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南阀-第105部分
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当联省军将英军包围在九江的时候，民心民气已经发生了悄然的变化，此时不止是少数知识分子，而是杀猪屠狗之辈也包括在内的全民族，都已经凝聚到了一个相当一致的程度。所以当意大利也宣布要进军中国的时候，全民族都在为这个民族的命运担忧，沉睡了有清一代数百年的民族意识彻底的觉醒了，按照拿破仑的说法，中国这只睡狮终于睁开了眼睛，她醒了！
所以当大家听到了意大利人投降的消息，才显得异乎寻常的高兴。这一次才真正的点爆了中华民族的自豪感，一个民族之所以会有民族意识，不是因为相同的生活习惯，不是因为居住在同一块土地，也不是因为相同的人种和文化，而是因为他们的民族可以给他们带来荣誉，能给他们带来自豪感。德国人跟法国人的生活习惯绝对比广东人和陕西人之间的差别小，那么多民族居住的西欧并不比中国的土地面积大，北欧都是日耳曼人种基督教文化，可是法国人绝对不认为自己是德国人，反之德国人也是如此，西欧那么多民族绝对不会认同自己是一个民族，北欧也分为数个小国，正是因为每一个国家，每一个民族都有他们各自独立的民族自豪感。
清朝尤其是晚清，中华民族力量衰落，各种耻辱接踵而至，于是民众变得麻木，将自己的民族自豪感深深隐藏起来。开始自卑自叹，自我鄙薄，今日学日本，明日学美国，否定自我，以他国的文化为先进，以自己的文化为落后，以他人的民族为文明，以自己的民族为愚昧，这对中华这个自豪了几千年，骄傲了几千年的民族，是多么的残酷。
一切的根源无非是。人家强，我们弱而已。几乎在每一个中国人心中，都有一个梦，一个希望自己的民族突然之间变得强大，变得能够战胜给予自己屈辱的敌人的梦，可是这梦一次次破灭，一次次失望。中法、甲午、庚子，耻辱在不断的加深，每一次的抗争换来的只是更深的耻辱，让中国人开始不敢做梦，不敢幻想了。
到了民国，当联省这个地方政府。难得强硬就能引发国人不小的激动，猎杀了英舰就能让人感到异乎寻常的痛快，之后打败了英国一个旅的部队，就刺激的民族开始觉醒，接着逼降了几万意大利军队，就让民族开始绽放自豪。这是被压抑的太久了啊，这么一个曾经辉煌的。荣耀的民族，他们渴望能够自信的一刻，自信的向世界宣告，我们不是落后的，我们不是愚昧的，但是以前他们能这么说吗，说出来徒增笑料而已，一个被人想揍就揍的民族。能够有什么自信呢。
我们需要正名，中华需要正名，就需要击败敌人。
联省可以击败敌人，而且敢于击败敌人，于是就给了民众自信。
于是联省就获得了民心，在别的国家或许不会这样，但是在中国这个国家。没有任何东西，比给予民族自信，给予民族荣誉，给予民族骄傲的资本。更能获得这个国家的民心。这个民族可以饿着肚子，漠视生命，去向武装到牙齿的美帝发动一次次攻击，只为了去向世界证明，我们不是一个耻辱的民族，我们是一个有尊严，不容辱，且骄傲的民族。
联省满足了民族的这个迫切的需求，于是获得了崇高的威望，这个威望盖过了打着推翻帝国主义口号的革命政府，甚至让记者敢于质问蒋价石革命政府为什么表现的那么软弱，为什么不能跟联省一起，以强硬姿态对待列强，其实他们不止是自己发问，此时他们也代表了老百姓的心声。
只要你敢于强硬，敢于抗争，即便失败了，老百姓也会赞你一声好汉。但你怯于反抗，总是示弱，即便你再怎么成功，即便你取得多少其他的成就，不能给予民族荣耀，你也不会被认可。
普通老百姓叫好，知识分子感慨，此时即便是最稳重的老夫子，也开始吵嚷，中国应该收回国权了，不需要再等待了。没人去考虑中国此时有没有这个能力，没人考虑失败的后果，死活我们抗争一把，哪怕过把瘾就死，那也要彰显中国不受辱的精神态度，因为已经被屈辱憋闷了近百年了，受的够够的了。
