，还没有走到街口，道路上都是络绎不绝的人群，大家三三两两的呼朋唤友赶往书院。

　　　　大小府试参加了七八次，第一次遇到这样多人，周瑾感觉奇怪，连忙停下脚步问旁边路人道：“兄台，这，这都是去看放榜的读书人？

　　　　今年与往年不同，怎么这么多人呢？”

　　　　旁边一个面色焦黄，身材瘦小的中年读书人笑道：“是啊，今天真的是士林盛会啊。

　　　　你不知道十天前开考的时候那才真正人多，今年县试合格童生，往年县试合格童生挤满了整条街。

　　　　因为人数实在太多，大人令人腾出兵营，如此才容得下大家考试啊。

　　　　与那些流官不同，大人土生土长的乡亲，大家读书人一脉，大人对我们这些穷苦读书人真的照顾有加啊。”

　　　　或者心理太过紧张，周瑾揩了揩脸上的汗珠问道：“原来这样多人啊，那么到底要录取多少呢？”

　　　　路人笑道：“与往年府试一样，十取一，听说这次参加的有一千人，这次大概要取一百多人吧。”

　　　　一百多人？周瑾脑袋轰轰作响，光府试就有一百人，若再加上那些有功名的秀才，人数更多了啊。

　　　　看见书院两侧各有一排桌子，顾不得看放榜，周瑾挤进去，看了看旁边的文榜，拱了拱手急切的问道：“老先生，请问是在这里报名成为公立学堂先生吗？”

　　　　对方问得非常简单，先核对身份，询问有无私塾经历，询问是否懂算学，会不会算盘。

　　　　周瑾深吸一口气，递上文牍，然后一一作答。

　　　　对方显然没有什么怎么挑剔，简单询问之后让坐下谈一张表，前后用了半柱香功夫，最后被引入到书院正堂，经过钱邦芑等人一番筛选之后，最后确定最终入围名单。

　　　　从书院走出，周瑾长舒一口气，看有点喜形于色的对方，旁边衙役一再叮嘱，明天一大早需赶到万卷楼报道，要想成为正式的公立学堂先生，还需要长达三个月的培训。

　　　　周瑾内心不以为然，就像前世诸多学霸一样，自古以来中得秀才的有几个不是那个时代学霸？

　　　　虽然只是一个秀才，但大家可都是地方风云人物，小县不过几十号秀才，大县不过百余人而已。

　　　　看看这些古代学霸成名之路，完全是千军万马过独木桥，县试每次录取不到二十余人，录取比率不过百分之几。

　　　　府试每次也不过三五十人，录取比率不到一成。

　　　　由省学正主持院试，录取比率更低，不到5，只要通过院试中得秀才，就有了功名，可以见官不跪。

　　　　很多人穷经皓首，年过花甲还只是一介白身。

　　　　周瑾二十四岁中秀才，这几年也设馆授课，寻常教学能够难倒自己吗？

　　　　找了一间客栈住下，第二天一大早赶到万卷楼，重新登记住下，到下午时分全体集合训话。

　　　　按照大家的志愿不同分列不同队形，人数最多的是公立学堂老师，足足有一百多人，而选择参军入伍的，或者选择成为衙役的不过三五十人而已。

　　　　万般皆下品惟有读书高，即便生活艰难，这些高贵的读书人也不愿选择成为下贱的公差，或者成为军中将官。

　　　　杨麟抱着尝试心态，希望更多人选择成为公差，成为军中将官，但用了半个时辰才说服两人，实在有点拆强人意。

　　　　周瑾顺利的入围公立学堂教师，这未来三个月之内主要工作就是学习基本算学知识国人算学水平比较差，讨论确定初级教材。

　　　　也就是在这天，周瑾慢慢理解初级教育的目的，那就是经过五年学习，学员能够识文断字，能够简单计算与处理一些数里几何问题。

　　　　而不是像过去那种生怯的千字经、四书五经。
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第149章　改进二轮马车

