平淡为官-第290部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　要知道辽国和金国的工业化水平可不如宋朝，却能够比宋朝还要富裕，最大的原因就是掠夺，近乎疯狂的掠夺以及占人口比例非常低，如今的契丹人不过一千万，至于女真人则更少，大致只有一百万左右，甚至都不到，而他们统治地区的人口则在八千万到一亿左右，相当于是十几个人养一个人，自然就非常的富裕了。

　　　　当然，这个数据，必须把殖民地老百姓排斥在外，不然若是算上殖民地的老百姓，那么这两国的富裕程度，是根本没法与宋朝比的，因为富裕和医疗条件的上升，如今许多辽国和金国的家庭，有时一年生一个，甚至两个，三个都是常见的事情，这当然不是同一个女人一年生那么多，而是一个家庭一年生的数量。

　　　　因为主体人口稀少，辽国和金国的皇帝对此事都非常的重视，所以只要是契丹人或者是女真人，两国就会在男子成年之后，固定从殖民地寻找适宜的女性发放给这些男性，让他们可以尽量多的繁衍后代，以增加主体民族在国家中的比例，这一点非常重要，在农业时代，许多国家的衰亡，就是因为民族过于复杂的缘故，而中国之所以能够分久必合，合久必分，就是因为中国始终有一个主体民族汉族，而在许多国家是没有的，这就让国家没有一个统一的文化进行包容吸收。

　　　　辽国和金国的有为之士，大多都熟读中国历史，自然明白其中的道理，所以经常性会举行大屠杀来减少其他人口的数量，然后控制女性的数量，来保证他们的人口增长率低于主体民族的增长率，通过这种方法，两国的发展确实卓有成效，如今辽国境内契丹人的数量在这十几年的时间里从一千万上升到了三千万，两倍左右，而金国则更加厉害，从人口不到一百万，奋斗至今依然是六百万的主体民族了。

　　　　其中金国相对来说要更加残暴一点，毕竟契丹人虽然也是满族，但毕竟从五代十国开始，便慢慢开始接受中国文化的熏陶，到宋朝的时候，虽然依旧是契丹人，但从文化上来说，已经十分接近儒家的思想了，屠杀的事情虽然会发生，但大多在有反抗的情况下，而金国则不同，发源于白山黑水之间的女真人，文明的痕迹是非常粗浅的，更多的时候，他们还是凭借本能来行动，屠杀并不是反抗的代价，而是随即发生的事情，通过种种手段，如今金国普通男性老百姓所拥有的女人数量已经超过了五个，这是一个恐怖的数字，代表着一个健全的男人，只要努力，一年便能生下五个孩子。

　　　　这是怎样恐怖的生育率，宋朝许多百姓几乎不敢想象，而这种状态也是十分诡异的，按照正常的社会发展，当一个国家越来越发达，经济水平越来越高以后，人们的自我意志就会慢慢开始觉醒，而一夫多妻或者一妻多夫的制度是维持不下去的，毕竟没有人愿意当谁的附庸，这是人本身存在的意志所决定的。

　　　　所以越发达的地方，人就越**，结婚也好，生孩子也好，往往都会比欠发达地区晚很多，且离婚的比率也要高很多，这都是因为发达的社会，保证了男女在自由**上的安全，女人不结婚是容许的事情，这不仅仅是社会的容忍，更是自身能够接受的容忍，不然就算社会容忍离婚的女性，但这个社会并没有让女性能够单独养活自己的能力，那还是只能依赖于对方。

　　　　所以尽管如今的宋朝还是一夫一妻多妾制度，但真正会有妾的家庭并不多，尤其是在平民社会，因为许多女性都有工作，当他们发现自己的男人已经有了其他的女人时，她们的第一反应不是包容，而是离开，而当地的女性保护组织协会也会干涉进来，如果是结婚的，协会则会帮她们打官司，甚至会她们争取抚养权和抚恤金，这些措施，都让如今的社会，更像现代一样，是一夫一妻的制度。

　　　　当然，出轨和婚外情是一定会存在的，可明媒正娶和苟且偷生毕竟不是同等的概念，所以如今在宋朝，男女在婚姻上的平等已经开始慢慢形成，一夫一妻的制度，也在人们的心中开始渐渐产生，当然这一切还需要很长时间的过度，但不得不证明，这无疑是女性开始有话语权喝和的表现。