老百姓走在街上头都抬高了几公分，面对洋人的时候，再也不觉得低人一等了。学生学习的动力空前高涨，他们看到了希望，看到他们学有用武之地。工人开始安心工作，他们知道他们的每一份努力，都就将让这个国家的脊梁更挺拔一分。知识分子写出激昂的文字，对国家对民族的未来充满了希望，他们在期望着北伐结束建立一个崭新的，再次辉煌的中华。
以联省军攻克九江为开端，中华的民心民气彻底被打出来了。
而猎杀英舰，截杀英军，围攻九江，击败意军的联省，自然而然的被寄予了大部分的希望，联省从此后就变成了强硬的代名词。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到阅读。）
ps：本章可能写的有些混乱，甚至缺乏逻辑，因为写此章的时候，我的情绪也已经乱了，很多感情爆发出来，不知道你们感觉到了没。我试图接触那个时代民族的悲愤，隐藏在内心的屈辱，和对民族强大的那种渴望，那种纠结的渴望，明明很想却没法表露，因为看不到希望。中国人，在看不到民族崛起的希望的那种痛苦，那种纠结。那种辉煌了几千年，却要接受耻辱，并且得承认自己确实低劣的那种痛苦。然后在民族自豪感被打压到了极点，突然释放出来的带着歇斯底里的情绪，我想写这些，但是笔力有限，实在展现不出来，兄弟们见谅。
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第一百九十五节 战俘问题
接连败意大利，败英军，对民心民气的鼓舞是巨大的，几乎民族感情一瞬间就冲上了云霄。但是老百姓可以不管善后问题，只享受胜利的喜悦，政府却不能不管。而且必须要小心谨慎的应对，因为好容易激发出来的民心士气，如果一个应对不好，在给打击回去了，就有泪无处流了。
联省不可能，中国不可能永远跟意大利和英国人打下去，国与国之间，和平的时候总是要多过战争的时候。但是目前如何能够让这两个西方国家，骄傲自大的西方国家，自认为是列强目中无人的西方国家，吞下失败的苦果，接受权力萎缩的命运。
赵泽勇想要谈判吧，两国都还没承认过革命政府呢，更不用说联省了，他们不承认联省，就没有对等的地位，无法平等的坐在谈判桌前。于是英国、意大利跟北洋接触，给革命政府施压，就是不愿意跟联省坐在谈判桌前。名义上是法律程序问题，其实还不是面子问题。他们还相继通过其他国家向联省传话，表示只要联省肯释放两国俘虏，并保护两国利益，那么两国愿意承认联省的政治地位。
承认地位，这个东西，在西方人手里渐渐的已经发展成为了一种外交底牌，对于一个新政府而言，承不承认地位，就成了一个至关重要的问题，不被人承认就不是合法的。
但是这对中国人来说，根本就是扯淡，中国向来是个胜者为王的社会，谁赢了谁说了算，谈不上谁承认谁的问题。但是要说中国人心里一点这种现代政治意识都没有也是不对的，一个政权建立了，怎么证明这个政权是合法的呢，怎么证明这个政权就是正溯，中国人有自己一贯的认知和传统。
古代时候。那是得中原者得天下，谁占据了洛阳、长安几个古帝都，谁就有资格称帝，而其他地方的割据政权，顶多称王，即便试图跟你平等，也不会得到舆论的认可。文人名士只认可那坐在洛阳或长安皇宫龙椅上的那个人。因此在很长很长的时间里，只有在北方建都的国家才是正统，五代十国中，只有在河洛这里建都的国家才被定为朝代，而其他国家都只能是十国中的一国而已，比如南方很多国家。像后唐等，其实当时都是强国，存在时间也更久，可却不及北方一代两代的短命王朝的历史地位。
