曹彰大帝-第5部分

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　　　　“呃？我猜的。”曹彰胡诌道。

　　　　“猜的？怎么猜？”曹昂问道。

　　　　“前段日子圣上离开了长安，我就想啊，八成是要回洛阳了，而你们恰好这个时候说要去洛阳，那不是去迎接圣上是去干嘛呢？”曹彰一副理所当然的样子。

　　　　曹昂顿时怀疑起来“这话没别人教你说？”显然他不信六岁的曹彰能说出这么有逻辑联系的话。

　　　　“你怎么连我也不信？谁教我这些？这又不是多难懂的问题，孔融七岁才名遍布天下，谁又教他了？”曹彰怒道、

　　　　“我儿说得好。”曹操从郡府走了出来身边还跟着两人，一个是英俊如昔的荀彧，另外一个是个二十来岁的青年，虽然相貌比不上荀彧，但是还是比较清秀，眼睛细长，显得很聪明，曹彰肯定这青年就是军师祭酒郭嘉。

　　　　“父亲”三兄弟一起行礼。

　　　　郡府陆陆续续走出了不少人，程昱，毛玠，夏侯惇，曹仁，于禁都在其中，不过他们只是向曹操行礼告辞后便走出郡府，并没有过来搭话。

　　　　曹操朝众人摆了摆手然后问曹昂道：“子脩，你们为何争执？”

　　　　曹昂恭敬地说道：“回父亲大人，三弟说猜到我军要去洛阳迎接天子，孩儿颇为好奇，三弟毕竟才6岁，单从献帝离开长安而我们计划去洛阳就猜到我军要去迎接天子实在不符合常理。”

　　　　曹操奇道：“彰儿怎么知道我们去洛阳的？

　　　　曹丕开口道：“是大嫂告诉孩儿的。”

　　　　这话一说曹昂脸色一变，不再出声。

　　　　曹彰此时保持沉默，有点玩味地看着曹昂，这家伙？什么意思？是真的谨慎，还是看老子太聪明现在就开始使手段打压我了？我6岁猜不到，你摆明就是说有人教我了？就是指我在结党营私？曹操最讨厌的就是自己儿子结党营私，你这样说是把我往火坑里推？

　　　　我本来想在你二十岁救你一命的，不过看你这小子好像用心很险恶啊？得了，宛城老子是不去了，让你和典韦去死吧！奶奶的！曹彰心里骂道。

　　　　曹操默然半晌突然笑道：“子脩，你还记得为父和你说过，张邈叛变时，彰儿提醒了为父元让还守在东郡的事情吗？”

　　　　曹昂答道：“孩儿记得。”

　　　　“为父认为彰儿不过是比较聪明，并非有人指点，而且去洛阳的风声也是从你家里传到丕儿那里，彰儿才知道的，不过是场误会，兄弟之间不要互相猜忌。”曹操说道。

　　　　“诺。”三兄弟一起回答。

　　　　曹操对曹昂说道：“子脩，你带着丕儿先回去吧。”曹昂答应一声，看了曹彰一眼便即离去。

　　　　这时郡府外还剩下曹操，郭嘉，荀彧，曹彰四人，气氛一下尴尬起来。

　　　　曹操看了曹彰半晌突然开口道：“彰儿，你是我儿子，父子两应该坦诚相待。”

　　　　“诺，父亲。”曹彰答应道。

　　　　曹操笑了笑，拉着曹彰的手朝郡府外走去，郭嘉和荀彧则跟在身后，曹操一边走一边开口说道：“那日彰儿你提醒我你元让叔叔还守在东郡，我就看出彰儿你对行军打仗颇感兴趣，而且我说我军形势危急，你娘，还有二娘跟三娘都不太明白，唯独彰儿你冒出冷汗，说明你很明白为父在说什么，对吗？”

