上帝使用手册-第190部分

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　　　　袁长文看着远处绿幽幽的山林，想要得到答案，却没人回答。

　　　　选择追求成功，与选择追求健康，二者并无区别。

　　　　都是人生的追求而已，将健康说得高尚，贬低金钱成功，这本身就是毫无逻辑可言。

　　　　可以用无数词汇来描述健康的重要性，但这些重要性不是因人而异吗？

　　　　某些人觉得健康才是一辈子的事情，但有些人觉得用生命来换取成功更重要，谁能说服谁？

　　　　取笑别人，往往都是内心的自卑，以及对内心恐惧的掩饰。

　　　　然后呢？

　　　　袁长文不禁自问，这些我都知道，然后呢？

　　　　为什么自己还是无法摆脱金钱的纠缠，无法斩杀对金钱的紧抓？

　　　　此刻，没有情绪降临，袁长文理所当然觉得，应该放手，应该斩杀对金钱的欲求感。

　　　　但是，他也很清楚，自己并没有做到这点。

　　　　为什么自己始终想要牢牢抓住金钱？

　　　　金钱有什么不好吗？可以随意买东西不用考虑，可以想去哪就去哪，为啥非要斩杀金钱呢？

　　　　金钱很好，我承认。但它跟空气、水这些，都是一样性质的事物。为什么我对它会有这种病态的需求感？

　　　　因为钱不够多，没人会觉得自己钱太多。

　　　　没错，永远都觉得不够。但事实上又很矛盾，觉得金钱不够多自己很难受，似乎必须有更多的金钱。可是此刻我并没有那么多金钱，却依旧活着。那这种“必须”算什么必须啊？

　　　　要对未来进行考虑嘛！现在够了，以后呢？

　　　　未来的恐吓对我来说，已经毫无意义。但为什么自己还是放不下对金钱的渴望，对自己事业的想象？

　　　　不，想象事业的成功，归根结底还是为了赚钱。就算自己没事业，天上掉钱下来，自己也会很满意。所以，还是金钱！

　　　　放不下，就放不下，何必勉强自己呢？

　　　　我知道金钱不是我，金钱是虚假的，但就是斩杀不了对金钱的病态需求感！它让我觉得难受恶心，让我误以为金钱就是自己。

　　　　是什么让我依旧将金钱牢牢抓住不放？难道还是对未来的恐惧？

　　　　别想啦，旁边站着个美女耶！

　　　　如果说还是对未来的恐惧，那么自己根本就没有摆脱未来的影响。也是，如果真的不在意未来，那么就不会生出“钱不够”的念头。

　　　　只有当时间存在，自己看向未来的时候，才会认为现在的钱不够，才会努力去挣钱。所以，还是得移除时间？

　　　　假如现在买东西，钱不够呢？

　　　　可是，为什么我要买现在我买不起的东西呢？

　　　　因为想要买，但是买不起，所以才要努力赚钱啊！这是多么天经地义的事情，我不明白为什么要斩杀。

　　　　为什么想买？

　　　　想买就是想买，哪有什么为什么想买？

　　　　不，这是很重要很关键的一点，糊弄过去是不可以的。为什么想买？

　　　　也许是因为生活需要。

　　　　为什么我会需要一个我根本买不起的东西？假设生活需要，我要买一个我买不起的东西，然后因为买不起所以我没买，生活继续。

　　　　既然我买与不买，生活都在继续，这算哪门子生活需要啊？

　　　　生活需要进步嘛，不可能一成不变，对吧？总得越过越好才行。

　　　　也就是说，我对当下的生活不满意，必须有了我买不起的东西之后，生活才能如意？

　　　　也不是必须，但人总得有个念想，有个奋斗的目标，不是么？

　　　　这是病态的追求，而不是简简单单的奋斗目标。我如此看重钱，作梦都想着怎么赚钱，赚钱之后如何逍遥和嚣张。没赚到钱的时候，苦闷难受惊慌恐惧，这不是病态是什么？！

　　　　别扯远了，回答我，为什么我对当下的生活不满意？

　　　　因为人往高处走，总想要成为更好的自己，过更好的生活。

　　　　为什么要往高处走？为什么要过更好的生活？

　　　　因为对当下的生活不满意啊！

　　　　为什么对当下的生活不满意呢？

　　　　因为……靠！问题又回来了！

　　　　所以，请回答。

