友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
臣权-第426部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
找到通州郡公的时候，朱志均大惊失色，命令官兵六人轻装赶往漳王府，而东宫亲卫和武卫局的特种兵也都赶去了。正因为朱志均的果断，才使犯上作乱的林全军覆没，无一生还。
但是还是没有救出漳王，痛惜弟弟之死，朱志均竟然悲伤的晕倒数次，要星夜赶回京师禀报父王朱尚炳这个噩耗，可是漳州知府张华那里敢让他走，几乎是跪着乞求朱志均留在漳州城主持大局。
近几年来，藩王的势力虽然薄弱，无权干涉地方官的政务、民务等等。所以有很多地方知府只是表面上尊重藩王，但却不怎么惧怕，甚至在某些地方还出现布政使压制藩王的例，可是漳州知府不过是一个五官员，而近二十年来。朱志堩乃是非自然死亡的皇室中人唯一的一个。怎么能不让张华害怕。
同时，福建右布政使裘庆听说这个消息，禀报了闽王朱允熥之后，也连夜往漳州府赶了过来，平很久的大明出现了如此事情，那是惊天动地的。
朱志均怜悯地方官员，强忍悲痛留在了漳州。同时起草奏折，由自己、漳州知府、福建右布政使等人的联名印鉴加盖，用八里加急往京师飞报。
奏折写的天衣无缝，声泪俱下。
奏折中，先肯定了朱志堩对于剿灭白莲教的功劳，将金刚奴被诛杀的事情全部推在了朱志堩的身上。后来剿灭残匪若干，捣毁异教神坛若干，基本上已经清除了白莲教在漳州等地的根基。
可是白莲欲孽林，以鱼死网破之举，趁着大军休整。纠集漏网之鱼一千余人，趁着月黑风高，杀入漳王府意图报复，漳王率领护卫军殊死作战，不辜祖遗风，力尽而亡，而朱志均在写到自己时，只是说了一句救援不及，请求赐罪等等……。
后来在奏折中提及漳王朱志堩无嗣诞下，所以在漳州知府的请求下，暂时留在漳州城内，办理朱志堩后事兼代管、修建漳王府，请求皇上尽快封藩，朱志均好回京领罪……。
明眼人都可以看出，这封奏折到了京师之后，无论是皇事院还是内阁都会主张由朱志均继任漳王的位置，而皇上多半也会同意，眼前的这个通州郡公成为新任漳王的日已经不远了，再加上从北平带来的军队威慑，所以漳州城内所有的官员和士绅对其为恭敬，尽奉承之能。
因为漳州商贾云集，需要尽快的恢复正常秩序，需要安稳的经商条件，也需要有震慑力的藩王存在，漳州知府张华在他们眼里已经彻底的失去了威信，这次藩王遇刺，无论追究与否，漳州知府也不会继续留任了。所以他们还能抓住谁来依靠，当然是即将赴任的新漳王了。
很快的，景泰二十六年已经结束了，这是景泰二十七年正月初的一个深夜。寒风在夜空中呼啸着，猛烈地推搡着门窗。屋里生着木炭火。都是些劣质木炭，没烧成的炭木头，冒着浓浓的黑烟。黑烟在屋里弥漫着，发出浓烈的呛人的气味。让人咳嗽不止，涕泪俱流。坐在桌案边的曲建受不住了，忙起身推开一扇窗户。
冷风见隙扑了进来，将屋里的烟，吹得更是黑烟翻滚了。桌上的那盏油灯，哪经得住风的狂虐，“卟”的一下，熄灭了。正在生火的亲随虎头，忙摸黑走过来将窗户关好。
“老爷，外面刮大风，屋里的烟，是出不去的。等小的将炭架好了，现明火了，就没烟了。”虎头这么说着，才又忙着到炭火盆边来料理。
曲建默然无声地在桌边站着，心里还在想着虎头的话。可不是，既然窗外有大风，窗一开，烟又怎能出得去呢？
他在心里嘲笑自己：好好的一个王府长史不做，现在流落在这穷乡僻野的四岭，慢慢的都变愚钝了。现在还没有虎头清醒。这使他心头浮动着一种淡淡的不安。陡然之间，他想起《论语？第十》中的一段话：“樊迟请稼。
