平淡为官-第242部分

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也得有四十岁左右了，也就是说在十五年前，这些人大部分都已经二十五岁了，这个时候改变他们的思想谈何容易。

　　　　思想是一个人最难改变的事情，就像一个有神论，如果在他小的时候父母便经常带他去教堂，从而让幼小的他信仰了神明，那么之后这一生就很难再有所改变了，因为只要你在小的时候接受了世界是有唯一神明这个设定之后，任何问题你都可以找到合理的解释去证明这个世界是有神的，比如说你出门被车撞了，这就是神的安排，而不是你过马路不看红绿灯，又比如说你家的地突然被征服征收，你可以分钱分房了，这同样也是神的安排而不是征服给予的优惠政策。

　　　　这就是一个有神论的价值观，而在一个无神论者来看，一个人被车撞了，是一定能够找到其中被撞的理由的，自己之所以能够分钱分房，也一定会知道这是政府在进行补偿，而不是所谓神明的帮助，两种人两种思想，截然不同却又共同存在，这就是思想的魅力。

　　　　除此之外，一个唯心主义者，他的思想和一个唯物主义者的思想也是不同的，就好比一句话，叫做人定胜天，在唯心主义者看来，这句话是对的，而在唯物主义者来看，这句话其实也是对的，但是判断这句话对错的过程却是全然相反的。

　　　　在唯心主义者看来，人定胜天之所以是对的，是因为这个世界上，人类才是唯一的主角，没有人类，没有‘我’这个概念，便也没有这个世界，这也就是所谓的我之前无所物，我之后万物生长的道理，在唯心主义者看来，地球是围绕着他旋转的，同时自己的内心中有着一股强大的力量，只要自己能够激发这股力量，便能拥有这股强大的力量，这就是人定胜天在唯心主义者这里的解释。

　　　　而在唯物主义者的眼里，这句话同样是正确的，但是其中的思考却不同在唯物主义者看来，人多了自然其中的聪明人也就多了，这是必然承认的事实，而这些聪明人多了，其中就会有一部分进入科研机构，成为科学家，所谓知识改变命运，这命运，不仅仅包括人类本身的命运，也包括地球，太阳，宇宙的命运，只要人类的科技不断增长，人类所能掌握的资源就能不断增长，所以人定胜天这句话确实没有错。

　　　　因为天是没有智慧的，它只是存在着而已，当人类的智慧足以强大到脱离他的保护而依旧可以在宇宙间生存时，人确实已经胜了我们头顶这片天了，这就是唯物主义者眼里这句话的解释，所以主席当年说出这句话后，被许多人误会说是唯心主义者，其中这句话在唯物主义者这里照样能够适用，但两者的思考方向是不一样的。

　　　　这就是二者本质的区别，而在此时，当那些男人举起屠刀杀害自己身边的女性时，这些依旧保留有农业时代落后思想的官员们便习惯性的把这认为是一件正常的事情，对此徐清便陷入了两难的境地。

　　　　如果按照他原本的想法，自然是要把这些杀人犯全部抓起来然后判处死刑，一来是让他们抵命，二来也是威慑那些即将想要对自己身边的女性动手的男人，让他们知道，宋朝的法度不是摆着看的，任何人不能因为任何理由无缘无故的剥夺一个没有触犯任何律法的合法公民，这是徐清想要看到的，他的思想也早已经在现代便成形了，男女平等深入骨髓，生命至高无上也是他所信仰的普世价值，所以按照自己的思想，他应该会毫不犹豫的去执行这些死刑，让这些恶人得到应有的惩罚。

　　　　但徐清却不能这么做，因为在他自己的阵营之中，也有着相当大数量的人对此持有支持的态度，这就让徐清很难办了，若是在自己完全掌握权利的时候自然不用说，直接把他们的意见压下，发布政事堂信函直接通知刑部抓人就是了，但现在因为君臣权利斗争的缘故，徐清却不能再这么干了，谁知道自己的举动若是再这个时候激怒了这些官僚最后到底会发展成什么样子。

　　　　虽然自己现在代表着他们的利益在跟皇权进行搏斗，但谁又能保证这些人中就全部都睡脑子清醒的，若是出来几个三观不合便要投敌的人，那徐清麻烦就大了，要知道能够参与这次斗争的官僚，几乎全部都是中央掌握了巨大权利的人，任何一个人的离开对于徐清来说都是一项重大的损失，所以他绝对不能在这个时候，违背这些官员们的意思。