　　　　曹彰暗暗叹了口气，还是给这老小子看出来了，于是坦然承认：“当日父亲说济北的东阿，东平的范城如果陷落，不但驻守鄄城的荀彧先生会被孤立，我曹军回军路线也会被截断，到时只要陶谦和刘备从后夹击，我军东平济北没有鄄城军粮补充定然不能持久，而我军劳师回援还没军粮，那自然是覆灭之灾，所以孩儿吓出了一身冷汗。”

　　　　这话说出来后郭嘉轻轻“咦”了一声，曹彰回头看了这青年一眼，只见他和荀彧对望了一眼，两人眼中有赞赏和惊讶的神色。

　　　　曹操开口道：“那为何彰儿当日却说担心你元让叔叔安危？”

　　　　曹彰头皮发麻了，现在他该怎么回答？这摆明了就是当时隐瞒实情，想到虎毒不食子，我再有本事还是你亲生儿子，既然露了锋芒，那就索性放肆到底，大不了以后我坚决和你同一阵线，让你觉得老子最像你，最贴心，也最有资格做你继承人。

　　　　想到这里曹彰开口道：“是孩儿不对，其实孩儿也觉得自己比寻常家的孩子懂事早，而且孩儿对行军打仗，官制军制特别感兴趣，所以平时听父亲在家说话，看父亲家书都会揣摩一番，自然有几分心得了，但是孩儿憋着，忍着，不提不说，就是怕人猜忌，你看大哥今天说这话，摆明了就说孩儿背后有人指使，那不是说孩儿结党营私了？孩儿不想连累旁人，程昱先生，毛玠先生都教过孩儿，如果因为此事而起猜忌让父亲弃贤才而不用，岂非耽误了父亲和两位先生？”

　　　　这番话说完曹彰感到身后的荀彧和郭嘉呼吸都有了微妙的变化，这不是什么大道理，但是从一个六岁的小屁孩嘴里说出来，那意义就不一样了，曹操听了哈哈大笑说道：“彰儿倒是思虑周详，你大哥生性果敢谨慎，今日并非猜忌你，不过是怕你被人所惑，遭人利用罢了，不过在徐州那时程昱，毛玠还并未传业，所以为父相信你，我儿真乃奇才，比起孔融少时只怕犹有过之。

　　　　说话间一行人已经到了曹操马车停放的地方，只听曹操和郭嘉荀彧两人笑道：“奉孝，文若，一起登车和我彰儿畅谈一番，我曹孟德有子如彰儿，真是幸甚！”

　　　　郭嘉，荀彧答应道：“诺，主公。”
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十四　政治智慧

　　　　曹操的马车很大，需要四匹马才能拉动，司马相如曾经在自己家乡放过豪言：“他日若不乘高车驷马，誓不过此桥！”，所以四匹马拉的车子不但舒适，同时也是一种身份的象征。

　　　　曹操和曹彰并排而坐，对面则是郭嘉和荀彧，曹操显然有意考教曹彰，只听他问道：“彰儿，你说为父去迎天子，为了什么？”

　　　　曹彰差点就想来一句：“当然是挟天子以令诸侯。”但是突然想起荀彧在旁边看着呢，这位英俊的帅哥可是一个德行周备，秉承正道的谦谦君子，史书上更是说他“名重天下，莫不以为仪表，海内英隽咸宗焉”，说明此人的影响力是很大的。

　　　　如果曹彰冒冒然说一句“挟天子以令诸侯”肯定会弄巧成拙，虽然对了曹操的心思，但是曹操也不会表扬他，很可能还会把他臭骂一顿，原因很简单，荀彧不喜欢。

　　　　曹操不是一个白痴，他心里有这想法，但是却不能说出来，因为现在他倚重荀彧的地方还很多，如果一句“挟天子以令诸侯”说了出来，荀彧首先就不开心，因为他自始自终都认为曹操兴兵举世是为了匡扶汉室的，这也是为什么在许多年后，曹操欲进位魏公而荀彧阻挠的原因。

