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冰焰王子冥力诛剑-第259部分
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，将人带到结界外，猛然之下，格蓝有着一个近于可怕的想法：“我去看一下可以吗？”
“什么，你虽说在这个双向结界内是几近达到了无敌的元婴级的老怪，但是相对于时空乱流而言，你实在连一块树叶也不如的，就比蝼蚁也强不了多少，就算是我，也无法应对这种时空乱流。”第二境界修士冷若冰霜地说。
“但是我真的好想见识一下呀。”格蓝使用那种怀柔之功。
“记住一点，不要离时空乱流太过近，纵使你是特殊的元婴老怪也不行，纵使你有着道骨，功骨与灵根甚至意境也不行。”第二境界修士不再理这么多了。
格蓝应了一下就飞了过去了。
双向结界之外，飞的越近，格蓝心中这种想法就越是强烈，强烈到了无法可以自拔的地步之中去了。
第二境界修士说：“元婴小修士，你要是进去，你一定会魂飞魄散的，那种时空乱流，并不是你这种第一境界的修士可以应付得了的。”
进去自己可能就此烟消云散，但是不进去的话，那么自己几近渴望一生的进入双向结界外的心愿就可能永远无法达成了。
格蓝一时之间呆若木鸡似的在哪里停住了，不再前行，“第一境界的元婴小修士，不要再前进，再前进你真的会魂飞魄散的。”第二境界修士大吼。
但是，格蓝再也听不见了。“我决定了，不可以让自己的心愿白白地浪费掉，这个我浪费不起。”格蓝在飞速地飞入了时空乱流之中去了。
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第２章仙道有云
（） 仙道有云，修仙则是一种无尽廷长生命的过程，无论凡人也好，修士也好，都是十分之向往仙之道这一征程，也许对于凡人而言，仙道是一种只有神仙存在的法则，是那么的虚无，神秘莫测的，在普通的凡人眼中，普通修士已是不可战胜的强大仙人了，但其实这一切却是不然的。修士也只不过是一些比凡人更为强大的人类强者而已，根本上就谈不上什么仙人之说，还是谈一下仙道的境界之。
修道第一境界第一阶段：纳jing入体
纳jing入体是道家xing命修之功法，自古以来，代代相传，对于修士而言是踏入修真门槛第一关，有着去病强身、延年益寿有很大贡献。此功法过去都是口传心授，没有文字记载，即使有书，也都是含糊其词，深奥莫测，其理难明，真实用法更不落纸笔，所以后人用得很不广泛，只有少数得传者，借以延年。吾今特结合自身体会，浅注详解，公诸于世，以为后学者修炼，供研究者参考。
修士第一阶段之中有着一个极为远古悠长的理念经，名为三宝论
天地人为三才，三才皆有三宝。天有三宝ri月星，地有三宝水火风，人有三宝神气jing。人的三宝若少一宝即死亡，人的三宝又分先天后天。先天三宝为元神、元气、元jing。后天三宝为识神（思虑神）、呼吸气、交感jing。先天后天相互配合，不易分析，不到最深功夫，是分不开的。后天思虑之神和先天不神之神（即不用意念而自然的知觉也叫真觉）虽能分，但也有连带关系。先天之jing（即先天而生的和不知不识静到极处而发生的真一之jing）和后天动力之jing，也不易辩明。后天呼吸之气和先天真一之气易辩而难分清浊，但只要静心修炼和体察，也终能分明，有道是世上无难事，只怕有心人。
修士进入第二阶段之中炼jing化气最为常见的功法
（一）静养化气
习静是先天气功的主要工夫。心若不静，则气无所归，在行功时不免心意昏迷或万念丛生，以至神弛散，功无所行。要想达到习静，必须在ri常生活中养成习惯，在言、听、视、动等方面都不要着相，要保持安静，在行、住、坐、卧之间也要养其浩然之气，这才能不滞其虚静之机。古人云l：行则措足于坦途，住则凝神于太虚，坐则调丹田之息，卧则守脐下之珠，生生不已，浩然长存，脾气自然去掉，xing情自然温和，心无燥火，以此则方好行功也。
