第一尸界-第212部分

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，我看你还是先去西花廊守着吧，一旦有什么事情，立刻告诉我！”劫生思考着说道！

　　　　盐水女神点点头，又看了看残垣断壁的天界，就离开了！

　　　　这时候太元突然出现在劫生的上空，看着天界上的那么多人说道：“劫生，你好强的力量啊！”

　　　　劫生抬头一看，是太元，立刻双拳紧握恶狠狠说道：“太元，你终于肯出来了！”

　　　　太元张狂着说道：“我为什么不敢出来！但是我就是出来了你又能怎么我？”

　　　　劫生猛的立地而起，与太元站在相对的位置说道：“我能怎样你不好说，但是我的力量是不会让你轻易离开的！”

　　　　“是吗？那你尽管来试试看！”太元依旧张狂，而且在半空中表现出非常潇洒的样子！

　　　　劫生被太元的挑衅激怒了，握紧拳头突然冲了上去，一拳打在太元的脸上，太元也没有反抗，依旧微笑着看着劫生，劫生这一拳也没有用法力，本以为太元会闪躲的，可是却发现太元竟然心甘承受！

　　　　劫生退回自己的地方，看着太元说道：“你为什么不出手！”

　　　　太元索性双手一摊说道：“使出你的全部力量吧，我看看你到底有多大的力量！”

　　　　劫生当然不客气，暗暗凝聚力量猛的冲上去，而太元虽然看到劫生的举动，丝毫没有打算避开或者接招的打算，而是扭着头一直朝着开明门的方向看着！

　　　　劫生自然是好奇的，在攻击的途中，劫生也小心翼翼的随着太元面视的方向扫视了一下，在劫生看过之后，就突然停止了自己攻击的脚步！

　　　　原来劫生看到了玉帝和王母被捆绑在天界的一根天柱上，劫生知道这是太元的把柄，就缓缓落到地下，对太元说道：“太元，你想怎样！”

　　　　太元也缓缓落下来，看着劫生说道：“　我不想怎样，但是我的太战军全部都被你屠杀怠尽，你觉得我能怎样？　”太元说这话的时候已经有些愤怒了，毕竟那些太战军也是自己的心血。

　　　　劫生知道太元会拿着玉帝和王母来要挟自己，但是至于要挟的内容是什么，那就不得而知了，劫生问道：“你到底想怎样？或者说你到底怎样才肯放了玉帝和王母？”

　　　　太元直愣愣看着劫生问道：“告诉我，你用的什么神器把我的太战军全部屠杀殆尽的？”

　　　　劫生看了就看玉帝和王母，并不想隐瞒，也隐瞒不了就直接回答道：“是玉清匣！元始天尊的法器！”

　　　　太元冷笑着点点头问道：“是战泠给你的？”

　　　　劫生点点头。太元突然哈哈大笑说道：“果然啊，我为了得到玉清匣，和战泠说了多少好话，委屈求全了多少次，可是她竟然把玉清匣交给了你，看来她还是忘不了你们的家啊！”

　　　　劫生这才知道，原来太元也曾经去过天外天，也曾想要得到玉清匣，不难想象，如果这玉清匣落入太元的手中，那对六界带来的伤害可不是能想象出来的。

　　　　劫生用眼角观察着太元细微的表情动作，不知道太元想要干什么。太元冷静了一下说道：“玉帝和王母是六界之主，你想不想救他们？”

　　　　劫生一听就知道太元想要开条件了，劫生看了看神界，妖界，人界，魔界，但是他们都没有做出任何的表率，好像都在等劫生一锤定音，劫生无奈的说道：“如果有机会，我自然会救他们的！”

　　　　太元点点头说道：“看来僵尸果然是有情有义，并不是传闻的那样冷血无情，但是玉帝和王母好像没少和僵尸作对吧，为什么这时候你却想着救他们呢？”

　　　　劫生看了一眼挣扎着的玉帝和王母说道：“他们虽然曾经不仁，但是我不能不义！也许你听到的传闻的僵尸是存在，但是那些僵尸绝对不是我所带领的僵尸！”

　　　　太元听完劫生的话，抬起双手就鼓掌，还边说道：“好啊，果然是有情有义的僵尸，那既然玉帝这么无情，你为何不趁这个机会夺去玉帝的位置，这样你不就有了天地之主的地位，就有很多的资格管理六界的事了，而不是现在做什么事还要请教别人，得到别人的允许！”

　　　　劫生反驳道：“首先我对玉帝那个位子不感兴趣，再者我做事之前和朋友沟通征得他们的同意那是对他们的尊重，一个人只有尊重别人才能得到别人的尊重和敬仰。”