　　　　暂时按下主角如何开启近代学校平民教育，主角穿越的是人类最黑暗的四钏大屠杀时期，是不折不扣的乱世，在开启近现代化钥匙的同时，最迫切的就是要生存，要发展。

　　　　大西军都督王之邦早已经同意归顺义勇军，在听到张定国率部退走之后，几番劝诫之后，自知大西军大势已去的王之邦决定归顺义勇军。

　　　　考虑到历史上张献忠战死于北面的西充凤凰山，推测张献忠可能会亲率大军攻打顺庆城，委任王之邦为高级参谋，隔三差五的让其介绍大西军内部情况，行军打仗特点，编成游击作战纲要，作为教材以供学员学习。

　　　　除此之外，现在最关心的就是部队建制，就是外线作战。

　　　　正如大家分析那样，在挫败大西军进犯顺庆府城之后，面临大西军直接锐减，在未来更多的是离开根据地远距离征战。

　　　　战争实质上是双方钱粮方面较量，在古代没有火车、汽车、货轮的年代，大家举步艰难，可以说远距离征战是人类噩梦。

　　　　俗话说人是铁饭是钢，三天不吃饿得慌。而打仗，打的就是钱粮。

　　　　古人常说皇帝不差饿兵，军无粮则兵散。兵马未动，粮草先行，如此可见粮草的重要性。

　　　　古代军队吃得非常差，有考证在宋朝以前，军队很少有铁锅，大多数都是陶器，而陶器只能煮饭，常常加一点野菜，而不能炒菜。

　　　　光是煮饭，大家也吃得非常差。秦朝规定，高强度工作，早晨小米半斗，晚上三分之一斗，而无战斗，则早上晚上各小米三分之一斗。

　　　　如此才有里馈粮，士有饥色的说法。

　　　　而解决之道，最好的方法就是士兵携带粮食。

　　　　汉朝开始出现烧饼，宋朝之时，士兵出征，命令城内制作干粮、麻饼、酒等粮食，将士们背着麻饼、酱饼、硬块盐等，成为所谓的锅盔饼军队。

　　　　在明朝更有发展，则将圆饼用炭火烤热，然后中间戳一小孔，然后用绳子串起，作为压缩饼干，吃饭的时候，用热水泡饭，这就是明朝的方便面。

　　　　行军打仗，将士们可携带十斤这种干粮作为五天军粮，以作为短期作战之用。

　　　　即便在前世朝鲜战争时期，中**队军粮习惯也没有什么改变，当时战事正酣的时候，周总号召民众为军队炒面，烧烧饼，美军认为自愿军礼拜攻势，除了弹药之外，更包括军粮供给吧。

　　　　在冷兵器时代，每个将士穿着厚厚铠甲二十余斤，背负五六斤棉被与五六斤衣服，携带十斤军粮，携带兵器，如此每个将士携带重量达五六十斤，再加上行军帐篷什么的，正常行军每天不过三四十里而已。

　　　　而火枪部队，每个将士胸前背着七八斤铁块，背负棉被与衣服，携带火药、铁砂、铅子、火绳，携带十斤军粮，以及鸟铳、铳刺什么的，行军作战异常艰苦。

　　　　长途作战军粮运输，孙子兵法曾经有这样的说法：

　　　　余尝计之，人负米六斗，卒自携五日干粮，人饷一卒，一去可十八日，米六斗，人食日二升。二人食之，十八日尽。若计复回，只可进九日。也就是一人补充一人，十八天后断粮。

　　　　二人饷一卒，一去可二十六日米一石二斗，三人食，日六升，八日，则一夫所负已尽，给六日粮遣回。后十八日，二人食，日四升并粮。若计复回，止可进十三日。前八日，日食六升。后五日并回程，日食四升并粮。也就是三人补充一人，二十六天后断粮。

