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上帝使用手册-第270部分
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的时候，就已经停止成长了？
很有可能，从那个时刻开始，自己就被脑子里的扭曲看法所控制。不断的被重复各种恐惧言语，关于未来的恐怖，关于大人的痛苦，关于生活的艰辛，我就是被吓大的！
总想说些什么，跟人在一起的时候，总想表达些什么。似乎，自己必须这样做，否则就会让气氛尬尴之类的。关键是，我为什么要在意什么气氛？我脑子里想着，做了这件事情应该会让对方开心。
但是，我怎么知道对方真的会开心？如果对方没有开心，我就会说，“我为你做了这个事情，你怎么可以这样呢？”
真是搞笑，明明就是“我以为”对方会开心，“我以为”我脑子里的虚拟数据会开心，但是对方就一定必须感谢我？这完全是一种不讲道理的强盗逻辑，而我还一直这样认为着。
所有看法都是扭曲，难道自己不明白这句话的意思吗？还是说，“所有看法”这几个字变成一种新的标签，让我不去看具体是哪些看法？
有可能，所有的标签都是遮盖，让我不去关注事情本身。
所以，具体是哪些看法？对未来的猜想，对于自己没有什么东西人生就完蛋的认知，对于我必须拥有某些东西的看法，对于如果过去怎样现在就会怎样的猜测，对于这样很好那样很坏的比较……
究竟需要多久，自己才能培养出对于这些扭曲的憎恨？人为的扭曲，明明自己一无所知，却必须知道些什么而导致的各种扭曲。
恐惧来了！
袁长文第一时间想要排斥，想要分析自己究竟在恐惧什么，然后说服自己所恐惧的东西根本不值得恐惧。这是常规套路，也是曾经的自己对付恐惧的办法。
让恐惧进来，袁长文突然想起这句话。于是放下戒备，全身放松任由恐惧侵蚀。这次的恐惧很微妙，进来之后明显感觉浑身清微的颤抖，手臂和手掌出现酥麻的感觉。
甚至，整个身体都有些晃动。如果恐惧足够强烈，那么还会伴有情绪的袭击。那时的自己，犹如一叶扁舟在狂风暴雨中求生。
幸好，这次的恐惧比较小。袁长文任由恐惧进入之后，身体有了轻微的反应，然后放了一个屁。
是的，放了一个屁，然后恐惧就消散了。
袁长文笑笑，不想解释这意味着什么。就算意味着什么，也没有意义。这种总结，本来就是扭曲。
所以，放了个屁，就放了个屁。
………………………………
第六百六十五章 第一步65
我在担心。
该死，过了那么多章，我还在担心。真是不明白了，自己究竟还会担心多久！这种看似轻松，实则如同加载背景噪音一般的慌张，萦绕着自己毫不停歇。
我会编织一些情况，来让对方进入某些糟糕的状态，然后自己担心对方。但事实上，我担心的永远都是脑子里的虚拟数据。场景是想象的，对方的反应也是想象的。
比如，远在帝国的宠物，我会担心它过得好不好，喂养它的人会不会按照我的指示去喂养，我有没有遗留什么嘱咐，它会不会生病之类的。
另一方面，我又会担心宠物会不会毁掉庄园，它的武力值并不低。接着，我又会担心族人在对抗中受伤。我的宠物，除了我，几乎不会理会别人。很多时候，是在我的命令下而接纳别人。
这种想法，难道不是一种扯淡么？
先是担心宠物，然后转念之间，就担心族人。角色必须要担心什么东西，因为这些东西是代表角色的属性，任何担心的内容都是角色的构成元素之一。
袁长文突然觉得自己手上拥有好几种武器，对着角色使劲狂轰。
首先，我并不知道宠物是否真实存在，它的所有信息都是在我脑子里的虚拟数据。我将这些数据放入我的脑子里，然后我个人就开始跟这个虚拟数据互动玩耍。我会想象数据的状况，会担忧数据怎么办之类的。