　　　　呃……老子不知道！

　　　　是不愿意说吧，因为自卑，因为看着别人过得好，所以自卑羞愧。

　　　　但是，为什么要自卑呢？有些人有钱，有些人没钱，这是社会的正常发展，也是社会的基本结构。是谁让我一直不停跟人对比？又是谁让我不停成为更好的自己？

　　　　是“自我”吗？不对，还有更深的东西。

　　　　是恐惧吗？恐惧被别人鄙视，然后在鄙视别人中获取成就感。所以，不愿意被别人鄙视嘲笑，然后发疯一般努力赚钱？

　　　　也就是说，跟金钱无关，而是与鄙视有关？社会推崇什么，那么我就会努力获取什么。如果推崇荣誉，那么我就会为了荣誉而病态追求？

　　　　放屁！荣誉可以当饭吃吗？

　　　　嗯，看来还要跟物质挂钩……不对，古代人为了留名历史而不顾性命，难道只是少数人？还有在建国初期，为了国家奉献一切，难道也只是少数人？

　　　　那不过是被洗脑的后果。

　　　　我又怎么确认，现在不是被金钱洗脑呢？

　　　　放屁！金钱带来的好处看不见吗？大房子、好车子、不用愁不用焦虑，这些好处都是显而易见的啊！

　　　　为什么想要这些好处呢？依旧是羡慕他人，以及想要被人羡慕吗？

　　　　靠！

　　　　还是“自我”！

　　　　它想要被关注，它想要被人认可，金钱是绝好的方式，各种理由说服自己这是一个很有意义的目标。

　　　　但归根结底，不过是“自我”想要生存。

　　　　它让我误以为这就是我自己，它乐此不疲跟现实互动，让情绪肆意拉扯我。

　　　　袁长文一拳砸在窗台上，铝合金的窗框发出清脆的声响。

　　　　放不下，是因为我投入的感情太多吗？

　　　　还是因为我对这个自我定义的认同太深？

　　　　统统都是恐惧。

　　　　恐惧被人瞧不起，恐惧未来的不够，恐惧装扮成努力奋斗的模样，好让自己找个借口克服恐惧。

　　　　但“克服恐惧”本身就是被恐惧所驱动的啊！

　　　　切！

　　　　袁长文撇撇嘴，仿佛自己生下来，就是在跟世界战斗。好像整个世界就是要不停将自己弄死，然后自己再不停挣扎对抗。

　　　　有意思吗？

　　　　对，臣服。

　　　　说了好久，但自己就是没有做到。这二十多年来，没人教自己臣服，所有人都在怂恿自己，对抗斗争努力奋斗。

　　　　恶魔，是你搞的鬼吗？
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第四百一十七章　修到真实47

　　　　袁长文深深吸了一口气，早晨微凉的空气被吸入体内，顿时带来些许舒适。

　　　　凉快得刚刚好。

　　　　回想起之前在图书室看的各种书籍，以佛陀教的居多。

　　　　大谈慈悲？

　　　　真尼玛是在骗人吧！

　　　　为什么慈悲是好人，**是坏人？这么明显的二元对立，大家都看不见吗？

　　　　袁长文自嘲笑笑，曾经的自己也是这样，追求善良仁爱慈悲。那个时候，谁要告诉自己，慈悲跟**都是一样的，自己也许会破口大骂吧。

　　　　还有，门派是干什么的？

　　　　是不是教人觉醒，教人开悟，教人脱离苦海，教人超脱轮回？

　　　　如果是，那么请告诉我，为什么除了释迦摩尼没人觉醒？如果有人觉醒，为什么不宣扬呢？还是说，觉醒的路线跟慈悲是两回事？

　　　　两千多年来，没有一个人再次站在释迦摩尼的高度，是不是门派出问题了？

　　　　肯定是，要不根本没法解释。

　　　　宣扬慈悲，很容易获取教众的信任，以及非教众对于门派也不会产生敌意。谁会因为慈悲而去炸公交车呢？

　　　　但是门派打着觉醒的旗号，却教授慈悲，这是不是挂羊头卖狗肉？

　　　　这算不算欺骗消费者呢？

　　　　哼！

　　　　袁长文知道自己的想法大逆不道，如果被虔诚的教徒听见，一定会说：“施主，要尊重佛祖，对佛起正念，这样佛祖才会保佑你。”

　　　　“保佑？我需要佛祖来保佑？那这跟黑社会收保护费有什么区别？我孝敬你，我尊重你，于是你就可以保护我。”

　　　　教徒：“施主，此言差矣。佛祖岂能跟黑社会相提并论？我们有戒律清规，施主，慎言慎言啊！”

