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上帝使用手册-第273部分
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角色还没有完成，继续？更远？都无所谓，因为我本身并没有任何枷锁，谁能控制我？没有什么可以控制我，至于角色，本身就是虚假，谁知道那是什么鬼玩意。
当然，这一系列思考同样属于角色。
袁长文捡起一颗石子，随意丢向湖水，泛起阵阵波纹。尽管在黑夜中，尽管在诡异的绿色光环中，但“石子溅起水花”这种描述，似乎同样适用。
心里不舒服，也不知道这是一座大山，还是最后的。自己能够斩杀吗？还是说，就像之前思考的那样，斩杀与否根本不重要。
如果人生是一场梦境，那么看起来醒来才是关键。但如果这场梦境，是费尽心机刻意营造出来的，那么醒来就显得愚蠢无比。
所以，关我屁事。
…………
…………
老张回到指挥部，向上级汇报了关于众多据点战士消失的情况，当然是作为非正式的口头汇报。上级并没有说什么，只是再次强调安全工作。
作为将军，老张从上级的口中听出一丝松动的迹象。似乎，上面也在讨论如何对待这个绿色光环的问题，而且倾向于部分开放这个举措。
“医生，我的人情况如何？”
老张走进临时医院，别看是临时，但相应的设施一个不少。毕竟作为第一个从绿色光环里出来的人类，没有什么理由阻挡仪器等资源的介入。
医生皱着眉头，说：“没有任何体征变化。”
老张：“那就是不好咯？”
医生点点头：“如果有变化，不管变好还是变坏，至少我们可以获取数据，我们可以依据体征变化来进行猜测。那个绿色光环明显是文明产物，所以就算思维差别再大，但对于种族繁衍这些本能，我们认为是无法避免的。”
老张：“也就是说，完全没有任何进展。”
医生耸耸肩：“至少，你的战士现在还没死。我们至少可以确定，绿色光环里的人离开之后，不会即刻死亡。当然，这只是单独的例子，不足以作为理论支撑。但至少，你的战士还有醒过来的希望。”
老张叹口气，事情的发展明显超出自己的预料，也超出整个人类文明的预料。
就像医生所说，至少战士还没死，那么就还有醒过来的希望。
老张离开临时医院，望着漆黑的夜空，也许自己的祖先在几百万年前也曾仰望同一片星空。
希望不灭，文明不断。
………………………………
第六百七十五章 第一步75
斩杀自己？
袁长文脑子里突然冒出这个荒谬的念头，难道斩杀角色不是斩杀自己？还是说，自己要斩杀“那个斩杀角色”的存在？
那么，谁来斩杀“那个斩杀角色”的存在呢？
永远都是角色在思考，哪怕将全部的自我定义斩杀干净，它依然会有新的自我定义。也许这个新的自我定义就是“不相信角色”，或者“顺着地形流动”之类的，但终究也是一个自我定义。
也就是说，永远都是有角色，只不过这个角色跟之前袁长文这个角色，其构建的自我定义完全不一样而已。然后，新的角色丝毫不在意角色，哪怕角色的死亡、落魄、重伤等等，都不在意。
那么，自己永远也没法走到真实，只要角色存在，必定虚假。但是，我又要如何抛弃角色呢？这里变成一个悖论，我拥有角色，那么就无法走到真实。但我永远也无法抛弃角色，所以我永远无法走到真实？
不对，这个我指代的是袁长文这个角色，因为“我存在”本身就是唯一的真实。现在的思考属于角色，也就是说袁长文这个角色永远无法走到真实。
这说的通，角色本身就是虚假的。而且，虚假的不存在，只不过是一场幻觉。所以，角色唯一能做的，就是自杀。
之前明了的，角色跟我毫无关系，所以角色如何做都无所谓。这样下来，必然会出现一种状况，那就是无所事事。当脑子里的努力拼搏不再左右我的时候，当恐惧无法驱赶我的时候，为什么自己还要去做那些事情。