　　　　所以“挟天子以令诸侯”这话说出来，首先寒了荀彧的心，要知道，戏志才，郭嘉，甚至以后的荀攸、钟繇、陈群都是荀彧举荐的，换句话说，他们是看荀彧这位名士的脸，觉得荀彧这样的大才都为曹家做事，觉得曹操有过人之处，才会投靠曹操的。

　　　　那么这种大逆不道的话说出来以后荀彧还会全心全意地为你曹家做事吗？不可能！荀彧为曹家所做的一切换他曹彰来代劳的话，可能吗？做得到吗？肯定不行！那么想像一下没有荀彧的曹家，能走多远？那真的不好说了。

　　　　而且也会让曹操觉得自己不识时务，光有小聪明，“挟天子以令诸侯”又不是什么新鲜事，董卓不就做过？结果怎么样了？死翘翘了！更要命的是，荀彧投靠曹操，并且死心塌地为曹操办事，很大程度是因为曹操第一个跳出来发布‘讨董檄文’，如今你曹操还想演一出“挟天子以令诸侯”那就等于又做婊子又立牌坊了。

　　　　所以曹彰张了张嘴，马上换成了另外一番说辞。

　　　　“当今之世，大家领个州刺史，州牧，太守，都是仗着兵强马壮，谁拳头硬，占了地盘以后，发一道奏折到朝廷，上表了事，也不管朝廷答应还是不答应，做了再说，现在我们都还是汉朝子民，所谓名不正则言不顺，迎接天子以后我们每天都可以上达天听，聆听天子旨意，还可以名正言顺的兴正义之师，拨乱反正，更可以号召天下有志之士一起匡扶汉室，所以父亲要迎接天子自然是为了拨乱反正，匡扶汉室了！”曹彰侃侃而谈。

　　　　曹操一边听一边点头，荀彧的俊脸也满是笑容，唯有郭嘉带着一抹耐人寻味的笑容看着曹彰，这笑容让曹彰头皮有点发麻。

　　　　“彰儿真是了解为父心思！”曹操轻抚曹彰背脊微笑道；接着对郭嘉问道：“奉孝，如今圣驾已到安邑，你说我们是否应该马上出兵荡平颍川贼寇然后火速去迎接天子？”

　　　　郭嘉微笑道：“我们大可在年后开春才出兵荡寇，因为从长安鏖战到安邑，李傕、郭汜大军和杨奉，董承的护驾大军互有胜败都是元气大伤，

　　　　如今天子已经和李傕、郭汜议和，而两人也答应了议和，更放还百官，说明两人已经无力再行劫驾之举，圣上短期在安邑必然无忧。”

　　　　曹操听了点了点头问荀彧道：“文若以为如何？”

　　　　“郭祭酒所言大有道理，吾同乡钟繇因为助天子离开长安，救驾有功，现已官至御史中丞，常和属下通信，现在天子在安邑暂时无忧，我军确应该韬光养晦，开春击破颍川的黄巾余孽后肃清前往洛阳的道路再迎接天子。”荀彧说道。

　　　　曹彰听了这话马上庆幸自己没有得罪荀彧，别人的同乡钟繇刚刚救驾有功升了官呢，多好的内应，如果刚才说出那话真不知道荀彧还会不会这么配合了。

　　　　曹操笑道：“理该如此，颍川是文若，奉孝和钟繇的家乡，那么颍川百姓也等同于吾的家乡父老，如今被黄巾余孽盘踞，正应该还乡亲们一个安宁。”

　　　　荀彧和郭嘉连忙道谢，曹彰在一旁冷眼旁观，心里暗道：“厉害厉害，说句话也不忘笼络人心，以后要好好学学啊！”

　　　　接着曹操先让马夫把荀彧和郭嘉送回了住所，才和曹彰乘车回府，车上两父子相对无言曹彰预感到真正的戏码现在才开始。

　　　　曹操开口笑道：“彰儿，如今只有我们父子，不妨说说心里话。”

