剑焚九天-第3部分

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承，也颠覆了李唐王朝，建立了以女性武则天为首的周朝，开始兴佛。但是不久之后，经历了唐中宗、唐睿宗后，孔升真人转世的唐玄宗再次把李唐王朝和道教推向了**，这应该说是玉帝为首的天庭和准提斗法的结果。但是随后的安禄山之乱再次让这短暂的兴盛跌到了谷底……

　　　　人间的道统争夺终于变得不可收拾，长眉大仙下凡的宋徽宗，在天罡地煞一百零八将的保护下依然没有避免亡国的命运，并且被折磨至死。天庭震怒，而此时如来派出大鹏雕下凡化为岳飞，这就是我们熟知的《说岳全传》。

　　　　而到了元朝末年，阿弥陀佛指派地藏王菩萨投胎，是为朱元璋，龙兴于凤阳，具体事迹请参看我有可能在将来继续写的《封神后传》……

　　　　佛道在激烈的斗争中终于渐渐式微，到了清朝，有一个叫做弘历的皇帝，继承了先祖的事业，自己也做了几件不错的功绩，颇有一些自得，当有人建议他干脆废除佛教和道教的时候，他如此回答：

　　　　颓波日下岂能回，二氏于今亦可哀。

　　　　何必辟邪犹泥古，留资画景与诗材。
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我对《佛本是道》的一些看法（法宝、道行篇）转帖

　　　　提起仙侠、东方玄幻小说，除了封神、西游以外，佛本也是不得不说的一本书，他架构起来的庞大的仙侠世界，是后来每一本仙侠书都有可以借鉴的地方，《剑焚九天》也不例外，以下是关于佛本的一些收集，源于网络。

　　　　一、关于道行

　　　　圣人是无高下之分的，不管是老子还是元始天尊，还是女娲，还有准提和接引，都无高下。为什么这么说呢！老子和元始天尊斗西方二教主胜了呢！因为老子的法宝胜于阿弥陀佛和准提，还有就是十二品连台不沾血腥，所以给西方教主的大阵给破了，要不是有人给祭阵，就是老子和元始也不好破。还有老子和元始本身就是盘古化身，法宝也多，而且都是超级先天法宝，佛教只有十二品连台和青莲宝色旗，还有准提的七宝妙树，所以本身创建佛教就是先天不足，佛教镇教之宝就是十二品连台，而且还被蚊道人给吃了三品所以更加是先天不足了。

　　　　还有就是周青和准提大战，他们本身就没有分出胜负，以后也分不出胜负。不管是什么，圣人就是圣人只要不是鸿钧出手，圣人永远都分不出高下。

　　　　还有周青本是应截而生的，他在洪荒时候全家被杀，有个神秘人帮他转入轮回，这些都是天数，还有我认为帮助他最大的鸿钧祖师还有老子元始通天和准提。

　　　　为什么这样说呢，圣人吗！早知道天数注定：是无法改变的，他们也知道周青早晚会成为圣人的，但是也不可能去阻止，注定的事，是无法改变的，准提借周青七宝妙树，原始借杏黄旗，这都是有原因的，也是为了他早点成圣。还有悟空传授周青斩三尸秘诀，这些都是天数，还有周青降服九凤的时候，冥河和鲲鹏去攻打黑风山，周青借不来地书黑风山就会被毁灭。而且所以弟子都会死就连他自己也保全不了，为什么悟空要亲自去借地书然后交给周青呢！这也是天数注定。

　　　　周青不成圣所有劫数都会带来最大的灾难，所以宁可周青成圣，能让众生带来一丝希望，我认为帮大最大的人就是鸿钧了。准提和周青斗的时候去了紫霄宫，鸿钧也没有帮准提说话，可见鸿钧最后还是支持周青的，所以说周青成圣是必须的。

　　　　还有老君让出人教教主之位，这都是定数老君也不会强求的。女娲当人教教主、周青、通天、准提、阿弥陀佛、都给支持女娲，在背后都是互相为了自己的门下以后劫数一过封神榜上有名，也许以后会挣脱，所以天数！就是圣人也是无法改变的。天数就像一本书；只是圣人先读了；普通仙人不知道而已。