我曾经也想不通，没有恐惧就应该更好的拓展自己，想做什么做什么，比如去旅游，比如去露营，比如花三个月自己在山里建造一栋房子之类的。但现在，角色干什么都跟我无关，就会变成无所事事。
连那种看世界美好的冲动也不会存在，有什么美好可言？或者说，有什么不是美好？世界这个样子，并非什么偶然，也并非什么人类选择之类的，而是世界只能这个样子。
不管发生什么事情，看起来表面上是因为别人或自己的选择造成的。但事实上，发生的事情都是必然发生的，也只能这样发生。
没得选择。
角色也许依旧会选择相信努力，相信人生巅峰，然后花一生的时间来让角色丰满。无所谓，跟我无关。也许，角色就是会喜欢恐惧，喜欢被奴役，喜欢这种被大众思维包裹的生活。同样无所谓。
当我知道我跟角色毫无关系之后，就算角色喜欢恐惧，那么最后的结果也是无惧。每当恐惧来临，角色不再是瑟瑟发抖驱赶恐惧，而是满心欢喜接纳恐惧，仿佛在拥抱一个期待已久的礼物。
这个时候，恐惧就不再是恐惧。
同样，角色也可以不跟随地形流动，老子就是要逆着地形做事。也可以，没人会阻挡。比如地形安排去东边旅游会很顺利，角色偏偏要去西边，然后一路上买票难、吃饭难、遇小偷、碰瓷等等。
但是，角色会满心欢喜的接受这些，因为当自己决定逆着地形做事时，就已经知晓必然会碰见各种麻烦事。就像有人会喜欢在暴雨中狂奔，全身湿透，鞋子泥泞等等，平常人看起来就是在受罪，但那人必然乐在其中。
不过，这种逆流又能持续多久呢？
曾经不知道自己是逆流还是顺流，于是除了坚持，除了跟随脑子里的自我定义，别无他法。但现在，能看见顺流和逆流之后，那种逆流的兴趣感又能保持多久？
明知道前方是家，是温暖的热水澡，但自己故意在狂风暴雨中奔跑，又能奔跑多久呢？一个小时？五个小时？一天？总有厌倦的时候，总会疲惫的时候。
那么，这个时候，自然会选择顺着生活流动，不用自己操心，一切顺流而行。就像在河里游泳，逆流久了，自然会选择顺水漂流。
但是，矛盾点在于，所谓的顺流不见得是我理解的“顺”。角色理解的任何东西，都是局限都是扭曲，角色以为的好不见得是好，角色以为的顺不见得是顺。
斩杀角色之后，必然会变成没有思想的傀儡，这样根本不会分辨好与不好，只是照着地形流动而已。或者说，那种好坏的分辨，完全不是通过之前那些自我定义来权衡分辨的。
我不知道，我还没有完成，这些只是一种猜测。
斩杀角色之后，就会变得无欲无求了吗？显然不是，同样会选择吃饭而不是吃屎。不可能像大理石雕像那样，坐在那里一动不动。也许内心的想法变得很简单，也许没有那么多杂念和妄念，但终究还是有喜好有偏好。
角色存在，必定虚假。所以，既然拥有角色，那么肯定多少还是有些喜好。如果没有喜好，还是那句话，为什么选择吃饭而不是吃屎。
我这一辈子都以为，“真实”的状态应该是仁慈、慈悲、不抱怨、总是带着祥和的微笑。但事实上，角色跟真实之间毫无瓜葛。也就是说，角色也许会骂人，也许会愤怒，甚至有可能是残忍的杀人凶手。
并不能因此而否定“真实”，或者说，一个真实的存在，其角色不见得是个好人。
我斩杀角色丢弃角色，来到真实。当然这种说法有些不妥，仿佛除了袁长文这个角色之外，还有一个我可以随意乱走。严格来说，我回到“我存在”的状态，这个时候没有我，只有“我存在”。
当我变成“我存在”的时候，我来到真实，这个时候的角色要做什么，就丝毫没有影响。角色可以抱怨、可以撒谎、可以八卦、可以满嘴脏话，但并不影响“我存在”的真实性。