　　　　毕竟以前人们仅仅只是把女性当做繁衍后代的工具而已，而现在，他们则被当成人来对待，这是一种巨大的进步，但在金国，这种情况却还没有发生，虽然他们的经济条件要比宋朝好得多，但或许是野蛮的时间要远远超过文明的时间，所以他们依旧处于十分原始的时代，甚至在接触宋朝文明之前，他们连最基本的婚姻制度都还不存在。

　　　　婚姻制度是家庭制度的前提，而家庭制度的出现，是文明诞生的重要前提，一个文明的最基础单位，往往是家庭，而不是个人，因为人类是群居动物，除了极个别的人类讨厌群居之外，大部分人必须要依靠团体的力量才能够在危险的环境中生产下去，在原始的时代就更是如此，而家庭无疑是最小的集体，家庭的诞生，也代表集体开始分化。

　　　　在此之前，人类只是一个个的部落而已，部落之中没有亲戚关系，大家都只是这个部落内部的平等成员罢了，什么时候，这些部落成员开始分裂呢？自然是发现不需要依靠整个集体便能存活的时候，就开始分裂了，家庭制度的诞生，便代表原始人类开始拥有了依靠小集体便能单独在危险环境中存活的能力，说明人类拥有了更强的，适应自然环境的能力，这对于诞生文明来说十分重要。

　　　　毕竟如果连生存都做不到，连活着都是一件很艰难的事情时，文明也自然不可能诞生，茹毛饮血，才是人类最后的归途，这正是家庭制度的重要性，而在中国的古代，炎帝黄帝时期，中国显然也没有家庭制度的存在，所以炎帝和黄帝只有母亲没有父亲，而如今的女真人显然就是如此，甚至都后世清朝的开国皇帝，皇太极的时候，根据记载他也是只有母亲，而没有父亲，足以见家庭制度都还没有诞生。

　　　　这其中最大的原因，就是经济不发达和人口稀少，以及环境的恶劣让当地人只能过着苦寒的生活，即便是贵族，也必须要不停的劳动，才能保证自己的生存，在这种情况下，人们活着只是为了生存，自然也就没有文明的诞生了，文明的诞生，是必须要有一批人可以脱产，摆脱劳动的束缚，成为思考者，然后才会慢慢聚集起一批人，最后形成文明，而在女真人之中，显然不会有这样的人。

　　　　而短短十八年的时间，从野蛮人直接变成工业时代下的公民，这中间的转变可比宋朝从封建时代的农民变成工业时代的人民，可远远要大得多了，自然会非常难以适应，就像那些中东混乱地区和非洲的人民一样，瞬间从部落民变成公民，政治制度和思维的改变，是不可能那么快跟上的，最后只会导致整个国家和民族出现重大的问题，金国虽然没有出现太严重的问题，但在思维上，也不可能转变的那么快，尤其是在家庭这个问题上，人类从母系社会变成父系社会，中间花费了数百万年的时间，女真人即便要缩小，也不是短短十几年便能完成的。

　　　　而这种思想，让他们在男女问题上很难找到一个平衡点，不像辽国，即便采取种族计划，男性身边的女性数量平均下来也不会超过三个，而宋朝则是1。3个，也就是代表有接近百分之七十的人选择了一夫一妻制度，而金国则是在六个，这个数字是很恐怖的，而主体人口的增长，也让这些国家的力量开始变强，虽然最近几年还不显，毕竟这些人的年龄并不大，还尚且没有成为一个国家的中坚力量，但显然未来他们的能力将会十分的突出。

　　　　毕竟随着宋朝的影响，这两个国家对于教育也都十分重视，在面对如此巨大的人口压力之下，对于主体民族的教育却一直没有放下，显然这是明智的选择，而这也将会迎来巨大的威胁，只不过眼下显然还没有巨大的彰显罢了，一切都还是水面下的暗流，距离浮出水面，尚且需要不小的时间。

　　　　而除了金国和辽国这两个与宋朝并称的国度之外，其他殖民地最近几年的变化也不小，许多接受过宋朝教育的知识分子开始对自己国家的未来产生了担忧，反叛虽然没有形成，但也让当地的情况开始出现了变化，不过也带来了许多的好处，那就是随着一些国家自主进行改革，工业化开始慢慢出现，这虽然挤占了一部分的低端市场，但却让高端市场迎来了春天。