曰：吾不如老农。请为圃。曰：吾不如老圃。”先师孔老夫回答是坦然而毫无愧意的。他老先生说得何其对呀：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其而至矣，焉用稼？”这些吹火之类的事。本来就是虎头他们去做的，又何须明白呢？这么想着，他就心安理得地坐在案边，等待着虎头将炭火烧着。将灯点亮。
当他几案上的纸墨上罩着一圈红黄色的灯影的时候，屋里的烟雾也渐渐淡了，成了白灰色了，也不那么呛人了。而那炭火盆中，已经袅起几丝红红的火焰。
“老爷，你该歇息了吧？”侍候一旁的虎头这么问。
曲建说：“火已着了，屋里也暖和了，你也累了，且先去歇息。我还要等唐赛儿和曾阿牛打探消息回来。”
是的，曲建是在等着唐赛儿和曾阿牛等人的求证归来。
大家都没有猜错。朱志均顺利的继承了漳王的藩地，无论是出于保留漳王一系的血脉，还是朱志均在此时处理的的当上，都得到了皇事院和内阁的肯定，再加上朝廷如果再选藩王就藩漳州。时间又要拖上一段时日，对于漳州的海港经商地位会造成一定打击的，所以朱志均成了不二的人选。
朱志堩被赐谥号隐王，就地安葬在漳州西山南麓，倒是和金刚奴做了一对亡命的邻居。
朱志均稳定了。。。
漳州的局势后，漳州知府张华的结局也正如众人所猜测的那样，被迁任印一个新建的府县就职。估计今生今世要想回到中原不用再想了，除非他能做出惊天动地的政绩，让皇上感到值得，但是他有这个机会吗？估计十分渺茫。
新上任的知府光熟悉地方政务就要一段时间，这个空隙已经足够朱志均布置了。
曲建成了失踪人口，在呈报中。曲建是随着漳王府的被围攻死在了乱军之中，而朱志均当上了漳王之后，曲建就拿着金刚奴所留下的遗书，来四岭企图接管剩下的白莲教弟，并被授予全权改造四岭的白莲教。
曾阿牛虽是一介莽夫。而唐赛儿虽然有了丧夫之痛，但依旧不是曲建能轻易迷惑的，而且，海阳陈家、林家等都避难到了四岭之内，免得受到朝廷的牵连，无形中增加了一些智囊型的人物。
他们对于金刚奴和林的突然遭遇心里早就有了疑问，再也不肯轻易的相信朝廷的官员，就算是曲建拿出金刚奴亲手所写并画押的遗书，他们依旧不敢轻易接纳曲建和虎头主仆两人。
现在四岭上已经聚集了一千六余人的白莲教徒和家眷，这点人马再也经不起朝廷的折腾了，失去了这个据点，失去了唐赛儿白莲圣母的名号，那散布在天下的白莲教徒就马上陷入了群龙无的局面，再也没有办法捏合在一起了。
所以他们必须谨慎，派出了多股忠于白莲教的弟出去印证曲建上山后的描述，现在还没有回来，而回来之时，就是决定是否相信曲建的关键。
“不知道唐赛儿还有什么底蕴，这么有把握可以找出真相？”
曲建原来毕竟只算是白莲教的外围成员，金刚奴有很多棋他都不知道，曲建不怕印证，因为所有的消息都是他们制造出来的，没有任何破绽，当局者都已经死了，朱志均为了能够完成智光交与的任务，也绝对不会暴露他……。
他正在脑里这么思虑着，突然感到屋里有一股风，是门开了扑进来的风。心里不由一阵高兴，以为是唐赛儿回来了。举目一看，进来的是一位满头白发的瘦老。这是房主阿婆。
“老人家，还没睡？”曲建站起来关切地问道。
颤巍巍的老人慈祥地笑着，走到桌案边，将一个枯荷叶小包摆在案上，说：“曲先生，你劳累了，还在熬夜。我给你煨了几个山芋，做宵夜吧！”
看着眼前这个满面皱纹、瘦骨伶仃的老人，和从枯茶荷包里滚出来的几个香喷喷的小山芋，曲建默默地拿起一颗，还滚烫烫的。他放在手里轻轻搓揉着，连整个心都热了。
“老大娘，谢谢你了。”他这么嗫嚅着。这里的白莲教家眷有不少人都成了孤寡，大半都是他所造成的，面前的老就是其中之一。老的儿正是参加攻击漳王府的白莲教徒，虽然不是他杀死的，却是受了他的蛊惑，在朱志均刻意的安排下被杀的。
现在还对他这么好。不由的让曲建心里有些不好受。