直到东晋南迁，衣冠南渡，不但是皇帝，就连掌握了舆论的士大夫都跑到南方去了。于是他们只能修正这种舆论，不再以中原为唯一的正统象征，而是开始更加重视其他一些象征，比如宗室、比如血统，还有传国玉玺等。南宋同样是如此，而且由于南宋文化地位很高，南方士族可以主导话语权，于是他们开始把南宋粉饰成正统。三国演义的故事就是这时候开始形成，人们开始认可偏安的汉室刘备政权，而否认丑化中原的曹魏政权，这就证明了地域观念开始弱化了。
但是中国人是弱化了地域为正统的观念，不是完全消亡了，只不过把北方作为正统的观念渐渐淡化了，或者说是扩大了。中国人仍旧认同谁拥有了天下，谁就是正统，把整个天下当作了一个大中原而已。而且世界观开始走出中国这个地域，周边小国必须接受中国天子的册封。否则就是得国不正，这相当于只有得到中国认可的国家才是合法的政权，跟西方的承认地位的方式有所不同，话语权只存在中国天子手里。
所以宋之后的朝代，就开始不再局限于只在中原建都了，元代建都北京，明代建都南京，后来迁居北京，清代直接继承北京，就是因为这种中原意识淡化，或者说中原意识泛化，小中原变成了大中原概念，中华哪里都是中原，哪里都可建都。
但是由于元明清三代，获得权力的方式都是采取武力。当然宋以前也是主要靠武力，但是却有其他一些东西在里面，比如继承，继承法统。秦自然不用说了，秦的国号，权力，都是周天子册封。汉的国号则来自于楚霸王册封刘邦为汉王。三国时候，曹氏是汉帝册封的魏侯，孙氏是册封的吴侯。唐的国号来自于李渊唐国公的封号。宋来自于赵匡胤宋州节度使的官名。可以说，从秦汉到唐宋，中国的权力变更，都是有清晰的继承概念在里面的。直到元代，元这个国号是蒙古人自己从古籍之中挑选的，到此权力的更迭在也没有了继承前朝的影子，纯粹变成了武力至上。
因此强权变成了唯一的认可方式，谁有实力谁就是天子，普天之下都是你说了算。只有你认可别人的份儿，没有别人认可你的份儿。这就是中国人中华中心思想的一贯传统。当然了，中国的天子也是需要有合法合理的意识的，但是已经没有一个国家有资格给予中国政权进行认可和确认了，所以中国天子求助于天，凡是皇帝继位，都祷告天地进行祭祀，天子，天子，是天认可的。
到了近代，中国被列强彻底压制，在方方面面都被压制着，从政治、经济，到引以为豪的文化上，都受到了严重的压制和摧毁。放在以前，中国人会在乎小国的承认吗，中国新君继位，小国派人来只有朝贺的份儿，谁敢来指手画脚说我承认你，我不承认你之类的话，那么这个小国离灭亡也就不远了。
但是到了民国，各界政府却都在争取列强的承认，列强不承认，那么这个政府就是不合法的，无法在国际上行驶权力。这是何等的可悲，大天朝何时沦落到了这种地步，需要靠着别人的承认才能获得权力。这种状态一直持续到了后世共和国时期，那时候仍旧在争取别国的承认，大的方面争取别国承认你的合法性，承认你的市场地位，小的方面，请求国外的认证机构对自己的企业进行认证，什么9000认证，osars认证等等等等。似乎得不到西方人的认可，中国人就觉得不踏实。这种心态从官方到民间，似乎印证了辜鸿铭那句话，脑袋上的辫子取掉容易，但是心里的辫子取掉很难。
赵泽勇从现代来到民国，两个时代的文化他都懂得，两两印证他自然对这些问题看的通透，需要别国承认。这是西方人的政治模式，而我行我素我说了就算是大天朝的政治模式，由于西方人的强大，于是现代后所有的国际行为模式都是以西方人的方式来的，但是这种方式对于中国贻害无穷，赵泽勇决定不按洋人的套路出牌了。
你丫不认可哥。哥还不稀罕你认可呢。哥教你中国方式，那就是谁的拳头大谁说了算。尽管你现在拳头确实比哥大一点，可是你在中国，在哥的地盘上就是打不过哥，那说明起码在哥的势力范围还是哥的权力大，那么哥就要说了算。什么你承认，你不承认的。都是狗屁，你承认了哥还能羽化升仙，你不承认了，哥立马就不是人了，切，懒得理会。
于是手握几万俘虏的赵泽勇，干脆你们不找我谈判，我也不着你们谈。耗着。看狗日的谁耗得过谁。