（二）聚xing止念
练功时，心一静往往就杂念丛生，浮游乱想，心息不能相依。对此可以用观光之法，收其散xing，聚而为光。做法是一面守静聚xing，一面观光止念，互相利用。行功后，初时是白云片片，由外飞来，继而似浪水波动，由外聚内，久则眼前虚白一片，不见波动，这时方知xing不乱矣。光者xing之表现，xing散光即散，xing聚光则聚，xing定光则定，xing满光则圆。所以，根据光之表现，即知xing之聚散矣。观光之具体练法，初先静坐片刻，待身心定了，方将微意止于目前（位置在眉前大约二十厘米），似照似定，若有若无，不久就有白云现于目前，一走即收回，以意照于白光中，从微白而至浩白，从光小而至光大，从波动而至光定，从不圆而至光圆。但光圆必须入大定后才有，不能用意太急，更不能追求。
子丑寅三个时辰（夜11点至早5点）练功，最易见光，因为此时是生阳之时。初学练功者，尤要重视这个时机。
（三）凝神气穴，心息相依
在聚xing止念基础上，当眼前呈现一片浩白不动时，即将微意移于丹田（脐下一寸三），心守太虚，意照气穴，不即不离，勿忘勿助，寂而照，照而寂，久则寐寐惺惺，永无昏沉，睡魔自遣，真心du li，空空荡荡，但觉微息相随其间，吸气下不过气穴，呼气上不过心，绵绵若存。在心息相依之时，即把知觉泯去，心在气中而不知，气包心外而不晓，氤氤氲氲打成一片，此炼心合气之功也。
（四）炼液化jing
口内津是养生之宝，人能炼之去病延年。津是肾水所生，液乃心血所化，此二物能助消化补元jing。黄庭经云：“口为玉池太和宫，漱咽灵芝灾不生。”在行住坐卧之时，舌抵上腭，自然生出津液，待口满，气管正要喷出时，引颈而呑之，自然响声汩汩，直达丹田。少时，心意入定，不知身在何处。但物极必反，静极生动，外阳举而元jing生矣。
（五）生jing子时
天地子时一阳生，人身气质合乎天地，故子时元阳亦生。但人为情动所牵，乱其自然，不能合乎天地，故阳生多在寅时，故为“活子时”。内阳生，外物即举，但须知水源清浊，方化使功炼化。无念无yu，由静而生者，谓之水源清。从情动而生者，谓之水源浊。
（六）采jing火候
采jing者，是将生之元jing采而归炉（炉即指丹田气穴）。但采时须知其火候，方能炼jing化气，否则产而复生，难免漏jing之患。火侯者，生jing时谓之生jing火侯。当采jing时，谓之采jing之侯，步步皆有火侯。采jing者，是采静坐而后生之元jing也。元jing内生，外物立举，这时要心正勿动，速凝神太虚，意照丹田（微意照在丹田）。待所生之元jingyu返回之时，速一吸气，下达会yin穴，一呼用意一提引入丹田。如此数遍或十几遍，内jing归炉，外物自然缩尽，此谓之采药归炉。
若由浊源生jing阳举时（白天有yu念者也谓之浊源），用采药归炉，少时又生，即用吸、抵、提、闭口诀，一吸由后三关直升乾顶，一呼由乾顶而降于丹田，如此数遍，再温养之。若遇采而不动者，即为浊源，可以吸、抵、撮、闭后升前降之法导引之，一次或数次，至外物缩尽为止。
（七）炼jing化气
接上述，jing既归炉之后，须以火炼之，复化为元气，则无漏jing之患。方法是先武后文。有意于呼吸，行三十六息，息息归根，不离丹田气穴，谓之武火。再以神寂照之（忘息的意思），行二十四息（数息而不着意）即谓之文火。如此夜夜行功，火侯无差，不几ri，丹田温暖，jing生更旺，感觉丹田常有一种太和之气，氤氲不散，如此ri久，自有开关之侯矣。以上谓之调药。
修士第三阶段练气凝神，也就是修士嘴中常常所说的最为普遍的说法中的筑基期，也可以称之为凝神期。
