北宋振兴攻略-第183部分

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　　　　当初赵桓收上京路的时候，要文官们出塞治理上京路。

　　　　文官不同意。就有人和赵桓提到过这个观点，那个核心的思想——差不多就行了。

　　　　收复了燕云，差不多就行了。

　　　　收复了草原，差不多就行了。

　　　　收复了河套，差不多就行了。

　　　　这就是他们的想法，某些人，或者一个利益阶级，想要阻拦赵桓继续扩张的脚步。

　　　　而且下手极为精准，直指赵桓皇权的立根之本！

　　　　普天之下的百姓。

　　　　在经过持续两年的均田之后，赵桓皇位的基本盘，已经从自身的血脉的正统之位，变成了天下的黎民百姓。

　　　　而这次这群有心人下手的地方，就是赵桓最强大也是最薄弱的地方，百姓。

　　　　群体意识是极为容易被蛊惑的。

　　　　赵桓非常了解这一点。

　　　　当初陈东和欧阳澈带着学生，纠结百姓，堵在在李邦彦门口的那一幕，让赵桓到现在都记得那副场景。

　　　　并不是恐惧，也不是害怕，而是担心。

　　　　担心这群识字不多的百姓，被有心人利用煽动，万一再出几个托儿和京畿守军发生冲突，后果不堪设想。

　　　　游行集会需要汴京府尹的批准，到现在都还是明文！

　　　　可是那群有心人们发现，无法蛊惑百姓制造事端之后，开始了利用小报、刊物、书籍、茶馆、瓦舍进行宣传，动摇着自己的根基。

　　　　只要锄头挖的好，没有墙角挖不倒啊！

　　　　这些有心人的构成并不复杂。

　　　　一共两拨人，一拨人是地下战线的黑水司的金国探子，他们不断的利用利欲熏心的商人，出版不法刊物，动摇民心的基础。

　　　　三人成虎，人言可畏啊！

　　　　说的多了，假话很容易变成真话！

　　　　一拨人是以衍圣公孔端友为核心的家伙们，为了自己的一些暗搓搓的想法，推波助澜。

　　　　那个阴险的毒蛇的尾巴，就是衍圣公孔端友！

　　　　黑水司的金国探子的目的很简单，就是搅乱大宋这团水，让赵桓无暇北顾。

　　　　而衍圣公孔端友的目的也很简单。

　　　　当然不是颠覆皇权这种作死的事。

　　　　他孔端友要有这么大的胆子，程褚就不会那么为难了。

　　　　直接带着兵踹了门，人一抓一审，剁吧剁吧喂了野狼就是。

　　　　哪里有这么麻烦？

　　　　孔端友的第一道札子，劝自己止戈，之后赵桓就再也没有了他的消息。

　　　　第一次对李清照出手，目的是为了让大宋皇帝为了女人，再掀党争之祸。

　　　　其实孔端友的目的，就是为了让大宋的朝堂恢复到原来的模样，那他天下至圣后人的地位，就变得再次尊崇无比。

　　　　第二次出手是针对李清照，骂她是武则天，让赵桓猜忌李清照，然后逼迫赵桓转回汴京。

　　　　其实目的是阻拦赵桓的扩张欲望，让他回到汴京城里，安安稳稳的做一个“大宋”的皇帝。