　　　　还有很多，比如说：有人想！为什么仙人不喜欢上封神榜？上了封神榜的神仙永远都要固守陈规，就像现代的白领一样，天天上班都不知道为什么而活一样。

　　　　而散仙就不一样了，想去哪，就去哪，不受天庭约束，天庭是有天规的，大家也知道七仙女还有三圣母的故事吧，这些就是天庭神仙犯了天规的下场。散仙想云游四方都无人管，但是散仙不受人朝拜所以也没有功德。

　　　　还有如梦神机应该写佛本是道前传，一共能分三部而写：第一部就是佛本是道之巫妖大战，第二部就是佛本是道之人教兴起，第三部就是佛本是道之封神榜后传主要写慈航、普贤、是怎么衣钵了佛教的。

　　　　还有很多人说玉帝和释迦摩尼他俩的实力，大家也知道玉帝本是鸿钧的道童，按辈份来说跟悟空和广成子释迦摩尼（多宝道人）他们是同辈的，玉帝的法力肯定不赖，孙悟空大闹天宫的时候实力跟杨戬差不多，其实玉帝要亲自出手保证能制服孙悟空，可是三界主栽怎么能亲自出售呢，不如让释迦如来出手，而且释迦摩尼出手，本身就是定数，他把孙悟空压在五行山下，悟空元神出窍去了三十三外天找准提，准提直接把释迦摩尼压在北海海眼。其实这些都是在帮助释迦摩尼为了他成道才压他的，而释迦摩尼也是帮孙悟空，要不孙猴子能分出一个身变为悟空道人吗，后来跟随唐三藏西天取经成就西方正果，封为斗战胜佛这样又出来一个二十四头十八臂的金身。其实这些都是老君和其他几个圣人计划的，早就在圣人计划之中，圣人吗！一个劫数就是五十多亿年，所以几百年完成一个计划就是转眼瞬间的事。

　　　　二、关于法宝

　　　　先天三大灵宝盘古幡开天辟地太极图定地水火风混沌钟镇压鸿蒙此来鸿钧赐予盘古开天的无上法宝其他的先天法宝后天功德至宝（经由后天炼化而成，含有大功德的宝物，不见得比先天宝物差。代表宝物：天地玄黄玲珑宝塔，还有后世的圣人证道法宝，如李耳的扁担、原始的三宝玉如意、通天的青萍剑等，西方二人没有证道法宝。三清的宝物原本属于上品先天灵宝，证道之时和功德炼化，使得法宝上蕴含有大功德，杀人不沾因果）

　　　　例：

　　　　天地玄黄玲珑塔老子所有

　　　　定海神针（如意金箍棒）大禹所有，后为孙悟空证道法器

　　　　金刚镯老子以化胡为佛功德所炼

　　　　女娲造人的鞭子和乾坤鼎

　　　　等级划分

　　　　第一种

　　　　第一等：盘古幡、太极图、混沌钟、天地玄黄玲珑塔（后天功德至宝）、诛仙剑阵、诛仙四剑

　　　　第二等：十二品莲台、七宝妙树、山河社稷图、红绣球、金刚镯、太上扁拐、三宝玉如意、混元盒、庆云金灯、青萍剑、元屠阿鼻二剑、混元一气太清符、玉清符、上清符、先天五色旗、地书、天书、冥书

　　　　第三等：修罗七宝、河图洛书、人参果树、金箍棒（定海神针）、定海神珠、接引宝幢、五色神光、刑天斧盾、斩仙飞刀、混元金斗、金蛟剪、轩辕剑、腾空剑、聚宝金盆（五当圣母）、翠光两仪灯（东皇太一－猕猴王）、太阴灭绝神球（太阴金仙许仙）、紫电锤、渔鼓、混元锤（乌云仙）