　　　　这就像中国的改革开放，让许多国外从事低端行业的公司破了产，但却让奢侈品产业赚的个盆满钵满是一个道理，这些有钱了的资本家们，十分热衷于宋朝的奢侈品和到宋朝旅游，他们的消费，反倒是让宋朝的市场再一次进入了新的繁荣，不得不说，有得必有失，而宋朝也趁机淘汰掉一批低端行业，至于工人们则可以加入服务业，或者是进入到中高端的工厂去上班。

　　　　这是一个很简单的道理，随着殖民地的工业化，伴随着富人的诞生，中产阶级也开始慢慢形成，他们虽然消费不起奢侈品，但对于中高端的产品还是能够消费的，富人们喝贡茶，他们就喝优质茶，富人们穿最好的丝绸，他们也可以穿一穿宋朝新造的亚麻衣，这就让中端市场也得以扩大，而这就需要新的工人来工作。

　　　　中端产业相比低端产业，利润更高，工人的待遇也越好，所以宋朝的整个产业结构，可以说是正在向着良好的方向发展，淘汰低端的落后产业，加速中高端产业的发展，从而提高宋朝普通老百姓的生活水平，这就是殖民地发展给宋朝带来的好处。

　　　　如此一来，剥削并不像辽金两国那么严重，却也产生了相对比较好的结果，宋朝毕竟是以儒家为本国家，想要让这些士大夫们像辽金两国那么**裸，着实不是一件简单的事情，而如今通过贸易来增加宋朝的财富，是士大夫们勉强能够接受的，即便这也很不体面，在他们看来，唯有种地才是最体面的，但毕竟财帛动人心，在没有踩到底线的情况下，他们还是愿意忍受贸易所带来的羞辱感的。

　　　　这是一个良性循环，而殖民地的发展，也带动了租界的发展，不少银行业务开始更加渗透进这些国家的内部，而工厂的林立，也让这些城市得以更好的发展，在如今宋朝的租界之中，已经有六座城市的人口超过了百万以上，这是一个巨大的数字，且只是租界的核心区而已。

　　　　在宋朝的租界外围，不属于宋朝的土地上，往往会有更多的老百姓在讨生活，他们没有钱生活在租界，只能在租界外面过活，然后每天来到租界打工，获得丰厚的收入，这种人往往是租界人口的两倍以上，若是算上这些人，宋朝的租界超过百万人口的都市大概有四十座以上，这是一个无比庞大的数字，所带来的财富也是非常惊人的。

　　　　（本章完）
………………………………

618

　　　　这些租界所创造的财富，其中一部分用在当地，主要是城市建设和慈善事业，之所以会有慈善事业的支出，当然是为了笼络民心，宋朝跟金国和辽国不一样，并不是直接将征服的土地纳入本土，而是采取殖民地的方式来占领，而如此一来，自然不能采用完全暴力的手段，而是会采用一种相对比较柔和的手段，对于背叛者自然是不容情面，但对于那些愿意听从帝国命令的殖民地，朝廷还是可以优待的。

　　　　对于那些拥有财富，掌握当地巨大权势的人，宋朝也允许他们参与到宋朝的商业中来，可以对宋朝的企业进行投资，也允许他们在自己的国家建设工厂，他们也可以得到宋朝合法公民的身份，享受宋朝公民的待遇，孩子可以来到宋朝读最好的学校，自己则可以在宋朝拥有房产，享受作为帝国子民的荣耀。

　　　　而对于贫民，朝廷也有一些抚恤，比如说建立一些慈善机构，比如说义学，让他们可以接受一些基本的教育的，当然这些教育绝对不会是本地教育，而是采用中国传统的儒家教育和新式教育这两种方式混合教学，而教学的语言自然是以中文为主的，通过这种教学的方式，一来可以在租界周围让那些敌视宋朝的势力在民众中失去支持度，毕竟宋朝并没有太过苛责他们，还给他们的孩子上学的机会，这对于那些恐怖主义来说，无疑会失去支持的土壤。

　　　　另外，则是也在这个过程中，同化了这些孩子，他们从小接受的教育都是宋朝的教育，最后整个思维也就变成了宋朝读书人的思维，而在义学上，因为经费有限的缘故，自然也不可能让他们享受真正的宋朝公民的教育，在租界，朝廷为了补偿宋朝公民不远万里来到租界生活工作，所以在教育上是有优待的。