　　　　大宋的皇帝是什么样的？

　　　　诗词歌赋样样精通，和朝臣们勾心斗角，这才是常态。

　　　　但是现在的大宋，真的太陌生了。

　　　　陌生的孔端友都害怕起来，他不知道发生了什么，大宋突然变得如同睡狮睁开了眼一样。

　　　　这种陌生感让他恐慌，让他害怕，让他担忧，让他做出了这等行径，冷嘲热讽、夹棍带棒的做下这等事！

　　　　第三次出手，就是这篇反战的《吊古战场文》，这文其实文学造诣，非常值得肯定，表述思想也很正面。

　　　　反战嘛，反战必要的。如果穷兵黩武必然民不聊生。赵桓也一直在极力避免这种事的发生。

　　　　孔端友同样是整个《吊古战场文》事件的幕后黑手。

　　　　明里，暗里一共出手了四次！

　　　　赵桓已经想好了对策，他要罢黜了孔端友衍圣公的牌坊，然后将这个衍圣公的名头，挂在文庙孔子的身上。

　　　　他很想问问孔端友。

　　　　如此阴险小人的行径，他一个堂堂孔子后人，坐下这等事，不心虚吗？！

　　　　赵桓非常生气，这次杀回汴京，他要问问孔端友。那副眼睛是不是瞎，不要就闭上！

　　　　李清照怎么就龙漦易貌了？

　　　　自己带兵打仗，怎么就劳民伤财了？滥杀无辜了？


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第四百九十八章　舔狗的余生都是军训

　　　　赵桓下令将孔端友的衍圣公的帽子给摘了，并且还回了文庙之事，在朝堂上传的沸沸扬扬。

　　　　而官家带着一肚子的闷气从燕京南下的消息，也让整个汴京城进入了风声鹤唳，草木皆兵的局势！

　　　　要知道在《吊古战场文》一事中，朝堂上有很多官员，或多或少参与或者间接参与了推波助澜。

　　　　就是没有推波助澜，作壁上观而不加以制止，其实就是纵容。

　　　　人人自危的汴京城官员和那群搞事的文人们，这才想起了官家在汴京城的时候，给他们的压力有多大。

　　　　而那个掌控着天下兵马的官家，正从燕京杀回来兴师问罪！

　　　　朝臣、百官、太学、书舍参与炒作《吊古战场文》的人，惶惶不可终日，相互检举揭发和请罪的札子，雪花一样飘向了谏台，然后转呈给已经走到了赵州的官家！

　　　　赵桓离开了燕京已经有半月有余，他的车驾走的很慢，沿路需要亲自考察一下河北路上填坑的事。

　　　　当初的赵光义挖这个坑有多大，现在的赵桓填这些坑就有多难。

　　　　中安换已经在心里骂了不少多少次赵光义这个从心货了。

　　　　当然还看了看燕京到黄河渡口的驰道的修建情况。

　　　　和云中路不同的是，河北路上的驰道修不了六十九米那么宽，只能二十四米左右的宽度。

　　　　多河流多桥梁，条件没有云中路那条，大同到奉圣州的那条驰道好修。

　　　　赵桓批准了二十四米的驰道。

　　　　施工情况良好，进展一切都很顺利。

　　　　说不定明年的时候，他可以乘着火车唱着歌，带着大小老婆吃着火锅去燕京呢。

