南阀-第67部分

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普遍经验不足，哪怕有扎实的军事知识，但是到底是没有经过血火的洗礼。少了几分铁血，不知道这样的军官指挥作战还能体现出这几只主力师的风格吗。

　　　　所以在清洗了大量高级军官后，对普通士兵和低级军官，赵泽勇不打算再动了。即便是恨不能立刻就改组军队的胡万，也不建议在动军队了，影响太大了。对于士兵和基层军官的处理，胡万建议等这次北伐结束后，在进行调整。不过要在战争过程中，将一大批的在校士官提前送入军队中，让他们经历战火洗礼。锻炼锻炼。

　　　　此时德国人已经走了，朱玉德主持军校，他倒是对此没有异议，不在乎中断自己学生的学业，在朱玉德看来，战争永远是学习战争最好的学校，像北伐这样难得的大战对学生的锻炼，比在学校里待上十年效果都好。

　　　　在胡万的具体操作下，一个五千人的。由军校三四年级学生组成的士官团，进入了各只部队，全都送到基层班排中，拿起枪来。要跟普通士兵一起参与战斗。不过等这次战争结束后，甚至是在战争中，可以想象这些科班的士官生，一定会火速提升的。而且不需一两年。这批士官生就能成长起来后，到时候赵泽勇才真的没有了对适合军官的忧虑。而胡万也有资本进行进一步的改革，到时候不但是高级军官。怕是中级军官和基层军官，都会彻底换一遍，胡万的计划是，基层军官超过三年的退役，或者调到后备军训练营做教官，中级军官超过五年的转到预备役，或者通过进修和留洋洗刷掉身上浓厚的旧军队纽带后提升，而高级军官吗，则要么上调到参谋部门，要么就转到预备役中，要么就去军校中当教官去。

　　　　四大主力师中，就只有万保邦的第一师没有伤筋动骨了，这是赵泽勇考虑到万一在二、三、四师的调动效果不佳，影响了战斗力，那么联省总还有一只能打硬仗的部队可用的。说到底，对于自己军队的战斗力，赵泽勇还是最信任这几个只主力师。

　　　　至于其他那些地方师，这次调动就非常少了。当然了地方师也不是没有战斗力，比如李白的桂林师就已经在粤西战斗中证明了自己的强力，起码顶得上军阀四个师。而且跟主力师相比，地方师都是后来建立的，建军时间也不长，士兵也都是正规的训练营中出来的，尽管每个训练营的训练效果参差不齐，到了军中还要受到训练，可是毕竟这样的部队裙带关系还不算复杂，远远比不上建军时间差不多十年的几个主力师来的复杂。

　　　　“李宗仁桂林师怕是这次可以担任主攻了。”

　　　　面对自己削弱了主力师，而桂林师又证明了自己，尤其是经历过了粤西的战斗，也算得上是经历过战火的老兵部队了，赵泽勇认为这只部队堪当大任了。其实除了桂林师士兵经历了战火洗礼，部队取得了胜利证明了自己外，对李宗仁和白崇禧二人的信心，也是赵泽勇考虑的因素。对历史上赫赫有名的这对黄金搭档，赵泽勇可是一向青睐有加的。

　　　　胡万点点头：“是啊，桂林师我去看过，训练是不错的，李白二人对训练都很重视。而且兵员素质也相当出色，尤其是他们的山地旅让我印象深刻，我想到了德国的突击部队。这次战斗他们可以担任主攻的，可以跟主力师一起第一期进入湖南。”

　　　　赵泽勇叹道：“希望他们不会盖过了几个主力师的风头。李白这两个人还是很厉害的。其他的地方师呢，他们应该担负怎样的作战任务。”

　　　　胡万道：“其他地方师都是新建师，士兵大多没有经历过战火洗礼，训练也是好坏不定。云南和贵州这几个师还好点，起码都在四川剿过匪，尤其是蒙自师，兵员中大多是蒙自训练营中出来的，训练水平本来就高，而且又是蒙自部队，心气儿比其他部队要高，也可以作为一个主力师来用。不过这只是我个人的建议，具体的作战计划还是让参谋部来策划，他们能做的更详细和具体，我多说就越权了。”

　　　　赵泽勇点点头表示认可但是突然神秘一笑道：“越权吗？那么你的权力该怎么安排，我的意思是，这次北伐你打算担任什么角色？”（未完待续。手机用户请到阅读。）
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第八十五节　改组训练营

