南明鼎革-第65部分

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　　　　何徒理拍了拍祝大谅的肩膀道：”那是当然，那是当然，到时候我们兄弟共进退。”

　　　　看见众人退下，同知范文光显得颇为不解，连连摇头道：“大人，当日万历皇帝征收矿税就争议颇多，这次我们十税一税率不谓不高啊，今天有七八个矿主借故未能与会，我恐他们在背后串联啊。

　　　　但大人说出方案之后，这些矿主一个个踊跃参加，这是什么道理？”

　　　　杨麟哈哈一笑，看了看旁边的同知赵司炫、知州徐孔徒道：”范兄，你也知道万历年间朝廷征收矿税惹得士林一边倒反对，其缘由就是利益分配问题。

　　　　万历爷将所有矿税全部收到内库，地方不但要处理开矿引起的各种纠纷，而且还遭到太监骚扰，如此才惹得满城风雨。

　　　　现在县衙、府衙不但入股几大矿场，而且矿税县衙留成3成，府衙只收7成。

　　　　特别是县衙留成的那3成，这可是地方百姓受益啊，到时候若那个反对，我们完全可以为地方百姓请命，强行镇压啊压啊。”

　　　　赵司炫想了想，摇头道：“大人，这个何徒理、祝大谅都是见利忘义之徒，大人以官府的名义与他们合作，恐惹他人非议啊。”

　　　　杨麟想了想，笑道：“何徒理、祝大谅是见利忘义之徒不假，但见利忘义之徒也有一个好处，那就是为了自己那份利益不遗余力，拼命赚钱。

　　　　另外，到时候公司成立之后，若那个胆敢私吞公司财产，不但民众会剥了他，官府法纪也不相容啊。”

　　　　众人大喜，大家相视一笑，杨麟可说了，若是这些矿主贪污，将来用官府法纪承办。
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第154章　地方民兵……保安大队