　　　　但若是什么也不做，却也不行，一来是徐清自己内心的那一关过不去，对于这些可怜的女性，徐清总是希望那些杀人犯能够受到正义的惩罚，不然这件事会成为徐清永恒的阴影，因为那些女人的死，其实跟战争无关，跟信仰无关，跟利益无关，只是单纯的是一群男人看不惯自己的女人然后杀死了她们，事情就是那么简单。

　　　　因为看不惯就可以杀人，这一点徐清是感到非常恐惧的，这样的世界也不是一个正常的世界，在徐清原本的世界，像这样把女人不当人看，男性作为她们的主人，可以随时杀死她们的国家也依旧存在，但这种国家在现代社会无疑是会被人看不起的，因为它违背了一个现代社会最为基本的纲常伦理，徐清自然也很难看惯，所以让他彻底不管，徐清也是做不到的。

　　　　另外一点便是虽然如今朝堂之上大量的官员是支持无罪释放的，但还是有一小部分支持徐清的官员认为这些人应该绳之以法，以儆效尤，这些人中一小部分是三十几岁的年轻官员，他们年轻有为，是未来宋朝的顶梁柱，富有朝气，且政治手腕高超，在三十几岁的年纪，便爬到了四品以上的位置，可以说这些人，要么是能力出众，要么是家世惊人，可以说没一个好对付的。

　　　　同时因为年轻，所以这些人也极为富有战斗力和激情，对于任何事物都是带有浪漫主义色彩的，这一批人首先就不能得罪，不然这些人的思维可是比那些老家伙们激进多了，若是得罪了他们，说不定这些人就会干出什么意想不到的事情来，此时的徐清务必要保证自己的计划有序推进，若是被这些人打乱了计划，或者是被赵昕注意到的同时对自己的阵营进行打压可就不好了。

　　　　除了这些年轻人之外，大量的支持者还是以中老年官僚为主，这些人的思想原本一直保持在农耕文明时代，男尊女卑的思想，但是在经过几轮工业革命的洗礼，或者是长期与学院派的人士待在一起之后，便开始慢慢转变，在思维上已经跟现代人差不多了，这些人是反对无罪释放的主力，如果得罪了他们，便是得罪了一批最为支持改革的人，这是徐清所不能承受的代价，改革不能单单是在经济和工业上，这一点徐清很清楚。

　　　　因为经济和工业的发展，必然会带来社会矛盾的加剧以及环境的破坏程度增加，这是必然的事情，所以这个国家还需要有文化和科技来引领人们的思维进入精神世界中去陶冶，并且这个需求极为迫切的，甚至要比经济的需求更加来得迫切。

　　　　在以前，宋朝的主体人群是穷人，他们是无地者，无产者，每天想着的事情，除了吃饱饭就是吃饱饭，这样的生活经历自然不可能去享受什么精神生活，而现在，因为工业的发展，金融体系的成熟，宋朝可以说是正在掠夺整个世界的财富来供养这本土接近九千万的人口，所以其中大部分人都已经摆脱了吃不饱饭的问题，在这个时候，对于文化和思想熏陶以及教育，便是重中之重了。

　　　　而这些被现代社会的思想所改变的官员，便是十分适任这些岗位的人选，因为他们懂得新时代的人们到底需要什么样的文化和思想，以及这个时代的孩子们应该接受什么样的教育，以及这个时代的人民，到底需要什么样的娱乐方式，这些都需要专门的官员去工作，得罪了他们，便是在迟滞宋朝的文化发展，这一点同样也是徐清所不能忍受的。

　　　　最后一点，则是那些广大的学生以及毕业生们，他们同样是徐清不能得罪的一批人，这些人几乎百分之九十都接受了现代教育之中的现代思想，对于这些杀死自己妻子和孩子的男人，恨不得千刀万剐，若这个时候徐清把他们无罪释放了，可以想象，徐清在这些人心中的光辉形象必然是一去不复返了，而这是徐清万万不能承受的。