　　　　“父亲，汉朝积弱不振，圣上软弱无能，所谓匡扶汉室，能扶则扶，不能扶就替了吧。”曹彰坦白说道。

　　　　曹操对曹彰的见识已经没有怀疑，慢慢地把他当成一个可以倾诉的对象了，“恩，能扶则扶，不能扶就替。。”曹操重复了一次看着曹彰笑叹：“彰儿，为父也看汉室病入膏肓，但是却不想背着千古骂名，你很懂事，成就当在为父之上，汉室，为父能扶则扶，不能扶还是得扶，如果要替，彰儿你来替好了。”

　　　　曹彰闻言不语，显然曹操作为一个古人，眼光还是有局限性的，当年他天下三得其二，他没有称帝，只是进了一个位极人臣的魏公，也许也就是现在这个心态，可是他却不知道，就算他不替，还是背了千古骂名，一直到了曹彰以前生活的那个时代才有些学者为其平反，这也是这位枭雄的可悲之处。

　　　　这时马车停下了，曹操一把包起了曹彰哈哈笑道：“此事言之尚早，也不知道要到何年何月才有这等烦恼，倒是你我父子在此发白日梦呢。”一边说一边抱着曹彰下了马车朝宅院走去。

　　　　夕阳之下，曹彰觉得和这位历史上毁誉参半的人物距离好像近了很多。
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两个问题，关于马具和冠礼

　　　　首先说马具，马具就是缰绳，马嚼，马鞍，马镫，我看了很多三国类小说，十部小说里面至少有八部是把马鞍和马镫当作穿越主角的新发明而用于三国时代，加强骑兵战斗的优势。

　　　　根据考古资料来说，确实没有汉朝的马鞍出土过，但是根据史料判断，在西汉时，马鞍和马镫就已经存在了。

　　　　为什么这样论述呢？因为马鞍和马镫是全套马具中继马嚼和缰绳之后最重要的发明。在没有鞍镫的时代，人们需要骑跨于裸马的背上，仅靠抓住缰绳或马鬃并用腿夹紧马腹使自己在马匹飞驰的时候不致摔落。但这种方式是很不可靠的，首先是长时间骑马容易疲劳，同时在奔跑的马背上也难以有效地使用弓箭，而在近战中，骑手无法随心所欲地使用刀剑和长矛，劈砍或刺杀落空、双方兵刃的撞击等都随时会令骑手从马上滑下。因此这一时期骑兵除速度占优外，其战斗力是远不如脚踏实地的步兵的，所以在骑兵到达目的地后，往往下马作为步兵投入战场。

　　　　而在孙子兵法里面对骑兵的描述是这样的：：“用骑有十利：一曰迎敌始至；二曰乘虚背敌；三曰追散击乱；四曰迎敌击后；五曰遮其粮食，绝其军道；六曰败其关津，发其桥梁；七曰掩其不备，卒击其未振旅；八曰攻其懈怠，出其不意；九曰烧其积蓄，虚其市里；十曰掠其田野，系累其子弟。此十者，骑战之利也。”说白了，骑兵在战国时代还是担任辅助任务，所以在战国时代，马鞍和马镫是肯定没有出现的。

　　　　但是看看汉朝，《史记~匈奴列传》里面的记载：“其明年，元朔之五年春，汉令车骑将军卫青将三万骑，出高阙。”8“右贤王以为汉兵不能至，饮酒醉。汉兵出塞六七百里，夜围右贤王。”三万骑，什么概念？如果只是为了骑马冲到别人面前然后下马做步兵砍杀的话用的找三万骑这么多吗？这时的骑兵已经成为对抗匈奴的主力，可见这时的战士骑在马上已经可以用武器冲杀，用弓箭射击，没有马鞍和马镫的话是不可能有这么多骑兵数量的。所以我判断，这个时候，已经出现了马鞍。

　　　　再看《史记~李将军列传》是说李广的，：“匈奴追者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。”这种转身后射的高难度动作，我无法想像在没有马鞍和马镫的前提下，他是完成的。