只是，当我明确角色跟我毫无关系之后，这种充满情绪的角色又能持续多久？当我知晓角色以及整个世界都不存在的时候，角色的谩骂又能持续多久？也许角色会抱怨，会谩骂，但我是怀着“好玩”的心态来做这些事情。
这种“好玩的”心态能持续多久？最终依旧会变成无所事事，然后顺着地形流动前进。
………………………………
第六百七十六章 第一步76
果然，佛陀耶稣就是微妙的误导。
善恶根本无法左右真实，因为不真实的不存在，而真实的永远不会停止存在。
我会相信一个满嘴脏话的人，是一个达到真实的存在吗？
似乎，我一直就有这样的形象，到达真实的人应该如同老师那样，祥和、宁静、总是带着慈祥的笑容、从来没有惊慌失措……但这些都是角色，如果老师突然暴戾，难道就会影响其内在的真实？
也许角色会争吵，也许角色会想要赢，但也许下一刻角色就放弃，然后变成一个和蔼的祥和的人，这完全有可能。因为我跟角色无关，那么角色自然也不需要在花费心思去保存一个角色属性。
没有任何规则，没有任何提前设定的自我定义，完全变成游乐场一样。角色想怎样就怎样，根本不会伤及“我存在”一丁点。
当角色不需要持续不断维持某种形象某种属性的时候，行事就变得毫无规律可言。也许之前充满兴趣做某事，变成一个总是争吵的人。然后，突然厌倦，于是角色变成另一个温顺的人。最后，毫无兴趣，变得无所事事。
因为不管怎样，不管角色达到人生巅峰，还是缺胳膊少腿，都不会影响“我存在”。所以，自然也就不会害怕生活。或者说，如果愿意，可以假装害怕生活，但这种假装又能持续多久呢？
或者说，这种假装还能变成以前那样，真的害怕吗？
所以，根本不可能因为我是个好人，就可以变得真实。也不可能因为我是坏人，于是就无法走到真实。角色的行为根本与真实毫无关系，当我知晓我跟角色毫无关系的时候，角色的种种行为也就变得无所谓。
这个时候，角色的思考不再依据曾经的自我定义，也不再通过脑子里卑微的知识来权衡。而是一个新的角色，一个认为“角色是虚假的、毫无意义”的角色。
当角色“好玩”的心态结束之后，还剩什么？除了顺流而动，还能怎样？没有什么必须完成的事情，没有什么必须达成的目标，甚至连活着也只是恰好没死而已。
袁长文发现，这些想法似乎自己曾经想到过，难道说自己根本没有前进？也不是，很明显自己感觉自己有些不同，而且整个人的感觉是曾经的自己没有的。
说话，谁都会说。文字，谁都可以书写。同样的话语，给不同的人说，起到的效果差不多。一个口若悬河的人，也许听起来很有感染力，但并不代表讲话的人自己达到那种状态。
就像很多撸串的人，谈起帝国、武器、科技头头是道，但没有任何人会愿意将他放在帝国重要的位置。
袁长文自己是第一次到达这种状态，也许曾经也想到了这些，但整个人的状态没有跟。现在，是人在状态里，然后才想起这些话语。就像根据洞穴墙壁的阴影晃动，可以推测那里应该有一团火。
但推论，再怎么详尽的推论，终究比不亲自看见那团火。
所以，根本无所谓，角色是否顺流而动，甚至角色是否能够找到地形流动的趋势，都变得无所谓也不重要。当角色不害怕生活的时候，自然会放肆玩耍，慢慢就会找到地形流动的趋势。
就算找不到也无所谓，因为角色跟我毫无关系，所以角色不再强行必须完成某个目标。当玩具无法塞进某个地方的时候，放弃就好了。自然而然，流动会慢慢显现出来。
因为，我跟流动的本质是一样的，“我存在”就是唯一的真实，还有什么能够超越真实呢？所以，清除角色脑子里的自我定义之后，流动自然就会在那里。或者说，流动一直在那里，只是角色本身阻碍了自己看见流动。
曾经的角色，相信脑子里的认知，相信脑子里杂乱无章的自我定义，自然就看不见地形流动。还是那句话，我跟角色毫无关系，所以角色顺流逆流都可以，最终必然会变成顺流。