　　　　科技是第一生产力，而这些全国各地建立起来的大学，则是未来宋朝的主要人才来源，甚至是唯一的人才来源，随着科技的不断进步，这些大学的重要性也会慢慢凸显出来，随着他们的底蕴逐渐身后，以及科举制度的落幕和改变，大学之中的精英进入政坛从政，几乎是必然的事情，在这个时候得罪他们，不仅仅会失去他们，说不定未来还会被抹黑也说不定。

　　　　当然，被不被抹黑这一点徐清并无所谓，但是失去了学生们的支持，徐清就会陷入巨大的被动之中，如今站在他这一边的人，学生可谓是主力，且战斗力强盛，看看中国的历代游行，几乎全部都是由大学生发动，进而全民参与的，可以说大学生一般情况下都是一个社会改革的主力军，若是失去了他们，简直比失去了官员的支持还要重要，毕竟官员计算利益得失，而如今跟徐清绑在一块显然他们能够得到的利益更大，除了几个极端的大男子主义者之外，真正会走的人其实并不多，但徐清要是不管这事，放任自流，那么百分之九十以上的学生估计以后是再也不会支持徐清的任何政策了，所以徐清也绝对不能彻底放手不管，让这些人渣得以逃脱法律的制裁。

　　　　站在徐清的角度上，无论哪种选择都会造成巨大的影响，且在短时间看来，都是非常负面的影响，若是放在平时，这些负面影响根本就无伤大雅，但此时却有可能成为压垮骆驼的最后一根稻草，所以徐清想来想去，也没找到一个合适的办法直到有一天，他突然在报纸上看到有几家纺织厂发表联名通知书，支持女性大会顺利召开，这个消息让徐清豁然开朗，是啊，自己怎么就没有想到把资本家们给拉进来呢。

　　　　对于资本家来说，尤其是专注于工业投资的资本家来说，更多的工业人口才能承载更多的工厂产出，每多一个工人，他们的收入便也会多一分，而现在的宋朝，一般出来当工人的只有男性，女性非常非常的少，其中有两个主要的原因，第一个是工人的工作太过于辛苦，一般连男人都忍受不了，更别说女人了。

　　　　不过这一点并不是最主要的，毕竟待遇差可以改么，如今宋朝也在慢慢上调工人的薪资待遇，一切都是在向着好的方向发展的，另一方面工厂的条件随着科技的进步，环境也慢慢越来越好，安全隐患也少了很多，这极大的增加了工人的从业人数，所以如今虽然当工人十分辛苦，但是当工人的工钱按整个社会平均收入来说，其实是不低的。

　　　　（本章完）


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531。挑动学生

　　　　但是第二个矛盾就让资本家们很难改变了，那就是人们的思想，在人类事件中，一般正常情况下，男女的比例是不会差太多的，基本上是保持一比一左右，也就是各自占据人类世界数量的一半，而在如今的工业上，大多数岗位却是男人在工作，但与之相比的则是宋朝日益繁荣的工业设施。

　　　　这些工业设施需要大量的工人加入其中，而单单依靠男性工人则太少了，远远不够，而获取工人的办法，只有两个，一个是从殖民地运输工人来进行加工，第二个办法便是本地招工，继续征召本地的男工人为自己的工厂服务，以此来保证工厂的扩张不会因为人力资源的缺少而出现短缺的情况。

　　　　但是这两点都有一些很大的问题，前者从殖民地运输工人进入本土，这一招确实可以，相比起本土的人工费来说，殖民地土著的人工费大概只有本土工人的五分之一左右，非常的低廉，且对于他们，也不用像本土的工人那样有专属的福利，只需要让他们不停的干活就行了，用起来绝对是比本土工人要顺手的多。

　　　　但宋朝法律明文规定，外来老公只能从事一些没有技术含量的低水平工作，比如说扫大街，清理城市中的生活垃圾，或者是在焚烧厂工作，处理下水道的废物之类，又或者是更换煤气灯，清扫城市卫生之类的工作，而在工厂里，也只能从事搬运之类的工作，是最为低等的活计，这也全是为了防止先进技术外流而设下的一道关卡，通过这种方法来保证宋朝的科技时刻处于领先的地位，但在工业生产上，这无疑就是一个巨大的麻烦了，碍于这条法令，工人们在高端工作职位上也只能把工作机会给予自己本国的劳工了。

