上帝使用手册-第213部分

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　　　　就像什么“我们要知足，但不要满足”，听起来多么有味道啊。知足常乐，但是我们又要不满足然后继续努力争取。

　　　　这难道不是矛盾的吗？

　　　　一边在讲要知足，就是对于现状感到满意，没有任何抱怨，并且心安理得处于这个时刻。

　　　　而不满足，却是一种抱怨，一种被渴望更多的心态所驱动的情绪。

　　　　这种话语就像在说，“我们要安静，但不要无声”，鬼扯！

　　　　之所以吸引人，因为那是我们向往的人格魅力。努力追求成功，而在失败之后，依旧不抱怨处于知足的心态中。

　　　　看，我好厉害，顺境的时候努力拼搏，逆境的时候不怨天尤人、知足常乐。

　　　　狗屎！

　　　　有没有可能做到“我们要知足，但不要满足”这种行为，就是在外人眼中，自己带着知足的心态，却依旧在争取着什么东西？

　　　　有这种可能，那就是臣服，让“道”来掌控生命之船。

　　　　但那个时候，自己已经处于知足的心态中，产生“争取更多的这个行为”的人，不是源于自己的不满足，而是“道”控制着自己去做。

　　　　自己就是一个零件的功能，由“道”来控制着去做那看似属于争取的行为。而在那个时候，“不要满足”这种情绪是无意义的。

　　　　因为，我只是一个零件的功能而已。

　　　　“哈！”