其次，我怎么知道什么是对宠物好？按照我的想法，一个遮风避雨的窝，对于宠物而言应该是很好的。但事实上，这只是我自己的猜测，而且是毫无逻辑的猜测。统统都是“我认为”，并没有任何考证。
然后，移除时间。我怎么知道，那些记忆内容是真实的？我怎么知道，此刻的我正如我记忆中的我那样，是一个爱宠物的人？我不知道，只是忽略这个问题，假设记忆完全正确而已。
再次，我根本不敢放手，不敢让事情自己展开。总是认为自己参与控制，那才是最好的结果。但事实上，我的参与不过是建立在脑子里有限的认知之上，用那些卑微的知识引导自己。有什么理由说自己的参与，反而会更好？
最后，其实我是在恐惧“无我”。看起来，我是“爱”宠物，所以怕宠物过得不好之类的。但事实上，我为什么会“爱”宠物，因为“我是一个爱宠物的人”这个自我定义构建了角色。
也就是说，我划定一个局限，“我是一个爱宠物的人”，并且我认同这个自我定义。那么，我必须做些什么来证明自己是一个爱宠物的人。
我恐惧“我是一个爱宠物的人”这个自我定义消失，所以我做些事情来保持这个自我定义，比如担心宠物过得好不好，比如尽心喂养宠物之类的。并非我爱宠物，而是恐惧自我定义消失罢了。
先将一个虚假的自我定义认同为真实，然后不再争论这个自我定义的真实性，所有的看法和讨论都建立在这个自我定义真实的基础上。如果我无法表达“我是一个爱宠物的人”，那么角色就会痛苦难受。
袁长文皱着眉头，似乎还有点问题没有阐述清楚，似乎还有东西卡在这里，隐藏在表面之下。
“我是一个爱宠物的人”，这个自我定义是虚假的。我可以今天是而明天不是，我可以曾经是而现在不是，这种人为设定的扭曲，就是不真实的代表。
并非有一个真实的我，站在那里说“我是一个爱宠物的人”，而是经过这么多年的经历、生活，渐渐变成一个爱宠物的人。那么，这个自我定义就是我人为设定的，为了角色有一个突出的属性，可以跟其他角色交流。
当我将这个自我定义认同为真实的时候，就会忘记这其实只是一个虚假物，只是在背景上的添加物，随时都可以轻易移除掉。事实上，我经常在改变。
当宠物做出某些行为，或者我遇到某些事情，然后放弃“我一个爱宠物的人”这个角色属性，是一件很常见的事情。“曾经，我也很喜欢宠物……”这类的句式，难道还听得少吗？
矛盾点在于，当我否定“我是一个爱宠物的人”这个自我定义的时候，下意识我就设定了一个新的自我定义，“我是一个不爱宠物的人。”
我不知道自己会怎样选择，但是宠物没有任何资格停留在我脑子里，对我施加任何影响。那些影响都是人为的扭曲，认为一个养宠物的人应该怎样。而且，已经欺骗我到轻而易举的程度。
仿佛，我从来没有质疑过这些东西，一个养宠物的人应该怎样，仿佛变成一个真实。就在那里矗立着，只要我养宠物，那么我就得遵守这些见鬼的玩意。
太轻松的欺骗，因为我根本没有怀疑这些东西的真实性，就是如同白痴一样轻易的相信。每个人都在说，这些理念看法一直在人群中流传，似乎就这样变成了真实。
就像，每个人都在说，这样客观事物的规律，那样客观事物的状态，仿佛客观事物真实存在一样。但事实上，我根本没法证明客观事物的真实存在。
现在看来，并非担忧的内容毫无意义，并非“有什么好担心的”，而是担忧这个行为本身毫无逻辑。用脑子里的卑微知识和认知来判断，然后觉得自己必须插手，因为担心自己不插手宠物就过不好。
整套逻辑就是这么荒谬，担忧就是一种角色的欺骗。不过也好，正是由于担忧，我才明白还有什么东西在我脑子里放肆。事实上，担忧只是恐惧的变装表演而已。
都是在恐惧“无我”。