　　　　但是本国劳工的数量有限，而工厂扩张的速度却快的惊人，这就直接导致工人成为了工业建设时代的稀缺物资了，而一样东西，无论是人也好，还是货物、资源也好，只要他陷入了稀缺，就必然会开始涨价，这些工人们自然如此，工厂扩张的速度越来越快，而人口的增长速度却是有限的，所以很快工人们的工资便增加到了一个让资本家们无法忽视的程度了，在这个时候，他们自然要引进新的人口来帮助自己缓解经济上的压力，而面对法令，资本家们又只能选择自己本国的老百姓来担任这些涉及到高科技，重大机械设备领域的工人，就也只能是让女人也出来工作了。

　　　　让女人出来工作，无疑是一件对商人们来说有着巨大好处的事情，首先便是人力资源瞬间翻倍，这将直接导致工人们的工资降低，使商人获得更多的利润，第二点便是许多职务其实男人是不适合的，在性格方面，男女有着天然的差别，当然，每一个人都有每一个人的个性，不能因为男女性别便判断一个人的性格，但是在这样一个封建时代之下，人们其实都是被礼仪这个模板锁起来的生物，所以大多数情况，或者说普遍情况下，男人在这个时代都是以文雅而被人喜欢，而女人则是典雅、细致了。

　　　　在现代许多工作岗位上其实也是如此，比如说在一些很需要耐心的岗位上，女性工作者往往要比男性更出色一些，因为她们擅长将一些东西进行分门别类，还有一点，那就是一件女性用的物品，比如说内衣、化妆品、衣服、包、鞋子之类的东西，如果让男人们来设计，大多数情况下不会设计出什么好东西来，而女人则更可以设计出一些符合女性审美的服饰，这就需要女性工作者们来完成这样的任务。

　　　　如今的宋朝，随着经济水平的发展，对于奢侈品的追求也越来越高，许多人，即便是工人，大多数情况下家里也会有那么一件黄金做的戒指，这在以前任何一个时代都是不可能想象的事情，因为中国这片土地自古以来就不是一个产金子的国家，甚至连产银子都算不上，所以对于普通人家来说，金器很多时候都是可望不可即，代表身份的象征，而随着工业时代的到来，随着宋朝廉价的工业商品进入各国，掠夺回了大量的金银以及其他的巨额收入，这也让普通百姓可以购买一些金银器来作为自己的家传宝贝了。

　　　　而这些金银器当然都需要设计者，而如今的奢侈品行业，大多数设计者都是男性，女性几乎没有，这就让这些奢侈品的外貌不够多样化，而对于艺术品来说，多样化无疑才是文化繁荣昌盛的样子，这些行业都需要女性来加入，所以在商人们看来，无论是高等的工程师、设计师，还是低等的工人，都需要大量的女性工人加入进工业生产之中，这就是他们为什么要支持女性的原因了。

　　　　因为女性大会的根本目标，就是解放女性的思想，让她们敢于去追求自己的生活，而不是成为别人生活的附庸，这是一种不正常，不道德的生活方式，这个世界没有人是谁的附庸，每一个人都应该先为自己而活，然后再为别人而活，这是女性大会的中心思想，而这也是资本家们最希望女性大会做到的。

　　　　如今的女性，真正愿意出来工作的人非常少，大概只占适龄女青年的百分之一都不到，这是一个非常非常低的数字，剩下的百分之九十九几乎都是男人在养着，这对于社会有何影响，资本家们并不在意，他们只知道如果能够把这些人调动起来，那么自己就可以少付许多的工钱，而这些女性，其中愿意工作的人却太少了，这就是两者之间最主要的矛盾。

　　　　而她们不工作的原因，就是因为世俗礼法的约束，在传统社会的人眼睛里，女性就应该是大家闺秀，沾衣裸袖便为失节，这便是中国古代对于女子的要求，抛头露面那是会被别人七嘴八舌议论的，在这样一个社会里，你指望女人出来工作，是一件非常困难的事情，而女性大会却有希望解决这个问题，这自然引得许多商人关注这些女性，从而甚至在自己开设的媒体上公开支持这些女性为自己发生，有的还带头捐钱捐物，还有的则是带头许下承诺，新开的工厂将给女性提供多少的岗位，在这位资本家的实质利益诱惑下，不少女性都坚定了自己的信念，真的就从家里站了出来，克服了对于环境以及家庭的恐惧，为自己的权力发生了。

