奸人-第145部分

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上所用的经文也有区别，道士在自家庙观里供奉的神位更是五花八门，有的甚至连安身的庙观都没有纯粹是野道士，但大都可归属于平阳道士，那帮家伙全用古平阳话念经啊，同一个师父教出来的。所以说当个道士很不容易的，首先得学会一种或者几种古方言，要不连经都念不了，仲孙苗苗说过不会画符的道士不是真道士，不会念经的话，野道士都当不成啊。特定的经得用特定的方言来念，否则不但拗口，而且难听想象下用关西方言唱越剧啥味吧！其实念经里蕴含着很深的科学道理，音乐可以洗涤人的心灵，让人的精神得到升华，经念对了也一样。钢化玻璃用大铁锤都砸不动，小小的音叉轻轻一敲，“哗”地一声全碎了，比四两拨千斤还厉害，这叫“共振”。从科学角度分析，念经不仅作用于人的心灵，还作用于人的**，真正有用不是蒙人的，就像他徐某人画的符。

　　　　“科学……”仲孙苗苗很晕。说徐清风这话不对吧，听起来挺像那么回事；说他有理，咋这么别扭呢？不服气地说道：“念经有科学道理，画符也有科学道理，照你这么说炼丹也有科学道理喽！”

　　　　“你这不废话嘛！炼丹的科学性早有定论，火药是怎么来的？”徐清风说的那叫个肯定，“知道我为什么读张阿姨的研究生吗？要知道我现在已经是博士了，过些天还能评教授，还去读个药理学的硕士，为什么？大伙都以为我是为了那个药厂，为了研究我老师那些药方，实际上不是。我就觉得呢，作为一个合格的道士，不光要会念经、会画符，还要会炼丹，这方面我差一点，得抓紧时间补补课。我有个崇高理想，打造一套适合时代发展全新的炼丹体系，就像我在符箓上做的。我自己实现不了，交给我徒弟交给我儿子，把这理想一代代传下去，你不说要跟我生孩子嘛，那这事你也有份，子传孙，孙传子，子子孙孙无……”

　　　　“别说了别说了！”仲孙苗苗捂住耳朵脑袋摇得像拨郎鼓，觉得自己快疯了，这混蛋不知哪句话真哪句话假，稍不留神就会被带到坑里。

　　　　成功扳回一局，徐清风“嘿嘿”两声不再继续这话题，脸色一正说仲孙苗苗刚才的话给他提了个醒，现在有的原道教派经书还在，读法却谁也不知道了没人会念，这次原道大会要只是成立一个松散的联盟没多大意思，应该学习陆修静，趁此机会把各原道教派的典籍整整，谱系理理，再统一统一各种科仪、仪规。以前的东西趁现在还能找到一些，抓紧时间整理归档，能扫描的扫描能拍照的拍照，能录音录像的录音录像，别让传承断了。理清各教派间的传承谱系，有谱才好认亲戚，从而增强凝聚力。琉虬神道那边“不合时宜”问题，境内各原道教派也普遍存在，以后怎么传道，可以参照下午跟汤明志商量的琉虬模式，大伙坐下来好好议议是不是考虑重新编撰几套适合现时代的宗教体系，然后以谱系为准分下去让大伙用？

　　　　“你打算修典？！”仲孙苗苗有些被吓住了。哪怕只把原有的东西进行集中整理，对原道教派而言都是划时代的创举，更不用说徐清风还要“重新编撰”。给他办成前一半，不算符箓上的造诣也是与陆修静比肩的全教大宗师；全办成了，王重阳在他面前就是个渣，张道陵也不过如此吧，那时完全可以改“原道”为“原教”彻底自立门户！（未完待续……）
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第三百三十五章　愁肠百转

　　　　“修啊，我刚才不说的很清楚了嘛！修的叫‘典’还是叫个别的什么到时候再说。”徐清风的出发点其实很简单，从汤明志那离开后，总觉得应该还有个很要命的漏洞没找出来，刚才跟仲孙苗苗聊啊聊的，突然想明白帮琉虬方面重建宗教体系不是那么简单的事，倒不是说这项任务有多难，主要是怎么才能做到“偷偷地进村，打枪地不要”。“三步走”方案说到底是宗教战、文化战，武器是重新构建的适合当今琉虬的宗教体系，谁先拥有武器谁就抢到先机。要是这边刚开始动倭鬼就知道了，人家也是神道，也有专业人士，举全国之力跟你抢时间跑到你前面，传道时还有主场优势，那还有个啥玩的？所以得想办法把这项任务暂时隐藏起来，而藏一只兔子的最好办法是放在十只百只以及更多的兔子中间。