　　　　袁长文：“戒律清规？那玩意有什么用？可以帮助觉醒吗？不能，对吧。那些戒律清规不过是释迦摩尼的行为而已，而且，两千多年来随着门派的发展，被后人添加上去的。

　　　　也就是说，我通过模仿释迦摩尼的行为，借此达到释迦摩尼的觉醒，你不觉得搞反了吗？我饿了，但你却是饱的，于是我通过模仿你吃饱之后的行为，来自己感觉吃饱，还能更荒谬一点吗？”

　　　　教徒：“阿弥陀佛。”

　　　　袁长文：“我来这里就是为了觉醒，你们在干什么？让我尊敬佛祖，让我崇拜佛祖，让我孝敬佛祖。穿套海青，要说请，尼玛不就是一件衣服么！

　　　　还有，为什么不能成佛，连谈论成佛这个话题，都是对佛祖的亵渎。这算什么？！你的意思是，佛祖想让我们一直供奉它，而不允许我们成佛脱离苦海，是这个意思吗？”

　　　　教徒哑口无言，袁长文很是得意个屁！

　　　　这是在干什么？！

　　　　袁长文很是恼怒，又来了这种情况，又是“自我”的求生手段。

　　　　这场辩论很精彩，袁长文自己都觉得大快人心。

　　　　但是，教徒在哪里？

　　　　在自己脑海里，也就是说，自己再一次跟不在面前的人物产生对话，而且还让自己小小的满足一把。

　　　　内容都是对的，但这种行为本身就是在满足“自我”，就是在恶魔的谎言中。

　　　　如果一直在跟脑海中的虚拟人物交流，不断对话，这不是疯了那是什么！

　　　　好多时候，自己就这样一直不停的对话、幻想、满足，或者沮丧。

　　　　这是在干什么？！

　　　　虚荣，全部都是虚荣，哪怕对方不在眼前，也要在脑海中羞辱对方的虚荣！

　　　　唉

　　　　袁长文叹了口气，发现要改掉这二十多年来的习惯，自己还差得远呐。

　　　　想通这一层，心底弥漫的焦急也渐渐散去，莫名的轻松感再次袭来。

　　　　“哈！”

　　　　袁长文大吼一声，似乎整个身体都畅快许多。

　　　　这么多章的时间，袁长文也算是慢慢把握住些许规律。

　　　　难受焦虑等负面情绪来了之后，自己钉在“我存在”那里，待负面情绪走后，些许轻松就会浮现。

　　　　虽然不知道这情绪的转化机理是什么，但它就是这样运作的。所以每次负面情绪袭来，尽管很是难受，但袁长文知道自己绝对不能跟着编故事。

　　　　“怎么啦？”惠子医生问。

　　　　袁长文笑道：“没什么，就是发现一些规律，然后心情就变好了。”

　　　　“你不是不相信规律吗？怎么突然”