　　　　袁长文突然笑了，似乎找到自己不能臣服的原因。

　　　　用“一个零件的功能”这种比喻貌似有点不准确，严格来说，一个“没有思想的傀儡”更符合臣服之后的定义。

　　　　自己当然不愿意做一个傀儡咯，谁愿意？

　　　　但臣服就是这样，斩杀“自我”，让“道”来掌控生命之船。它指向哪边，生命之船就驶向哪边。

　　　　自己不再控制船舵，不再思考权衡所谓的利益，一切都交出去。

　　　　行无为之事。

　　　　让梵天来驾驶战车。

　　　　这二十多年来的“自我”加强，当然不可能一瞬间崩塌，就算斩杀自我定义也需要一定的时间。

　　　　臣服，一个没有思想的傀儡，估计看官看到这里的时候，已经开始鄙夷了吧。

　　　　如果这个时候，还有看官存在的话。

　　　　从来都是鼓吹人性的力量，从来都是宣扬人生的起落。挣扎、反抗、努力、成功、失败、灰心、振作、拼搏、加油、失望、绝望、不甘、坚强……

　　　　谁会愿意成为那没有思想的傀儡？谁会愿意被别人指定人生的道路？

　　　　就算掌控生命之船的是传说中的上帝、佛陀、梵天、道，都不行！

　　　　我命由我不由天，这句话多么振奋人心啊！

　　　　曾经的自己就是这样，牢牢抓住自我定义不放手。本来也应该这样，角色的人性如果时常变化，没有哪位观众会喜欢这类人物，没有自己的坚持没有自己的理念。

　　　　甚至，那个角色直接在舞台上罢演，把戏服扔掉自己离开。这种演出，谁会看？

　　　　就算是乡下最差劲的红白喜事，角色也会尽忠职守的演完整场戏剧。

　　　　自己不过是个角色而已，袁长文轻轻掸掸身上的病服，仿佛在抚摸角色的面具。

　　　　袁长文，就是一个虚假的人物，就是梦境中的不知所谓的存在。

　　　　此刻再看看那句话，“我们要知足，但不要满足”，说得多好啊！

　　　　自己为什么要去反驳它呢？

　　　　它是恶魔大军中的一员，将我们牢牢控制在舞台上。没有恶魔，我们会在哪里？

　　　　所有的一切都是恶魔的欺骗，没有它的欺骗，整个世界都不可能显现。我，袁长文这个人能坐在长椅上，不断的思考各种问题，这些都要归功于恶魔的欺骗啊！

　　　　如果不是它的欺骗，我怎么可能认为自己就是袁长文？怎么可能认为这个世界和我之间是二元的？怎么可能为了事业金钱而努力奋斗？又怎么可能推动文明的发展？

　　　　恶魔、死亡，这些都应该时时抚摸的东西，却被我推开好远好远。

　　　　而恶魔就是自己，死神也是自己，统统都是自己。

　　　　有什么好觉醒的？本来就处于觉醒的状态，自己欺骗自己，这是多么难以置信的状态啊！

　　　　要享受整个世界，就不能觉醒，更不能看破这些简单的真实。

　　　　袁长文轻轻抚摸长椅的扶手，你也是我哟。

　　　　那长椅是木制长椅，深褐色的木条组合在青铜色的铁架上。也不知道是被虫咬了，还是风吹日晒导致的脱落，扶手上的木块有些凹陷和脱落。

　　　　那些脱落的部位，呈现黑色并且聚集了不少灰尘。也许，只有下雨天才能将这些凹陷的部位清理干净。

　　　　不过，为什么要干净呢？仿佛人类喜欢干净，所以任何干净的东西才是美好。此刻也不错啊，那部位聚集些许灰尘，展现出完全不一样的感受。

　　　　轻轻抚摸扶手，木制材料涂上油漆带着微微光滑的触感，但有些地方却是相对粗糙不少。难道是当初的油漆工偷懒？或者是学徒做的？

　　　　袁长文嘴角微微上翘，似乎这块小小的扶手，能带来完全不一样的体验。

　　　　是自己忽略了这些东西，想想曾经追求的，现在除了恶心就是想吐。不过也好，何必强求他人跟自己一样呢？就算不认同，也无所谓。

　　　　反正坐在长椅上的，也只是一个角色罢了。
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第四百八十七章　修到真实117

　　　　袁长文坐在长椅上，缓缓的抚摸小小的扶手，仔细端详着每一寸的结构。

　　　　从来没有在意过这些东西，曾经的自己会认为这是在浪费时间。如果是领导表达出这种感觉，自己会说境界高并自嘲自己感受不到这种境界。

　　　　如果是个一般人表达这种感受，自己绝对嗤之以鼻，讽刺这是浪费时间浪费生命。

　　　　可笑啊，那时候的自己懂什么是时间？懂什么是生命？

　　　　死亡才是生命，一个连死亡都不敢触碰的自己，有什么资格谈生命？

　　　　哦不，有资格，那就是角色的职责。反正都是角色的属性设定，根本无所谓什么资格不资格。

　　　　木制扶手，深褐色的底面，配上近乎黑色的条纹，仿佛是一种完美的搭配。那些条纹毫无规律可言，弯弯曲曲肆意行走。

　　　　一不小心，就遇到脱落的部位，整个线条都被断掉。而那脱落的部位，就像深渊一般吞噬着四周。

　　　　轻轻摸摸深渊，还有些潮湿。也许是因为清晨空气潮湿的原因，让这深渊的狰狞被压制住。摸在上面的时候，能感受到一根根细刺。

　　　　如果天气干燥，也许这些细刺会微微展开，而不是像现在这样，被潮湿黏在一起。

　　　　扶手下面是青铜色的铁质支撑，估计是没有采取防锈措施，整块支撑都生锈了。锈迹斑斑，青铜色也渐渐变得深邃，而泛着深红色铁锈却微微翘起。

　　　　那铁锈已经从支撑上剥落，只要轻轻一碰，就能让其坠落。支撑以前应该很漂亮，就算是现在也能看到优美的弧度。

　　　　上面还有花纹，似乎是仿制古时的鼎的那种花纹，很简单却又给人感觉恰到好处。

　　　　只不过现在，那些花纹已经不见，只能在手指的抚摸下微微感受到凹凸起伏的变化。

　　　　谁会来抚摸呢？

　　　　袁长文关注着扶手，忘记手机的事情，很快手机就处于黑屏状态。

　　　　“你看完了？”

　　　　袁长文一愣，回过神来，说：“忘记了。”

　　　　打开手机，看着那篇并不长的文章，描述了何为信仰。

　　　　“当我自己越修行，越破掉了从小到大对于信仰的误解。所谓的信仰，根本就是不你跟随那一派门派。而是，你愿意去崇敬那一些眼睛看不到的无形之存有。”

　　　　“你愿意去追求那些，看似带不来什么现世利益的使命。你愿意在一个片刻接着一个片刻的平凡生活里，实践你所相信的。”

　　　　“你愿意在一个大部分人都迷失自己头脑的世界里，寻找自己是谁，自己的天命何在。有信仰的人，既不愚昧，也不伟大。”

　　　　“只是我们心里的光，一旦亮起，就无法在被熄灭。不卑不亢，无喜无悲，是宁静的力量，是来自信仰的加持。他们心里对于自己该做什么，了了分明。”

　　　　“我的路就是我的路，该怎么走完，就要怎么走完。他们很平静地接受路上所发生的一切。既然决定上路，路上遇到什么，都是正常。”