　　　　原道要自立门户了，人家正一道的陆修静曾经修典统一科仪、仪规等，咱们原道也要修典搞统一，声势越大越好，好像原道这帮人特不安分，刚跟全真道打完官司把道协都整没了，现在又跟正一道争起高下，让大家的目光都集中在道门三大派的内斗上。道协解散、道门重组，以后大家抢经费、抢编制、抢信徒、抢话语权，斗争早晚会白热化，修典之议只是提前发出檄文并新开一条战线而已，更何况破败的原道体系急需尽早开始挽救性修典，一举多得，徐清风认为应该能得到绝大多数人的支持。修典是项巨大的工程。不能大家一哄而上。应该有先后有急缓。体系保存比较完整的洪河女神庙以及连战旗都没保住的张三庙这种破落户可以考虑列在首批，用来吸引火力。至于琉虬神道，明面上的说法本来是硬凑上来认亲戚的，开完会哪来哪去跟原道联合会再也没有关系了，实际上徐清风会组织一批可靠的人为他们秘密修典。

　　　　当然，给人修典不能把琉虬神道方面完全排除在外尽管这帮选手确实帮不上多大忙至少得派个代表充当联络员什么的。这代表在琉虬神道中的地位得够高，有时可以直接拍板不用事事向家里请示，另外还得有个合理的借口留在这边。想来想去。也就尚怀真最合适，让她过完节就去南州大学进修吧！去医学院别去艺术学院，反正祝女就是巫女，医巫一家专业对口。学医以后还有借口往白云村跑，学艺术就不好办了。这样的话，琉虬这帮人也别参加几天后的会议了，哪怕跟原道联合会临时扯上关系也容易让倭国那边产生联想，多一事不如少一事。

　　　　怕说晚了出什么幺蛾子，理清思路徐清风就让仲孙苗苗通知汤明志过来。汤明志说兹事体大，培训中心这边无法保证保密性。派车把他们接了过去。幸好徐清风主意拿得早，政务院还没对新方案作出回复。汤明志就没跟琉虬方面联络，琉虬那边原计划明天上午“移驾”到培训中心这边来，想让尚怀真跟徐清风多接触“培养感情”，那样就麻烦了。汤明志觉得徐清风现在的想法更合理，原则上表示同意，打个电话过去让人明天先别来太失礼，电话里也不方便说事，干脆让仲孙苗苗跑一趟，她有官方身份而且可以直达天听，作为秘书也理应为徐清风跑腿，是最合适的人选。

　　　　徐清风自己遛遛跶跶回了培训中心，总算有时间去跟原道联合会筹备组的人见面，路上也总算有时间给袁莺打电话。先前她还没下飞机徐清风就匆匆离开南州，今天回来了又跑个没影，给她打过那个电话就杳无声息，当着大家的面，袁莺自然要半真半假地抱怨几句，不过主要站在他父母的角度，还特意叫他跟专门抽时间出席晚宴的裴洪民说几句话，不让他失了礼节，真是个奉孝贤惠的好内助。

　　　　听玉叶萝通报说常笑飞行员出身，袁莺就有了些猜测，看到真人发现这身材果然是她拍马赶不上，这不正好符合徐清风他们家“好生养”的标准嘛，还连“爸”、“妈”都叫上了，袁莺相当郁闷，心里把徐清风骂个要死。不过袁莺毕竟是主持人出身，很快调整过来，发挥她的特长舞起长袖，不大会功夫就跟所有人混熟了，杨家慧更是被哄得喜笑颜开，而且过程有如春风化雨，一切都在大家的不经意间实现。

　　　　徐岳明对袁莺第一印象很好，他这人乡土观念特别重，不然这些年不会一直固守于一隅不去大城市发展，他心中理想的儿媳妇应该是本地的，阳城人、最好是河阴县人，云城等周边地区也可以考虑。本地的亲家，方言和风俗习惯差不多，交流无障碍，哪怕儿子和媳妇都在外地工作，将来有孩子送回来跟亲家轮流着带也方便啊。要是外地的，万一儿子娶了媳妇忘了娘总往人家那边跑，孙子孙女也养在外面，他们两老怎么办？本地人，姑娘看着不错，那就可以了，比如袁莺，娶媳妇又不是选美，倾国倾城没必要，也不是做买卖，其他条件用不着太苛刻，像杨家慧这样得陇望蜀是要不得的。至少对方的家庭条件对徐岳明来说是很无所谓的事，条件差点，他们家也是小门小户出身不比人高多少；条件好的，他们家现在不缺钱，儿子也很有出息，哪方面都说得过去。对袁莺比较认同，徐岳明自然要帮她说话，话不多，指向性也不是很明显，但无不卡在关键点上，给袁莺减轻不少压力。