　　　　“好一个尊重，那既然这样的话，就来交换啊，既然你愿意救玉帝和王母，就把你的玉清匣交出来，然后我就可以放了玉帝和王母！”太元露出邪魅的笑说道。

　　　　劫生摇摇头回答道：“太元，不要异想天开，玉帝和王母固然重要，但是比起六界，什么都可以放弃，包括他们！”劫生一字一顿说道。

　　　　太元哈哈大笑，对劫生的拒绝并不震惊，毕竟劫生也是会顾全大局的人。

　　　　这时候混清找遍了整个天界都没有发现玉帝和王母，正想回来的时候却发现玉帝和王母被捆在天柱上，而且还看到太元已经出现了，于是混清蹑手蹑脚从暗地里来到捆绑玉帝和王母的地方，准备把玉帝和王母救出来，混清把自己的刀拿出来准备把玉帝和王母的绳子割断，可是就在混清的刀刚触碰刀捆绑玉帝和王母的绳子的时候，那绳子像是长腿了一样立刻延伸出来，不仅缠绕在混清的刀上，而且还想顺着混清的胳膊往上爬，好像想把混清也困住似的。还好混清手疾眼快，挣脱了刚缠到自己胳膊上的绳子。

　　　　但是混清还是被挣脱的惯性从天柱上摔了下去。这一摔，太元和劫生都知道了。

　　　　太元看到混清灰头土脸的样子说道：“我太元既然抓住了玉帝和王母，又岂会让你们轻易救他们离开？告诉你吧，那绳子是我们太古族的宝物……捕灵锁，除了我谁都别想解开那绳子，只要旁人碰到那绳子，就会立刻被绳子缠绕，一直缠的死死的，只到束缚到人为止。还好你机灵，逃走了，要不然你现在也和玉帝捆到一起了。”

　　　　混清这才明白，看来真的是自己大意了，而且自己也够庆幸，要不然可就太悲催了。

　　　　太元看到劫生不说话，就继续说道：“怎么样？用玉清匣换玉帝和王母，这笔买卖你不亏！”

　　　　劫生再次摇摇头回答道：“你别痴心妄想了，太元，今日你就算是杀了玉帝和王母，我也不会把玉清匣交出来的！”

　　　　太元张狂的笑着说道：“哈哈哈，果然够坚决！”于是太元隔空抓着捆绑玉帝和王母的绳子开始用力握，那玉帝和王母的身体突然被绳子收紧了，而且绳子越收越紧，玉帝和王母不一会就开始大喊大叫了。毕竟是九五之尊，那里受得了这皮开肉绽的捆绑！

　　　　太元见劫生依然不说一句话，其他人也都没有任何的表率，就松开自己的手，玉帝和王母也得以喘口气，太元说道：“看来你真的是不见棺材不落泪啊！”

　　　　劫生一听，瞬间觉得发生了大事。
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第四百五十一章　佛界帮手

　　　　太元抬手一挥，危的尸体瞬间从上空坠落在地，劫生看到危已经没有任何的生命迹象，立刻跑上去晃动着危的身体叫道：“危，你怎么了你怎么了！”

　　　　可是危再也说不出一句话了！

　　　　太元对劫生说道：“放弃玉清匣，或许会少死很多人！”

　　　　劫生站起来恶狠狠的瞪着太元说道：“放弃玉清匣？那我要看你有没有本事让我放弃！”

　　　　劫生说完运足了力量，突然来到太元面前，对着太元的胸膛就是一拳，太元没有来得及闪躲，直接倒在地上，吐了一口鲜血！

　　　　劫生再次紧逼到太元面前，太元露出邪恶的笑容说道：“你可以一掌打死我，但是我保证你以后再也见不到你心爱的人了！”

　　　　劫生怔住了，突然想起尘筠等人到现在还没有踪影，很有可能是被太元抓了去！劫生站起来，看着假装淡定的对太元说道：“你觉得此时说这样的话有用吗！”

　　　　太元也是笑而不语，再次用手一摆，突然从空中坠下一个被绳子拉着的人，劫生定眼一看，竟然是尘筠！

　　　　劫生立刻飞上去想把尘筠身上的绳子解开，可是劫生刚碰到那绳子，就发现和捆绑玉帝的绳子是一样的，劫生无奈，只能落在地面上！

　　　　“太元，你好卑鄙！”劫生恶狠狠说道！

　　　　“哈哈哈，卑鄙不敢当，但是活命，我还是有办法的！”太元恬不知耻的回答道！

　　　　“那千瑶，扶芳，青昀，素卿也都在你手中了！”劫生试探性问道！

　　　　太元也爽快，大手一摆，千瑶等人也瞬间像尘筠一样坠下来！

　　　　劫生看到这一幕，彻底没有了底气！

　　　　“怎么样，你到底愿不愿意把玉清匣给我？”太元继续问道！

　　　　劫生犹豫了，毕竟一边是六界，一边是爱人，难以取舍！

　　　　就在这时候，空中突然出现一道佛光，佛光中显现出一个人，观音大士一看，连忙说道：“　阿弥陀佛，目犍连，　你怎么来了？”