当我用脑子里的扭曲来操控人生的时候，就是尽全力在阻止自己的出现。我本来就不用害怕生活，所谓的忧虑本身就是来自那些扭曲的看法。袁长文这个角色根本就不是我，构建角色的所有自我定义都是一坨狗屎。
我被欺骗了这么多年，现在就是要斩杀。我不知道能不能斩杀，也不知道有没有结束的那一天。但是脑子里的扭曲，真的让我很不舒服。
尤其是，自己把这些扭曲当作真实的时候。
………………………………
第六百六十六章 第一步66
我究竟在干什么？
凭借“一定存在一个地方是真实的”这句话，就推翻这么多年来全部知识和认知，我脑子有问题吗？
丢掉帝国第一人这个头衔，跑到如此遥远的星球，自己都不知道这是哪里。没有事业，没有荣誉，没有家人，什么都没有。
袁长文回想起自己的所作所为，跟疯子有什么区别？谁会因为一句话，就否定这么多年来的一切。而且，还有很多情绪是自发形成的，比如所谓的恻隐之心。
但是，从斩杀的角度来看，没有什么是自发的，没有什么是神圣不可侵犯的。所谓的恻隐之心，不过是社会长期宣传的结果罢了。
如果发生全球性的饥荒，每个人每天能够获取的食物不超过拳头大的面包，那么需要多久才能清除所谓的恻隐之心？如果一个东西可以随着外界状况的变化而变化，又有什么真实性可言呢？
哈哈，自己本来是要反思斩杀这种行为是否合理，结果想着想着又开始斩杀，一不小心就把恻隐之心砍掉了。
那些所谓的理想，“买个大房子”、“买个好车子”、“结婚生子”过着幸福美满的生活，这些自我定义真的是我设定的吗？还是被一遍又一遍洗脑之后，得出的自我定义？
就像天天听神曲，哪怕从未认真听过一次，但总会不由自主开始跟着哼唱。特别是周围的所有人都这样做的时候，似乎这种哼唱并不应该被怀疑，反而值得肯定。
我的审美观来自哪里？为什么我会觉得那个姑娘漂亮？为什么我会认为这种“漂亮”就是漂亮？
如果我换一个社会生长，我的审美观会改变吗？
靠！
我早就该发现这个问题的，之前就有这种明显的不协调。我认为看法属于扭曲，那么所谓的漂亮同样也应该属于人为的扭曲，比如化妆之类的。但是，我却对于漂亮女孩多看几眼，甚至会非常欣赏。
还好，终于将问题提出来。
美是什么？
如果说很多名山大川是美景的话，那么，根本原因仅仅是不常见而已。到了一处人迹罕至的荒野，看着眼前的雪山、透彻的湖水、杂乱丛生的草原等等，似乎相当之美。
但是，为什么这种美丽的感觉，并不会持续太久？如果真的那么美，为什么我还要离开那里？也就是说，在我脑子里，还有东西比这些美更重要？
如果说，大自然的美是未经过人工雕琢，没有充满人为的扭曲，所以会震撼心灵。那么，就意味着，阻挡我看世界的就是脑子里的扭曲看法。正是因为这些扭曲存在，才会让我发现不了世界，所看见的全是思维构筑的高墙。
而当我走进大自然之后，那种未经人为扭曲的美瞬间震撼了我，因为这本身就是我的本质。在丢弃脑子里的扭曲看法之后，大自然跟袁长文这个角色应该是一个玩意。所以此时，我才会感受到内心深处的美。
同样也是因为脑子里的看法，所以才会导致我看见美之后，过不了多久，思维就会重新占据脑子，以至于刚才震撼心灵的美荡然无存。只剩下无聊，还有下一个景点。
但这有个问题，像一些斑驳的墙壁、没人理会的树木、肮脏的水泥地，这些同样是没有人为扭曲的玩意，我能看见美？
袁长文突然想起曾经有几次，不知为何，就是觉得那种脏兮兮很美很舒服，泥土的堆砌、树干的纹路、石头表面的微微起伏，那个时候似乎看见这些反而会露出笑容。
也就是说，脑子里的各种看法，根本不是人生的助手。相反，那些扭曲犹如卧底一般，让我相信它们，而它们却将我带入监狱。看不到世界，看不到事物本来的模样，能看见的永远只是脑子里的扭曲看法。
那么，回到之前的问题，为什么我会觉得那个经过精雕细琢的姑娘，很漂亮？