　　　　胡万一愣，自己何尝不想一上前线呢。

　　　　但是条件不允许啊，随即苦笑道：“我还是留在云南，负责后勤。还有就是新兵训练的事情也很重要，我必须保证战争中的后备兵员补充。”

　　　　赵泽勇点了点头，同意了胡万的意见。

　　　　“好，你去负责后勤部，需要什么人尽管给我说。”

　　　　胡万道：“人倒是不缺了，这次我已经调动了大批军官到训练营中任职了。足够改组和正规化训练营的人力了。不过我倒是有个请求，能不能给我找一个心理学方面的专家。”

　　　　“心理学？”

　　　　赵泽勇有些奇怪。

　　　　胡万立马就说出了自己的想法。他需要一个懂得心理学的人才，来帮助自己建立一套完整的士兵思想工作制度。在四川的考察，让胡万感觉到思想教育是非常重要的，这是能让一只部队，从过去走向现代，让丘八走向军人的必要程序。

　　　　而现在的训练营经管照搬了一整套美国制度，也有完备的思想教育，可是不管是美国的宗教思想教育，还是民主自由思想教育，都不太适合中国士兵，大家的认同度不算太高，必须找到一些能够让中国士兵普遍接受的思想意识来，才能真正的让士兵有信仰。

　　　　赵泽勇听完胡万的说法，很认可，太祖之所以能打败蒋价石，不就是因为太祖的军队有信仰吗。而中国人的传统信仰太杂乱和弱势了，不管是菩萨还是太少老君或者妈祖，都有人信，可是信的都不会太虔诚，还达不到中世纪西方人对上帝的信仰程度。而儒家这些思想，则处在一个日渐衰弱的境地，即便是儒家最强盛的时候，也不过在读书人中间有影响。在那些自我修养很好的士大夫中有效力，普通士兵鬼信这个。

　　　　但是太祖那一套显然不适合赵泽勇，太祖是革命的，而赵泽勇则是改良的支持着，一个要打烂一个旧世界，而一个则倾心于创造一个新世界，一个要暴力打烂一切，一个则需要维稳。所以赵泽勇也很想能找到一套适合民国中国国情的信仰体系来，自然是答应了胡万。然后立刻交代曹执，让他寻找这么一个人。云南找不到就到整个中国找，中国找不到也可以聘请国外专家。

　　　　胡万则回去紧张的工作去了。胡万的时间也不多，他要做的东西太多了。去四川前已经开始的人口普查家谱修订工作还在继续，至少还要两三个月整个云南才能完成这个工作。但是其他的工作还要继续做。

　　　　胡万这次从军中抽调了大量的军官，让他有条件实现一直想要做的一些工作了。早在刚回到云南，进行了详细的调查后，胡万就有了具体的计划。

　　　　云南的后备兵役已经简易的建立了起来，但是十分的不完善，甚至可以说是混乱。除了昆明和蒙自两个颇有规模的训练营外。云南几乎每个县都自己搞了训练营。

　　　　那是在张澈主持政务的时候，刚刚开始的权力下移，让各个县都感到很新鲜，同时也非常的紧张。在各种事情上都斤斤计较。当蒙自和云南建了训练营后，其他县也要建，认为这是提现平等的态度。而张澈本来就对这种事不太上心，在军事上他也是个野路子。比普通人强，但是却比专业的军官差多了。赵泽勇则是不会却一下子得罪所有的县级势力，另外也算是业余军事爱好者。对后备役建设这种专业程度高的军事知识也很欠缺。因此最后就弄出这样的四不像后备役制度。

　　　　胡万第一个要解决的就是混乱无效率的训练营。

　　　　此时过了那股心劲后，除了有能力有条件的蒙自和昆明两县外，其他县对新兵营的热情早已不在，反而新兵营成了他们的负担，毕竟这种训练营花费可不小，要请军官，要投入资金搞设施建设。所以云南大多数的军事训练营成了一个空架子，很多县就只有一两个半吊子教官，训练出的士兵显然是不合格的。

　　　　胡万不可能花费巨资，把一百多个军事训练营都搞起来，但是一股脑都裁撤的话，影响也不小，别看那些县此时对于好好办训练营不上心，但是真要裁撤他们的训练营，必然出来嚷嚷。而且这些训练营也不是一无是处，起码胡万觉得，每个县都有这么一个机构，还是更方便后备役动员的。