　　　　目犍连回答道：“阿弥陀佛，佛祖派遣前来助战！”

　　　　目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫，常在海边捕捉鱼虾出卖，以这样的方法来求财生活，日复一日，终于天良发现，觉得这种求财的方法是大苦业。

　　　　他觉得一个人今生应作来生的功德，由于这一念向善之心，他就决意改业为生。没有多久，他见到城中有一位辟支佛，每次走在街上，那进止安然的行为，威仪庠序的风度，他见到以后，很是恭敬。因此就把这位辟支佛请到家中供养膳肴。可是这位辟支佛虽然外现威仪，遗憾的是不善于说法。唯有用神通化世，不用其它的法门。食后就跃身升入空中，或左或右，或前或后，上下自如。他一见，生大欢喜，发愿来生，要求得神通。

　　　　有志者事竟成，目犍连尊者就因为这样的因缘，今生能皈依佛陀，在佛陀的弟子中被誉为神通第一！

　　　　目犍连的神通，耳朵听声音，不论远近都能听到；眼睛看东西不受物体的阻碍，都能看到；无论多远的路程，刹那间即至；他更常常显些神通变异，助佛宣扬。

　　　　有一次，舍卫城全城的人民，联合公宴供养九十六种出家的宗教徒，并请波斯匿王和太子群臣作陪，宴席设在阿耆河对岸的大广场上，目犍连是第一个先到的上宾。

　　　　过了一会，众多的外道，都纷纷前来受供，他们大家都想先到以便取得第一席位，但因河水忽然暴涨，无法过去。正在这时，目犍连从远远的地方，望见佛陀带领诸弟子威仪安详的走来，他即刻在河水的上面，化作一座宝桥，用香花绸缎，种种七宝严饰，等候佛陀从上面走过。

　　　　当佛陀的圣驾还没有光临的时候，那些外道见了这一片汪洋的大水，心中都在想：“今天河水忽然高涨，我们不能渡河受供，等一会佛陀和他的弟子们来，有什么办法呢？”他们正在这样想时，目犍连所化的宝桥展现在河面上，他们一见，非常欢喜，即刻嘈杂的争相说道：

　　　　“沙门来迟来，天意造桥给我们先过，我们作为宴会的上宾，首席的座位应由我们来坐。”

　　　　诸外道说后，都争着从桥上走过，走到桥的中心，忽然哗啦一声，桥梁折断，大家都堕入水中，一片哀呼求救之声，震动了原野。

　　　　佛陀到达时，宝桥仍然恢复如常，佛陀和诸比丘走在桥上，见到桥下诸外道随波逐流的在水中挣扎，大生慈悲，即刻运用神通之力，把外道一个个的从水中救起，叫外道跟随身边，然后才次第安详的走过，宝桥随后即隐没。

　　　　当佛陀和诸弟子在受供时，诸外道因衣服潮湿，每个人都向着太阳而蹲，希望快点把衣服晒干。

　　　　这一次舍卫城联合供养的公宴，使诸外道都觉得自己微弱的灯光，实不足与那如日月之光的佛陀和其弟子相比。

　　　　有一次，佛陀住在舍卫城的祇树给孤独园，目犍连和舍利弗奉佛陀的慈命，到王舍城的迦兰陀竹园领导诸比丘并向社会施行教化，他二人共住在一间禅房中。

　　　　夜是静静的，大地没有一点声响，禅房中有一盏灯光，与明月的光辉相映。

　　　　初夜过去了，中夜也过去了，到了后夜的时候，舍利弗打破了沉静的空气，对目犍连说道：“尊者目犍连！请原谅我问话的唐突，你今夜是不是又住在寂灭正定中了？”

　　　　“你为什么要这样问我？”目犍连轻声的反问。

　　　　“尊者目犍连！因为我好久都听不到你喘息呼吸的声音，你一动也不动，房中就好象没有你这个人一样。”舍利弗解释着说。

　　　　“尊者舍利弗！我今夜因想起一个修行上勤奋精进的问题，特去请示佛陀指导。刚才你觉得我无声无息，是我在和佛陀共语。”