　　　　人有时需要一个听众，但如果这个听众是长期性的，还不带捧哏配合，就相当郁闷了，总不能自己一直唠叨不停吧，杨家慧目前面对常笑的时候就是这种情况。跟杨家慧在一起，常笑不像以前那样总板着脸用仲孙苗苗的话说总算是名符其实的常笑了但话一直很少，倒不是说常笑不想跟杨家慧交流，只是她以前的生活过于简单，从学校到军队没分过岔，过的都是集体生活，平时也没什么闺蜜朋友，社会经验几乎为零几天前跟徐清风逛个夜市都兴奋得不行实在没什么事好说，总不能向杨家慧介绍飞机怎么开，或者武功怎么练吧。杨家慧还真问过她开飞机的事，而且不止一次，不过那玩意练起来难，说起来也就几句话。因而杨家慧在对常笑越发怜爱的同时，不得不认真考虑一个问题：徐清风生性跳脱，常笑却是这么个闷人，做两口子真的合适吗？

　　　　袁莺今天来得匆忙没错，但事先准备很充分，精心打扮了，现场发挥也很好，和徐清风在社交场上的形象可说珠联壁合，让杨家慧前一亮。加上有徐岳明和玉叶萝在那敲边鼓，杨家慧就又改变了主意，觉得袁莺当儿媳妇也不错。体格稍嫌单薄了点，好在徐清风是医生，只要没啥毛病，多花点功夫慢慢调养就是，更何况没听说谁家媳妇仅仅因为稍瘦了点生不了孩子的。改变主意归改变主意，杨家慧分寸把握得很好，没像上次袁莺到他们家那样热情得过分夸张，更不会冷落常笑，只是不再话里话外把常笑和徐清风往一块凑。

　　　　徐清风对常笑的推断基本正确，惟一有出入的是常笑对他的好感程度比“略有”要高得多，毕竟杨家慧几天来的狂轰滥炸不是白给的。常笑这些天很矛盾，徐清风的家庭环境没得说，本人各方面条件也是上上之选，但这家伙实在太花心了！之前了解过徐清风的情况心里早有所准备，但“纸上得来”和亲眼所见，是两种完全不同的感觉。洪都出现个赵怡萌，声称是他表妹去哪都带着，还带到琚伟俊家去了。云城有个司云飞，俨然徐清风的代言人，干脆跟他住一块。今天刚到南州又来个玉叶萝，说是认的干妹妹，但妹妹看哥哥会是那种眼神，还对她充满敌意？这三个女孩都比她漂亮，也比她会打扮，常笑越来越不是滋味。常笑知道像这种政治婚姻，只要政治利益没变，出现其他任何情况都不会允许离婚的，眼睁睁看着徐清风跟别的女孩眉来眼去却只能忍着，这日子能过吗？当听说徐清风的“正牌女友”要来，常笑其实有种“终于解脱”的感觉。

　　　　心态摆得正，见到袁莺时常笑表现得很自然，但杨家慧没像跟刘庆华见面时那样把她和徐清风的未来挂在嘴边，让常笑少了许多尴尬的同时多了几分失落，还有玉叶萝那小丫头一口一个“嫂子”叫着袁莺实在挺恨人。看得出玉叶萝对她的敌意主要缘于对袁莺的支持，敢情是真的干妹妹！但玉叶萝是真妹妹还是假妹妹跟她有什么关系？总之是愁肠百转，想到深处入了神，最后连苏颖那么迟钝的都觉出异常问她是不是哪里不舒服。杨家慧左右为难只能干着急，倒是袁莺会做人，说今年夏天南州天气反常，高气压持续了一个多月，一点雨都没下热得受不了，偏偏还在海边空气里腥味重得很，常笑乍从内地来此，加上旅途劳累，水土不服在所难免，她自己刚到南州的时候也不太适应总感觉胸闷，休息两天调整过来就好了，帮常笑解了围，转移走大家的注意力。（未完待续……）
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第三百三十六章　自然符宗

　　　　存心做个道具乐得清闲，要没有琉虬任务引出修典的想法，徐清风今天来原道联合会筹备组除了跟大家打声招呼全下礼节，主要跟金石大师李宇鹏敲定他那宗师印信的式样。李宇鹏也是道门中人，在武当山当道士，之所以多个“当”字而不直接说他是“武当山道士”，因为他们天铲殿传承的道统跟大家所说供奉真武的“武当派”没有关系，只是在武当众山之中占个小山谷而已。也就是道教，换作别的宗教，天铲殿这种卧榻之旁酣睡的异端不知被灭了多少回。