“曲先生倒客气起来了。几个小山芋，算得什么？不是林他们那么莽撞，把事情弄乱成这副样，就是用山珍海味请曲先生来这穷山沟，也是难得请来你的呀。家里穷了，拿不出好东西了，就几个山芋，实在不成意思。”
老人这么说着，一边颠颠簸簸地走了。
看着老人的背影，曲建禁不住地两眼有些湿润。从这个瘦小的背影。他很自然地想起自己母亲。心里想，她老人家是不是也是这么瘦小了？是不是也是变得这么瘦骨伶仃了？
自景泰二十四年那次探亲以来，已经有两年没见到自己的母亲，没见到妻儿女了。人心都是肉长的，谁个都有爱母恋妻怜之情。何况他曲建只是怕死，却不是一个无情的人。不过这次诈死，可能这一辈都不会见到母亲妻儿了。
他虽是漳王府长史，但是知道的事情多了，不敢讲家眷带在身边，仍然留在陕西老家之中，由于途远。往往是几年不回家一次，他的母亲和妻儿，仍常出现在他的梦里。年过半的人了，现在仍然是只有一个亲随相伴，曲建觉得有些凄凉。
在屋里踱着，不时看着正在收拾东西的亲随虎头。虎头现在十来岁，是他从陕西老家带出来的族内人，因为父母双亡，所以一直拿曲建当做父亲般的尊敬，让他远离母亲妻儿的同时。也能感到一些家庭温暖。
这时，窗外响起急促的脚步声。他听出来是曾阿牛回来了。从那脚步的钝浊和沉重，他明白带回来的不是好消息。
果然，门被推开了，壮实剽悍的曾阿牛，裹着一股冷风，气急败坏地闯进屋里来。他双手抱拳，朝天祥拱了拱，算是施了礼。劈头就骂骂咧咧地说：“这个该杀的朱志堩，竟敢设计杀我师傅，曲先生你没有说实话啊！”
曲建的心里陡然变沉重感，反问道：“这么说来曾寨主是不相信老夫了，难道你查到老夫所说不属实？”
也幸亏是曾阿牛，要是唐赛儿或者是别人，说不定能听出曲建所说的语病，能感觉到曲建的心虚，但是曾阿牛是一个神经大条的人物，那里能看出那么多。
曾阿牛气哼哼地说：“何只属实，据细探，教主在漳王府已经遇袭，但是教主逃出来了，几进几出也没有能奈何的了教主。不过我听说是现在的漳王朱志均调集兵马，将教主在西山擒杀的，这一点，曲先生作何解释，还有一点，那就是教主都没有能逃出来，你一介书生，难道会比教主还要厉害吗？关于你如何逃出，俺怎么也打探不出来。”
曲建听到这里，才长舒了一口气，却没有回答，又反问了一句道：“能不能请问寨主，圣母那边有消息了吗？”
心里庆幸着，也就是口无遮拦的曾阿牛，换成了唐赛儿的话，他真的是没有这么容易的过关，只是问一些不痛不痒的问题，无关大局十分好搪塞，看来该是找唐赛儿直接摊牌的时候了，也不是他不想和曾阿牛说。
只是金刚奴死后，唐赛儿已经俨然成了白莲教的实际精神领袖，其中当然是有一定原因的。
要不是在另一个时空的历史中曾经存在过的那个熟悉的名字，或许朱志均这一招瞒天过海的招数会瞒过一直注意着南方动静的庞煌，也只有庞煌对这个名字印象是那么的深刻。
唐赛儿，记得在另一个时空小时候看连环画时就知道的人物，一直作为正面的形象出现在庞煌的脑海中。早已经知道唐赛儿在海外自称白莲圣母，然后又遁回漳州的事情，也知道其夫乃林氏保镖行的老板，发动了夜袭漳王府的罪魁祸。
可是庞煌翻遍朱志均等人从福州、漳州、泉州发来的情报之中，唐赛儿竟然好像是人间蒸发了一般，根本没有人提及这个人的名字。这种情况之下无非有两种可能：
第一种可能就是自己改变了历史轨迹，唐赛儿这个人已经被掩埋在历史的尘埃之中，再也没有叱咤风云的女中豪杰本色。所以在各处的奏折捷报中都没有提及这个名字。
另外一种可能让庞煌充满了。。。
………………………………
670 心事（十）
为什么使庞煌充满矛盾呢，是因为在他的心目中唐赛儿应该是一个正面的角色，可是偏偏对抗的是自己潜心经营的大明，庞煌不想几乎是自己最后残留的一丝记忆破灭，但是更不能允许在自己的眼皮底下，大明再次出现所谓的农民起义。