　　　　后面的话，袁长文已经听不见，他此刻满脑子都是规律二字。

　　　　靠！

　　　　自己又被骗了！

　　　　如果不是惠子医生提起，自己估计还要很久才会反应过来。

　　　　规律？

　　　　滚蛋吧！

　　　　什么是规律？就是观察现有情况，推算出一套法则，然后按照法则进行预测。一旦预测准确，那么我们就可以说这套法则就是某种规律。

　　　　为了提高规律的认可度，我们提高了预测次数，更改了预测位置。如此，依旧能够准确预测结果的规律，我们就叫做定律。

　　　　这很好啊，完全正确啊！

　　　　首先，时间是不存在的。想要寻找规律，就是想要掌控未来，这本身就已经陷入恶魔的欺骗之中。

　　　　其次，规律不过是人类想要解释这个世界而寻求的简便方法。假设某个规律正确了一万次，我们就宣布找到了某个规律。谁也不知道，一万零一次会不会错。

　　　　这不是给自己找不自在吗？差不多就行了。

　　　　是啊，所谓的严谨科学，也不过如此。我们集体假设，不要在意那一万零一次，我们就认可这个规律是正确的。

　　　　想想农场主的故事。

　　　　袁长文突然感到一阵恐慌，因为农场主的故事。

　　　　农场主养了许多火鸡，每天早上十点都会给火鸡喂食。于是火鸡中的科学家耐心研究，细心总结规律。

　　　　一个月后，火鸡中的科学家宣称，每天早上十点，都会有食物的降临。结果第二天，食物没有降临，因为感恩节的到来，火鸡被宰了。

　　　　很多人听了这个故事，包括曾经的袁长文，也仅仅是笑笑而已，并未感觉到任何恐慌之情。就算知道，那火鸡相当于现在的人类，袁长文依旧没啥感觉。

　　　　有那个时间思考这些，还不如去好好赚钱！

　　　　现在的袁长文，就能从这个故事中感受到别样的情绪。

　　　　我们的科学，其根本原理就是观察、总结、验证，看似相当严谨，而且你做这个实验和我做同样的实验，结果是一样的。就此，我们可以宣称，找到某项规律，这很科学。

　　　　跟那只火鸡有什么不同？

　　　　我们再假设，第二天并非感恩节，火鸡中的科学家宣布这项定律之后，果然得到验证。并且，这项规律一直延续了三个月。

　　　　在这三个月里，火鸡们一片欢腾，因为又找到一项规律，又攻克一道难题。

　　　　三个月之后，感恩节。

　　　　跟我们是不是很像？

　　　　我们永远无法知道，手中的定律会在什么时候失效。

　　　　越是醉心于理论研究的人，越是容易感受到这个故事带来的恐慌感。因为他付出了心血，每天废寝忘食想要得到结果，到头来

　　　　这种感觉就像自己为了某个职位辛苦好几年，从来没有一丝懈怠，结果这个职位十年前就定好了接班人。

　　　　或者，为了金钱抛弃尊严的，为了金钱甘愿做情妇的，为了成功三年没回家的，为了上位甘心趴在恶心男人身上的然后第二天，外星人来了。

　　　　一旦有了付出，就会产生得之不易的珍惜感，此时有人打破或攻击，那么自己轻则暴怒重则崩溃。

　　　　这就是“自我”的把戏啊！
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第四百一十八章　修到真实48

　　　　每个人都会有珍视的东西，也许是某样物品，也许是某项作品，也许是某个偶像。这些东西，大家都会小心呵护，轻易不得冒犯。

　　　　就像教徒一样，对于佛祖有种盲目的崇拜，任何人不得说佛祖任何坏话，不能质疑佛祖。

　　　　这跟脑残粉有什么区别？

　　　　凭什么说崇拜一个死了两千多年的人，就比崇拜一个歌星好？

　　　　都是崇拜，都是自我编织的定义，何来高低之分。

　　　　话虽如此，可是自己心爱之物一旦被打破，那股难受悲伤的情绪会持续好久好久。

　　　　就像自己的工作一样，我会给予很大的心血，包括精力和时间，期望能有相应的回报。

　　　　但事实上，却是没有任何回报。

　　　　这时的我，就会难受痛苦。关键是这些东西不是我，为什么会如此难受如此难以割舍？

　　　　自己就像驾驶海船的舵手，牢牢将船舵把持住，控制着船的前行和方向。

　　　　拿什么控制？

　　　　靠着自己卑微的理念，以及各种贫乏的知识，将船牢牢控制住。

　　　　不敢放手，不敢让船自动行驶。而自己的掌控，却又是如此渺小和短视，经常带来难以避免的情绪冲突。

　　　　明明知道是虚假，却又放不了手，这是袁长文最痛苦的地方。

　　　　也是最不明白的地方。

　　　　还能怎样？只有在现实生活中，一次一次冲撞，一层一层剥夺自我定义，将自己的手指从船舵上一根一根抠下来。

　　　　自以为是，难道不是自己最好的描述吗？

　　　　袁长文站在走廊窗台上，双目平视，又不知道该看些什么。

　　　　除了“我存在”，自己没法确定任何一件事情。

　　　　就算这个道理在脑海中，却依旧没法改变袁长文控制的习惯。

　　　　“自我”的力量有这么恐怖？

　　　　袁长文不得不承认，确实有这么恐怖。自己不停跟脑海中的人对话，幻想着某些事情的发生，然后自己傲然伫立。

　　　　这种感觉根本停不下来，哪怕自己一再重复，这些都是“自我”的把戏。

　　　　但此时看起来，似乎并没有什么作用。

　　　　担心、焦虑、忧愁，这些依然会出现在自己体内，唯一的变化，就是知道这些情绪并非真实。

　　　　会不会是因为自己太着急了？

　　　　还是说，整个斩杀自我定义本身就是荒谬的？

　　　　靠！

　　　　有没有人来救救我啊！

　　　　“小友，看起来你遇到难题了。”