　　　　赵桓自然看到了那些谢罪的札子。

　　　　百官们的心思他也可以理解。

　　　　在赵桓回京之前，能刷点印象分就刷点，能表现好点就表现好点，能立点功就立点功！

　　　　“这会儿知道怕了？早干啥去了？”赵桓略微无奈的将一堆垃圾的札子，放在了框子里，这都是要归到垃圾的那一堆里去准备烧了。

　　　　不能归档。

　　　　札子全都是谗言！这要是归了档，太丢大宋的脸面了。

　　　　【功参二仪，泽垂万世；仰惟鉴歆，永绥远祚。】

　　　　【孔端友说你的功绩可以比肩天地，恩惠可施及子孙万代，天下百姓应该仰视你，而你的恩泽可以永远流传下去。】

　　　　赵桓看着翻译就一阵的肉麻，这群文臣们骂起人来不带脏字，夸起人来，让人脊背发凉。

　　　　这种话听多了，很容易飘飘欲仙，就不把自己当个人了。

　　　　搞这些虚头八脑的东西，压根没有用！

　　　　他已经命令程褚带孔端友来见自己了。

　　　　诽谤诬蔑李清照，挑拨离间的时候，干什么去了？这会儿知道舔了？

　　　　【穆穆天子，光临万国。多士盈朝，莫匪俊德，流化罔极，与天比崇。】

　　　　赵桓也没等系统给你自己翻译，直接给这条舔狗的札子，扔进了火盆里。

　　　　这帮人还真是擅长见风使舵，自己稍微漏出点回京的消息，这态度变得也太快了！

　　　　舔狗舔到最后一无所有！

　　　　赵桓含怒离开燕京行在的消息，已经传得哪里都是。

　　　　连一些从来没见过名字的知县事，都上了请罪表，说自己秋收劝农的时候，拾了农夫二两穗儿……

　　　　这股自我反省和自我检查的风气，赵桓没有留中不发，而是直接都烧了！

　　　　他又不是螨清的皇帝，大兴文字狱他做不出来。

　　　　但是这帮人，这个冬天！不，是以后余生都别想好过了！

　　　　每个季度给这群有心人来个军训，时间不用太长，每次二十天！

　　　　舔狗的余生！都是军训了！

　　　　受点苦就好了，接受劳动、吃苦的再教育。

　　　　就连李纲都被带着上了一道请罪的札子，说自己是风闻督查之事，办的不够妥帖，请皇帝责罚。

　　　　赵桓用力的吸了一口气，把李纲的札子也扔进了火盆里。

　　　　大宋有些文官的脊梁还是软了些，见一个做什么，都一窝蜂的做什么。

　　　　赵桓看着宇文虚中越看越满意！

　　　　这个人在自己开关放金国的汉儿百姓入关的时候，那个刚硬的模样，才是自己理想中的臣子！

　　　　宇文虚中被赵桓看的有些心虚，端坐在车驾上，想了很久，从袖子里摸了一本札子说道：“这是臣的请罪表，不该直言犯上，冒犯官家……”

　　　　赵桓粗暴的打断了宇文虚中的话头，说道：“你闭嘴吧！”

　　　　他一把夺过了宇文虚中的札子，扔进了火里。

　　　　这宇文虚中也玩起了这个跟风这一套？！

　　　　“别人上个请罪的札子，他跟着凑什么热闹？”赵桓没好气的说道。

　　　　宇文虚中露出了笑容，说道：“官家教训的是。”