　　　　再看看后汉书这一段，“汉常将突骑五千为军锋，数先登陷陈。”这时侯骑兵已经成为了先锋，很难想像如果没有马鞍和马镫，骑兵怎么可能作为大军攻坚的主力，骑着光溜溜地马背，又没有马镫作为依托，又要借助马的冲力去戳人，又要保持平衡射箭，那就太难了，几乎不可能，古代人也是人。

　　　　综上所述，马镫和马鞍的出现当在三国以前，所以我设定马鞍和马镫在主角穿越时就出现了，大家不要意外。

　　　　其次，我要说说冠礼的问题，“男子二十冠而字。”――这个出自于《礼记�9�9曲礼》所以冠字普遍认为是在二十岁以后。

　　　　但是《礼记》里同样提到了，冠礼是学习和践行华夏礼仪的开始，是一个人经过了冠礼的教育和启示，获得新的思想导引和行为规约，简而言之，冠礼以后，这人就得规规矩矩，因为长大了，懂事了。

　　　　所以我推断，冠礼并不一定要到固定的年龄，特别是一些有权势的家庭，为了早日掌权，肯定有很多‘偷步’的行为，实行早冠。特别在三国这种乱世，为了孩子早日当家做主，提前冠礼不是不可能，因为这在当时并不犯法，而且曹操虽然算是个世族，但是出生并不算根正苗红（宦官之后），所以也不会太把那些条条框框放在心上。

　　　　所以我在书里设定曹家兄弟15岁冠礼，大家也不要太意外。
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十五　郭嘉的智慧

　　　　因为没多少天就到除夕了，所以大家都准备着过年，程昱在兴平二年的最后几日也没有再来给曹彰讲学，而曹昂也因为年关将至，带着妻女回到了曹操的大宅子里。

　　　　曹昂一回到宅子就主动找曹彰道歉，说自己的确是怕曹彰被别有用心的人所惑，才表现得过分紧张，曹彰也相信了自己这位兄长，在他眼里，一个二十岁就能为父而死的热血青年不至于阴险到连自己6岁的弟弟都去害。

　　　　所以公元196年，也就是改了年号的建安元年，曹操一家子的年关还是过得和乐融融的，这一年曹彰七岁了，曹植也已经4岁，也是到读书识字的年龄了，所以曹操做了一个新的安排，曹丕和曹植由荀彧教学，曹彰则由郭嘉教学，至于曹丕和曹彰的武艺则由夏侯惇负责。

　　　　曹彰知道曹操是故意安排郭嘉单独给他讲学的，但是这么做的目的是什么，曹彰并不知道，当曹操说出这个安排时，曹彰脑海里又浮现了郭嘉在马车上那耐人寻味的笑容。

　　　　建安元年的元宵节一过，曹操就和众将开始准备出兵颍川，而元宵后的第一天，曹彰和郭嘉开始了第一次讲学。

　　　　讲学的地方依然是在曹操府邸的书房里，郭嘉和曹彰各据一案，面对面坐着，因为曹彰又遣走了自己的侍卫，书房所在的院子里空无一人，书房里也只有曹彰和郭嘉两人，元宵刚过，东郡天气依然寒冷，但是院子的草木已经有了新的枝芽，恢复了少许生机。

　　　　郭嘉的开场白让曹彰很讶异，郭嘉的第一句话是说：“其实早在文若投靠主公前，就曾相约属下一同来投，但是属下拒绝了。”

　　　　“为何？”曹彰很奇怪，因为历史上曹操和郭嘉两个人是非常默契的，郭嘉死后曹操一度很伤心，他实在想不出如果荀彧找过郭嘉，那应该是在公元192年，但是郭嘉为什么会拒绝呢？