　　　　老张不知何时站在旁边，而惠子医生也不知什么时候离开了。

　　　　袁长文一直都没发现，也许是太沉浸于自己的思考了吧。

　　　　呸！

　　　　又是思考！

　　　　说了不思考，还在思考，能思考什么结果？

　　　　古往今来，比自己厉害的人不知道有多少，他们为什么没有思考出结果？

　　　　他们聪明，逻辑思维缜密，随时散发着天才的火花，难道不比自己的思考能力更强？

　　　　难道我袁长文是天下最聪明的？

　　　　显然不是。

　　　　那么，是因为思考没法带来结果吗？

　　　　袁长文不知道，也许过来人才会知道，但过来人在哪里？

　　　　“很痛苦，对吧？”

　　　　袁长文看了看老张，默然的点点头。

　　　　“碎丹立道，本来就不同凡响。多少人困在这一步，不得踏出。小友，莫焦急，细细思考，这可是迈入修真者的第一步啊！”

　　　　袁长文情绪低落，轻笑一声，说：“可是，我并没有感受到任何法术之类的超能力，谈什么修真者呢？”

　　　　老张：“修真者，修到真实，跟法术有什么关系？从来都是境界带动修为的提升，而法术真气之类的，不过是与自然合一之后，产生的种种便利罢了。

　　　　就像这个世界，它产生的便利就不是种种法术，而是一种心想事成的能力。甚至，在你想要之前，上帝就已经给了你。”

　　　　袁长文：“这不是耶稣的话么？”

　　　　老张：“对啊，老夫也是看了书籍才确认这一点。之前，老夫一直在纳闷，为什么心法之类的，功效降低这么多，除了延年益寿几乎没有带来更多的变化。

　　　　翻阅了各种书籍之后，老夫才确认，这个世界的便利就是心想事成。工作生活等种种的心想事成，却没有任何超脱常规存在的力量。”

　　　　袁长文：“矛盾了吧，既然是心想事成，为什么没有道法御剑飞行等这些超能力的存在呢？难道说，这个心想事成的能力有限制？”

　　　　老张：“没错，确实有限制，不管是你们的世界还是我曾经的世界，都有某种限制。而修到真实，则是在限制内给予最大的奖赏。”

　　　　袁长文有些不屑，说：“谁来奖赏，谁来评判呢？”

　　　　“道。”

　　　　袁长文想了想，没说话。

　　　　很明显，这个话题永远没法讨论，因为没人知道那是啥。道德经五千字，全部在讲“道”不是啥。

　　　　咦，等一下。

　　　　自己臣服，放开舵让船自行驾驶，那么这个时候控制船的是什么？

　　　　是“道”吗？

　　　　道法自然。

　　　　道生一，一生二，二生三，三生万物。

　　　　世间万物皆是道。

　　　　莫名其妙的，袁长文脑中出现几句道家话语。这些都是烂大街的话语，随便哪个华人都可以胡扯几句。

　　　　但在这里，似乎这些话语有着不一样的力量。

　　　　袁长文隐隐摸到了什么，却又不知道那是什么。

　　　　所以，重要的就是臣服？

　　　　可是，怎么臣服？

　　　　袁长文被自己的问题逗笑了，怎么臣服？这个问题就像一个中学生在问，怎么背单词。

　　　　背就好了，哪里有怎么背单词！

　　　　如何睡觉？你好了，哪里有如何睡觉？难道睡觉还有什么步骤么？

　　　　也许自己就像失眠患者一样，努力想要睡，却是睡不着。然后上搜索，“睡觉三十六招”，反而更睡不着。

　　　　或者是去参加“睡眠社团”，打造良好的睡眠效果，让自己可以清楚的知道，如何有效进行睡眠。

　　　　崇拜那些睡眠超好的人，拜在他脚下，没日没夜的供奉他。借此告诉自己，供奉了睡神自己就能睡个好觉。

　　　　还有什么？！

　　　　太尼玛荒谬了，袁长文自己都受不了。

　　　　但回头想想，自己不就是处于这种状态吗？

　　　　刚才还呼喊谁来救自己，哪里需要什么权威，哪里需要什么别人。

　　　　臣服，就直接臣服好了。

　　　　没有但是，没有如果，没有可是！

　　　　没错，我知道“自己没有臣服”，但这本身就已经向着臣服前进。

　　　　还有那不停跟脑海中各种人物的对话，自己要停止，哪怕费劲千辛万苦也要制止。

　　　　移除时间，臣服！

　　　　想通之后，身体绷紧的绳索似乎自动断掉，顿时一身轻松。

　　　　整个人犹如慢慢沉入大海，若之前在大海上不停挣扎