也许是做权臣太久了，私心是存在的。从原来初出校门刚刚就业，到如今的天下惟我独尊，大明已经打下了属于庞煌的烙痕，可是在内心的深处，庞煌在空闲时还会去回忆另一个时空的自己，已经越来越远了，甚至已经快要回忆不起来太多的事情，比如说另一个时空中父母的容貌、朋友的名字、所学的知识，所以十分珍惜偶尔从心海掠过的印象。
唐赛儿就是其中之一吗？本来不是。但是随着记忆中名字渐渐的减少，再加上对于白莲教的戒心，对于天下太平的希翼，也不得不让庞煌注意起这个人。
聪明伶俐，武艺高超，通情达理且生性刚强。这是内厂和锦衣卫探子对其的评价，朝廷一直没有放弃对唐赛儿的监控，但是此次奏折上却一致的没有提及这个名字，据内厂的探子回报，说是四百岭上依然有人匪聚，不与山下相互联系。
而内厂细作很难往里面渗透，因为据说上面是以畲民为主，就算是有汉族人，也都是白莲教的核心弟子，没有经过严格的筛选，根本没有上山的机会。
畲族是散居民族。自称“山哈”。大都居住在福建、广东、江西三省交界地区。包括畲族先民在内的少数民族被泛称为“蛮”、“蛮僚”、“峒蛮”或“峒僚”。宋末元初，开始出现“畲民”和“拳民”的族称。“畲”，意为刀耕火种。
庞煌询问过户部和礼部的一些官员。也获知了一些关于畲族的情况，畲族是闽南、潮汕的主要原住民之一。在蒙元南侵的过程中曾经有过激烈的反抗。所以备受欺凌，又从原住地陆续迁徙到闽东、浙南、赣东等地山区半山区。“山哈”是指山里客人的意思。先来为主。后来为客，先来的汉人就把这些后来的畲民当为客人。畲族自称“山哈”，是与他们的居住环境、迁徙历史有关。
各地畲族都以广东潮州凤凰山为其民族发祥地，传说他们的始祖盘瓠就葬在这里，并把族内女人的头饰扮成凤凰形式，就是为了纪念他们的始祖。
在畲族中，流传着属于盘瓠传说，传说他们的始祖盘瓠因为帮助皇帝平息了外患，得以娶其第三公主为妻。婚后迁居深山，生下三男一女，长子姓盘，次子姓蓝，三子姓雷，女婿姓钟，子孙逐渐繁衍成为畲族。这个传说不但家喻户晓，而且载入族谱，绘成连环式画像。称为“祖图”，在节日里悬挂出来举行隆重的祭祖仪式，祀奉甚虔。
每一家族有一根祖杖，祖杖雕刻作龙头。这也是畲族图腾的主要标志。畲族居民现在仍以蓝、雷、钟为主要姓氏。
隋唐之际，聚居在福建、广东、江西三省交界山区的畲族先民已经从事农业生产和狩猎活动。他们在极其艰苦的环境下拓荒殖土。到了唐代，朝廷在畲族先民聚居的福建漳州、汀州一带施政。并实行辟地置屯等一系列发展经济的措施，使畲族得到了进一步发展。畲汉两族之间的关系日益密切。
但是帮助畲族人摆脱贫穷的同时，也加深了对畲族人的剥削和压迫。而且还实施一系列歧视政策，把他们视为“化外之民”。
在漫长的岁月里，畲族人民被迫不断迁徙。在深受压迫的同时，畲族人民多次起义反抗。他们往往是和被压迫汉族人民一起，团结战斗，给封建统治者以沉重打击。唐代，在雷万兴、苗自成、蓝奉高等人领导下的畲汉人民反抗斗争，持续近五十年。
种种情况都表明了这些化外之民与汉族当权者的不合，但是和汉族人有着千丝万缕的关系，从而庞煌又听到了一个自己比较熟悉的名词，那就是客家人。
在另一个时空的香港警匪片中，总是经常听到了这个词汇，但是从来没有仔细研究过他的来源，而到了现在的大明才知道他真正的含义，原来客家人是北方南迁汉人融合极少数南方土著发展演变而来；他们甚至已经和畲族的人相互融合，分不出彼此了。
不知道到底是谁同化谁，反正内厂的汇报让庞煌十分头痛，这也是无论锦衣卫和内厂哪一方面，都难以渗透的原因。
如果作为一个局外人，庞煌可以称之为团结的象征，但是处于庞煌的朝廷立场上来说，那就是难缠刁顽、不服王化。