　　　　胡万的办法是，给每个训练营都派去经过自己培训过的正规军官，大点的县两三人，小点的县甚至只放一个人，虽然名字还叫做军事训练营，可实际上这些训练营在胡万眼里就只是一个小小的兵站。在平时这些兵站的作用不过是征召兵员，然后将适龄的青年在转送到其他合格的军事训练营中去训练。有这些合格的军官主持工作，各个县挑出来的兵员起码都是合格的，等他们到蒙自这样的正规训练营中接受了训练后，才能成为真正的士兵。

　　　　除了改革小型训练营外，胡万还要新建一个新兵营，大理新兵训练营。因为觉得云南的新兵营还是少了，尤其是滇西地区竟然没有一个像样的新兵训练营实在说不过去，要知道滇西可是云南军队兵员最多的地方，原因很简单，这里最穷，这里的青年更愿意当兵，而且这里的民风更彪悍，不管是唐继尧还是蔡锷，都喜欢这里的士兵，联省显然也不能放过这些优秀兵员。

　　　　除了建立一个新的大理新兵营，让云南的新兵营达到三座外，胡万还对新兵营进行正规化改造。以蒙自训练营为蓝本，综合昆明实验出来的德式训练法，制定了联省新兵训练大纲。并且将蒙自训练营中的教官和昆明的教官交换，并且抽调一批去大理训练营服役，要尽力让几个训练营有一个统一的标准，训练出来的士兵都是同样的质量。

　　　　同时还投入资金对昆明和蒙自新兵训练营进行扩建，让昆明和蒙自训练营可以达到容纳十万新兵同时训练的规模，当然大理训练营也是按照这个标准来建造的，一旦三个训练营都完善起来后，一年之内为部队提供十多万士兵是轻而易举的事情。

　　　　当然了胡万也不仅仅只关注云南的训练营，对广西、贵州和四川的训练营也很重视，只是现在那几个省的后备役情况还不乐观，人口档案制度比云南还差很多。胡万暂时的计划是，最近几年，这几个省的新兵都按照招募的方式，至于这几个省的军事训练营，也按照云南标准，派一部分云南的教官去主持。

　　　　暂时胡万也不妄想这些训练营真能达到云南的标准，但是只要能训练出一般合格的士兵即可，有必要的话，还会将其中优秀的士兵在送到云南来进行集训。总之现代兵役制度是一项复杂的系统工程，需要耐心一步一步的完善，这点胡万这个军事专家自然是很清楚的。

　　　　胡万那边紧张的进行改组训练营的工作时，赵泽勇这边终于也找到了合格的人才，云南大学一个心理学讲师，一个年轻的刚从瑞士回来一年多的四川人，名字叫做刘同文。（未完待续。手机用户请到阅读。）
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第八十六节　心理学家

　　　　云南大学的年轻心理学讲师刘同文说起来，跟云南的渊源还很深呢。他哥哥已经在云南修了好多年的铁路了，他哥哥叫做刘同轨，是斯特姆手下最早，也是最得力的一个包工头，现在手里已经有了三千多人的四川籍民工，算是一个大包工头了。

　　　　刘同文能够去瑞士留学，还全靠他哥哥跟瑞士人斯特姆的关系呢。本来刘同文去瑞士打算着学铁路建造，学成本事好回来帮助哥哥。但是等到了瑞士后，被分门别类的西方科学所吸引，最后在瑞士的库恩对心理学产生了及其浓厚的兴趣，一头就扎了进去。好在刘同轨并没有怪弟弟，反而对弟弟不学工程很欣慰，他总觉得学了工程顶多跟自己一样，给人包工没什么前途。等弟弟学成回国后，刘同轨又一门心思的想让弟弟进政府工作，认为那好歹算是当了官了。这几年给人做工程，没少受气，因此就及其想让弟弟去当官，过的体体面面的，再也别看人脸色过日子了。

　　　　但是联省的官是那么好当的，科举是正规的，赵泽勇把持的很严，谁敢在这上面出幺蛾子，赵泽勇是会下杀手的，所以只要有本事考上科举在政府做个吏员是有希望的。可刘同文学识是不错，但是学的知识却在政府中用不上，年年考试，年年落榜。他各个刘同轨为此伤透了脑筋，托人，拉关系，送礼，没少想办法，可奈何现在的政府除了赵泽勇等强权人物外，谁想往里面塞人都不容易。后来只能跟其他留学生一样，通过竞聘进了大学教书，但是由于联省现在对心理学不太注重，一般只对那些实用性的学问投资，所以刘同文的课程也不太受关注，是学校里的一个冷门。学的人少，得到的经费就少，而刘同文就只能一直当一个讲师。