　　　　三人饷一卒，一去可三十一日米一石八斗，前六日半，四人食，日八升。减一夫，给四日粮。十七日，三人食，日六升。又减一夫，给九日粮。后十八日，二人食，日四升并粮。计复回，止可进十六日。前六日半，日食八升。中七日，日食六升，后十一日并回程，日食四升并粮。如果三人补充一人，三十一天断粮。

　　　　孙子兵法曾说过，三人补充一人粮食，这已经接近极限了，但如此也之能保证一个月粮食无虞。

　　　　上次流寇攻打顺庆，被烧了两万担军粮就受不了，最后攻城不克就退走，除了义勇军战力强悍之外，还主要是军中面临断粮危机。

　　　　在古代如何解决粮草运输？

　　　　自汉朝末年，虽然大车，二轮马车大规模推广，但汉人马牛不多，最主要运输工具还是独轮车，陈毅不是说淮海战役是老百姓有独轮车推出来的，大概就是这样一个道理。

　　　　一辆独轮车，运输一石粮食古代一石约在150斤，一人饷一人，二人每天吃4升，如此可以吃二十五天。

　　　　由于使用宽幅车轮，而不像一战二战那种橡胶轮胎，每辆二轮马车能够运输356担粮食即250公斤到450公斤货物，二战**使用橡胶轮胎，每辆二轮马车能够运输300500公斤。

　　　　过去看古书，常说出兵多少万多少万，除了可能浮夸之外，大概就是将这些运粮部队算到里面，若是三人补充一人，十万大军，真正能战之士不过两万五千人而已。

　　　　简单一个独轮车，其间减少多少军粮消耗，减少多少劳役。

　　　　即便这样，军粮消耗，劳役征发减少很多，但杨麟还是认为独轮车运粮太少，若有其他工具代替，无益于平添数营军士。

　　　　北方通过独轮车、马车运输，而在中国南方河流纵横，水道交错，若能将粮食用运输船只载到附近渡口，建立粮道，如此运输距离不过数十里，可大大缩减运输距离，减少其中军粮消耗。

　　　　有人考证，湘军为何能够战胜太平军，通过水师运粮，建立水上粮道，如此保证粮草供应无虞。

　　　　考虑到未来迫在眉睫的战争主要发生在南方，如此建立船队，保证粮草长途运输就非常重要。

　　　　按照计划，在未来长距离运输主要通过舰队实现，利用水军优势保护运输船只抵达前线，而不是在北方那样通过掠夺大量马车来进行运输。

　　　　南方水网密布，水道纵横交错，通过舰队完全可将粮食运抵前线百里之内，如此步军只需要实现最后一百里粮草运输即可。

　　　　杨麟本想引进自行车三轮车等现代自动机械，但考虑到实在太过惊世骇俗，再加上独轮车、二轮马车也稍稍能够解决古代粮草运输问题，如此方才作罢。

　　　　虽然不像现代这样高速公路，柏油马路，普通公路四通八达，但这个时代也有自己的高速公路。

　　　　自战国以来，为了加强对地方控制，全国建立多个道如褒斜道、金牛道，米仓道，武关道，如此大道，道路宽约四五米，道路全部打夯夯实，方便人员通行，这可以说古代的高速公路。

　　　　在明朝的时候，洪武帝朱元璋不愧是农家子弟，游方和尚出身，在其执政之时，虽然将中国建成一个小农经济社会，但道路建设方面，还是实打实的。

　　　　朝廷、地方征发劳力，加固这些军事、经济要道，有的地方甚至铺上块石，方便大车通行。

　　　　即便不在这些交通要道之间，各县之间也有大路相连，这些大路大概相当于前世的柏油马路，普通马路一样，一般大车、马车、独轮车还是可以自由通行的。

　　　　在感叹古人勤劳智慧，在感叹古代工程历经数百年还经久耐用之余古人可能产品品种有限，但实用性，耐用性颇强，小的时候老父亲曾经说过去一双胶鞋穿数年而不坏，不像改革开放之后，基本上年年买，年年坏，杨麟充满遐想。