　　　　“尊者目犍连！你说的话叫人真难以了解，佛陀现时住在北方的祇树给孤独园，我们则是住在南方的迦兰陀竹园，两地的距离，非常遥远，你怎么可以和佛陀共语呢？你是用神足通到佛陀的座前去过了吗？还是佛陀用神足通来过了这里呢？”

　　　　“不，都不是这样，”目犍连回答道：”我没有用神足通到佛陀的座前去，佛陀也不曾用神足通到我们这里来。”

　　　　“那么，尊者目犍连！你究竟怎样能和佛陀共语呢？”

　　　　“尊者舍利弗！这没有什么好奇怪的，佛陀有天眼通和天耳通，像你也早就证得这些神通，所以只要加以运用，我们就可以随时随地和佛陀共语。”

　　　　舍利弗不是不知道，而是他一向都喜欢带着谦卑的态度和人共处。

　　　　目犍连说后，舍利弗很欢喜，当即赞叹道：

　　　　“尊者目犍连！你有大神通力，大功德力，我能和你共师共学，实在感到无上的光荣。你好比是巍峨的高山，有人将我这小石子投在你的身旁，和你同座而坐，真是难得的因缘，世间上如果有人和你交游往来，恭敬供养，一定获得大的善利。”

　　　　目犍连尊者听后微笑着说道：“尊者舍利弗！我今得与你大智大德的长老同座而坐，也正如以小石投向大山，获得很大的安稳，我也是感到荣幸极了。”

　　　　舍利弗和目犍连是老同学老道友，他们互相尊敬，互相称赞，自始至终，道情友爱就过于常人。

　　　　说起目犍连的老朋友舍利弗，不但有大智能，也有大神通，他初到舍卫城监督祇园精舍的工程时，就曾向外道的首领劳度差显过十八变神通，赢得最后的胜利。所以舍利弗留给舍卫城人民的影响，也是一位有大智能大神通的尊者。

　　　　有一次，佛陀在月之十五日，于阿耨达池边为诸比丘说戒，座中少了舍利弗，佛陀就对目犍连说道：

　　　　“目犍连！你去舍卫城把舍利弗请来，你就说是我的意思。”

　　　　目犍连应声而去，他到了舍利弗座前，即说道：

　　　　“尊者舍利弗！佛陀叫我来请你到阿耨达池边说戒的地方去。”

　　　　舍利弗听后，满面慈和的答道：“尊者目犍连！谢谢你把佛陀的圣意传达给我，我们马上就去，不过现在我和你来作一场游戏。”

　　　　“什么游戏呢？”目犍连怀疑的眼光望着舍利弗。

　　　　“尊者目犍连！你是有大神通的长老，这里有一条衣带，希望你把它结成阎浮提树！”

　　　　舍利弗说后，即把衣带放下，目犍连就用手去拿，但不能移动，他就显用神通，尽力举起，大地震勋。舍利弗赶紧以带缠缚须弥山，目犍连很快的把须弥山举起；舍利弗随即把衣带缠缚在佛陀的狮子座上，目犍连再用尽神力，也不能动了，舍利弗笑着对目犍连说道：

　　　　“尊者目犍连！我们所学与所证，和万德万能的佛陀相比，实有天地的悬殊。我们的神力即使可以摇动须弥，震撼天地，但佛陀的法座是不能摇动分毫的。我对我的神通力发生怀疑，所以才请你试试。现在我们赶快去拜见佛陀，你先走，我随后就来。”

　　　　目犍连很佩服舍利弗的话，他点头以后即运用神足来到阿耨达池，当他到达时，已经见到舍利弗结跏趺坐的坐在佛陀的身旁，他顶礼佛陀以后，就满怀疑情的问道：

　　　　“佛陀！难道我失去神足通了吗？我从祇园精舍回此，是走在尊者舍利弗之前，怎么他会先我而至？佛陀常说我神通第一，这尊号我想称于尊者舍利弗才恰当。”
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第四百五十二章　佛母姨母1

　　　　佛陀慈和的安慰他道：“目犍连！你有大神通，除佛陀外，不亚于别人，你并没有退失神通，但你要知道，舍利弗比丘是有大智能哩！”

　　　　佛陀在阿耨达池边说戒后，带领诸子回到舍卫城，舍卫城的信众知道这件事以后，大家都纷纷议论的说舍利弗的神通胜过目犍连。

　　　　目犍连耳闻到这些风评以后，没有一点不平之感。他阔达的胸怀中，很谦卑的觉得舍利弗是应该胜过他的。人家称赞舍利弗，这一分光荣好象称赞他一样。

　　　　可是舍利弗的心中很不安，他以为这是委屈了目犍连，他对佛陀禀告道：“佛陀！尊者目犍连有大神通力，大功德力，前次我先到阿耨达池，实因我急于听佛陀说戒，尊者目犍连虽然运用神力，但他并未想争取时间，现在大家都纷纷议论，说我的神通胜过尊者目犍连，这是我不敢当的，希望佛陀方便除去众人不公正的批评。”