（一）气足开关，八脉俱通
开关者是通过以上炼jing化气，丹田气足，ri久在jing定之时，忽觉丹田发热，气生气穴。这时千万勿动勿惊，心归杳冥，任其自然自生，不即不离，勿忘勿助，绝不能昏迷，以防气散。待到热极yu动之时，我以真意领之，入尾闾之穴。原则是气不动我不动，气将动我先动。气足者自然一撞直上乾顶，须臾化为甘露，深入任脉，香甜满口，脑髓清定，响声隆隆，直达丹田，非同前咽津之响声也。从此，八脉俱通矣。气不足及体弱者，气力稍差，不能一撞直上乾顶，须以神守之。待将动时，以意引之，过尾闾至夹脊。如无力上冲，须任其休息，以神守之。待将动时，以意领之，一撞而上过夹脊，直至玉枕。再无力上行时，乃须任其休息，以神守之。待将动时，以意领之，一撞而过玉枕，在入泥丸，少时片刻，化为甘露，降至丹田矣。
（二）周天运法，还jing补脑
周天者，是每次气生，引气入任督行一周而归丹田，故谓之周天。此后静极气又生矣，外物立举。这时须不惊不动，待气足yu回时，以神领之，一吸而神气直上乾顶，一呼而神气下降丹田，为之一周。以神守之，寂而照，照而寂，在杳冥之间把知觉泯去而入定矣。此后复生如此，谓之还jing补脑。
（三）气就神交，任督自转
以上周天运法，行之既久而定静之时，忽觉丹田温暖，元气生矣。所生之元气自不外驰，而上入中宫与神相交，氤氲配合，如如不动，恍惚之间，已入定矣。少时元气又动，一股热气（不行阳关矣）由丹田入尾闾过夹脊，经玉枕直达泥丸，又下降丹田气穴。此时神随气行，不由自主，非人力所能为也。此后复生如此，行之既久，既而入大定。在定静之中，一道白光亮如水银，由任督二脉旋转不停，三百余周自然而停。此后复生如此，谓之＊＊自转矣。
（四）阳火此闭，保健延年
接上述＊＊自转后，真气已不行阳关，外物自不举也。此时身之宿疾，不治而愈，夏不畏热，冬不畏寒，神气充足，jing神愉快，如如自悦，但还需要常乐我静，不使神气外驰，保持自然，这样使耳能返聪，目能返明，气足可以防病，身强自能延年，自古至今，此为修道的第一个重玄关也。之后就神降结成金丹，踏过修道第一重玄关，成就一方强者。更有甚者将会突破神降结丹，进入那种让一般人皆为之而哭泣的境界之中去，那将成为让人为之而生于心中无尽的恐惧的元婴老怪。元婴老怪那种可怕的存在，实在让修士闻之而胆战心惊，元婴老怪在这第一大陆之中可以说翻手为云，履手为雨的超强修士。
法则与天道曾被誉为仙道之中最为高阶的存在，法则就是修仙一派之中的修士领悟到了某种天地的元素所产生出来的规则，又分为虚之法则与实之法则二种，修道之路，非常人可以踏过，就算是第一境界的前面几个阶段，也不是所有修士可以踏过的，元婴期已是修士之中的老祖了，而天道则是更为神之又神的存在，大多数修士只闻其名而不知其所以然以及其种种的神秘。
修道这一条道路的阶段还是被修士们作出了一个最为重大的分则的，那就是。。。纳jing入体（纳jing期，练体），
炼jing化气（化气期，练气），
练气凝神（凝神期或筑基期），
神降结丹（金丹期，增三百寿元），
丹熟生婴（元婴期，增千年寿元），
重婴产子（分神期，元婴分身，多一身多千年寿元），
化婴敛神（合体期或化神期，九婴合一，万寿无疆），
修仙小成（心动期或应劫期、渡劫期）
修仙：第一境界：统称凡人境界，分别是以下几个时期：纳jing期，被称之为进入仙道的第一阶段。
一般进入化气期就可以在一个地域之中称之为天才。
而进入凝神期，在一般的宗派之中就可以担任老师一职。
进入金丹期，在宗派之中皆有着一定的地位，皆会被人尊敬的叫一声前辈。
而进入元婴期，一般都可以成为一个宗派的老祖。
分神期，可以成为一个大宗派的中坚人物，大宗派往往是比国家的皇族还要强大的存在。
合体期，简直几近可以说是一个国度之中最强的存在了，一般这种人皆会被人称之为老怪。