　　　　在处理矿务之后，杨麟再次将主要精力放在军事建设方面，正如前面所说，在组建正规化野战部队的同时，在地方组建守备部队。

　　　　地方守备部队主要包括，驻扎县城的一个守备中队。

　　　　每个乡自行组建，归乡长与治安员衙役率领的保安队。

　　　　在关注各野战营组建的同时，杨麟主要精力放在地方守备建设，这一路巡视，每到一处常常要求地方乡长、治安员召集地方保安队，以检验成果。

　　　　由于一再扩军，或者地方不太重视，一路之上各地保安队建设两重天，有的初具规模，队列排列整齐，操作有模有样，有的还是一个花架子。

　　　　连续罢免三个乡长，开除五个治安员负责乡中保安队的公差，地方大震，大家不敢再花拳绣腿做样子，开始实实在在组建、训练保安队。

　　　　这天来到达州何氏坝，骑着高头大马观看着保安队演练。

　　　　虽然阵形还颇为凌乱，大家动作也不太整齐，衣服五颜六色的，兵器也不统一，但至少与过去相比精神面貌大为改观。

　　　　杨麟正襟危坐，旁边知州徐孔徒、乡长吴思文则连连揩脸上的汗珠，颇为胆颤心惊的。

　　　　早已经感到周围气氛颇为尴尬，杨麟感到需要说什么，既然如此，何不直接对前面这些保安队员喊话？

　　　　待训练完成之后，杨麟打马上前开始讲话。

　　　　从组建保安队的初衷，组建意义，到对大家个人好处，句句话说到大家心坎上。

　　　　种地干活没错，但总要保证大家种地安全，前几年土暴子横行，大家一天到晚提心吊胆的，不但安全没有保证，而且地里收成有限。

　　　　组建保安队，保家护乡，而且还可以解决大家生计，为大家将来谋一条出路。

　　　　衙门为保安队组建提供了大量资金。

　　　　每名保安队员免除丁赋，一人一钱二两银子。

　　　　每年训练一个月，每天2斤大米，3分银子补助，1分银子伙食费，每天可需要花费6分银子，一个月下来也有1两8钱银子。

　　　　若再加上其他开支，一年下来每名保安队员不下于2两银子。

　　　　每个保安中队按照34人计算，每个乡单花掉在保安队员身上开支接近七十两银子。

　　　　若执行任务，每天还有5分银子补助，若战场立功，官府也会有奖励，包括被提拔为地方公差。

　　　　衙门投入如此多资源，就是希望保安队能够维护地方稳定，就是希望在主力外出作战后能够保家护乡。

　　　　众人屏住呼吸，很多人根本没有算其中经济账，细细一想也确实如此。

　　　　大人虽然对保安队训练要求非常严格，但对弟兄们可比过去好多了。

　　　　过去地方都有民团性质武装，如王安石变法中最重要的就是保甲法，家中有两丁的一丁作为保丁参加训练。

　　　　训练过程中需要自带粮食，也没有任何补助。

　　　　现在虽然武器自备，但每天饭菜管饱两升大米、一分银子伙食费，还有三分银子补助，比起外出务工也差不了多远外出务工工钱为37分银子。

　　　　除此之外，大人对人还非常和蔼，对一些练家子，或者训练不错的，常常说上两句话，三言两语，常常说到大家心坎上。

　　　　其实杨麟问话有固定模式，就像问这些保安队员。

　　　　一般先拍拍对方肩膀道：“兄弟，你大名是？”

　　　　一般人会显得特别胆怯，轻声回答道：“大人，小民姓王，名富。”

　　　　这个时候会叫出对方全名，杨麟会轻声问道：“王富你好，你家有几口人？”

　　　　在这个时候对方会感到一阵亲切，一般人会抬起头回答道：“大人，草民家有口人。”

　　　　一般情况下会耐心听完对方诉说，然后杨麟会继续对方家有几亩地，交了多少田赋，交了多少丁赋？

　　　　这几乎成为杨麟的固定模式，三言两语不经意对话，其实也是现在最重要施政重点，那就是人口、土地、税赋。

　　　　回到茶楼，大家分开坐下，达州知州徐孔徒拱手道：过去我等饱读诗书，大家一个个自命为文武全才，但真正做起来完全不是这么回事。

　　　　就拿吴乡长来说，是崇祯七年秀才，之后虽多次参加乡试但科举不第啊。

　　　　这次让各地方乡镇主持保安队训练，吴乡长虽然也非常尽力，但实在不知道如何下手啊。”

　　　　抬头看了看下首正襟危坐的乡长，杨麟点了点头道：“徐知州所言正是，也怪我当时思虑不周，如此半年多时间各地保安队成效不彰啊。”

　　　　众人大惊，徐孔徒连忙从座中站起，连连解释，绝对没有其他意思，一副担心受怕的样子。

　　　　经过一番讨论，众人才明白杨麟用意，或者说早已经感觉到民团训练的不足。

　　　　自那以后采取一定补救措施，如此地方民团训练方逐步走上正规。

　　　　其措施主要包括：

　　　　1、从地方守备部队，或者野战步兵营派出专业军官，指导保安队训练。

　　　　2、训练过程中，抽调一个步兵小队，进行陪练。

　　　　3、只有训练达标人员才能领取训练补助每天3分银子，没达标的只提供饮食。

　　　　4、明确达标考核要求，包括：

　　　　队列考核

　　　　体力考核，一个时辰跑步标准二十余里。

　　　　火枪手五十步开外连放三铳，命中两铳

　　　　……

　　　　保安队训练问题解决后，但徐孔徒还是眉头紧锁，想了想，还是提出来道：“大人，老夫为官十余年，过去以为当官好做，现在才知道其中诸多奥妙。

　　　　过去我等为官不太关心钱粮，现在才知道钱粮刑名的重要性，大人施行新政之后，老百姓安居乐业，地方税赋增加甚多，大人也施行分成法。

　　　　但地方用钱的实在太多，下面各个县都抱怨钱不够花啊。”