　　　　招妖幡、缚妖索、七星挽月鞭、宝莲灯、七口天芒神刀、三炫环、九天息壤、五口琼蛩离光剪（女娲）

　　　　乾坤图、风火蒲团、紫金葫芦、羊脂玉净瓶、兜率芭蕉扇（太上）妖师宫等等

　　　　第四等：玄都紫府剑（玄都**师）、芭蕉扇、钉头七箭书、射日神弓、兜日罗网、捆仙索、招摇钺（英招）、沧阳刀（计蒙）、乾坤尺（燃灯）、九州龙鼎玉玺、杀破狼三星手镯，三降盘王蛊神经、盘王元蛊剑、天蛊元蜮幡（董永），魔罗伞、血目剑（大梵天－轩辕法王）、九天都篆元魔幡（轩辕法王），荷叶剑、九星莲蓬（荷仙姑），太阴灭绝神球（太阴金仙）、太阴灭魂叉、太阴戮魄罩、太阴日月神刀、太阴腾蛇剪（白素真），后天袋/人种袋（弥勒），翻天印、雌雄剑、落魂钟、八卦紫绶仙衣（广成子），绛云朱环、封魔剑（宁封子），涡炫神芋（南郭）、杀神剑（白起）、九齿钉耙（猪八戒）、八宝禅杖（沙僧）、七星剑（金角）、太阿剑（木吒）、吴钩剑（金吒）、遁龙桩/七宝金莲（文殊）、七宝浮屠（释伽牟尼－廖小进）、三十三天黄金玲珑塔（李靖）、紫绶仙衣、水火锋、阴阳镜（赤精子）、纯阳剑（吕洞宾）、牟尼定光珠（定光－灵珠子），清净琉璃瓶、杨柳枝（慈航），九龙神火罩、风火轮、火尖枪、乾坤圈、金砖、阴阳双剑（太乙真人－哪吒），碧电刀（三犀－红孩儿－周竹）、九环禅杖、灭渡金环（周竹），碧灵阴葵剑（鸿雁），三尖两刃刀、银天灭日弩（杨戬）

　　　　第五等：燧人钻（李英琼）、五云离合圭（周轻云）、南明离火剑（余英南）、屠龙刀、神女针（屠龙师太）、太清神剑（长眉）、乾天火灵珠、无形剑（笑和尚）、元磁光圈（水魔圣君）、霹雳鸳鸯剑（齐金禅）、旗修剑（石生）、紫（郢）青双剑（李英琼、周轻云）、阿难剑（易静），金莲神座、香云宝盖、断玉钩（李洪），寒玉剑（诸葛朝）、雷音剑（左慈）、阴灵剑（鸿雁）、中央戊己杏黄旗、打神鞭、封神榜、上清神剑（姜子牙）、翠瞳峰（六瞳）、乌灵冥刀（杨妙妙－小昆仑）、化音神刀（化音仙子）、混铁棍（牛魔王）、子午宙光盘（蜀山－黄天波）、九天元阳尺（蜀山－康杰）、九天十地辟魔神梭（蜀山－李杰）、弥尘宝幡（蜀山－七彩仙子）、龙虎宝印、天师剑（天师）、紫符天录（茅山）、大衍金丹元剑、如意水烟罗（乙休）、童子阴阳剑（阴风子）、碧空雷光剑（妲己），八卦龙须帕（石矶）

　　　　第二种

　　　　先天灵宝一览：

　　　　终极：东皇混沌钟（攻防一体，静止时间，镇洪荒世界，妙用无穷，当属第一。）、盘古幡（攻击力超强，可开天辟地。）、太极图（定地水火风，当中伸出一架金桥，入其者，必化为飞灰，老子曾以它裹了偷了金刚琢的青牛）、诛仙剑阵＋诛仙四剑（非四圣不可破，攻击力冠绝）、混沌青莲（宇宙洪荒之中，最完美的法宝，因招天妒，被毁，化做法宝无数，皆是终极至宝）；