同样只是因为不常见吗？如果遍地都是那种姑娘，可爱的脸庞、精致的五官、巧到好处的化妆，是不是会因为见得太多而感到厌恶呢？或者，谈不上厌恶，只是会变得不屑一顾呢？
就像，天天都能吃饭，从来都不会觉得自己能吃饱是一件值得跪下来感恩的事，也不会有人因为天天能吃饱而到处炫耀。
很明显，审美观会因为时代的不同而不同。也就是说，根本不是我认为这个姑娘漂亮，而是整个社会人为这个姑娘漂亮，于是强行让我也有同样的认为。当时代变化时，社会又会认为另一种姑娘漂亮，于是我也跟着改变。
天啊！
连漂亮都不是我自己认为的，还有什么是我自己的？被欺骗了那么多年，自己竟然一点也不难受，反而祈求角色继续欺骗我。
为什么小孩子的审美观总是与众不同，而大人的审美观似乎都相差无几？
我不知道。
那个漂亮姑娘因为并不常见，所以让角色认为很漂亮，而且她也符合这个时代的漂亮，所以我会认为她漂亮。整个过程完全就是被动，我先被设定好关于漂亮的定义，然后按照这个定义去寻找漂亮。
但我从来没有质问过，为什么这个是漂亮而不是其他。当时间流逝，这么多年，自己会慢慢习惯，这份漂亮如同本能一样刻在身体里，似乎这种漂亮就是真的漂亮。
不管哪个社会，人饿了都会吃东西。但并非所有社会，其审美观都会一样。可以说，审美观这玩意跟世界观价值观这些东西一样，都是社会扭曲出来的狗屎。
当真，如果马路上出现一辆车那么大坨狗屎，我想所有人都会目不转睛的盯着。
如同盯着一个漂亮的姑娘那样。
我的人生就是这么虚假，还以为自己有着特殊的经历，拥有与众不同的审美，讲述着充满特色的看法和见解。都是扭曲，都是虚假。
我的审美跟你的审美，有多大差别？我的价值观跟你的价值观，有多大不同？我追求的目标看似不一样，但本质内容，跟你又有什么区别？
模板人生。
我就是在恐惧手下乖乖服从的爬虫，尽管内容不一样，但都是在恐惧的操纵下。如同跑步比赛，大家不一样的鞋子不一样的衣服，甚至不一样的跑道。但大家的终点都是一样的，大家跑的方向都一样。
毫无差别。
………………………………
第六百六十七章 第一步67
我到底拥有什么？
这个问题，首要要搞明白，这里的“我”是指“我存在”，还是指“袁长文这个角色”？
如果是“我存在”，那么很明显，这一切都将不复存在。所有的都是“我觉察到”这个句式，我怎么知道觉察到的内容是否真实？
如果是指袁长文这个角色的话，看起来角色拥有幸福的人生、帝国第一人的头衔、美满的家庭等等。但我怎么知道，袁长文这个角色真的拥有这些东西？
我觉察到袁长文这个角色拥有这些，但并不代表袁长文这个角色可以抓住这些东西。我怎么知道事件会如何发生？
就像电影屏幕觉察到光影形成的电影内容一样，看起来主角拥有很多，但屏幕怎么知道剧情会如何发展？主角不可能全知全能，他也不会知道未来会发生什么，更何况，主角的思维都是建立在脑子里卑微的认知基础上。
所以，究竟拥有什么？
我没有思考，我只是觉察到袁长文这个角色在思考。我没有任何喜好，我只是觉察到袁长文这个角色的喜好，被社会扭曲的喜好。我只是觉察到这一切的发生，袁长文这个角色的自由意志，我根本不清楚那是什么玩意。
看戏人，看着这出戏开始，袁长文这个角色是我的窗口，我只能透过角色来看戏。这是相当好的选择，毕竟可以体验到袁长文这个角色的所有，而不是雾里看花去猜测角色的情绪或内心活动之类的。
又是“超级”，这个比喻简直太实用了。
角色被社会扭曲，形成一系列思考和认知。我就坐在那里，看着袁长文这个角色玩耍、焦虑、嚣张、哭泣。看着他，是如何否认“无我”这个真实，又是如何认同自己这个角色是真实的。