　　　　天铲殿天铲殿，自然跟天铲有关，所谓“天铲”是一块天外陨石，形似一把铲子故名，当地旅游管理部门附会说这是上古魔神遗落世间的兵器，天铲殿方面却从来没承认过，他们拜的是“天铲”本身，拜物而不事神魔。说起来那“天铲”确实很神奇，似石质泛金属光，许多部位都有玄奥的花纹浮现，遇到雷雨天还会“滋滋”冒出电弧——雷雨云离这远着呢，好像有“天地感应”的“大道”在里面。有人说武当山金顶的“雷火炼殿”是受了天铲的启发，故先有天铲殿后有真武殿，而武当众山（地貌像极一只玄武）压根就是上古魔神的坐骑所化，——这又是个让天铲殿方面哭笑不得的附会传说。

　　　　供奉的“神”是一块石头，天铲殿的历代住持也都与石有缘擅长治印。李宇鹏在俗世声名不显，道门中却是个人物，与印信有关的事大家都是第一时间想到他。治印也好。鉴别也好。这方面他是绝对的权威。过于沉湎金石世界，李宇鹏性格孤僻不好相处，平时别说刻印，请他鉴定个古印都要费尽口舌，想让他挪个窝更是千难万难，从来都是稳坐天铲殿等人求上门。这次不知李宇鹏哪根神经搭错了，主动请缨要给徐清风打造一方宗师印，老早就跑到南州不说。还自备工具，连印章所用的材料都由他提供。李宇鹏声称天铲殿也是原道一脉，现在原道要联合成会了，他应该有力出力；其次徐清风雕竹木，他琢金石，材料不同但都是雕刻，大家凑凑合合是同类人，神交已久，正好趁这机会见个面。话是这么说，真正原因只有李宇鹏自己知道。

　　　　宗师和嗣宗师（宗师道统的继承者）大都有尊号。一般是皇帝封的，有的生前得封。有的死后追封，比如“清微显教弘德真君”、“长春演道主教真人”什么的。原道诸人要奉徐清风为宗师，自然也要为他上尊号，现在没皇帝了，总不能让王一峰这邦联主席赐一个吧，他愿不愿干不说，大家也觉得别扭，还是大伙合计合计吧。真玄说原道原道本原（通“源”）见道，直奔核心问题不绕圈子的，所以这属于原道的宗师尊号别搞得太复杂，应该让人一听就明白，“符宗”二字可以定下，问题是什么符宗。有人说徐清风的符箓是他自己琢磨出来的，好像先天就会，不如叫“天生符宗”。但大家觉得“天生”听着别扭，还是叫“天赐”或者“天命”吧。无讼说人法地地法天天法道道法自然，道比天大，徐清风都成就自己的符“道”了，带个“天”字好像还要贼老天授权一下，这不搞反了吗？干脆直接点就叫“原道符宗”。不过“原道符宗”好像太直接了，最后商量的结果定为“自然符宗”，“自然”比“道”还大，从字面上可解释为“天造地设”，最合适不过。

　　　　宗师还应有法器传承，比如正一道有阳平治都功印、三五斩邪雌雄剑、正一盟威符录三宝，其中阳平治都功印最厉害，不仅是法器，也是印信，阴阳二界通行、人鬼神共奉。符箓徐清风觉得自己还没研究透没到结集的时候，整把剑太可笑，印倒可以找人刻一个，哪怕平时当私章用，也别搞那个花里胡哨的事，就刻“自然符宗”四字。大家觉得这样也行，但印信印信的，不能光起到“印”的作用，还得有“信”的功能，考虑到徐清风是当然的原道掌教，建议在印玺的侧面刻上“号令原道众山”字样。不过这行字最后到底能不能刻上去筹备组说了不算，加入原道联合会的教派都同意才行，得等正式开会的时候进行表决。

　　　　议完印文内容，该讨论样式和材质了。印体自然是方的，印纽略近圆形方便把握，上刻风云雷电图案，至于怎么个风云雷电法，让李宇鹏这金石大师去琢磨，筹备组会同徐清风最后审定即可。宗师之印，虽以“印”名，应该享受“玺”的待遇，得用玉石不能自降身份用金银。《老子》说“上善若水”，道门崇尚水德，水色黑，所以要找个黑色的玉石，墨玉墨底的和田玉挺不错，正好李宇鹏带来一块，够大够纯够通透，不用另找了。这样的材料是天价，李宇鹏倒真是舍得。