　　　　顶级：金刚镯（金银童子曾自吹自擂夸口乃三界第一灵宝，不过怎么想都不可能跟终极先天灵宝相比，不过却能套诸般法宝，防身亦有妙用。）、九品莲台（原本十二品莲台乃是一件威力巨大的先天灵宝，可与混沌钟、盘古幡、太极图相比，可惜被蚊道人吸去三品，防御力超强。）七宝妙树、诛仙阵图、日月星辰旗、河图、洛书、封神榜、地书、生死簿、三宝如意、山河社稷图、轩辕剑；

　　　　高级：五色神羽（除五方宝旗外，无物不落，无人不收，教主也不例外，只是功力不够会被反压罢了。）、腾空剑、三星手镯（以人间界的太古三杀星辰炼化，再用地脉龙气串联而成。）、混元金斗（可以布黄河九曲阵）、金蛟剪、元屠剑、阿鼻剑、紫电锤、渔鼓（通天教主失了压箱底的诛仙阵图，诛仙四剑后貌似就没什么顶级先天灵宝了，估计也就是高级先天灵宝之列，威力可能还不如阿鼻剑呢。）、翻天印（由上古神峰不周山灵脉所制的法宝该是一件威力强大的先天灵宝，后来燃灯得了了二十四颗定海神珠也还要四方宝旗才能制住）、二十四颗定海神珠、如意金箍棒、修罗镰刀、修罗旗、杏黄旗、离地焰光旗、青莲宝色旗、素色云界旗、九九红云散魄葫芦、紫金葫芦、黄皮葫芦、四象珠。

　　　　中级：、三品莲台、修罗镜、奈何圭、赝品翻天印（由上古神峰首阳峰灵脉所制，威力比起真品只有一线之隔。）、芭蕉扇、打神鞭＋封神榜（封神榜是天书，两样都是应运而生）

　　　　普通：昆吾八剑，多宝道人的绝大部分先天灵宝。

　　　　后天法宝一览：

　　　　顶级：七宝琉璃枝（七宝妙树上的一个小分支）

　　　　高级：射日弓箭、天道十二剑、羊脂玉净瓶（貌似不是先天灵宝。）、廖小进的九纹紫剑、刑天盾、兜日罗网、五毒幡、万魔幡

　　　　中级：竹杖蜈蚣、血目剑伞、纯阳紫火剑、八景宫灯、九龙神火罩；

　　　　普通：捆仙索、幽冥白骨幡、乾坤圈、风火轮、混天绫、火尖枪、紫金钵盂之类的封神法器
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写在前边　关于蜀道与内蜀道—作者家言

　　　　三国时期诸葛亮六出祁山，让川中蜀道变的传奇神秘，而李太白的一首《蜀道难》千古传唱，更是让让川地最险峻的一条古道变的世人皆知，千百年来，几乎人人都会咏上几句：“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难於上青天！”

　　　　其实，蜀道的开凿始于春秋战国时期，诸葛亮六出祁山的蜀道只是另外开凿和修缮利用，但饶是如此，十几年来，每次都几乎耗尽蜀国的全部家当。蜀道一共有以下几条：

　　　　1、金牛道

　　　　又叫蜀栈，金牛道是古代川陕的交通干线，此道川北广元到陕南宁强一段十分险峻。诗人李白赞叹的“蜀道难，难于上青天”，就是指的这一段。

　　　　金牛道的开辟时间或远在春秋战国时期，得名源于石牛粪金、五丁开道的传说。所以也被称为石牛道，又称南线道或蜀栈。可能是战国后期，蜀国与秦国共同开发的一条连通秦岭内外的商贸与文化交流的通道。

　　　　2、子午道

　　　　从今长安开始向正南，沿子午谷入山后不久，即转入淬水河谷，溯谷而上，翻越秦岭，稍折西南，经洵河上游，南过腰竹岭，顺池河到汉江北岸的池河镇附近，又陡转西北，大致沿汉江北岸，经石泉县，绕黄金峡西到洋县，再西到汉中。

　　　　据《汉书？？王莽传》载，西汉平帝元始五年（公元5年）“秋，莽以皇后（王莽之女）有子孙瑞，通子午道。子午道从杜陵直绝南山（秦岭），径汉中”。因为古代以北方为子，南方为午，而这条位于首都长安正南的道路一开始就呈南北走向，所以被称为子午道。也有人说称为子午道是因为古代以子午象征水火、象征天地、象征牡牝、象征皇帝和皇后的缘故。