人生如戏，这四个字的关键并不在于什么人生无常之类的，而是所谓的我就只是一个角色罢了。但是，我找不到演员，找去找来，能看见的只有角色。我的身体、我的思想，统统属于角色。
袁长文突然觉得没有什么好斩杀的，因为角色根本就不存在，斩杀什么？我只是那份觉察，还有什么好说的呢？
整个关于袁长文这个角色的一切，都是虚假的都是不存在的。无垠的真实之中，出现一个圆圈形成的局限，而在局限之中就出现一系列二元对立的事物。
我选定一个角色，然后透过这个角色玩耍着一系列虚假的二元对立。为了玩耍的投入，我只能觉察到袁长文这个角色，拒绝觉察到其他角色的内心活动。
至于那无垠的真实之中，为什么会出现局限的圆圈？为什么有局限的圆圈？
谁知道呢？
我的喜好都不是自己的喜好，而是整个社会扭曲的结果。
真是……
如果说，价值观是扭曲的，比如大家都在崇尚金钱、崇拜权力，都想要成功，这些是社会大的浪潮，我没有办法避免还情有可原。但是对于喜好对于审美，同样是被整个社会扭曲而形成的，我的生活究竟是怎样的一坨狗屎啊！
这里面根本就没有我，这不是什么角色不角色问题，而是关于模板的问题。如果说，角色被扭曲而形成了诸多构成角色的元素，那么这些角色就是属于模板角色。
但是，如果角色摆脱了恐惧，不再认同自己的一切，重新建立新的角色，那么也许这个角色还值得一看。不害怕生活，拓展自己，不再否认角色跟万物都是同种材料，也许生活就变成一次游乐。
而不是像现在，被恐惧操纵不敢反抗。
自定义角色，这个词汇很好形容，拒绝模板人生，不再因恐惧而跟随脑子里的自我定义。重新定义角色，跟随内心的奇思妙想，没有计划没有安排，更没有什么成为一个更好的自己。
模板角色担心重新格式化自定义之后，会毁掉生活，会让整个人生变得一无是处。毕竟，如果今年干这行，明年进入另一个行业，后年又去当志愿者之类的，人生很难走上成功的巅峰。
没错，这是事实。关键是，为什么角色一定要走上人生巅峰？自定义角色摆脱恐惧之后，开始重新生活，不害怕生活，开始在泳池里肆意折腾而不担心呛死。
我曾经打碎了模板角色，但是紧接着又成为另一种模板角色。没有摆脱恐惧，永远也无法成为自定义角色。
去玩耍，去拓展，没有什么可以阻挡自己，更没有什么好担心的。任何一种状况都不可能永久持续，也没有任何一种处境可以永久不变。不管发生什么，都是人生的一个视点，看戏人的最爱。
要成为自定义角色不容易，至少袁长文没有成为自定义角色，而是一个完完整整的模板角色。
倒是也无所谓，不管什么角色，我都要斩杀。
自定义角色也许很好很不错，也许在人生中会丰富多彩，就算是宅男，也是一种充满安全感毫无恐惧的宅男。就算一辈子仅仅作为小职员，但也是充满喜悦的小职员。
可惜，终究不真实。
矛盾点在于，自定义角色可以运用到生活上，比如如何制定规则，如何重新限定自己的角色，通过内心的沸腾而不是被恐惧奴役来形成新的自我定义。但是，真实无法运用到生活中。
因为生活本身就不真实，一个不真实的东西怎么能承受“真实”的注视呢？
真实就是要摧毁生活，摧毁二元世界，摧毁所有的虚假，才能走到真实。所以，想要通过斩杀来改变人生，来让生活丰富多彩，来让角色变得更加迷人有魅力，这完全是两个方向。
果然是没有意义的本尊，斩杀就是毫无意义。
自己还要继续吗？
袁长文自嘲的苦笑，问题不是“还要不要继续”，而是“自己可以停下来吗？”
不知道。
理论上讲应该可以，但那种内心的吞噬似乎从来没有停止过。就算斩杀了某个大怪物之后的短暂轻松，也会被难受再次席卷。
自己也可以转移注意力，但终究还是会被�
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