　　　　“官家，岳将军和韩将军的札子。”赵英拉开了车窗探着身子，将手中的札子递了进去。

　　　　“请罪表？”赵桓作势要扔到火盆里。

　　　　“不是啊！官家，你别烧啊！那是岳将军的军报！”赵英赶紧说道。

　　　　札子从火上绕了一个圈，回到了赵桓的手中。

　　　　还是这群军将们，足够铁憨憨！

　　　　哪里懂什么跟风，上札子，都是说事！

　　　　空谈误国，实干兴邦啊！

　　　　不干事，写这些锦绣文章，一点用处没有！

　　　　赵桓打开了札子看了半天，叹了一口气。

　　　　岳飞这道札子是请战的札子。

　　　　并不是西夏人的爪子伸到了前套，西夏人有这个胆子，他们就不喊着岳爷爷来了，赶紧跑，脚底抹油、溜之大吉了。

　　　　而是西夏人在后套做的事，实在是天怒人怨！

　　　　岳飞有点看不下去了。

　　　　岳飞家境并不富裕，又是练武又是读书，把家里掏空了。札子写的倒是通俗易懂。

　　　　【西夏军匪如蝗虫过境，寸草不生，人相食结伴逃至九原。】

　　　　赵桓思考了良久，将这道札子收到了袖子里。他还是决定等到开春以后，再清理后套地区的西夏兵。

　　　　他还是不准备用大宋的军卒的性命，换河套地区百姓的命。

　　　　不划算。

　　　　他心疼。

　　　　就跟《吊古战场文》里写的一样，大宋的军卒有爹妈生，有兄弟姐妹，没必要为了河套地区人心未定的百姓拼命。

　　　　河套的百姓在张孝纯张榜之后，不协助张孝纯守城。

　　　　不进城，而是想着躲起来，或者干脆投靠西夏大兵，说到底还是心里有歪心思。

　　　　现在想起来大宋天兵了？

　　　　早去干什么了？

　　　　只不过赵桓思忖了良久，给了岳飞一道便宜行事的札子。

　　　　毕竟自己不太了解河套的情况，不知道西夏兵到底做了什么孽，让见惯了生死的岳飞，上了这么一道札子。

　　　　正因为不了解情况，赵桓才给了便宜行事的军令，若是有必要，岳飞可以自行决定。

　　　　赵英再次敲开了赵桓的车窗，脸色略微有些难看的说道：“岳将军的第二份札子，还是请战的，韩将军也签名了，可能后套那边真的出了事。”