　　　　3、连云道

　　　　北魏（公元507年）开通，云道颇为取巧，北段借用故道（陈仓道）的一部分，南段则沿用褒斜道的路段。这样它既排除了褒斜道的途程险峡，又避免了故道的回曲绕折，既利用了故道的缓冲开阔，又利用了褒斜道的捷足先登。因而，自北魏新开凿此道以后，连云道上一直是畅通无阻。

　　　　4、祁山道

　　　　春秋战国时期开通，从天水出发，翻越祁山，经陇南到达汉中市略阳县。

　　　　祁山道见诸历史，始于《尚书？？禹贡》。其中写道，当时的梁州各地（秦岭以南的陕南、甘肃陇南、四川）通过祁山道往来交流，各地贡品经嘉陵江、渭河运达中原。

　　　　祁山道因诸葛亮的“六出祁山”而闻名。这里平坦易行。地势平坦才好排兵布阵，才是生来谨慎的卧龙先生的战场。

　　　　5、荔枝道

　　　　路线：西乡—镇巴—万源—通江—万源—大竹—梁平—垫江—涪陵

　　　　“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杜牧在《过华清宫绝句》中以诗人的笔法描绘出为博杨贵妃一笑；不远千里为其送荔枝之事，也让一条路因此而天下扬名。据《旧唐书》、《新唐书》等史籍记载：唐天宝年间（742—756），唐玄宗为满足宠妃玉环食新鲜荔枝的喜好，颁旨在涪州建优质荔枝园，修整涪州到长安的道路，从涪州置专驿，换人换马不换物，接力快速传送。

　　　　6、陈仓道

　　　　路线：宝鸡（陈仓）—凤县—青泥岭—略阳—勉县—汉中

　　　　陈仓道因道路北端入山处为秦汉时的陈仓县而得名。因其北段要翻越秦岭正脊大散岭；古代在岭上设置过一座大散关，又被称为散关道。又因它的大部分线路是顺嘉陵江上游河谷而行；秦时设置故道县，又名故道。

　　　　7、褒斜道

　　　　路线：眉县—太白—留坝—汉中

　　　　褒斜道是中国古代横跨秦岭天险，由关中入蜀，为时最早、规模最大、持续时间最长的一条道路。

　　　　从眉县斜峪关沿石头河上行至嘴头（太白县城），越秦岭分水岭，顺红岩河谷，经白云镇河王家楞，至留坝县江口镇，又沿着褒河下行经武关驿、马道驿至褒城达汉中的道路，全长380公里。褒斜道的开创可能始于战国，《战国策？？秦策》里有”栈道千里，通于蜀汉”的记载。

　　　　8、傥骆道

　　　　路线：周至—华阳镇—老县城—洋县—城固—汉中

　　　　傥骆道也称骆谷道，从长安去汉中，自周至向西南要先越骆水，入骆谷，称骆谷道；而汉中去长安，自洋州道兴县（今洋县）向北要先越傥水、入傥谷，故又称傥骆道。《通典》载：“汉中去长安，取傥骆道，凡652里”，是当时从长安通往汉中的三条古栈道（另两条为子午道，褒斜道）中最近的一条。全面疏通于三国时期。

　　　　9、米仓道

　　　　路线：汉中—南江—巴中—渠县—合川—重庆

　　　　米仓道因为翻越米仓山而得名。从汉中往南，沿冷水河谷而上，越米仓山，然后顺嘉陵江支流之一的南江河谷南下巴中，沿巴河，渠江，在合川转嘉陵江而抵达重庆。米仓道全长250公里，绕山越岭，攀行其间，如腾云驾雾。