心动期，那更加不得了，简直是超级强者，强到无法形容。几近可以说一国修真者皆无法与这种人相对战。
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第３章虚无界白色幽光
（） 第一境界第五阶段元婴期的老怪格蓝，在时空乱流之中就犹如一只蝼蚁一样，身体完全不受控制，在时空乱流的黑暗地域之中，显的是那么虚无，一只只发着白sè幽光的物体，那些既不是常人所说的灵魂体，也不是透明的魔兽体，显的是那么的奇怪，那么的不可思议，就像进入了一种永恒的不可磨灭的世界一样。
对于格蓝而言，这些白sè的幽光体并不是一些死物，他们竟在不断地活动着，时空之中飞行着，时而像张口一张嘴似的。这些幽光体像有着巨大的能量似的，如果仔细地观察会发觉这些幽光体竟在不断地互相吞噬。
那些幽光体像发现了什么新大陆似的，一齐向着格蓝冲了过来。
元婴期老怪的格蓝见这些幽光体向着自己冲来，明显地感到了一种发自内心的危机感，刚想跑路，但他在这时空乱流之中就像被定身似了，身体根本上就轮不到自己控制了。格蓝只可以任由那些白sè的幽光将自己吞掉了，格蓝心中只有这样一个想法，想不到我在第一大陆之中没有死掉，竟会在这虚无的一片黑暗世界之中被吞掉了。
“我是什么人，我可是名动于天的元婴期修士，我可不能就这样死掉的。”格蓝可理不了这么多，来了一个反吞那些如灵体一样的白sè幽光。那些白sè幽光受到了格蓝的主动攻击，反显的不敌的样子，竟被格蓝吞掉了不少。
“哇噻，我竟也可以吞掉这些白sè的幽光呀。真是一件怪异的事情。”格蓝也被眼前的反吞之状吓的有点笨笨的了。
格蓝现下也不理这么多了，一路游走，一路上到这种白sè的幽光就来一个吞掉。很快地那些白sè幽光有的显的害怕起格蓝来了，远远就闪开了，但有一些明显是白sè幽光中的强大者，竟吞掉其他白sè幽光来壮大自己。对于现下的格蓝来说，危机感更加重了。
将一切白sè幽光吞掉，不论强弱，这时的格蓝脑中显的有点疯狂了，就像一个疯子一样。
“我去到哪里了？”当格蓝将最强大的一个白sè幽光吞掉了之后，就像受到了一种天地法则一样的冲击之后，就当场晕了过去。
“怕了我，你们这些白sè幽光，你们竟想来吞掉我，我就反过来将你们吞掉。看谁吞谁。看来我被踢出了那个白sè幽光的奇怪世界了。”格蓝这小子显的一脸的得意的样子，格蓝现下还是想去熟悉一下这个新的地方。
“哇，这么美丽的环境呀，比之第一大陆还要强的多呀。”格蓝对于眼前的景sè可说是十分之惊讶的，格蓝看到的是他以前从来没有见到的独出心裁的环境，格蓝心中想着，看来我进入了双向结界之外了。
格蓝还未从兴奋与惊讶之中清醒过来，他竟发现自己的身体明显不舒服，连用神识进入身体查看一下，发现自己的身体之中竟有着无数的像魂魄一样的白sè幽光在流动，不断地冲击着身体丹田之中的那个绿sè的小人元婴，不过元婴却有着一层绿sè的幽光保护着，不断地吞掉那些像魂魄一样的白sè幽光。
“哇，些白sè幽光真是恐怖呀，我吞掉了他们，他们竟还未死，还要来攻击我历尽艰苦才修成的元婴小人呀，但是那些绿sè幽光又是怎么一回事呢？”格蓝对于眼前的怪异现象很是不明白，吞掉白sè幽光这种虚无界的原居民，也只有拥有着灵根，道骨，功骨的格蓝这种超级特殊个体才可以做到了，这些白sè幽光虽说只是虚无界中等的存在，但一只这样的白sè幽光就可以令到一个物质界成为人间地狱了，修士中的第一境界的第六阶段的分神期强者在这些白sè幽光的面前也只有跑路一条，根本上就没有一点还手之力，这些白sè幽光在虚无界被称之为噬灵。在物质界更被称之为吞魔。这种白sè幽光最为弱的是被称之为刹灵的一种灵体，而第二等级的就是噬灵，可以吞掉噬灵的格蓝真的是一种变态的怪物了。