　　　　筹备组的主要成员中，董京舜和戴崇明、明遥、无讼等都是老熟人，清华和清实来自青牛观是他亲师兄，而李宇鹏远来是客，还“神交已久”，这几天劳心又劳力的，徐清风自然要先去见他。为方便李宇鹏工作，筹备组跟培训中心协调后把他安排在小招待所，清华打着徐清风的牌子从南州大学艺术学院借来的电动工具在一楼最靠外的房间摆开，不至于开工后吵到太多人，李宇鹏睡觉的地方在隔壁。筹备组的其他人原来住在裙楼，后来粉丝会那边来了许多家长，暂时没住满也闹得慌，干脆都搬到小招待所，条件差不多，有**的食堂，不用跟那帮孩子和家长混在一块，开小灶也方便。当然，董京舜等人都住在三楼四楼，有意无意地离李宇鹏远点。

　　　　按照马金龙说的地方找过去，一进走廊徐清风就发现李宇鹏的门前设了两道岗，四个执勤的战士全都荷枪实弹的，走到近前还发现房门特意换过了，换成厚厚的防盗门，想必后窗少不了会焊上铁条，捂得够严实的。可能考虑到光印材本身就是重宝，而且要是出现意外不仅是刑事案件，还会上升到政治高度，战区这边宁可多费点劲。把武晶晶发的粉丝会代表证给卫兵看表明自己身份，明知道他就是传说中的清风道长，一道岗的卫兵还是没有直接放行，让二道岗的卫兵按门铃请李宇鹏出来辨认。

　　　　“徐真人，久仰，久仰！”李宇鹏几乎跑着出迎，没到跟前就向徐清风行礼问好。五十多岁的样子，个子挺高挺壮实，圆脸大眼睛，不知是跑的激动的还是本就如此，脸色很红润。但仔细一看，同是艺术大师，李宇鹏的形象比徐清风差得太多。一身玄袍倒是挺干净，也没多少褶，但两只袖子都挽着，还一只高一只低。发髻梳得很整齐，但胡子不知多长时间没刮了，而且络腮胡很重，钢针似的一根根立着，活脱脱杀猪出身的三将军，把他往张飞庙一摆，用不着换装就可当真神显灵，谁能想得到这家伙其实是个艺术大师。

　　　　徐清风想自己什么时候成“真人”了，稍一琢磨意识到他以后可是宗师来着，外面的人不能再管他叫“清风道长”了，“清风道友”道门中没人有资格叫，也就关系特别密切的师门长辈和同辈师兄弟可以直呼其名，其他的都得以“真人”相称。便打个哈哈说：“李道兄，久仰了！不过现在叫真人早了点。”

　　　　“不早，不早，等不了几天的事。”李宇鹏做个手势请徐清风进屋，自己稍弯着腰微侧身在前面引路，姿态放得很低，但一进屋就稳不住了，搓着手身体扭啊扭的期期艾艾地说道：“徐真人，琉虬那边是不是进献了一块天外陨石？”

　　　　“天外陨石？嗯，有这回事，让清华师兄拿到白云观先在那放着了，没带过来。”徐清风有点理解李宇鹏的急切，他们天铲殿是拜陨石的，自然对同是陨石的“日之神石”感兴趣，何况这俩玩意一个会发热一个能放电都是奇物。

　　　　“带过来就好了！”李宇鹏挺失望，解释说极品的墨玉墨底和田玉虽然罕见，还是有一些，终究是凡物，不太配得上徐清风的身份，“自然符宗”，比天高、与道齐，就算找个凡物也得是传国玉玺那样、和氏璧那种档次，独一无二才行。他倒是想过从“天铲”上敲一块，那虽然是他们天铲殿的神物，给徐清风这“自然符宗”治印却没问题，还能沾点光捡些“从龙之德”，可惜“天铲”的材质不适合治印。李宇鹏研究过“日之神石”的照片，形状和大小都合用，颜色很正分布很均匀，要是硬度之类的也达到要求，就是徐清风那宗师印的最佳材料。

　　　　“我怀疑那东西有辐射，刻印——不合适吧。”徐清风有句话没好意思说，他其实想拿这印当私章用的。

　　　　“有辐射才好呢！作为法器，像这种有天然杀伤力的事打灯笼都找不着，咱们可以说这是凡眼看不见的神光，神光一照，阴邪灰飞烟灭。”李宇鹏说得很神棍。又说作为