　　　　杨麟大惊，瞪着对方要解释。

　　　　过去税赋全部解送朝廷鞑子头子乾隆皇帝一天到晚居然与地方督抚争辩，是否给地方留几百两银子以修缮官衙，现在施行分成法，征收税赋2成返还地方啊。

　　　　徐孔徒也颇为委屈，虽然现在花钱的地方多了，但地方难以实现财政平衡啊。

　　　　就拿达县来说，有土地40万亩，其中15万水田，25万旱地，每年可以收9千担大米，1万5千担小麦。

　　　　若算上官田收入，每年有1万2千担大米，1万5千担小麦田赋，折银2万两白银，分成四千两。

　　　　人口12万，男丁3万，按照每丁1钱2分，可收3千6百两银子，若扣除其他减免的，丁赋实际收上来的为3千两银子，分成六百两。

　　　　有10个乡，一年能收上来商赋8千两银子，关赋1千两银子，分成1千八百两。

　　　　盐赋返款2千4百两银子按照人口计算食盐数额，然后按照2成返款。

　　　　再加上其他杂项收入1千两，分成2两百两。

　　　　衙门办事收入达1千6百两

　　　　一年下来县衙门总计收入达10，600两银子。

　　　　而实际开支包括：

　　　　县衙与地方各乡人员支出150人4000两

　　　　地方乡里长补助100个里长补助600两

　　　　900个甲长补助1800两

　　　　办公费用500两

　　　　议会开销10人200两

　　　　各类祭祀费用300两

　　　　地方守备部队开销800两

　　　　地方保安队支出600两

　　　　如此留给地方建设的不过1800两银子而已。

　　　　而现在衙门要求整修道路，兴修水利，要求开办公立学堂，而这些都需要钱。

　　　　听对方长叹短嘘的，杨麟感到好笑，与前世不同，大明官员多来自饱读之士，虽然一些人锐意进取，但大多数抱残守缺。
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第155章　课纲争议

　　　　这徐孔徒进士出身，也算饱读之士，但开拓性给人感觉明显不足。

　　　　想了想，杨麟笑道：“徐兄，你问问外面这些乡下人，大家多认为我们这些当官的是天上姓苏下凡，当然要为他们解决问题，而不是一天到晚抱怨吧。

　　　　这钱天上不落地上不生，虽然难办但还是有办法啊。”

　　　　徐孔徒两手一摊，摇头道：“大人，下官虽饱读诗书，但非济世之才。

　　　　解决钱粮问题当开源节流，下官自从到任以来也颇为用心。

　　　　不该花的钱，下官一文也没有乱花。但开源实在不足，现在地方已经谣言四起，有的人说大人表面上轻徭薄赋，但实际上所收税赋比谁都多啊。”

　　　　杨麟呵呵笑道：“徐大人所说没错，这财政上当然要开源节流，节流方面就是能省就省，能少花就少花。

　　　　但这开源可不是乱收税，而是发展地方经济，世人赚钱了，当然也应该缴纳必要税赋。

　　　　自古以来都说士农工商，高祖所订田赋二十税一，其他税赋如果反而比田赋还要低，那不是一个笑话？

　　　　如果真的这样，农民可以恳求不要以农为本，只要田赋不二十税一，如果三十税一，国家不以农为本老百姓只有感激的份。”

　　　　徐孔徒面露尴尬，笑道：“大人，你说的这些最初虽然不理解，但经过这一年下来也明白其中道理。

　　　　过去常常说以农为本，但商赋根本收不上来，盐赋也大量流失，确实为朝廷失策。

　　　　如果大人早生数年，如果能够向先帝谏言不加征三饷而强化商赋关赋盐赋等方面税赋，如果真的这样，我大明也不会流寇四起，鞑子也难以入主中原啊。

　　　　大人，三十六行行行出状元，各行各业都有自己发展规律啊。”

　　　　杨麟内心一愣，笑了笑说道：“身为父母官，怎么认识如此迂腐呢？

　　　　别的不说，单说说我们传统做法。

　　　　为官一任，最重要的就是在地方兴修水利。大家想想，如果地方多一点水利，将旱地变为水田，让老百姓旱涝保收，是不是改善地方民生？能不能增加地方田赋收入？

　　　　修路筑桥，道路宽敞了，商路顺畅了，商业繁荣了，老百姓富裕了，能不能增加爱地方田赋收入？

　　　　发展工商，大家都说上有天堂下有苏杭，苏杭为什么是人间天堂，那就是百行发达。如果我们地方商业繁荣，百业发达，大家说说能不能增加收入？

　　　　还有拓展其他行业，别的不说，单说这次推行公立学堂，表面上衙门投入太多钱，实质上衙门只赚不亏。

　　　　虽然盖学堂需要钱，聘请教师需要钱，但大家想想，其他诸方面会带来多大利润？

　　　　学生读书需要笔墨纸砚，有的本地生产，有的本地不生产，虽然这个税赋可以降低，比正常水平还低一点，但大家想想，生产笔墨纸砚这些人，买笔墨纸砚这些人总要买其他东西，这些总会带来金钱好处啊。”

　　　　众人尴尬的笑了笑，有的暗自摇头，这大人年轻想法多，大家以为这兴办公立学堂是一大善举，一大仁政，怎么在他这里居然是一门生意。

　　　　徐孔徒面孔圆润，想了想还是拱手道：“大人，学校当教育大家为善啊，十年树木百年树人，你我都是孔门弟子，这教育当培养当地人才为主。”