　　　　袁长文看完了，把手机还给惠子医生。

　　　　“怎么样？是不是写得很好？”

　　　　看着惠子医生的兴奋，袁长文还是忍住骂一句狗屎。

　　　　“还不错。”

　　　　的确还不错，这个世界有什么不是“还不错”？没有，所有东西都是还不错。就算什么残忍的杀害婴儿，就算纳粹集中营的虐杀，都还不错。

　　　　不过是角色而已，不过是舞台呈现的戏剧罢了，有什么是错误的呢？

　　　　难道自己会去欣赏一群好人在那里，找不到做好事的机会，于是无所事事的度过一生？

　　　　戏剧冲突就是为了戏剧而存在，所有的对错都不过是为了虚假的真实性。恶魔的欺骗让我们牢牢抓住一些意义，并且将它定义为真实。

　　　　有什么是错的呢？

　　　　都还不错。

　　　　惠子瘪瘪嘴，说：“你骗我，明明你的眼神中充满不屑。我觉得讲得不错，拥有信仰的人很平静，不会被恐惧、焦虑等等情绪控制。我现在就是迷茫而不知所措。”

　　　　袁长文：“首先，所有人都是有信仰的，没有人不拥有信仰。唯一的区别，有些信仰被归纳整理形成门派，而有些信仰则是散乱的。但不可否认，这些都是信仰，根本不存在无神论者这种人。”

　　　　惠子指着自己：“我就是无神论者。”

　　　　袁长文：“如果你把无神论者定义为，不相信基督、佛陀、真主等等的人，那么你就是无神论者。但事实上，你依旧有信仰，也许科学就是你的神。”

　　　　惠子没有反驳，而是捂嘴笑道：“你跟老张一样，瞧不起科学。”

　　　　袁长文：“不是瞧不起科学，而是这个世界将科学的地位抬得太高。科学跟基督没有任何区别，都是一个门派的信仰之物。而所有信仰，都是狗屎！

　　　　任何科学的结论，都只是一种假设。而所有门派的神话，也是一种假设。你说，他们之间有什么区别？最近还听说什么我们国家的人没有信仰，所以这不好那不好。

　　　　一定要信仰门派才算信仰？相信金钱的力量，难道不是一种信仰？相信自己有钱就能过得好，跟相信自己按照基督的行为就能上天堂，有什么区别？

　　　　都是在恐惧无我的基础上编造的各种鬼扯，难道相信自己是一个人，这不是一种信仰？相信这个世界真实存在的，这不是一种信仰？

　　　　什么有信仰的人平静，仿佛平静就是一件最好的事情。呸！你能想象全世界的人都处于平静的状态吗？没有争夺没有凶恶，那么现在所有的电视剧都将消失，新闻也无法报道任何事情。唯一存在的，也许只有天气预报。”

　　　　惠子有些不好受，似乎自己心爱的东西被人打碎，不仅打碎还扔在地上踩了两脚。

　　　　袁长文：“好消息是，你不用寻找任何信仰，因为你本身就充满了信仰。”

　　　　惠子生气道：“照你的说法，我想杀人就杀人咯？”

　　　　“对啊。”

　　　　惠子：“放屁！怎么可能做这种事情。”

　　　　袁长文：“有什么不可能，反正都是角色而已。”

　　　　见惠子还想争论，袁长文连忙说：

　　　　“你不用为某个论点跟我争论，你说的我都赞同，反正都是角色的属性设定罢了。任何信仰都是狗屎，就算相信自己是一个人这种事情，在我眼里也是一坨屎。”

　　　　惠子没话说，跟一个认为“自己是个人”都是狗屎的人，还有什么好聊的。
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第四百八十八章　修到真实118