格蓝还有一招，一招从未用过的可怕招式，那就是修道之中最为可怕的夺舍了，夺舍就是可以将自己的灵魂与记忆作为转动式的个体转到另一个修士的身体之中，夺舍是一种可怕的修道之术，往往很容易会出现意想不到的结果。
夺舍并不是一件容易的事，格蓝除了这个夺舍之术之外，还会着一个不为人知的最强之术，那就是创造身体。夺舍再加上创造身体会出现什么样的后果那真是有点不得而知的了。
格蓝将术之式发挥出来，那些白sè的幽光也在这术式之下害怕起来了，夺舍再加上个创造身体之术是一种极为逆天的法术，天道是不会让人可以轻易地成功的，再加上不存在于这个法则界的虚无界的白sè幽光的扰乱，就在格蓝要被白sè幽光反吞掉之时，我就这样完了，正当格蓝这样想着之时。一道蓝sè的光闪竟在格蓝的身体之中产生出来，将所有的白sè幽光斩杀并吞掉了。
王家，天境国最强大的家族之一，某一天之中传来了王家上上下下最为震荡的一件事。。。
王家虽说是最强大的家族之一，但是本宗之中却是很少有男的，到了第八代更是单传一个，而且还是那种有点问题的存在，当家的显的很是担心。
但是老天显的有点开玩笑，单传之一成亲好久就是没有再为王家生下一儿或者一女。无论用尽了什么样的方法，那位单传就是没有为王家生下一个男的。看着王家外宗那些成群结队的，本宗的恨不得上求仙人，下求术士。
王家这个天境国最强大的家族之一平时乐善好施，不但租他们的铺都是很便宜，他们还常常开仓放粮，救济穷人。王家在天镜国这种小国度之中也是很是出名的。当听到王家终于有后之后，那些受过王家恩惠的都求天地保护王家这个后人。平时看不惯王家这种救济穷人的jiān商反倒是希望王家的后人不得好生。
王家就像过庆典一样，虽说不可以说是举国上下同欢，但也差之不远了。毕竟天镜国并不是一个大国，硬是要说的话，天镜国连第一阶修真国也是上不了的，只可以说是凡人的国度，在天镜国之中，一个凝神期修士就可以雄霸一方，这里是一个奇怪的地方，并不是双向结界所在的结界内和结界外，而是另一个界域。
王家风就是在这样一个国度之中长大的了。虽说在修真的世界之中，天镜国虽说并不是很了不起，但也是有凝神期的修士保护的，凝神期修士，在这种凡人的国度之中就像是老祖宗，仙人一样的存在了。
好不容易有个小孙子可以抱的王家二位老人对于王家风可是宝贝得不得了，是那一种“捧在手里怕融了，含在嘴里怕化了”。而受过王家的恩情的人听到王家风有什么事，关切之情，驱寒问暖之事就不更不在话下了。
但是，好的事情实在让人无法可以定确下来呀。王家风竟是一个低能儿，十岁才会普通人的走路，十三岁才会说话，十五岁了竟还不会写字，王家风明显地是一个智障再加低能儿了。
王家爷爷一辈实在接受不了这种情况，在王家风十岁之时就上天入道，黄连归去，一去不复返了。王家爷爷的夫人也好不得去哪里，也在孙子的刺激之下撒手人间了。
王家上下对于这种情况可急了，上天入地求神求佛，但是却是无见好传，倒是外宗的那些人显的有点幸灾乐祸，王家的盛名之下家财自是不会少的了。
在无尽的岁月斩残之下，王家风进入到十五岁之中去。
某一天之中，王家风的父亲带着儿子去参神了，为了感谢神仙赐下麟儿，也为了神仙可以给予幸福让自己的儿子变为正常人。
当王家风的父亲带着王家风要走之时，一位仙风道骨，崔风红神的道人说：“请这位善长等一下。”
王家风父亲打量了一下这位道人，只见这位道人显的是那么的得高望重之样，但是身上的衣服却是成了一反之比例，王家风父亲有点儿高兴不起来了，但是想到道人有可能是那种被称之为仙人的存在连说：“请问道长。。。”
“令子好像有点问题。”道人说
汗，王家风父亲心中这样想着，有问题不是明眼人一眼就看出了吗，那里还用你在这里说三道四，胡说八道的。不过想归想还是�
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