　　　　佛陀听舍利弗的禀告以后，慈和的笑笑，点点头，佛陀知道他二人都非常谦虚友爱。

　　　　有一天，佛陀在讲完一部经后，就对目犍连说道：“目犍连！你是我比丘弟子中神通无比的弟子，现在你可以于大众之中现其神通威力，启发初学者的信心。”

　　　　目犍连就遵佛陀的慈命，即于座起，以一足踏着此地球，另一足则踏上梵天，使大地六次震动，并于空中以梵音说偈，座中有六十比丘因此漏尽意解。

　　　　从此，大家又都异口同声的赞叹目犍连是神通第一了。

　　　　劫生忍着心痛来到观音大士面前问观音大士此人是谁，观音大士把目犍连的事告诉了劫生，劫生这才恍然大悟！

　　　　劫生赶紧上前作揖说道：“目犍连，感谢您来助战，也感谢佛祖的恩惠！”

　　　　目犍连说道：“阿弥陀佛，善哉善哉，施主客气了！”

　　　　劫生又问道：“敢问目犍连尊者，可有办法破了元璟的绳索！”

　　　　目犍连点点头回答道：“我佛慈悲，佛祖特让贫僧同佛母与姨母一起来，就是为解你的为难！”

　　　　有福德的人，会与有福德的人相遇相处而共同建立他们的家庭、社会、国家和世界；有智慧的人，则与有智慧的人相遇相处而共同建立他们的文明、文化、道德、宗教等的幸福世界。有大福德的人，必定也有大智慧，能够福慧双运的人，方是人格完美的！

　　　　释迦牟尼世尊，当其在兜率天未降生人间时，早已是一生补处位的最后身菩萨，名叫护明，为了救度人间众生的疾苦，所以示同凡夫而入母胎，受人身，修行成佛。

　　　　但是要成为佛的生身母亲，决非一般心薄无智的女人所能胜任。如要成为怀孕佛陀圣胎的女人，她必定具有三十二种功德相：例如正德而生，肢体具足，所生之处尊贵，德行无缺，种族清净，端正无比，身体容貌上下相称，从未生育，心常随顺一切善事，无有邪心，身、口、意三业自然调柔，要多闻，极工巧，心无所畏、无谄曲、无诳诈、无镇恚，无嫉妒、无悭吝、能忍辱、有惭愧，薄淫、怒、疑、无有女人过失，孝顺父母，心向丈夫，能生一切诸功德等。

　　　　像这样一位几乎是十全十美的女性，究竟是谁呢？为了释迦世尊的降生人间，

　　　　因缘已经有了安排。

　　　　古朝，迦毗罗卫国，是由释迦族所建的小国家，离其国都不远处，另有一城，名叫天臂，也属释迦族的一支，城中有一位豪贵的长者，名叫善觉，他的财富之多，无法估计，当时的人，把他看做财神。他一共生了八个女儿，

　　　　相师们看了这八个女儿的相貌仪容，均说当生富贵福德之子。这消息被毗罗卫国的净饭王知道之后，便遣使者前往求婚，结果，迎娶了摩耶及婆耶波提。这两位伟大的女性，是与释迦世尊历劫以来，有过大善因缘的人，她们来到人间，正是为著迎接释迦世尊的降生和抚养成人。

　　　　因此，当释迦世尊入胎之前的当天晚上，摩耶夫人即向净饭王请示，能否让她从那天夜里开始，受持八戒，所谓八戒是指：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口、不说无意义话、不贪镇愚痴及不邪见。净饭王不但不反对，并且也受了同样的八戒。

　　　　因此，经中有一首诗赞叹净饭王的道心：大王见了菩萨的母亲，从座起立而生恭敬的道心；视同母亲又像是姊妹，打心底起忘了欲想和欲行。

　　　　护明菩萨从兜率天，下降人间之际，一切世间光明普照，大地震动，大海奔涌，诸水逆流，一切草木花卉，无不欣欣向荣，乃至人间地狱的苦恼众生，一切也蒙受了快乐。摩耶夫人则于梦中清皙地见到菩萨化作白象，骑著六牙白象，从她的右肋，进入胎腹。当时她的身心，均感到有无比的清凉、爽快和愉悦。根据占梦师的判断