　　　　天下攘攘皆为利往。

　　　　似乎，并不是现代的人，才开始重视金钱。

　　　　人人都在为金钱拼搏，都在为金钱努力，让自己的家庭可以安稳的生活。

　　　　为什么要为金钱打拼？

　　　　没人会问，也没人会思考。就算有答案，也不过是为了活得更好。

　　　　那么，继续追问，为什么要活得更好？

　　　　对方就会如同看疯子一样，根本不屑于回答。

　　　　但是，袁长文找不到活得更好的理由，他甚至找不到活着的理由。

　　　　没有进行**自杀，是因为追求真实，想要清除一切虚假去看看所谓的真实。

　　　　朝闻道，夕死足矣。

　　　　原来真的有这种状态。

　　　　要是我死了，也许老妈会很伤心。不是也许，老妈肯定会很伤心。

　　　　袁长文皱皱眉，发现自己依旧在考虑老妈的心情。

　　　　老妈这辈子含辛茹苦将自己拉扯大，就算自己工作了，只要回到家里依旧能享受到无微不至的关怀。

　　　　大量的食物生怕我吃不饱，各种我喜欢吃的零食。老妈始终将我放在她生命的重要位置，只要我说什么，老妈都会竭力去满足。

　　　　可是，就因为这样，我也要将老妈放在我生命中的中心位置吗？

　　　　如果是这样，岂不是从小就在被强迫？岂不是整个人生都被绑架？岂不是用感情来做交易？

　　　　我不是因为想孝顺而孝顺，是因为不得不偿还你的付出，这算哪门子亲情？

　　　　如果我可以不用偿还你的付出，那么维护亲情的是什么？

　　　　我妈为我付出了那么多，所以我要怎样怎样。仔细一想，这种回答搞笑的成分居多。

　　　　完全是为了求一个心安，所以才会回报老妈。也是为了不让外人说闲话，更是为了自己不再受到父母的唠叨。

　　　　你看，我都来陪你吃晚饭了，我那么忙都抽空陪你逛街，我上周才回来了你就别再总是叫我回家吃饭。

　　　　袁长文突然觉得好好笑，自己就是这么欺骗自己。不仅仅是这样，还有一些听着非常霸气的话语，比如，“谁敢骂我妈，我就敢动他全家！”

　　　　比如，“有本事冲着我来，别对着我妈瞎哔哔！”