因为当角色知道自己在逆流的时候，就已经发现了流动。就算没有发现流动，肆意玩耍也无所谓，反正没有什么必须达成的，人生就是精心策划的一场梦境。
如果说这场精心策划的梦境，花费无数心思来隐藏“我存在”这份觉察，这份唯一的真实，那么其目的怎么可能是所谓的人生巅峰？当然，想要走到人生巅峰，这也没有什么不对，角色想干什么都可以。
有没有可能，完全逆流，凭借疯子一般的毅力，一生都在逆流，毫不在意所谓的生活流动趋势，然后达到自己的目标？当然有可能，就像有人拥有一套房子，但就是不住，疯子一般的毅力在楼下花园生活了一辈子，当然有可能。
当角色开始主动选择逆流，主动喜欢挫折、困难、挑战、受伤、悲伤、难受、焦虑、恐惧的时候，这些词汇代表的含义就完全发生转变。
哈！
突然觉得恐惧那个妖娆女子，正在角落哭泣，失去了往日的风采和自信，犹如小女孩一样放声大哭。当我喜欢恐惧的时候，恐惧还是恐惧吗？
袁长文发现，角色还在挣扎，想要证明自己的自我定义是有效的，是非常重要的。所以才会提出那些人生巅峰的问题，不重要，角色做什么都不重要。
根本不会有类似的问题，什么“角色杀人，于是被关进监狱，父母怎么办”，当角色认为进监狱是一种人生体验的时候，这种疯狂还有什么好解释的呢？
角色将会变得极度自私，我不知道什么是对你好，但我知道什么是对我好。当然，这种“好”也不是常规判断的身体健康、家庭美满、几世同堂、金钱丰盈等等，只有角色自己知道什么是好。
也许这个月的“好”是指研究某种语言，下个月的“好”指一个人在家里只吃水果，再下个月的“好”指找了份拖地的工作，最后也许所谓的“好”只是自己还活着可以看看天空。
谁也不知道角色会做什么，不害怕生活之后，做什么都无所谓。反正角色又不是我，反正世界不真实，反正这场梦境终究是要醒来的。
还是那句话，也许角色就想走向人生巅峰，对吧，这种思想会让角色一瞬间轻松许多。袁长文看着自己的双手，发现角色还在挣扎。
………………………………
第六百七十七章 第一步77
仔细想想，其实模板角色的戏剧张力还是很大，为了守护角色脑子里的自我定义，可以做出能够容忍的任何事情。
如果电影里所有角色都是好人，谁会看这场电影？或者说，戏剧冲突来自哪里？攀比谁做的好事多吗？更何况，好人又怎么会攀比呢？
袁长文重新坐下，似乎内心的激动难受渐渐平复，此刻逐渐变成无所谓的状态。
这种思想在帝国看来，是多么危险的状态。因为好耍所以不在意任何道德，也不会理睬什么奋斗目标之类的。那么，因为好耍而去炸医院，因为好耍而去杀人，只会天下大乱。
不过，又有多少人认为自己不是角色呢？又有多少人认为角色做任何事情都无所谓呢？恐怕不多吧，当然，这只是我的猜测，毕竟我什么都不知道。
袁长文发现，曾经的自己似乎有过这种心态，那还是在很早之前，自己似乎也是不太在意那些所谓的成功，对于任何没有经历的事情都充满好奇与向往。难道说，自己只是回到曾经的状态？
哈！
我在想什么？难道以为从十来岁之后，自己就一直在成长吗？才不是呐！当恐惧操控我的那一刻开始，我就已经停止成长。现在，回到过去的状态，也就是说，重新开始成长。
这种情况随时在发生变化，我怎么知道角色会不会再次被恐惧操控，会不会再次忽略“关我屁事”这个关键词，会不会再次陷入脑子里的自我定义之中？
统统不知道。
也是，既然我之前能被恐惧操控，那么以后也会有可能，谁说的清楚呢？
所以，想要一劳永逸，只有走到真实。
现在的一切，都不过是我的猜测，事实上，也是角色的思考角色的推测。必须摆脱角色，走到真实。一旦触碰真实，必然就不会再回来。因为真实没有角色存在，也就没有一个我去触碰真实，那个时候看见角色就是一种完全不同的状态。