　　　　不过刘同文却是大学里一个名人，就是因为他常常做一些奇奇怪怪的实验，让学校里的师生都以为这人不正常。

　　　　“要不我给你去叫人。”

　　　　云南大学，这所以文科为主的精英制大学，校长，云南著名的教育家熊庆来对来访的胡万说道。

　　　　“不，在等等，我想看看他做的实验。”

　　　　胡万摇摇头道。接到曹执的通知，他知道有这么一个人，他立刻就来看了，刚巧听校方说，这个奇葩今天又要做一个实验，说是群体意识的实验，目的是宣传心理学，胡万就想先看看这个实验再说。可这等了大半天了，学校里不少师生都在学校中心的广场上等了半天了。可就是不见那个刘同文出现。

　　　　“这个人是个怪人，竟搞一些轮七八糟的东西，这科学啊，就是实实在在的。弄不得虚。”

　　　　熊庆来可是打心眼里看不上这个刘同文，熊庆来是搞数学的，在西欧留过学，知道有心理学这门课程。但是他还是个国学大师，对心理学有自己的理解，觉得跟中国的周公解梦都是一回事。压根不承认这玩意是科学，真正的科学那就应该跟数理一样，实实在在的，弄不得半点虚的，当然熊庆来也承认这是一门学问，所以才聘请了刘同文，但是也只让他当讲师，没有教授会同意给这么一个人教授身份的。

　　　　“还是在看看，急不得。”

　　　　胡万说道。其实他心里也越来越好奇。

　　　　突然一群人从一栋教学楼拐角处跑了过来，直冲广场而来，但是却不理会广场上的师生。有人想要问话，可是那群人就是不搭理，而是神色慌张，一个劲的往前跑。慢慢的人有好奇的跟着，接着更多人好奇，慢慢好奇又发展成了惊慌，不明就里的人越来越多的跟着跑了起来，到最后大多数人都跟着跑了起来。

　　　　“怎么回事？”

　　　　胡万是军人向来冷静，可突然上千人开始乱糟糟的狂跑一气，心里也有些发慌。

　　　　“这个不清楚啊，是不是哪里走水了，胡将军我们还是避一避。”

　　　　熊庆来眉头一皱，也不知道发生了什么事，怎么突然间广场上的人都慌了，拉住人问也没人知道，一个个一副神色奇怪，慌乱，没头苍蝇一样。

　　　　突然胡万哈哈大笑起来。

　　　　“好家伙，这就是那个实验啊，这个人我要了。熊校长还请支持军队建设啊。”

　　　　“没问题，没问题，只要他本人没意见，我就放人。”

　　　　熊庆来满脑门子疑问，但是也明白过来，这些事八成就是那个刘同文搞的，他以前也不是没搞过类似的事情，只不过没有这次这么大场面而已。不过熊庆来心里也吓了一跳，这人也太能闹腾了，这里那像是大学啊，明明一个牲口市场吗，这人啊，留不起啊。

　　　　胡万没猜错，这确实就是刘同文的实验，证明人的群体意识。他派了一群人开始在人群中穿过，不回答任何问题。其实刘同文的意图是，当一群人在另一群人中莫名其妙的做某种奇怪的举动的时候，会造成连锁反映，最后造成整个群体的反应。当然刘同文也没想到最后会变成所有人都跟着跑，他知道了，这也就不是什么实验了。

　　　　但是刘同文怎么也没想到自己的这个实验竟然引起了军方的注意，很快就有军方上门来邀请他，还说他不能不去，他同意则罢了，不同意就算军方强行征召他。倒是他哥哥兴奋的不得了，放下手里的工程，专程从广西跑了回来给他庆祝。看到哥哥这么高兴，刘同文也就释然了，兄弟俩相依为命感情身后，对他来说这个哥哥可不仅只是哥哥，等同半个父亲。