　　　　这些，难道不是一种对自己无能的掩盖？如果自己真的那么孝顺父母，根本就不会发生辱骂父母这种事情。那么，又哪里轮得到自己说些霸气的话语呢？

　　　　不对！

　　　　袁长文想到，有些孩子为了照顾生病的母亲，常年如一日的坐在床边，喂药擦身子端屎洗尿。这些，是不是说明孝顺并非自己理解的那样自私？

　　　　就算那些发自内心孝顺的孩子，那些不是因为情感交易而孝顺的孩子，如果让他不去照顾生病的母亲，会怎样？

　　　　换句话讲，他为什么要去照顾生病的母亲？

　　　　袁长文有些心痛，如果自己母亲生病了，自己肯定也会去照顾。但这份照顾能持续多久，或者说，这份照顾里占了多少抱怨的情绪，占了多少无奈的情绪。

　　　　没人知道。

　　　　而如今，自己却让斩杀这种念头，从来没想过也没怀疑过的孝顺。

　　　　之前的斩杀，似乎并不彻底，因为袁长文依旧还是会从母亲的角度考虑事情，老妈依旧拥有重要的影响力。

　　　　而这种影响力，是袁长文不允许存在的，也是必须回收的。

　　　　没人可以在我脑海中肆意操纵我！

　　　　为什么要去照顾生病的母亲？因为这是他的职责，这是他为人的根本。

　　　　没错，就是“为人”二字。他将照顾母亲作为他这个人的标签，作为他这个人存在的意义。如果不允许他照顾母亲，他会难受痛苦撕心裂肺。

　　　　因为，他找不到存在的意义。从表面上看，也许是自己不能亲手照顾母亲，然后产生的难受之情。深层次的原因，就是“自我”被剥夺。

　　　　如果有一个大陆顶尖的医疗团队来照顾生病的母亲，他肯定愿意放手。如此，他的根本目标是希望母亲得到良好的照顾。

　　　　假设这个时间很长，医疗团队照顾了一百年。他在这一百年中只能看望母亲，而无法亲手照顾母亲。那么，他会每天来看望母亲吗？还是会想以前那样，每时每刻不离开母亲？

　　　　袁长文发现自己脑子很混乱，有些逻辑不通顺，仿佛并没有解释最根本的问题。或者说，并没有摧毁老妈在自己脑中的影响力。

　　　　一切都是角色。

　　　　对，没有医疗团队，那么他就会一直守在母亲身边，这是他的人生意义，从而塑造一个“时时刻刻孝顺母亲，为母亲喂药擦身子”的人。

　　　　有医疗团队的存在，那么他不再是“时时刻刻孝顺母亲”的人，而会找到另外的人生意义。从而，塑造另外的角色。

　　　　所以，“自我”根本不在乎角色内容，只要有角色就好。

　　　　这里，根本就不是讨论孝顺与否的问题，也不是讨论孝顺的根源是无私还是自私。这一切都是角色，而角色是虚假的，角色就应该被斩杀。

　　　　所以，我要不要孝顺根本不是问题，我为什么要问“我要不要孝顺”，这才是真正的问题。

　　　　答案就是，袁长文只是个角色，这些都是赋予角色的属性，让角色显得丰满和栩栩如生。

　　　　还是那个理论，二元对立，不管选择任何一方，都是出于虚假之中，都是恶魔欺骗的手段。

　　　　同时也是，这个角色，所谓的“自我”求生手段。

　　　　袁长文望着天空，似乎云朵成为老妈的模样，还是那么爱笑，也总是关心自己的老妈。可惜，老妈只是一个角色，而她关心的也是袁长文这个角色，根本不是我。

　　　　不管要不要孝顺，都是角色的属性设置，这种争论根本毫无意义。

　　　　呵呵，什么有意义？全都没有意义！

　　　　一行清泪，滑过脸颊。

　　　　当自己斩杀自我定义的时候，就是在一刀一刀斩断归属感，斩掉构成袁长文的种种定义。

　　　　为什么要走上这条路？安心享受母亲的关怀，享受跟老妈的拌嘴，不好吗？

　　　　想想曾经，老妈催自己结婚，奖励自己期末考试，又严厉批评自己去网吧鬼混。这些，才是人生啊！

　　　　我在做什么？

　　　　亲手毁掉自己的人生？

　　　　袁长文一下子跪在地上，吓了惠子一大跳。

　　　　“妈，对不起！”

　　　　声音有些咽呜，却是坚定。

　　　　落泪，并不代表后悔。

　　　　眼泪，是告别，但没有不舍。

　　　　跪下的是袁长文，站起来的，是另外一个人。
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第四百八十九章　修到真实119

　　　　惠子连忙扶起袁长文，一个大男人，突然跪在自己身边，总是觉得那么不妥。

　　　　也许，在她内心深处，并未把袁长文当作精神病人吧。

　　　　“怎么了？怎么突然开始哭了？”惠子扶起袁长文，好心拿出纸巾。

　　　　袁长文勉强笑笑，说：“我把老妈斩杀了。”

　　　　惠子眼睛瞪得大大的，似乎不敢相信自己的耳朵。随意聊了几句，赶紧起身走开，并拨打电话将这事告诉警方。

　　　　如果袁长文真的杀掉自己的母亲，那么性质将完全不一样。不仅仅是精神病人这么简单，而是丧心病狂。

　　　　当然，惠子并不清楚斩杀二字的含义。

　　　　说起来，老张和袁长文之间，区别还是很大。老张待在精神病院的时候，并非修到真实，依旧是一个角色。

　　　　只不过，这个角色已经理清很多东西，将别人塞进脑子里的各种观念全部清除掉。剩下的，是他自己的观念，并如履薄冰的修持着这些观念。

　　　　在外人眼中，这就是“真人”，就是一个得道高人应该拥有的模样。不在意他人的眼光，不畏惧世俗道德，只为自己而活。

　　　　但终究是一个角色，为自己而活？那么这个所谓的“自己”是谁？

　　　　没有一个所谓的“真我”，只有“假我”与“无我”，“真我”也属于“假我”之中，只不过是非常简洁的一种“假我”。

　　　　老张不认同他人的观念，却始终牢牢抓住关于“真我”的定义，这就是一直没能修到真实的原因。

　　　　借假修真，最后连修真的人也要舍去，自己牢牢抓住的“道”也要扔掉。

　　　　谁在修真？谁在立道？

　　　　修真路上的那个人，真实吗？

　　　　老张扔掉最后一层虚假，顿时修到真实，从而展现出超自然的力量。

　　　　而袁长文没有走这条路，他开始于自问“我是谁”，然后想要找到“究竟什么是真实的？”

　　　　没有借假修真，没有所谓的“我认为的真理才是真理”，没有一步一步慢慢清除虚假。

　　　　袁长文的行为，更像是纵火犯，将沙漠中连绵不绝的建筑全部点燃，然后看着他们被大火焚烧。

　　　　这也是为什么袁长文知晓唯一的真实，“我存在”，却依旧没有觉醒的原因。

　　　　不要阻碍大火的蔓延，不要冲进火场去抢救某些值钱的东西。就在一旁站着，看着自己曾经的心爱之物被烈火焚烧。

　　　　不真实的不存在，真实的永远不会停止存在。

　　　　大火之后，不真实的会消散掉，因为它根本就不存在。是袁长文自己牢牢将其抓住，认同这些虚假事物，从而让它变成了真实。