更远。
我还没有完成，所以继续。
袁长文看着湖水的尽头，似乎看不清楚，更别说如何到达那个位置。
我还被困在角色之中，哦不，我还在注意角色而忽略真实。角色这种虚假的玩意，怎么可能困住我？他根本就不存在，只是因为我的关注才逐渐成形。
就像图书馆里的某本书，我关注了它，自然就会忽略其他的书本。对我而言，关注的角色似乎就成为唯一的真实，当然，那份觉察才是唯一的真实。
我有可能抓住那份觉察吗？
不可能的，因为这里的我指代袁长文这个角色，所以角色怎么可能抓住那份觉察呢？而“我存在”本身就是觉察，难道可以自己抓住自己吗？
袁长文要如何才能抓住袁长文？
感觉完全是另一个层次的东西。
袁长文突然想起曾经的逆流，就是明明感觉非常不好，但依旧逆流而行。当然，是很小的时候，记忆不靠谱也许自己根本就记错了。那时，从现在的眼光来看，就是明显的逆流。后来，也不严重，就是摔伤了膝盖而已。
自己会喜欢受伤吗？会说，“哇靠，老子终于受伤了”，或者“爽，就喜欢出乎意料”之类的话语吗？明知道会有什么坏事发生，于是抱着“我倒要看看，究竟能出现什么坏事”的心态，刻意逆流而行。
我会这样做吗？
要知道，有时候不仅仅是膝盖受伤这种事情，也许会有更大的挫折，当然，也有可能完全没有什么。水流自然流动，鱼儿想要逆流而上，自然会费力不少，但从来没有什么可以阻挡鱼儿逆流。
没有一个上帝或者什么狗屁玩意，可以颁布规则，你若不遵守就会受到惩罚之类的。如果有，那么上帝也必然是一个角色，必然也就不真实。既然不真实，那么跟我是一个本质的存在，根本不存在。
逆流，本来就会费力不少，没人会认为这种“费力不少”是一种惩罚。所以，当我逆流的时候，自然也会遇见一些事情，那不是惩罚。我是“我存在”，唯一的真实，谁能惩罚我？
至于角色受伤，或者遇到阻力，或者总是不顺，或者各种打击，这完全是逆流的本身产物。生活的流动，本来就不是河流那么单调，逆流遇到的问题除了费力之外，似乎只有水流的冲击。
想想，生活如此丰富多彩，虽然是虚假的，但依旧多姿多彩，能想象到的逆流产物，有多少？还有完全超乎想象的呢？至少当时袁长文从未想过，自己会摔伤膝盖。
所以，生活的狂野完全超乎角色的想象，逆流的产物丰富多彩，难道顺流的产物就会单调？唯一阻止看清流动的，就是角色本身，利用思考思维铸成高墙，然后如同盲人一般行走在生活之中。
我有看清流动吗？不知道，也许有也许没有，这种不经过大脑思考的选择方式，只有小孩子才可以轻易做到。我习惯了分析，习惯了瞻前顾后，习惯了三思而行，如今是重新学习的时刻。
还是那句话，就算逆流也无所谓，反正我又不是角色，哪怕角色立刻死去，我也只是结束我的“超级”而已。
这是真实的吗？那份觉察是真实的吗？
必然“我存在”，要不然谁来觉察这一切？谁来觉察袁长文这个角色痛、笑、哭、开心之类的？袁长文这个角色在思考，那么谁在觉察到“袁长文这个角色在思考”？
不管我之上还有什么世界，比如我的人生就是某个人催眠的产物，或者我的人生只是某个人的虚拟游戏，甚至我的人生就是这一分钟，都必须有“我存在”。都必然，会有一个无角色的存在，也就是“无我”。
无论上面还有多少层世界，虚拟世界套虚拟世界，都没用。必然最终是一个真实的存在，是一个无垠的存在。所以，如果袁长文这个角色死去，睁开眼睛发现自己是某个角色，人类也好、外星人也罢，只要有角色，那么必然不真实。
就算醒来发现自己是“整个宇宙”，也没用，任何有限的角色都不真实。
袁长文捏捏拳头，我还没有完成，请继续。
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