　　　　且租界周围有着大量廉价的劳动力，这是本土所不具备的，而租界之中，往往宋朝人的比例在一个十分低的比例，一般在百分之十五到百分之二十左右，而这部分人却享受着最好的待遇，所以每一个孩子，几乎都是享受十二年义务制教育，如果成绩好，甚至会由总督府出钱，进入当地的学校读大学，如果得到了本土重点大学的录取，则也会由租界政府发放一定的补贴，以此来帮助孩子完成学业。

　　　　对于租界百姓来说，自然不可能有这种好处了，与宋朝公民比起来，他们的教室仅仅只是泥瓦房而已，而宋朝公民则是在窗明几净，综合各类建筑风格的大型校园中就读，在租界，因为宋朝强大的权势，且土地辽阔，即便是小学，往往也建设的非常庞大，而学生人数却不多，这也让这些学校变得非常优美，有足够的空隙和空间，来展示艺术家们独特的审美，所以即便是小学，每一座也装点的如同艺术的殿堂一般。

　　　　而殖民地的孩子显然就没有这样的好处了，他们只能在泥瓦房里免费就读一个月的时间，在一个月之后，租界负责教育的官员会对这一批七岁的学生进行一次全面的考核，凡是能够在一个月内掌握两百个汉字的，就可以继续学业，如果不行，则必须要退出义学的框架，要么自己交钱上学，要么就不能上学了。

　　　　这听起来无疑很残酷，对于这些从来没有接触过汉语的孩子们来说，要在一个月的时间内掌握两百个汉字，无疑是非常困难的，其中接近百分之九十九的孩子都会被淘汰掉，但对于宋朝来说，这毕竟只是慈善，是不盈利的，能够做到这一步，已经是仁至义尽了，可即便是那么严格的筛选制度，因为殖民地庞大的人口数量，每年进入义学的学生数量还是在一两万左右。

　　　　其中有接近八成，他们的父母会拼了命让他们读完初中，其中百分之二十则会让他们读完高中，而在这百分之二十中，则会有百分之五的人被租界挑中，进入租界的大学进行学习，而在这百分之五中，则会有百分之十的可能性，能够被宋朝的重点大学挑中，得到宋朝公民的身份，从而进入宋朝的大学进行深造，从中可以看出，一个殖民地的底层平民，要想爬到最顶层需要花费多少的功夫。

　　　　大概率的情况下，往往是五十万个孩子里，才会有一个脱颖而出，走入到宋朝本土的大学，而即便是这么严苛的条件，也才是最近几年才放宽的，在以前，大学根本不招收任何一个殖民地人，除非是那些拥有殖民地公民身份的人，平民连大学的门槛都不要想碰到，直到徐清宣布将一批大学和所有租界大学进行扩招，且给予了租界自行新建大学的权利之后，这才让殖民地的平民也在这一次扩招中分到了一杯羹，不然他们是连这么点机会都没有的。

　　　　看上去自然是无比的凄惨，但对于这些殖民地的人民来说，这已经是不敢想象的事情了，毕竟如果没有宋朝的殖民，他们可能永远一辈子都是下贱的劳苦人，不识字，只知道听从主人，老板和贵族们的命令，而宋朝则传播给了他们知识，即便能够获得的人百不存一，但这毕竟是难得的机会，且每年也确实有几十人得以进入租界的学堂，学习那些新奇的知识，毕业之后进入到上流社会，从此改变了自己和家人的生活环境，拥有了人人称羡的幸福生活。

　　　　这就是宋朝带来的改变，至于那些享有宋朝公民权利的富豪们，他们显然不用担心这些事情，这些人将在宋朝享受宋朝公民的待遇，自然也是待在最好的小学、初中、高中接受教育，然后只要不低于平均水平，也就是中位线，都可以进入到租界的大学中进行学习，如果成绩优秀，自然可以进入本土的大学进行深造。

　　　　而这些受到大学教育，毕业出来成为社会上流的人士们，自然满脑子都是宋朝的教育所衍生的思维，将来在他们的工作岗位上，必然也就对宋朝更加的亲近了，这是必然的事情，如此一来，受到过一些基础教育的人对宋朝会有好感，而受到教育的程度越高，对于宋朝的好感度也就越高，而他们占据的位置也越高，宋朝的话语权就会越高。