　　　　当年他们家在西川遭了灾，就兄弟俩活了下来，是他哥哥带着他随着逃难的人群到了云南，为了糊口，他哥哥到铁路上给人背石头，给他挣口吃食。过了两年他哥哥更是用攒的工钱送他去了学校，虽然云南是义务教育，可是他们是外地人，享受不了这个待遇，要入学就只能掏钱。刘同文当时发誓要学好本事，将来让哥哥享福。所以一路用功，加上过去家境好的时候，读过私塾，底子不错，小学不用上，用了三年时间愣是学完了中学六年的课程，接着哥哥也发达了一些，弄了个包工队，就干脆送他去瑞士留学了，指望着他学了大本事光宗耀祖。

　　　　现在哥哥高兴就好，自己哪怕是去当兵，也无所谓了。（未完待续。手机用户请到阅读。）
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第八十七节　意气风发的蒋价石

　　　　专家就是专家，刘同文的效率很高，解决了很多胡万想破脑袋就想不到的办法。

　　　　最重要的是，刘同文短时间内给胡万找出了很多中国士兵可以接受的观念，其实很简单，就是直接对士兵进行调查。就直接询问士兵来当兵是为了什么，这时候普遍的军中多是自愿报名的士兵。

　　　　对此一开始胡万是不认可的，觉得这样能搞出什么东西，这些人来当兵是为了什么还用问吗，不是就是为了当兵吃粮吗，作为一个老军官这点上胡万自认为还是很了解士兵的。可是刘同文却不以为意，坚决做完自己的工作。

　　　　收集了大量的意见，定下了许多的口号。

　　　　“忠于国家，忠于民族！”

　　　　“手握钢枪，保卫祖国！”

　　　　“当兵不怕死，怕死不当兵！”

　　　　“保卫民主，包围自由！”

　　　　“辞不忘国，先国后己！”

　　　　“离乡别父母，卫国保家乡！”

　　　　。。。

　　　　几天时间，刘同文就收集到了几十条标语口号，然后进行了文学性的加工，到处刊印出来分发到了士兵手里，同时还夹杂着许许多多的中外军队小故事，用那些忠信勇敢的士兵事例来鼓励教育士兵。

　　　　但是对于此胡万十分不理解，这些明显是夸大的口号有个什么用。刘同文这时才耐心解释。人的心理是很微妙的，一句口号是不顶事的，但是当这句口号被颂扬无数遍之后，就成了真理。一个人在心里告诉自己十遍八遍某个原则是骗自己，告诉百八十遍是催眠自己，可当在心里说了十万八万遍的时候就成了信仰了。刘同文用心理学的视角，给胡万解释了士兵从接受纪律，到尊重纪律。到自我约束的过程。当然这个说法，让胡万很不舒服，怎么完成了自我约束修养的士兵都是自我催眠的，可是事实还真的好像就这样。

　　　　而之所以从士兵哪里寻找这些口号，而不是自己随意去编一些冠冕堂皇的口号，刘同文的解释是这样的。刘同文明白，士兵们口里说的肯定不是自己真心想的，当然大部分士兵都是来当兵吃粮领饷的，但是当他们告诉刘同文那些口号的时候，其实已经自我催眠了一次。之后他们会在潜意识和别人的目光下就按照这些东西来约束自己，就好像自己没说谎一样。另外，当某个士兵会提出这样的口号的时候，他自然是知道这些口号的，起码刘同文挑出的口号是士兵熟知也喜闻乐见的，比随口编的自然要强了很多。

　　　　而士兵之所以会提出这些口号，另一方面也证明了，他们对当兵的另一个认识，一个除了当兵吃粮领饷外的认识。比如忠于国家。忠于人民这样的忠诚口号，士兵显然也明白，当兵就要忠诚，是一条很好的口号。绝对能赢得大家的接受和认可，更容易经过反复宣扬千百遍变成了大家的信仰。同样的还有保家卫国这类口号，很冠冕堂皇但是经过现代军事训练的士兵，也熟知这个士兵的基本责任。当兵不怕死。这样的勇敢类口号，也是如此。至于民主自由，这类就洋气了很多。这是比较有文化的士兵的，或者那些被美国人训练出来的士兵认可的，尽管他们本身都对民主和自由不太理解，但是不能不说这也是有用的，起码大家都认为这东西是好东西，尽管自己不理解，但是是咱联省拥有的好东西，值得保护值得骄傲。辞不忘国，先国后己和离乡别父母，卫国保家乡这样的口号，这是打悲情牌，诉说着士兵的艰苦，尽管他们为了当兵吃粮这样很俗的原因来当兵，可是确实是离乡别父母了，事