在蕲州伏击英国军舰和运兵船一役，灭英国陆军一个旅，两千人打死淹死，一千人做了俘虏。瑞昌一役，唐宇纵消灭英军一个师六千人，俘虏四千。安庆，李宗仁完整收降英军一个旅。九江。唐宇纵攻入毫无抵抗力的九江城，俘虏英国陆军五万。顾品珍则接受意大利两万多人的投降。
英国和意大利军队，先后投入到中国战场的，接近十五万。最后被俘接近八万，剩余军队大多被歼灭。
手里握着的八万俘虏，就是赵泽勇最大的底牌。不怕洋人不来找自己谈判，就算他们不来，八万人也是八万壮劳力啊，养着也不吃亏，比养猪肯定更有收益。
所以一有俘虏，立刻就给派去修铁路，修公路，建机场去了。长江沿岸的许多机场，都是俘虏们建设起来的，然后接着从这里起飞飞机再去打他们的战友。湖南的铁路建设，武汉到长沙的铁路改造，俘虏也都大规模的参与了其中。
俘虏在中国一日，其实对赵泽勇只有好处没有坏处，可以更便宜的修建铁路公路，可以名正言顺的使用免费劳动力。这点就是英意两国都无可指责，国际公约中规定，不能虐待俘虏，杀害俘虏，可是也规定，可以要求俘虏劳动，用劳动换取他们的食物。所以老子提供伙食，支使你们干货那就是天经地义的。
要是俘虏偷懒？不合作？怎么办？
你还不简单吗，国际公约是那么规定的，可是谁来监督呢，就算联省执行公约，可是任何法律条文都是有漏洞的，而且战俘走进了战俘营还奢求什么尊严，要求什么保证，真是扯淡，有一百种方法告诉他们战俘是没有人权的。
都不用联省军自己出手，印度兵就是很好的监工。英意两国俘虏只发放了劳动工具，让他们工作，印度人则发了鞭子，只负责监工。规定了工程量，不能保质保量的完成，印度监工就没有伙食，因为他们没有完成监工的工作，没有劳动，所以没有食物。结果国仇家恨加上肚子需求，印度人的鞭子抡的狠着呢。
如果这样还不能让英意俘虏老实劳动，还有其他更多的方法，对那些老兵痞，宁可吃鞭子也不愿意干货的懒汉，最好的方法就是把他们带进深山，也不打他们，不骂他们，直接宣布他们自由了。山里的豺狼虎豹是非常欢迎手无寸铁的这些人高马大的白人的，足可以美餐一顿。
所以说俘虏在联省根本就不是问题，求之不得多待些日子呢。可是英意两国却不能放任自己的俘虏在中国当劳工，他们只有两个选择，一个继续战争，一个寻求和平。要战争的话，还能派出多少人来，反正英国人觉得在派遣十万人到中国，怕是国内就要大乱了。意大利呢，此时对英国人意见大了去了，老子好心来救你，可是我们几万军队硬是白白给你们坑了。老子才懒得再跟你玩了。
不能放任俘虏被联省使唤，又放不下脸面上门求和，放不下脸面以列强国身份来跟中国一个地方军阀坐在谈判桌前，只能寄希望于列强的斡旋，通过美国人，通过法国人，甚至通过日本人给赵泽勇带话，希望他释放俘虏，表示可以承认赵泽勇的特殊政治地位。
对赵泽勇而言，不跟我谈判，又想让老子放人，暗示可以承认老子的地位，哼哼，老子不需要你承认，爱承认承认，不承认拉到，我的地盘我做主，在联省地区老子说了算，赵泽勇心中暗想。在联省，要收回你们的特权就收回，你们不承认老子的做法合法，那无所谓啊，不需要你承认，反正以后你意大利人敢犯法立刻审判执行，还要从严处理，什么治外法权没了，在钦州港我们想怎么收税就怎么收税，想收谁多少税就收谁多少税，你说海关是英国人说了算，玩蛋去。
想用虚无缥缈的国际准则来约束赵泽勇，开玩笑，这是中国的军阀，不讲这一套。老外的国际准则之所以能吃住北洋军阀，甚至能吃住革命政府，不就是因为那套制度可以给这些人带来利益吗。遵守了国际准则，获得了国际承认，北洋各界政府才能从英国人哪里收到海关税款。同样革命政府也想要这笔税款。但是赵泽勇呢，他更倾向于直接武力夺回海关，从根子上自主自强。