　　　　且这些大学毕业的本地人，往往会进入到殖民地的上流社会中去，他们要么担任自己征服的官员，要么就是自己创业，总而言之，会成为一个社会的大人物，而这也能让宋朝更加方便的攫取这个国家的财富，这对于宋朝来说，无疑是培养起了一个十分忠心的买办集团，至于这个集团什么时候会突然醒悟，然后背叛宋朝，这一点徐清也无法预料到。

　　　　他们或许永远也不会背叛，但也有可能会在下一次立刻就背叛，要知道在现代，许多国家的国父可都是那些宗主国知名大学毕业出来的精英分子，比如说华盛顿，他原本可是英**队的军官，英国对他可谓是有着知遇之恩，但最后民族意识觉醒，为了自己的国家，也就跟英国翻脸了，毕竟在民族和国家面前，这点知遇之恩着实算不了什么。

　　　　但这个爆发肯定不会是现在，毕竟如今许多国家连民族这个概念尚且都还没有觉醒，自然更多的人还是精致的利己主义者，在这个阶段，大多数人还是心怀对于宋朝的感恩的，觉醒的种子尚且还没有播种下去，自然也就不需要太过担心了。

　　　　更何况徐清也为了防止这种起义发生，所以在殖民的时候，往往态度还是十分温和的，并不像当年的列强那么粗暴，算是给殖民地人留下了一份尊严的，且在谈判的过程中，也不会一定要占尽上风，有时还是会让一点出来，给他们喘息的机会的，通过这种方式，想来也能缓解殖民地人对于宋朝人的痛恨。

　　　　但毕竟也只能缓解而已，是不可能根除的，因为肤色、文化和语言都不同的关系，宋朝人和殖民地人就是两种人，虽然徐清能够在法令上做出限制，宽带这些殖民地，但在人与人之间接触的时候，徐清显然是无法控制的，而宋朝人民对于自己国家的优越感，和对于殖民地人的歧视也必然是**裸的。

　　　　毕竟他们是世界第一强国的子民，而殖民地的人民只不过是一群败者，一群注定要成为宋朝宰割对象的人罢了，抱着这种心态，人就很难在相处的过程中保持平等了，而这些矛盾现在还不算大，但慢慢积累下来，他就会变成殖民地爆发的种子，这是无法控制的，除非徐清有能力让世界只有一种语言，让所有人都只有一个思想，才能完全消除偏见，但他显然做不到，所以如今也至于暂时压制罢了。

　　　　至于殖民地人中的中产阶级，那就需要自己掏钱来支付学费了，如果成绩好的话，自然是另外计算，但若是一般人，就需要支付一笔钱来给自己的子女进行教育了，在租界内，也有专门提供给这些中产阶级的子女就读的学校，虽然条件没有宋朝公民的学校来得好，但也绝对不差，起码比现代中国的小学要好得多，古典的建筑风格，加上大面积的绿化，犹如置身一个花园之中一般，通过这种方法，宋朝既拉拢了富豪和中产阶级，又拉拢了底层的平民，而付出的只不过是一些房屋和老师的名额罢了。

　　　　这些东西根本值不了多少钱，给这些穷人上课的老师大多都是一些刚刚毕业的学生，且每一次上课都是一两百号人同时上课，有的时候位于屋子后面的人甚至都很难听见孩子们的声音每次上课不过四十分钟，老师一般布置下十个文字的数量之后，在教导一遍之后便会离开。

　　　　有一些老师如果好一点，会点当地的语言还能领着读一遍，如果遇到那些刚刚从本土调来的老师，根本不懂本地的语言，那就惨了，两帮人就会陷入到完全驴唇不对马嘴的地步只能通过猜来判断文字的意涵。

　　　　而那些中产阶级，富裕阶级和宋朝人则根本不用如此，中产阶级们一般三十个人一个教室，然后每一门课都会有专业的老师，有的老师是从本地大学毕业的本地人招募而来的，还有的则会是从本土调来的大学生，教学能力还是非常专业的。

　　　　至于那些宋朝人所就读的学校，则是会请本土的优秀教师来担任老师，全程进行中文教学，就跟现代的国际学校一样，让孩子们接受全英文的教学，让孩子可以更好的掌握英文这项工具，而如今自