　　　　若是能够制造一种工具，代替古代独轮车运粮，如此不但可保证军需，减少后勤辎重人员，而且更能够增加部队机动能力。

　　　　毫无疑问自行车、三轮车是首选，前世那个没有玩过自行车，三轮车，再说自行车、三轮车完全依靠机械驱动，结构简单，在这大道上行驶也没有什么阻碍，完全适合当时环境。

　　　　沉思数日，考虑到自行车、三轮车太过惊世骇俗，方才没有引进。

　　　　但使用二轮马车不是没有问题，这个时代最大问题就是征募驽马骡子。

　　　　正如前面所介绍那样，流寇为保证军队机动性每到一个地方大肆掠夺牲畜，由于需求量实在太大，不但掠夺马匹，掠夺骡子，到最后连耕牛都掠夺。

　　　　没有畜力，正如现代社会没有电力一样，耕作水平陡然下降，整个社会重新回到刀耕火种时代，一个成男男子耕种土地面积锐减到过去二三成，根本不能满足正常生活所需。

　　　　在大西军统治核心区域平原，由于水利破坏，由于畜力流失，地方土地耕种面积锐减，天府之国平原居然闹起饥荒。

　　　　川北顺庆府也受到波及，前两个月耕种时节，一些地方人停畜力不停，但因为畜力损失太大，大家都还在抱怨畜力不足。

　　　　为了解决畜力问题，很多家庭常常人当牛使，大家如同耕牛那样将农具搭在肩上吃力行走，但即便如此艰辛，耕种土地面积也十分有限。

　　　　顺庆保卫战虽然有缴获马匹骡子耕牛，但很多已经发给那些被安置的流民，经过两个月收罗，骡子马匹不到所需一半，根本不能完成辎重运输部队组建。
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第150章　承包制度

　　　　由于大西军从民间疯狂收集畜力，杨麟当然知道短期内根本无力解决畜力短缺问题，现在最重要的就是打造独轮车、二轮马车。

　　　　在明朝，常常在战车傍边支起挡板，如同偏厢车如同移动城堡这样，而步兵躲在战车后面放箭放弩，以在平原上抗击北方骑兵。

　　　　厮杀的时候，可以在独轮车前面支起一个挡板，将士推着独轮车冲击对方骑兵。

　　　　可以说战车经过前年沉寂之后，在明朝战车再次兴起，俞大猷、戚继光、孙承宗、孙传庭等明朝名将都建立车营。

　　　　前几年民间更是传说，为了大败李自成，明末名将，总督孙传庭造了3万辆火车。

　　　　而制造车辆涉及到明朝匠户，又必然牵涉到明朝户籍制度。

　　　　在明朝，不但有士农工商兵的等级，而且农工商兵分别造册，归各个部会管辖。

　　　　从事营造﹑纺织﹑军器﹑工艺品等各种手工业生产的工匠，不允许脱籍，必须世代相承，且受到官吏层层剥削，天顺十年（1460）﹐逃亡工匠多达三万八千余人。

　　　　在这之后，官府一方面设法招抚﹐一方面将逃亡匠户发往卫所充军，知情不举者亦充军。

　　　　但效果甚微，后来采用轮班匠、坐班匠制度，坐班匠仍需按月当差，而轮班匠则需要定时到衙门当差，但人家生意做得好好的，你让人家去当差，不是完全废掉这些匠户的生意吗？

　　　　在这种情况下，很多匠户根本不愿意前往，逃亡隐匿的非常之多，到明朝于嘉靖年间规定每名轮班匠每年纳”班匠银”四钱五分﹐从而废除了轮班制，但坐班制还是没有废除。

　　　　在义勇军占领蓬州、顺庆城后从民间征用大量匠户招募大量农家子弟以打造兵器，当时蓬州城、顺庆城旦夕将