　　　　郭嘉笑了笑，说道：“因为属下看出了主公虽然迟早能够主宰兖州，但是却难免生乱，属下要看看主公能否化解这次战乱，才能决定是否出仕辅佐主公。”显然他指的就是张邈的叛乱

　　　　曹彰听了第一个反应就是在想：要是你不是郭嘉，我马上说你吹牛b加马后炮，然后把你赶出去，老子学历史的都记不起，程昱荀彧不是傻子，也没看出来，独独你看出来了，而那时你还在颍川，没有踏入兖州一步，你又怎么看出来了？

　　　　不过曹彰还是一副虚心求教的样子：“请问先生，是怎么看出来的呢？”

　　　　郭嘉却没正面回答曹彰的问题，反而问曹彰：“大公子今年已经19岁了，还有一年就可以举为孝廉了，我听闻三公子对汉朝的官制和军制很感兴趣，不知三公子对举孝廉了解多少？”

　　　　曹彰对答入流：“举孝廉是汉朝选拔官吏的方法之一，每二十万户中每年要推举一个有德行，博学多才，孝顺父母，行为清廉的之人给朝廷，让朝廷量才录用，此人就叫做孝廉。”显然他不知道郭嘉为什么要问这个。

　　　　郭嘉笑了笑：“问题就在这里了，这举孝廉之法本来是给朝廷提供英才的，但是因为最近几代天子昏庸，朝纲败坏，各地监察或是收受贿赂，为富商巨贾的子弟弄虚作假，举为孝廉，或是为讨好权贵，为权贵亲友大开方便之门，把一些纨绔子弟举为孝廉，让其能在朝廷为官，久而久之，这举孝廉之法就成了各地大小商贾，官吏为自己亲友谋取官职的手段了。”

　　　　曹彰毕竟是个成年人，听到郭嘉这么说马上就明白了，一拍桌案恍然道：“所以兖州各地上至州刺史刘岱，到各地太守，还有县道乡邑都是兖州当地的乡绅，或是世代在兖州为官的汉臣，他们的势力在兖州根深蒂固，连成一片，自然不满我父亲领兖州牧，所以青州贼危机一过，就要造反，也许吕布的到来只是加快了造反的速度，就算吕布不来，他们迟早还是要反？”

　　　　这个道理并不难懂，比如一个省上到省长，下到村长，全部是这个省的官二代，富二代，突然来了一个外来人做了省长，是个人都高兴不起来，自然要连成一片扳倒你，曹彰开始佩服郭嘉精准的政治眼光了。

　　　　郭嘉眼中闪过赞赏的神情，笑道：“不错，不错。难怪主公要我给你讲学。”接着郭嘉笑道：“那么请问三公子现在是否知道了文若让属下一同来投靠主公时，而属下却拒绝的原因？”

　　　　曹彰想到平定张邈之乱后曹操把所有的官员都换上了自己信任的人，答道：“因为当时还是兖州本地势力盘踞，无论是内政还是军事，都不能很好的推行命令吧？”

　　　　“正是如此，但是自从扫除了张邈一干兖州本地豪强，其他兖州的乡绅土豪也因为依附叛乱而获罪，现在大小官员都是主公一手提拔，兖州现在才算真正在主公的掌握中，本土豪强已经完全失势，直到这时属下才来投靠主公，因为兖州已经是天下唯一的净土了。”郭嘉淡淡说道。

　　　　“净土？什么净土？”曹彰不明白郭嘉指什么。

　　　　“一块没有被东汉那些累世为官的门阀，世族，和所谓名士所渗透的净土！”郭嘉说道。

　　　　“先生的意思是。。。。”曹彰纳闷了，他这意思现在盘踞十三州的诸侯都是门阀和世族？通俗点说都是官二代？可是曹操也是官二代啊？虽然是宦官之后。

　　　　“河北袁绍，淮南袁术，荆州刘表，徐州刘备，益州刘璋，江东孙策，袁氏兄弟家族四世三公，门生故吏遍布天下，两人一在南一在北都能割据一方，若非没有当地世族支持，怎能到如此地步？刘表，刘备，刘璋都是汉室宗亲，自然也会得到世族支持，江东孙策离开袁术不过数月就能盘踞一郡，若非有江东