江西、福建、广东交界的广大山区，在客家先民到来之前，本来是百越民族的世居之地。这些百越民族的居民，有着形形色色的名称：山都、木客、蛮撩、莫摇、理、理撩、山越、桐蛮、桐民，等等，不一而足。这些统称为百越的土著居民，在后世迁徙、生灭、混化、分合不定，但至迟到南宋时期，此地的土著居民已有畲民之称。
客家先民来到此一区域以后，先是与包括畲族先民在内的各百越族土著民错居杂处，南宋后便主要是与畲族人民错居杂处，互相矛盾斗争，互相融合同化。因此，客家文化与畲族文化的关系最为密切，几乎到达你中有我、我中有你，彼此难以分辨的程度。
其中有一个共同的地方，那就是门第观念十分深厚，门第观念深厚的后面，就有着严重的排外性质。如果是同宗同族的话，什么都好说，能攀附上关系勉强也可以，但是对于陌生的面孔以及人群有着严重的戒心。
像是这类的人群，要往里面渗透。估计要花几十年的功夫，才能渐渐深入到其中。但是庞煌对海外以及大明之外的地方十分重视，偏偏对于这类特殊的人群开始有些忽视。一直没有注意到。
这样也造成了现在情况的尴尬。明知道唐赛儿还在四百岭之中盘桓，但是却没有办法打听到真正的内幕，现在要弄明白事情的真相，那只有一个办法，就是派兵围剿四百岭，可是庞煌又不得不考虑皇事院的感受。
因为派兵围剿四百岭就是对于漳王朱志均的质疑，那也就是对于皇事院决定的质疑。庞煌一直想给皇事院更多一点的权力，但是皇事院新推选出来的漳王有什么闪失的话，关于立法院和内阁为首的朝野力量肯定要对于属于皇室力量的皇事院发生责难。对于下一步的计划有所冲突。
要是在平时的话，庞煌也不会放在心上，但是明年是皇事院换届的时候，朱棡已经老了，可能是久居京师的烦闷，也可能是整日面对宗室勋戚的缘故，朱棡最近身体很差，已经到了强弩之末，而且皇事院院长的职务。他已经呆了二十余年，也该歇歇，让皇事院步入正规的选举秩序了。
本来庞煌想规定皇事院院长的任期，可是智王朱棡一直兢兢业业的沉默。经过多方的试探，朱棡也没有什么野心，再加上由于是皇室宗室的缘故。所以需要一个辈分和年龄适当的人来压制皇事院的那些宗亲们，以至于庞煌一直顾虑丛丛。没有把在皇事院实行选举、任期制度。
但是随着朱棡的告老，这件事情也紧迫了起来。虽然是明年朱棡才能退下来，但是庞煌已经着手开始诏命立法院，讨论关于皇事院署理院长职司以及任期的法案了。
所以在这个时候，对于朱志均的怀疑只能暂时搁置，哪怕是新的皇事院院长上任后展开调查，施展新官上任三把火的威风呢。也不能允许在这个关口，使内阁和立法院抓住皇事院的痛处，可以光明正大的限制皇事院的职权，或者是以后每每遇见关于皇事院的法案时，都会有人拿这个事情作为挡箭牌。
庞煌很有一种搬石头砸了自己的脚的感觉，他很无奈，但是也需要去尝试。到如今他才明白什么是民主。
原来民主最大的靠山竟然是极端的独裁，他不知道这样想对不对，但是在回到大明以后就开始想要实施民主的他，到如今才慢慢的体会到当初朱元璋对自己所为的愤怒。
庞煌觉得自己是在玩火，失败后牺牲的对象就是自己。
所以他才在景泰初期强势的集权，收拢各个藩王的军事力量成立军镇，又花费很大的精力将大明周围的隐患慢慢的消除，建立一个相对稳定的集权统治。
但是想到最近几年自己的作为，才醒悟过来，自己迫切的想得到如此庞大国家的统治权力，不过是为了再慢慢的将其放开。庞煌不知道自己做的对不对，也不知道自己心目中的理想国度会不会出现。
庞煌有些担心，他不敢想象自己失败的后果，所以他走每一步都很小心，利用着自己造就�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！