　　　　有的时候，再多的口号也没有实际利益来的重要，知识分子们喊破了喉咙，真正愿意站出来的女人其实不多，谁都不愿意为了自己的权利牺牲自己的生命，而当商人们愿意给女性提供工作岗位以后，那些早已经不满男性的女性们这才终于站了出来，公开支持女性大会的召开，一瞬间让女性的力量在这汴京城中强大了起来，不得不说，钱可真是个好东西。

　　　　当然，这也不能怪这些为了钱而出来的女人们，每个人都需要生活，上流社会可以活在浪漫主义中，自己陶醉自己，但底层老百姓却不行，他们还是需要生活的，而对于女人来说更是如此，她们是社会中的弱势群体，需要一个力量去支撑他们在社会之中坚强生活，而一份工作，能够带来报酬便是最为重要的。

　　　　而徐清也正是注意到了这一点，他立刻便想到了一个可以曲线救国的办法，那就是让议会发动建议权，来改变如今朝廷之中无罪释放说绝对优势的状况，如此一来自己便也可以趁机对那些杀人犯施加真正的刑罚了。

　　　　这当然不是一件简单的事情，首先议会厅便没有那么大的权利，他们只有建议权，并没有改变朝廷决议的权利，所以即便在资本家们的操控下，给朝廷上了那么一封奏表，这最多也就是让一部分人改变主意而已，对于大多数人来说，却是不可能行的，毕竟在官僚们的眼中，议会厅的掌权者，也就是那群资本家们，本来就是天然的敌人，又怎么可能会听从这些人的话呢？

　　　　至于议会厅会不会上这道奏疏，姚远并不担心，议会厅中资本家们的力量非常庞大，可以说是中坚力量，只要他们团结起来想要做一件事情并不难，其主要的问题还是如何让资本家们的想法被扩大化，成为足以影响整个政局的事件，这才是徐清需要去动脑子想明白的。

　　　　最后徐清还真的想出了一个办法，那就是把资本家们的事情搞大，首先便是利用媒体，给学生们展开洗脑，这是一个社会接受着最先进教育的人群，也是未来社会的中间力量，他们充满着朝气，以及战斗的欲望，只要把他们调动起来，就必然能够给整个社会带来巨大的影响，而现如今，被调动起来的只有大学生们，他们是未来社会的精英阶层，但是人数却太少了，要想进行改革，精英很重要，但若想要进行革命，则需要大量的群众作为依托，这是两种完全不同的运动方式，而现在徐清需要做的就是把那些高中生，初中生，小学生，以及私塾里，学堂里的孩子们全部给调动起来，让他们罢课去支持这一项运动，对于这一点，徐清做起来并不难，因为如今朝廷之中教育司的侍郎，便是徐清的亲信，也是坚决反对无罪释放的一派，对于徐清的命令，他立刻便下达了指令，让学校的校长，老师，不得禁止学生在这一段时间里旷课，所有旷课将不得受到任何的惩罚，同时不允许学校以任何方式阻挡学生们在学校里集会、发言，若是有此类情况，经查实之后立即开除公职，并押送有司刑审。

　　　　这样的命令一下，自然让举国轰动，紧接着徐清便联系了全国几个势力最为庞大的商人家族，让他们利用媒体机构对外立刻进行宣传，宣传的重点便是学校，务必要让全天下所有的学生都听见自己想要让他们听见的生命，以让他们可以尽快站出来为自己的法令站街，为此，徐清还可以强调，在宣传的时候，不要以给女性独立自主为标榜，这一条毕竟还为这个时代所不容，如果用这样的语句作为标题，必然会遭受到广大群众的反对，毕竟这有点太惊世骇俗了。

　　　　游行的题目可以改一改，可以用杀人犯务必受到惩戒来作为游行的主要内容这也更加容易让人接受，这个时代，虽然依旧有极端的大男子主义者，可是杀人这种事，大多数人还是不接受的，也天然的认为杀人偿命，欠债还钱是天经地义的事情，用杀人偿命