　　　　这是五原城破了？张孝纯被俘了？

　　　　不应该啊。


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第四百九十九章　翻新大宋就差最后一步了

　　　　“速将这道便宜行事的札子给了岳飞和韩世忠，让他们自行决定是否出兵。”赵桓终于坐稳了身形，严肃的说道。

　　　　看来河套那边真的是出了连岳飞都无法容忍的事！

　　　　这一次赵桓打开了岳飞的札子，才了解到到底发生了什么。

　　　　岳飞等待的静观其变的“变”等到了。

　　　　李仁忠带兵劫掠，不禁抢粮、抢皮草、抢牲畜，还抢了无数的人丁，让他们当炮灰攻城。

　　　　这在大宋的这个时代，是常例，打仗一定会死人，而且百姓居多。

　　　　只是西夏人对待他们过去的子民，并不太友好，甚至是残忍和血腥。见人就掠夺，不论男女老少，统一编入攻城营地。

　　　　不愿攻城的百姓，害怕攻城的百姓，都被直接坑杀。

　　　　督战队杀的百姓，都引来了无数的秃鹫和乌鸦争相竞食。

　　　　很惨。

　　　　但这不是岳飞请战的理由，他是军将，他见过更惨的情景，中原被金人铁蹄践踏的时候，也好不到哪里去。

　　　　岳飞请战的理由是后套，的确出了事。

　　　　不过是呼延通夜袭西夏军营，烧毁了西夏军队的大部分粮草。

　　　　冬日里的火，很难处理，特别是粮草着火，火烧连营十数里。

　　　　本来呼延通办了件好事，觉得可以逼退西夏兵。

　　　　可是李乾顺也是个狠人，为了后套，直接调度兴庆常平仓里的粮草，令西夏人不得撤兵。

　　　　没有多少粮草的西夏人，玩起了人肉宴的把戏，四处抓人把人磨碎了吃。

　　　　这一下子跟捅了马蜂窝一样。

　　　　整个后套的百姓开始了不顾一切的迁徙，向着前套而去。

　　　　岳飞的请战，是为了前套的战略安全去考虑。

　　　　这十数万迁徙的百姓，从后套冲进前套会造成太多的不安定的因素。

　　　　但是岳飞札子里请战的理由，更多的是想要消灭，西夏入境的五万人马！

　　　　现在后套地区的百姓已经彻底的认清了西夏人的嘴脸，再也不对他们抱有任何一丝一毫的幻想了。

　　　　时机已经提前到了。

　　　　民心已经完全归宋的情况下，再不出兵，恐生怨怼，这才是岳飞请战的理由！

　　　　这个时候，只要稍微在后套地区，撒一把火星，就可以火烧燎原！把所有的百姓联合起来，共同吃掉西夏这群大兵！

　　　　高压而残忍的手段的确可以带来恐吓下的安宁，但是恐惧之下，是压抑到了极致的怒火！

　　　　当这股怒火爆发而起的时候，将会把西夏人这五万军卒，烧的渣都不剩！

　　　　岳飞本以为，西夏兵的纵兵劫掠，累下的白骨和冤魂带来的民心里的怨气，会在来年开春的时候爆发出来。

　　　　可惜他猜错了，西夏人比岳飞想的更加能作死，这股民怨爆发的更早了一些。

　　　　现在后套已经乱了起来。

　　　　时机已到。

　　　　前后两套的百姓，有很多都是从众心理才站到了张孝纯这一边，但他们心底，依旧对西夏，有着一种谜一样的依赖。

　　　　虽然在大宋均田的利益下，后套百姓和张孝纯站在了一起，但是，并不代表着他们真的心向大宋。

　　　　现在，他们再也不抱有任何一丝一毫的幻想了。

　　　　和大宋天兵相比，西夏兵如同地府中爬出的恶鬼一般丑陋！

　　　　赵桓继续烧着手头的札子。

　　　　从河套、云中路、燕京路、保义州六城四处的军卒都在奋勇，都在拼命，保卫大宋的边疆安定。

　　　　而以孔端友为代表的守旧派，他们还在用各种各样的方式拖后腿。

　　　　赵桓让他们余生都要军训的惩罚，而不是要杀要剐，完全是因为他们没在粮草调运中坏事。

　　　　这是赵桓的底线。

　　　　言事归言事，想说什么，尽管说。

　　　　但是绝对不能耽误正事！

　　　　若是粮草无法充足的保证，赵桓在北地的征战、放金国汉儿入关和收上京路，都是极度危险的事。

　　　　即使这群有心人不怀好意。

　　　　他们的心思也更多的是通过各种手段，让大宋回到他们那个熟悉的模样。

　　　　在粮草调运上，没有给自己瞎折腾，没给自己上演文武相互掣肘的把戏。

　　　　赵桓已经非常满意了。

　　　　他在离京之前，就已经做好了大开杀戒的准备。

　　　　砍一群在调运粮草中，中饱私囊或者故意逾期不送的人。

　　　　可是一年下来，大宋这台机器运转良好。

　　　　虽然有些小瑕疵，但是自己想做的事，大宋的朝臣们，都保证了它的高速运转，来完成自己的政令。

　　　　这已经很好了。

　　　　自己接手大宋的时候，大宋的朝堂元祐党人和元丰党人正斗的火热，能够在不到两年的时间里，完成三次大规模调运，其实已经非常不错了！

　　　　当然这也是赵桓移驾燕京的理由之一。

　　　　毕竟大宋皇帝都亲自到了燕京，他们再玩掣肘的把戏，怕是真的活腻歪了。

　　　　赵桓将朝臣们的请罪札子扔进了火盆，代表着自己并不打算追究那些小瑕疵。

　　　　以及《吊古战场文》中，推波助澜或作壁上观的人。

　　　　真的一棒子打死，以后自己政令出现了问题的时候，就没人愿意说真话了。

　　　　赵桓看着札子，忽然问道：“孔端友是衍圣公，按理说，在朝中朝外盟友很多，为什么朕要废了他的衍圣公，没有人给他求情？”