见用承认地位的利诱无法打动赵泽勇，英意两国又开始威逼，声称如果联省不释放两国俘虏，两国将采取更大规模的军事行动，赵泽勇针锋相对表示联省有足够大的战俘营，欢迎两国军队光临。两国威逼也不行，又寻求妥协，表示联省释放俘虏，则英意两国解除目前的封锁，并且保证不再继续针对联省采取军事行动。
解除封锁，这个赵泽勇当然希望了，不解除封锁，钦州港就是一个死港，收回了这里的海关，也无法行使权力，而且对经济的损害实在太大，在国际市场上，一方面是联省原产的汽车、化妆品、市场用品价格一路走高，一方面是其他国家的产品在快速的抢占联省的市场。
但是到目前为止两国都只是通过其他国家来传达他们的意见，没有任何书面的东西。他们保证不再对联省动武，保证解除对联省的封锁，可是如果他们食言呢，几万战俘释放回去后，他们又再次把战俘武装起来，派到中国来打仗怎么办，他们不解除封锁，联省能咬他们？
有纸面文字的条约都还是长长被撕毁被破坏呢，更何况这种口头承诺，还是没有公开的，只让人带话的口头承诺，根本就是狗屁，一钱不值。
必须坐下来谈判，最后签订成文的条约或协议，或者让两国在报纸上向全世界发表声明，表示今后永不再跟中国联省政府为敌，表示立刻解除对联省和中国其他地区的封锁，恢复正常的贸易道路。
但是让两国做这种公开声明，怕是要比让他们来谈判更没可能。
两国不想跟联省坐下来谈判，赵泽勇何尝想跟英意两国坐在一起呢，只是双方互相不信任而已，所以关于俘虏问题一时间陷入僵局之中。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到阅读。）
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第一百九十六节 先解除封锁
此时的英国，可谓是内忧外患了，在国内，工党再一次上台，让政治对手最担心的事情出现了，当工党反复上台成为习惯，当选民看到工党跟苏联是不一样的，他们还是英国式的，他们并不试图将所有的东西都国有化，尤其是要将妇女都国有化的担忧是多么可笑之后，今后在想要限制工党，可就没有那么容易了。
工党政府上台后，立刻开始积极的对中国进行谈判，他们期望要回俘虏，从东方收缩势力，因为一次世界大战之后在势力膨胀到了巅峰的时候，统治的成本也增长到了极点，工党政府觉得英国不应该为这种增长买单。当在中国取得的利益，已经远远低于维持这些利益，所需要付出的代价的时候，英国没必要还强行维持在中国的特权。
但是工党是上台了，可是也不是所有的事务都是他们能说了算的，尤其是外交问题，这个部门充斥了大量的殖民主义思想官员，他们采用各种方式，最终抵制住了政府要求的立刻跟联省进行谈判的要求。但是他们不能完全罔顾当政总理的要求，英国外交部给出的答案是变通。他们不跟联省直接谈判，因为他们不想承认联省，也不愿意承认革命政府，于是他们跟北洋政府谈判，但是北洋政府已经风雨飘摇了，根本做不了南方的主，这也不难变通，要求南方政府一起参加谈判就是了。
这看起来很奇葩，要讨论的是联省的问题，却由北洋政府为主导，但是南方政府参与其中，而英国人是不承认联省政府的。尽管很奇葩，可他就实现了，不得不说只有想不到没有做不到啊。其实在一战后的巴黎和会上，中国派出的代表中，就不光只有北洋政府代表。孙中山也派人以南方政府代表的身份，参加了这次国际盛会。一个国家，两只代表，早在八年前就出现了。
北洋政府是由顾雏军主导，此时的顾雏军地位已经不是当年单纯的外交官了，而成了北洋政府的内阁总理。由于北洋政府被南方北伐军的压迫，权力丧失严重。而且处在一种风雨飘摇的地步，因此此时这种倒霉总理的角色是没人肯接受的。最后都让顾雏军出面来组阁，顾雏军是百般推辞，给孙传芳、张作霖、张宗昌、冯玉祥�
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