　　　　10、武关道

　　　　路线：由丹江河谷西北行越秦岭，转灞河河谷到长安；沿丹江河谷东南行，可到河南南阳和湖北襄樊。

　　　　唐武德六年（623年），”宁民令颜旭开渠引南山水入京城，至石门谷由温泉涌出”，石门在蓝田东南四十里至石门谷流域附近，由石门通长安的水道就是灞水。

　　　　11、内蜀道

　　　　在本书中，诸葛孔明上表刘禅后，夜观天象，知道自己征伐魏国乃是逆天而行，但先主托孤在先，自己只能知其不可为而为之。

　　　　无奈之下，诸葛孔明只能一方面修缮蜀道，征兵备战，一方面却又暗自征用十万阴兵，打通内蜀道，准备偷袭魏国，只是出师未捷身先死，内蜀道还没有彻底打通，自己就星落五丈原，抱憾而去。诸葛孔明自己也知道征用阴兵乃是逆天而行，大损阳寿，其实也早有准备，所以才在内蜀道中留下神鬼大阵，防备自己死后，魏军反而利用内蜀道反攻蜀国。

　　　　有道是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛孔明，可以说是叶泊雨人生经历中一个人格上的导师。
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引子　天下英雄谁敌手

　　　　开禧三年，九月初九，早秋，深夜。

　　　　一个面带忧色，身材高大枯瘦的老者独自抚琴坐在榻上。老者双目直瞪正前方，不知在想什么事情正想的出神，琴放在榻前一张朱漆大桌上。

　　　　桌上这具古琴琴架为椅桐，琴面上黑漆已经微有裂隙泛黄，琴面一角用金丝细细的勾着两个篆字—“龙吟”，一看便知此琴是价值不菲的宝物。

　　　　老者呆坐半晌，才缓缓回过神来，端正身姿，双手勾动琴弦，琴声绵软悠长，听得片刻，原来是蔡文姬的《胡笳十八拍》。老者起始琴音平和，声调悲凉，正是《胡笳十八拍》悲呛忧伤的曲调，过的一阵，琴音渐高，声调加快，曲调中金石之音大振，“铮、铮、铮”，连响数声，隐隐带出胸藏百万雄兵，冲锋陷阵，杀敌夺关之势，与《胡笳十八拍》苍凉的氛围大相径庭。又过得一阵，琴音又慢慢平和了下来，袅袅余音，又回到了苍凉悲呛的曲调上，偶尔琴音高扬一下，又似内心不平，悲愤莫名。余音绕梁，真让人忍不住为抚琴人哀叹。

　　　　过了半个时辰，琴音慢慢低缓了下来，终于细不可闻，停了下来。许久，抚琴老者双手仍按在琴弦上，似乎还是沉浸在刚才的琴音之中。

　　　　终于，老者站起身来，来到一旁的书桌前，书桌上整整齐齐的摆着好几排书籍，书籍前边又放着一摞厚厚的奏折，桌上正中间摊开一份奏折，正是早已呈献给皇上，却被置若罔闻，束之高阁的《美芹十论》。

　　　　老者缓缓翻开一页，轻轻的逐字读道：“南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡於中原。”又读道：“两敌相持，无以得其情则疑，疑故易骇，骇而应之必不能详；有以得其情则定，定故不可惑，不可惑而听彼之自扰，则权常在我而敌实受其弊矣……”

　　　　读着读着，老者不禁声声泪下，老泪纵横，恨声道：“周必达小儿，尔等一众信口雌黄的小厮，只恨圣上不辨忠奸，不明老臣良苦用心啊！”

　　　　这时，一阵凄凉悠长的二胡声从远处的深巷中传来，伴随着二胡乐声的是一声声苍老嘶哑的歌声，只听歌声唱到：“神剑之躯，英雄之名。伴君如伴虎，归家三生幸，鸟尽弓藏，兔死狗烹，天子坐龙庭，文武命归阴……”

　　　　老者听的真切，心想：“如今虽说是朝廷残喘，但也算是太平之世，是谁这么大胆，敢如此毁谤朝廷。”但转念又一想，现在自己虽满腹经纶，一心舍身报效天子，但不也遭小人陷害，离庙堂越来越远吗，长叹一声，也不去理会。

　　　　想罢，长身而起