　　　　杨麟尴尬的笑了笑，怎么不经意亮出前世观点，想了想突然站起，拱手道：“徐大人两榜进士，徐大人教育得是。十年树木百年树人，未来公立学堂当为学生们学知识的地方。”

　　　　听如此解释，徐孔徒当然没有意见，但对教育课程设置则大有意见。

　　　　古代基础教育主要采用私塾教育，由各大家族，地方头面人物聘请私塾老师教育族中子弟。

　　　　对那些学习较好的，或者由家族公田，或者由家族捐款，再到州县府省学院深造，这其中佼佼者则进入国子监。

　　　　正如徐孔徒表现那样，大家都是读书人出身，办教育没有意见，众人最大意见就是即将汇编成册的课程。

　　　　古代教育一般是13年为识字阶段，主要学习三字经、千字经，在那之后则学习四书五经，如此寒窗苦读十年，再参加科举考试。

　　　　借鉴现代经验，所推行的全民教育也是如此，15年为小学基础教育，其中前三年为识字阶段，35年为后续教育打基础阶段。

　　　　这些大家都没有意见，大家最大意见就是课程设置。

　　　　明朝主要教授三字经、千字经、四书五经，改良后全民教育则增加了数学教育，以及后续国家历史、地理等方面简介。

　　　　学好数理化，走遍天下也不怕，为学生增加数学、历史、地理知识不是太大的事，大家真正抱怨的就是识字国文课本。

　　　　过去三字经、千字经经过数百年千锤百炼，文字言简意赅，虽然学起来颇为费力那是对普通人，对徐孔徒这种进士出身的超级学霸则完全不一样，是多好的启蒙教材。

　　　　如此好的启蒙教材不要，杨麟居然组织编写了一套非常低俗的语文课本。

　　　　如最初：我是中国人，我爱我们的祖国。

　　　　我们国家有两京十三行省，我们是一个友好的大家族。

　　　　自黄帝在四千年前建国至今，我们国家一直繁衍至今。

　　　　长江黄河贯穿东西，抚育着两岸百姓，是我们的母亲河流。

　　　　长城西自嘉峪关，东达山海关，是我们抵御外寇入侵的屏障，也是我们安定四方的基地。

　　　　孔曰成仁，孟曰取义，我们将秉持仁义礼智信儒家五常，做一个对社会有用的人。

　　　　……

　　　　这实在是小二俚语，怎么能够登大雅之堂呢？

　　　　拿着课本，徐孔徒显得颇为激动，实在太过荒唐了，怎么能够在神圣的学堂学习如此东西呢？

　　　　杨麟耐心听着，见对方说累了之后，也连续反问对方。

　　　　学一门，当然要爱一门，课本简单，主要是不要将学生搞得云里雾里的，主要是让学生喜欢读书，而不是厌倦读书。

　　　　这些都是常识不假，在当今之世，又有多少人知道这些常识呢？

　　　　徐孔徒据理力争，最后请来州书院的童生，令人惊讶的是三十个监生，竟然没有一个人能够答对这些常识知识诸如长城起点终点。

　　　　徐孔徒哑口无言无言以对，也不好再攻击新教材了。

　　　　暂时搁置课本争议之后，作为进士出身的超级学霸，徐孔徒对兴办学校当然有常人能够理解的执着。

　　　　为了节省开支，为了能够兴办更多学堂，徐孔徒想出一个好办法，那就是改寺院、道观为学堂，如此省掉大量的建校投入。

　　　　自佛教传入中国以来，由于传世轮回理论逐渐深入人心，大家本着宿命观点，这辈子吃苦受累没什么，只要子孙后代享福，只要下辈子投到富贵人家，现在所做的一切都值得。

　　　　不要说每个县，就是每个乡都兴建诸多寺院庙宇，有的乡更不止两三个。

　　　　现在天下大乱，民众不能再向太平盛世那样供奉庙宇和尚，有的寺院或者毁于战火，有的寺院和尚逃亡，可以说除了一些大的寺院，很多小的寺院都非常破败。

　　　　既然如此，何不将寺院一些空闲房屋腾出来，特别是那些破败寺院更是如此。儒林外传中周进设馆，也是在寺院里面。

　　　　寺院不事生产，杨麟也一直想约束其发展，现在既然徐孔徒等人提出，当然何乐不为？

　　　　当即订下方略，对和尚、道士，以保护为名，则集中安置在数个点。

　　　　学堂主要由寺庙、道观改建而来，以乡为单位，那个乡腾出足够的地方，那就在那个乡建立公立学堂。