　　　　赵桓问的很突然，宇文虚中有些哭笑不得。

　　　　官家这个问题，他不能明说，需要仔细考量。

　　　　孔端友的衍圣公的公爵，被赵桓直接一扒到底，直接贬成了庶民。

　　　　礼部应该上书不合理法，刑部或者吏部应该上书自己不符合规矩。

　　　　但是这样的札子，一份都没有。

　　　　“树倒猢狲散，墙倒众人推？”赵桓想到了李邦彦当初倒台的时候的事，说道。

　　　　宇文虚中摇了摇头，看着赵桓的脸色依旧是哭笑不得。

　　　　“害怕自己上书求情被殃及？”赵桓又想到了一种可能问道。

　　　　宇文虚中再次摇了摇头，看着刨根问底的赵桓，终于叹了一口气，这事今天不说明白，看来官家不会放过自己了。

　　　　“官家看那房舍，若那就是大宋，那官家就是那个屋顶，为天下黎民百姓遮风挡雨。”宇文虚中知道自己即将说的话，有些敏感，不轻不重的拍个马屁再说。

　　　　赵桓轻笑了一声，摇了摇头，宇文虚中这个马屁拍的很没有水平。

　　　　“大宋的地基原来是乡绅，现在的地基是百姓。”宇文虚中笑着说道。

　　　　他再次指了指那处房舍，说道：“起到支撑作用的墙壁，原来是禁军，现在也是禁军，只不过这垒墙的材料，从土坯变成了砖石。”

　　　　“以前的栋梁是孔家，那些椽子就是普天之下的学子。现在官家做的事，就是准备把栋梁给拆了。”宇文虚中就说到了这，不再言语，他端着茶盏笑而不语。

　　　　这话不能再往深处说了。

　　　　赵桓点了点头，他只是个普通人，不是个蠢货。

　　　　已经全部明白了宇文虚中表达的含义。

　　　　孔家为代表的儒家思想是栋梁。

　　　　栋梁撑起的是什么？屋顶？

　　　　皇权！

　　　　拆栋梁直接威胁的是什么？

　　　　皇权。

　　　　而现在是赵桓这个皇帝，自己拆自己的台，自然没有人反对。

　　　　他们也在等官家，拆了栋梁，弄一个新的栋梁上去。

　　　　毕竟大宋这座宅子，已经从里到外换了个遍，没道理这栋梁还不换。

　　　　赵桓听明白了宇文虚中的话，躺在车驾的靠背上，不断的思量着。

　　　　什么能代替儒家，成为新的大宋栋梁。


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第五百章　德先生和赛先生

　　　　赵桓陷入了沉思，他知道了罢免孔家的衍圣公，最直接的威胁就是皇权的动荡。

　　　　所以朝臣们才全体禁声，等待着官家拿出新的栋梁。

　　　　赵桓忽然想起自己以前在网上做键盘侠的日子，那会儿的自己在网络上，可没少重拳出击！

　　　　可是现在回想起来，真的很可笑。

　　　　当时他撕逼的论点，主要集中在中国的哲学思维上。

　　　　一个理工狗，喜欢在自己最不擅长的领域，跟人撕逼，这就是爱好了。

　　　　当时有一个沙雕网友提出一个观点来，说中国出不了柏拉图那样的哲学家。

　　　　赵桓当时灵机一动，手一刷，摆出了九个铜板。

　　　　对不起，拿错了。

　　　　他摆出了从先秦起的诸子百家，这些可都是结结实实的思想家哲学家！

　　　　当时的群里充满了欢乐的气氛。

　　　　现在赵桓想要弄根新的栋梁来支撑屋顶，也就想到了先秦的诸子百家来。

　　　　儒先生和墨先生。

　　　　德先生和赛先生。

　　　　儒家并非一无是处，这是赵桓的观点。

　　　　儒家也有十世之仇犹可报也的公孙羊派，孔子也曾有‘以德报怨，何以报德？’的反问，孟子的‘民为重、社稷次之，君为轻’的仁政思想，也是一笔留在中华史上宝贵的财富。

　　　　而赵桓请出的儒先生。

　　　　是以‘王者以民人为天，而民人以食为天’的民本思想的儒家学派。

　　　　这需要孔端友的配合。

　　　　孔端友不配合也没关系，到时候把他扔到上京路建设草原就是。

　　　　自己再扶一个衍圣公出来就是。

　　　　而墨先生，自然也是取其精华，去其糟粕的采用了它关于科学的态度。

　　　　所以赵桓决定用的栋梁，本质上，是儒先生和墨先生。表达上，是德先生和赛先生。

　　　　反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治、旧艺术、旧