　　　　设馆教书，是民间大善之举，现在兵荒马乱的，杨麟不怕和尚道士不答允。

　　　　正如大家所说那样，孔夫子弟子不过三千，若真正在地方建立起公立学堂，学生何止三千人？

　　　　徐孔徒兴致勃勃，当然也想大展宏图，一个劲要求保证教育投入。

　　　　现在民间一些读书人正在串联，有的人或明或暗的说杨麟横征暴敛，比起过去加派三饷还不遑多让。

　　　　过去官府加派三饷，老百姓负担虽重，但地方乡绅、衙门官员胥吏有大把份子钱拿。

　　　　现在杨麟主政地方以来，规范地方税赋，虽然取消三饷，但收回地方豪绅商赋、关赋征收特权，严重侵犯豪绅、胥吏特权。

　　　　他们一天到晚造谣官府横征暴敛，声言现在官府征收税赋比起过去朝廷加派三饷还多，企图发动那些地方上穷书生，激起大家对立抵触情绪。

　　　　若是大规模推广公立学堂，一个小学至少有六位老师每年级一名，外加校长，一个中心学堂十二名小学五名，中学三年，每个班两名，外加校长，不但造福地方，赢得民心，而且可尽收下层读书人之心。
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第165章赌博成性

　　　　这天来到来到达州城军营，在达州知州马宏源、第5营把总杨秉义等陪同下，先是阅兵，然后再到各个兵营参观，最后前往食堂与大家共进午餐。

　　　　在到饭堂的路上，感到旁边草垛里面传来一阵轻微的呼吸声，杨麟大惊，赶忙停住脚步。

　　　　旁边护卫大惊，一脚踢开草垛，远远的看见四五个汉子正躲在草垛里面打长牌。

　　　　众人长舒一口气，杨秉义脸色铁青，这次丢人也太大了。

　　　　与其他各部不同，第5营由土暴子降兵败将发展而来，与其他各部相比纪律相对松懈。

　　　　但未想到将军视察期间当众聚赌，实在太过匪夷所思。

　　　　杨秉义脸色铁青，高声叫喊着，一个个必须严惩不贷。

　　　　大家过去衣不蔽体食不果腹，被迫落草为寇，被人看不起，现在大人收留了大家，希望大家重新做人，现在居然聚赌，实在太没有良心。

　　　　宪兵冲过来，将五个汉子五花大绑捆在树上，剥光衣服，当众狠狠的打了五十余鞭。

　　　　俗话说一颗老鼠屎脏了一锅粥，事情还没有完，打完之后全部关禁闭，然后强制退役，由家人领回。

　　　　五个汉子一个个哀嚎不已，恳求千万不要强制退役赶回家中，如果那样在地方根本抬不起头做人。

　　　　军法无情，何况被杨麟当场遇到，即便不做任何表示也不可能挽回。

　　　　看见队伍中有人面露不忍，杨麟感到大家不理解，想了想需要将道理讲透。

　　　　将大衣甩给旁边护卫，杨麟拿起简易喇叭走到台前，问道：“各位兄弟，赌博恶习，赌博危害，我想大家都看到，也都明白，沾上这种恶习如果不加克制，多少家破人亡，多少妻离子散的，多少买儿卖女啊。

　　　　大家虽然知道赌博危害，但为什么不能克制赌博冲动呢？

　　　　我们男子汉大丈夫，争强好胜是我们天分，要说打牌赌博，过去我也打过，但自从为官以来就没有打了？

　　　　为什么这样，主要是避免不正之风蔓延啊。

　　　　大家想想，如果我打牌，必然有一群奉承之人投其所好，一天到晚寻机着找我打牌。

　　　　为了让我高兴，一些人会故意输给我。大家想想对方俸禄只有那样多，既然打牌输给我，必然羊毛出在羊身上，在其他地方想办法搞银子补窟窿，大家想想如果这样，我们整个义勇军不是搞得乌烟瘴气吗？

　　　　还有，大家一天到晚寻思打牌，而不是如何训练军队，如何在战场上克敌制胜，在未来丧师失地算小的，在未来甚至可能给我们带来灭顶之灾啊。

　　　　所以打牌赌输赢，无论如何我是不会做的，但另一方面，我则完全可以争强好胜，开始人生另一番赌博。

　　　　过去我书生出生，大家嘲笑我能文不能武，我不服气，一有空就舞枪弄棒的。

　　　　有人嘲笑我只知道舞枪弄棒的，而不知道火器，我不服气，静